이슬람교의 아담

Adam in Islam
예언자

①아담
آدم
아담
Adem (Adam)1.png
이슬람 서예로 쓰인 아담이라는 이름 뒤에 평화가 따라다닌다.
로 알려져 있다최초의 인간
배우자하와(و ()
아이들. 하벨 카벨쳇토
( ( ) 、 [ ] 、 [ ] 、 [ ] ）
§ 아나크
Bismillahir Rahmanir Rahim
이슬람에 관한 시리즈의 일부
이슬람의 예언자
Anbiya
코란의 예언자
이슬람 이름과 성서 이름으로 나열되어 있습니다.
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아담(아랍어: د), 로마어: ā)))))은 지구상의 최초의 인류이자 [1]이슬람의 첫 예언자(아랍어: ī, nab, nab)로 여겨진다.인류의 아버지로서의 아담의 역할은 이슬람교도들에게 존경의 눈초리로 여겨지고 있다.무슬림들은 또한 그의 아내 하와를 "인류의 어머니"[2]라고 부른다.이슬람교도들은 모든 예언자들이 [3]이슬람에 대한 같은 믿음을 설파했다고 코란에 명시되어 있기 때문에 아담을 최초의 이슬람교도들로 본다.

작성 개요

천사에 의해 존경받는 아담 - 페르시아의 축소판 (1560년경)

코란과 하디스는 아담의 창조에 대해 같은 이야기를 한다.코란과 수니파 하디스를 합치면 다음과 같은 설명이 나온다.코란에 따르면, 하느님이 천사들에게 그가 지구에 후계자를 세우실 것이라고 말했을 때, 그들은 인간이 피를 흘리고 피해를 입힐지에 대해 질문했지만,[4] 그는 그들에게 그들이 모르는 것을 알고 있다고 말했습니다.그는 진흙이나 진흙으로 아담을 창조하고 그에게 생명을 불어넣었다.하디스는 그가 흙으로 만들어진 흙, 즉 땅의 껍질을 따서 아담이라고 이름 지어졌다고 덧붙였습니다.

코란에 따르면 하느님은 천사들에게 아담 앞에 엎드리라고 명하셨는데, 아담은 "내가 아담보다 낫다"고 주장한 이블리스만 제외하고 그들 모두가 복종했다.당신은 나를 불로 창조했고, 그는 [5]진흙으로 창조했다.

전통적으로 수니파 학자들은 아담이 자는 동안 신이 그의 갈비뼈를 빼앗아 이브를 만들었다고 말한다.그러나 이 또한 "이스라엘인의"로 간주됩니다.아담과 이브의 창조는 코란에서 언급되어 있지만, 정확한 창조 방법은 [6]명시되어 있지 않다.그리고 나서 코란은 신이 아담과 이브에게 정원에 있는 나무 한 그루에서 먹지 말라고 명령했지만, 사탄은 그들에게 그것을 맛보게 설득할 수 있었다고 말한다.그리고 나서 그들은 [7]이제 그들이 벌거벗었다는 것을 알았기 때문에 몸을 가리기 시작했다.이를 위해 신은 아담과 이브를 지구로 추방했다; 비원칙 수니파 하디스는 과일이 가시로 변하고 임신이 위험해진다고 말한다.비카논파 수니파들도 아담과 이브가 멀리 떨어져 있어서 서로를 찾아 헤매야 했고 [6]결국 아라파트 산에서 만났다고 말한다.

이슬람 신학에서 아담의 죄는 그의 모든 [8]자녀들에 의해 옮겨진다고 믿어지지 않는다.하디스는 아담이 세상에 태어나자 신이 그에게 씨앗을 심고 빵을 굽는 법을 가르쳤다고 말한다.이것은 아담의 모든 [9]자녀들의 방식이 되었다.아담은 약 1000년을 살았지만,[9] 이것은 논쟁의 주제였다.

이슬람 학자 사이이드 뭄타즈 알리는 아담이 처음인지 이브인지에 대해 언급하면서 아담이 먼저 탄생했다는 사실은 유치할 뿐이다.우선, 우리는 여성이 단 1초도 동반자 없이 남겨지는 것이 신에게 받아들여지지 않았기 때문에 그렇다고 주장하고 싶다.그러므로 아담은 그녀를 위해 창조하신 것이다.하지만 사실, 아담이 먼저 창조되고 그 다음에 이브가 온다는 믿음은 기독교와 유대교의 일부입니다.이것은 이슬람 신조에 전혀 해당되지 않는다.아담과 [10]이브 중 누가 먼저 창조됐는지에 대한 언급은 코란에는 없다.

