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히브리인

Hebrews
유대교 죄수들이 아시리아 제국의 다른 지역으로 추방되었다.메소포타미아 니네베(현재의 이라크 니나와주) 남서쪽 궁전의 벽면.신아시리아 시대, 기원전 700-692년.대영박물관, 런던.

히브리어(Hebrew: ב::רי / modern modern modern modern modern modern modern modern modern modern modern Tvr】m / 【Tvryym, 티베리안:īīrīm / īīrīym ;ISO 259-3:rimibrim /riibriim)과 히브리인들은 대부분 셈어를 사용하는 이스라엘인과 동의어로 간주되며, 특히 그들이 여전히 유목민이었을 때 그러했다.그러나 어떤 경우에는 페니키아인이나 히브리 성경의 32절[2][3][4] 안에 34번 등장하는 청동기 시대 [1]붕괴 전날의 이흐 샤스로 알려진 집단과 같은 다른 고대 집단을 지칭하는 더 넓은 의미로 사용될 수도 있다.그것은 때때로 민족 이름으로[5] 간주되고 때로는 그렇지 않다.[6][7]

로마 제국 시대에 그리스 헤브라이오스 스트롱의 히브리 사전에서 말하는 것처럼 일반적으로 유대인을 "유대 민족"[8]이라고 지칭할 수 있었고, 다른 때에는 유대에 살고 있는 유대인을 더 구체적으로 지칭할 수도 있었다.초기 기독교에서 그리스어 용어 ββαα ο유대교 신자들과 달리 유대교 신자들을 지칭한다(행전 6장 1절).【【α】α】는 신전이 있던 지방이다.

아르메니아어, 이탈리아어, 그리스어, 쿠르드어, 고대 프랑스어, 세르비아어, 러시아어, 루마니아어 및 기타 몇몇 언어에서 히브리어에서 유대어로 이름이 이전된 적은 없으며 "Hebrew"는 유대인에게 [9][10][11]주로 사용되는 단어이다.

히브리어의 부활과 히브리어 이슈브의 출현과 함께, 이 용어는 이스라엘에서 다시 부상하는 사회의 유대인들 또는 일반 유대인들에게 적용되었다.

어원학

"Hebrew"라는 용어의 최종 기원은 여전히 불확실하다.[12]성경 용어인 이브리 (ע (; 히브리어 발음: [ivivriri])는 "횡단하다" 또는 "넘어간다"를 의미하며, 고대 그리스어 βββαςς와 라틴어 헤브라에우스에서 보통 히브리어로 번역된다.성서 단어 Ivri는 Ivrim 또는 Ibrim복수형을 가지고 있다.

The most generally accepted hypothesis today[13][14][15] is that the text intends ivri as the adjective (Hebrew suffix -i) formed from ever (עֵבֶר) 'beyond, across' (avar (עָבַר) 'to cross, to traverse'), as a description of migrants 'from across the river' as the Bible describes the Hebrews.[16]그것은 또한 기원전 3세기 Septuagint에 의해 지지를 받는데, 이것은 ivriperao에서 '우연히 마주친 사람,[18] 이주자'[17]라는 뜻의 그리스어 perates로 번역하고, '건널다, 건너다'[19]라는 초기 전통 [20]주석도 있다.Gesenius는 그것이 언어학적으로 받아들여질 수 있는 유일한 [21]가설이라고 생각한다.강을 건너 사람들과 국가들의 그들의 위치에서 그 묘사 'from의(종종 강 Euphrates, 가끔 요르단을 강)고대 Near-East 이 지역에서:[22]그것 Akkadian[23][24]에eber nari과 아람(둘 다 히브리에 nahar 해당하는)에avar nahara, 아람 식의 사용 인용되로서 나타난다 일반적이었다.나는 말 그대로예를 들어 성경은 에즈라[25] 서나 느헤미아 [26]서에서 페르시아 왕에게 보낸 아람어 편지에서 때때로 유프라테스 [27]전서로 표현된다.

람세스 3세는 가나안인과 샤스 지도자를 포로로 묘사했다.대부분의 고고학자들은 히브리인들을 지역 가나안인 난민으로 간주하고 있으며 일부 샤스인들은 [28][29][30]언덕에 정착한 것으로 보인다.

창세기 10장 21절은 함과 야벳의 형이자 노아의 맏아들인 에베르(ב ()의 아들들의 아버지로 언급하고 있는데, 이는 비슷한 의미일 수 있다.

일부[which?] 저자들은 이브리가 노아의 증손자이자 [31]아브라함의 조상인 셸라의 아들인 성경의 총대주교 에베르(Hebrew ),),),)의 후손을 의미한다고 주장한다.

19세기에 하비루를 언급하는 기원전 2천년기의 비문이 발견된 이후, 많은 이론들이 이것들을 히브리어와 연관지어 왔다.일부 학자들은 "헤브루"라는 이름이 기원전 13세기와 12세기의 이집트 비문에 이집트에 [32]정착한 것으로 기록된 반체제 하비루 사람들의 이름과 관련이 있다고 주장한다.다른 학자들이며, 일부 scholars[34]히브리어 ʿivri에 ʿever'beyond의 desc을 가로질러 아카드,에서 이 두 가설, Ḫabiru고 제네릭 아카드 형태 병렬로 간주하고 히브리인들 제3중간기 이집트의 Shasu Yhw,[33]의(11세기 기원전)의 후속 텍스트에서 언급되는 것을 제안하고 이 rebut.ribing'[35]강 건너에서 온' 외국 민족으로, 여기서 히브리어 알파벳 ayin())은[36] 아카디안의 in에 해당한다(히브리어 zeroaʿ는 아카디안 zuruḫ에[37] 해당한다.