아담의 의미

논쟁의 여지가 있는 하디스에 따르면, 인류는 아담으로부터 모든 것을 배웠다.그는 처음으로 심는 법, 수확하는 법, 굽는 법을 배운 사람이었을 뿐만 아니라 어떻게 [6]뉘우치는 법, 그리고 누군가를 적절하게 매장하는 법을 배운 사람이기도 했다.또한 일부 학자들은 신이 [9]아담에게 다양한 음식 제한과 알파벳을 알려주었다고 말한다.그는 최초의 예언자가 되었고 21개의 두루마리를 배웠고 직접 [9]쓸 수 있었다고 한다.

아담은 또한 흙에서 창조되었다.다른 많은 것들 중에서 지구가 농작물을 생산하고, 동물을 부양하고, 쉼터를 제공한다는 것은 잘 알려져 있다.지구는 인류에게 매우 중요하기 때문에, 그것으로부터 창조되는 것은 그들을 매우 [7]뚜렷하게 만든다.몇몇 하디스에 따르면, 사람들의 다양한 인종은 심지어 아담의 창조에 사용된 흙의 다른 색깔 때문이기도 하다.흙은 또한 세상에는 좋은 사람도 있고 나쁜 사람도 있고 [11]그 사이에 있는 모든 것이 있다는 생각에 기여했습니다.아담은 이슬람 외에 많은 다른 종교, 특히 아브라함 [12]종교에서 중요한 인물이다.아담의 이야기는 종교에 따라 조금씩 다르지만, 일반적인 주제와 [12]구조를 유지하고 있다.

아담 앞에 엎드려 절하는 천사의 이야기는 인간과 천사 중 어느 쪽이 더 높은지에 대한 다양한 논쟁을 불러일으켰다.아담 앞에 고개 숙인 천사들은 인간이 천사들보다 우월하다는 증거로 언급된다.또 다른 사람들은 이 기도가 그런 것을 의미하는 것이 아니라, 단지 [13]천사들을 위한 명령이나 시험이었을 뿐이라고 주장한다.특히 무타질교와 아샤르교에서 발견되는 한 입장은 천사들이 충동과 [14]욕망이 없기 때문에 우월하다는 것이다.마투리드교는 일반적으로 이 생물들 중 어느 것도 다른 생물들보다 우월하다고 생각하지 않으며, 천사와 예언자들의 복종은 그들의 미덕과 신의 행동에 대한 통찰력에서 비롯된다고 생각하지만, 본래의 [15]순수함에서 나온 것은 아니다.

아담의 몰락의 코란에서 사탄은 불멸의 천사가 되겠다는 약속으로 그들을 유혹했다.알 쿠샤이리는 7시 20분에 아담이 아무런 [16]열정도 없이 죽음의 운명을 피할 수 있는 천사 같은 상태를 원했다고 말한다.

아담의 자손

비록 논쟁의 여지가 있지만, 이브는 아담과 함께 120번의 임신을 겪었고, 각각은 한 쌍의 쌍둥이로 구성되었다: 소년과 소녀.[9]다른 전통에서, 그들의 첫 아이는 아나크라고 불리는 [17]혼자 태어난 소녀였다.몇몇 자료에 따르면, 신은 아담의 자손들이 아직 천국에 있을 때 그의 등으로부터 모든 것을 빼앗았다.그는 7장 172절에서 읽었던 대로 그들에게 각각 "내가 너의 주인이 아니냐"고 물었고, 그들은 [9]모두 그렇다고 대답했다.이러한 이유로, 모든 인간은 신에 대한 선천적인 지식을 가지고 태어난다고 믿어진다.아담의 아이들 중 가장 유명한 것은 카인과 아벨이다.두 형제는 모두 신에게 개인적인 제물을 바치도록 요구받았다.신은 아벨의 의로움 때문에 아벨의 제물을 받아들였고, 가인은 질투심에 아벨에게 돌을 던졌고, 이는 인류 역사상 첫 번째 살인, 즉 [9]가인에 의한 아벨 살해로 이어졌다.아담은 아들을 슬퍼하면서 다른 아이들에게 하느님과 그에 [11]대한 믿음에 대해 설교하곤 했다.아담의 죽음이 가까워지자, 그는 아들 세스를 [11]후계자로 임명했다.

코란에 나오는 아담

아담과 창조의 이야기는 코란 전체에 걸쳐 담겨있다.2, 4, 5, 20, 21, 38 등의 장에 참고 자료가 있습니다.코란 이야기에서 신은 진흙으로 인류를 창조하고 형태를 만든 후 천사들에게 아담에게 복종하라고 명령했다.[18]이블리스는 자존심 때문에 거절했고 (Q15:26-32)[19] 얀나에서 추방되었다.

코란에 따르면, 하느님은 아담이 창조되기 전에 이미 인류(아담과 그의 자손)를 땅에 두기로 결정했다.이슬람은 지구상의 인류의 삶을 신의 계획의 일부로 여기지 않는다.

"진짜로, 나는 인류들을 대대로 이 땅에 세워 놓을 것이다."그들이 말하길 당신은 거기에 해악을 끼치고 피를 흘리는 자들을 둘 것입니까? 우리 천사들은 당신을 찬미하며 감사를 표하며 당신을 성결하게 하겠습니까?하나님이 말씀하셨다. 나는 네가 모르는 것을 안다.'"

신은 아담에게 만물의 이름을 가르치고 천사들을 아담 앞에 모아 그들이 아는 것보다 아담에게 더 많은 것이 있다는 것을 보여주며, 특히 아담의 높은 지적 능력:

"그리고 아담에게 모든 이름을 가르쳐 주셨습니다.그런 다음 그는 그들을 천사들에게 보여주며 말했다. "너희가 진실이라면 이 사람들의 이름을 내게 알려달라."그들이 말하길, "당신에게 영광이 있으소서" "당신이 우리에게 가르쳐 준 것 외에는 우리는 아는 것이 없습니다." "진실로 지식과 지혜에 있어 완벽한 분이 바로 당신입니다.""아담!그들의 이름을 말해라.그가 그들에게 말했을 때, 신은 천사들에게 말했다. "나는 하늘과 땅의 비밀을 알고 있고, 나는 당신들이 드러내는 것과 숨기는 것을 알고 있다고 말하지 않았습니까?"

신은 천사들에게 아담에게 절하라고 명령한다.모두 복종하라. 다만 이블리스는 자신이 불에서 만들어졌다고 느끼며 흙에서 만들어진 아담에게 절해서는 안 된다.하나님의 명령에 불복종하고 자존심이 그를 하나님의 은총에서 벗어나게 했다.

우리가 천사들에게 아담에게 엎드려 절을 하라고 말하니 천사들은 허리를 굽혀 절을 하였다.Iblis는 그렇지 않았다: 그는 거절했고 거만했다:믿음(불복종하는 자)을 배척하는 자 중에 계셨다." (2:34)

신은 나중에 아담과 이브를 정원에 두고, 특정 나무에 가까이 가지 않는 것 외에는 자유롭게 열매를 즐길 수 있다고 말한다: (2:35)

우리가 말하길 아담아 너와 너의 아내는 천국에 거주하며 그 안에 있는 풍성한 것들을 너희가 원하는 대로 먹되 이 나무에 접근하지 말라 그렇지 않으면 너희가 해악을 당하리라

사탄은 아담과 이브를 속여 나무의 열매를 먹게 한다: (2:36)

"그러면 사탄이 그들을 정원에서 벗어나게 하고, 그들이 살던 곳으로부터 벗어나게 한 것입니다.우리는 말했다. "너희들 모두 엎드려라. 너희 중 일부는 다른 사람들에게 적대감을 가지고 있다.땅 위에는 잠시 동안 당신의 거처와 생계 수단이 있을 것이다.

아담과 이브는 그들의 행동에 대해 많은 후회를 느끼지만, 신은 아담에게 자비를 베풀고 그를 위로한다: (2:37)

"그때 아담이 그의 주님으로부터 영감의 말씀을 배웠을 때, 그의 신은 그에게로 돌아갔습니다. 그는 자주 돌아오시고 자비를 베푸십니다."

신은 아담에게 하나님이 아담과 그의 자손에게 그의 지도를 보낼 것이라고 전한다: (2:38)

우리가 말하였습니다. `너희 모두를 이 정원에서 내려오라. 그러면 나의 계시가 너희에게 올 때마다 그리고 나의 계시를 따르는 자는 그들에게 두려움도 슬픔도 없을 것이다.'

에덴 동산에서 사탄은 금지된 나무의 열매를 맛보면서 아담과 이브를 신에게 복종하도록 유혹한다.신이시여, 아담과 이브를 [20][21]지구로 보내셨습니다.