"이스라엘인"의 동의어로 사용

두라-유로포스 회당에 있는 고대 히브리인들의 묘사

히브리 성경에서 히브리라는 용어는 일반적으로 이스라엘 사람에 대해 말할 때 외국인(이집트인)에 의해 사용되며, 때때로 이스라엘 사람들이 [38]외국인에게 그들 자신을 말할 때 이스라엘에 의해 사용된다. 그러나 사울은 사무엘 13장 3절에서 그의 동포들을 위해 이 용어를 사용한다.창세기 11장 16-26절에서 아브람은 에베르의 후손으로 묘사된다; 요세푸스는 "에베"가 에베르의 아들 펠레그의 시대에 바벨탑에서 히브리어가 유래된 [39][40] 히브리어로 명명되었다고 말한다.

창세기 14장 13절에서 아브라함은 아브람 하이브리(히브리인 아브람)로 묘사되며, 이는 문자 그대로 "다른 편에 서 있는 아브람"으로 번역된다.

이스라엘 사람들은 아브라함의 손자이자 이삭의 아들제이콥의 후손으로 정의된다.제이콥의 조상인 에버는 이스라엘 사람, 이스마엘 사람, 에돔 사람, 모압 사람, 암몬 사람, 미디안 사람, 아말렉 사람, 카탄 사람을 포함한 많은 민족의 먼 조상이다.

유대 백과사전에 따르면 히브리인이스라엘인은 보통 같은 민족을 묘사하며 [41]가나안 과 이스라엘인이 정복되기 전에는 히브리인이라고 불렸다고 한다.Nadav Na'aman 교수와 다른 사람들은 이스라엘 사람들을 지칭하기 위해 "Hebrew"라는 단어를 사용하는 것은 드물며 "이주민이나 [42][43]노예와 같은 예외적이고 불안정한 상황에서 이스라엘 사람들에게" 사용된다고 말한다.

"유대인"의 동의어로 사용

모세와 아론은 바로가 쫓는 동안 유대인들을 홍해 건너편으로 인도한다.244-256년 시리아의 두라-유로포스 회당에서 온 프레스코

로마 시대까지, "헤브루스"는 히브리어[44]사용하는 유대인들을 가리키는 데 사용될 수 있었다.신약성서의 책 중 하나인 히브리인들에게 보낸 편지는 아마도 유대 기독교인들[citation needed]향한 것이었을 것이다.

아르메니아어, 그리스어, 이탈리아어, 루마니아어, 그리고 많은 슬라브어를 포함한 일부 현대 언어에서는 히브리어라는 이름이 유대인의 표준 민족명이고, 두 가지 용어가 모두 존재하는 다른 언어에서는 현재 유대인을 "헤브루스"[45][46]라고 부르는 것이 경멸적인 것으로 여겨진다.

유대 문화 계통의 특정 좌파 또는 자유주의자들 사이에서, "헤브루"라는 단어는 유대인들을 대체적으로 세속적으로 묘사하는 것으로 사용된다(예: 베르나르 아비샤이의 "히브리 공화국" 혹은 "헤브루-아랍" 문화 공화국 공동 국가를 원하는 좌파 바람).

시오니즘에서의 사용

19세기 후반부터, "Hebrew"라는 용어는 세속적인 시온주의자들 사이에서 인기를 끌게 되었다. 이러한 맥락에서 이 단어는 유대인들이 고전적인 시온주의에 의해 추구되는 강하고, 독립적이며, 자신감 있는 세속적인 국가 집단 ("새로운 유대인")으로 변모했음을 암시한다.이 용도는 이스라엘 국가 수립 이후 "Hebrew"가 "Jew" 또는 "Israeli"[47]로 대체되면서 사라졌다.

레퍼런스

참고 문헌

  • 고대 유대교, 막스 베버, 프리 프레스, 1967년 ISBN0-02-934130-2
  • Zeitlin, Solomon (1953). "The Names Hebrew, Jew and Israel: A Historical Study". The Jewish Quarterly Review. 43 (4): 365–379. doi:10.2307/1453236. JSTOR 1453236.
  • 리처드 쿠겔만, "신약성서에 나오는 헤브루, 이스라엘 사람, 유대인"브릿지:유대 기독교학 연감 제1권, 존 M. 편집외스터라이허와 배리 울라노프, 204-224세뉴욕: 판테온 북스, 1955년.
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메모들

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  6. ^ Eerdmans 성경사전, 567쪽, "헤브리인, 히브리인...비민족 용어"
  7. ^ 청동기 시대의 붕괴, 페이지 266: "아피루가 민족 용어가 아니거나 민족 집단이 아니었기 때문에 아피루가 초기 이스라엘인이었다는 시각에서 의견이 급격히 바뀌었다."
  8. ^ "Genesis 1:1 (NKJV)". Blue Letter Bible. Retrieved March 3, 2019.
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  40. ^ '에버에게 두 아들이 태어났다.그 중 한 명의 이름은 펠레그였다.그의 시대에는 이 갈라졌기 때문이다'(창세기 10:25)
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외부 링크

  • 위키미디어 공용의 히브리어 관련 미디어