코란은 또한 아담과 이브의 두 아들 카인과 [22][23]아벨을 묘사한다.

아담 인 하디스

아부 후라이라가 내레이션한 사히 알 부카리의 하디스는 아담이 60큐빗(약 30미터)의 높이로 창조되었으며 파라다이스에 있는 사람들은 아담처럼 보일 것이라고 말한다.그 이후로 인간의 키는 [24]작아졌다.

예언자())는 "알라는 60큐빗(약 30미터) 높이의 아담(Adam)을 창조했다.하나님이 그를 창조하실 때 그에게 말씀하셨다. "가서 거기 앉아 있는 천사 무리에게 인사하고 그들이 너에게 뭐라고 대답할지 들어라. 그것이 너의 인사와 너의 자손의 인사이다."아담이 가서 말했다. '살라무 알라이쿰에게 평화가 있기를'그들은 '아살라무-알라이카 와 라흐마툴라'라고 대답하여 '와 라흐마툴라'를 늘렸다. 그래서 천국에 들어가는 사람은 아담의 형상과 그림이 될 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Lalljee, compiled by Yousuf N. (1981). Know your Islam (3rd ed.). New York: Taknike Tarsile Quran. p. 71. ISBN 978-0-940368-02-6.
  2. ^ 이슬람·유대교·휠러·아담·이브 예언사전
  3. ^ 간결한 이슬람 백과사전, C. Glasse, 아담 = 아담 = 인간 = 인류 = 초기 인류.그의 아내 = 여자 = 우화적이게도 초기 여성들.Udma = 커뮤니티로서 함께 생활하는 기능.Udma의 아담은 인류를 나타낸다.이브나 하와라는 단어는 코란에서 언급되지 않았다.그녀는 Mer'a-til-Aadam = Adam의 아내 = Mrs'a-til-Aadam으로 위엄 있게 묘사되어 있다.아담.
  4. ^ 코란 2:30
  5. ^ [Quran 7:12 (Pickthall 번역)]
  6. ^ a b c Wheeler, Brannon M. (2001). Introduction to the Quran : stories of the prophets. New York: Continuum. ISBN 0-8264-4957-3.
  7. ^ a b Thorp, John (1982). "The Muslim Farmers of Bangladesh and Allah's Creation of the World". Asian Folklore Studies. 41 (2): 202–203. doi:10.2307/1178123. JSTOR 1178123.
  8. ^ Phipps, William (1996). Muhammad and Jesus. New York: The Continuum Publishing Company. pp. 122–3. ISBN 0-8264-0914-8.
  9. ^ a b c d e f g al-Tabari (1989). The History of al-Tabari. New York: State University of New York Press. p. 259. ISBN 0-88706-562-7.
  10. ^ Deobandi, Sayyid Mumtaz Ali. "The Supremacy Myth". Huquq-e-Niswan (in Urdu) (1898 ed.). Lahore: Rifah-e-Aam Press. pp. 21–22. Retrieved 22 August 2020. Adapted from Javed Anand's translation to the piece
  11. ^ a b c Kathir, Al-Imam ibn (2013). Stories of the Prophets. Fortress iPublications. ISBN 978-1-4848-4091-7.
  12. ^ a b Michael E. Stone, ed. (1998). Biblical figures outside the Bible. Harrisburg, Pa.: Trinity Press Internat. ISBN 1-56338-247-4.
  13. ^ 칩맨, 리아담과 천사:이슬람 출처의 신화적 요소에 대한 조사"아라비카 49.4 (2002년): 429-455.
  14. ^ Houtsma, M. Th. (1993). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913–1936, Band 5. BRILL. p. 191. ISBN 978-9-004-09791-9.
  15. ^ Ulrich Rudolph Al-Matturīd und and Die Sunnitische 신학 in Samarkand BRILL, 1997 ISBN 9789004100237 페이지 54-56
  16. ^ 갈로리니, 루이스코란과 수피 문학에서 천사의 상징적 기능. 디스. 2021.
  17. ^ Roberto Tottoli, "hypa Anaq", Kate Fleet 등의 백과사전 THREA, 2009년 초판, <http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_22679>.
  18. ^ 쿠란 3:59
  19. ^ 쿠란 15:26–32
  20. ^ 쿠란 7:19–24
  21. ^ 쿠란 20:115–123
  22. ^ 쿠란 5:26–31
  23. ^ 크나퍼트, 이슬람 전설 39-40
  24. ^ Sahih al-Bukhari 6227 https://sunnah.com/bukhari:6227

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