유대인 무신론

Jewish atheism

유대인의 무신론은 인종적으로 그리고 문화적으로 유대인인 사람들의 무신론을 말한다.유대인의 정체성은 종교적 요소뿐만 아니라 민족적, 문화적 요소를 포괄하기 때문에 일반적인 믿음과는 달리 "유대인 무신론"이라는 용어는 모순이 아니다.유대인 법이 어머니를 통한 혈통을 강조하는 것은 종교적으로 보수적인 정통 유대교 당국조차도 유대인 어머니에게서 태어난 무신론자를 완전[1]유대인으로 받아들일 것이라는 것을 의미한다.

의 존재를 명시적으로 거부하지는 않지만 그것이 유대인의 중요한 부분이라고 믿지 않는 유대인들을 묘사하는 유대 세속주의는 미국에서 오랜 전통을 가지고 있다.퓨 리서치 센터에 의해 실시된 2013년 연구에 따르면, 자칭 미국 유대인의 62%가 유대인이 되는 것은 주로 조상과 문화의 문제라고 답한 반면, 15%만이 주로 종교의 문제라고 답했습니다.종교에 따른 유대인들 사이에서도 55%가 유대인이 되는 것이 주로 조상과 문화의 문제라고 답한 반면, 66%는 [2]유대인이 되기 위해 신을 믿을 필요가 없다고 말했다.

조직화된 유대인의 생활

무신론적이고 세속적인 유대인 단체들의 현상은 주로 20세기 초 폴란드의 유대인 사회주의 번드로부터 현대의 세속적인 유대인 단체들과 미국의 인도주의적 유대교 협회에 이르기까지 있었다.많은 유대인 무신론자들은 세 개의 주요 비정통 유대인 종파(개혁, 보수, 재건주의자) 중 어느 쪽이든 편안함을 느낀다.이것은 유대교가 믿음보다 실천에 중점을 두고 있다는 것을 고려할 때, 심지어 유대교의 주류 지도자들조차 신에 대한 믿음이 유대교의 [3]수행에 필수적인 전제조건이 아니라는 것을 암시하면서, 처음 보이는 것보다 모순이 덜하다.그러나 정통 유대교에서는 천국의 요크(세계에서 이스라엘의 주권토라의 신성한 기원)를 받아들이는 것을 유대인의 근본적인 의무로 간주하고 있으며, 개혁운동은 많은 개혁 유대인들이 무신론자/[4]무신론자임에도 불구하고 무신론 사원의 제휴 노력을 거부해 왔다.그럼에도 불구하고, 세속적 인본주의 유대교에서 보수적인 유대교에 이르기까지 현대 유대교의 많은 종파에서 무신론자들의 존재는 눈에 [5]띄었다.

유대 신학

1880년대까지 유대교의 지배적인 형태가 된 미국의 19세기 및 20세기 초반 개혁 유대교는 로버트 잉거솔과 펠릭스 애들러같은 고위층 회의론자들과의 관계에 의해 크게 형성되었다.이것은 아이작 메이어 와이즈, 카우프만 콜러, 에밀 G와 같은 랍비들의 글을 포함합니다. Hirsch, Joseph Krauskopf, Aaron Han 및 J. Leonard Levy는 많은 사람들이 무신론적이거나 무신론적인 [6]경향으로 보였을 미국 개혁 유대 신학의 뚜렷한 범신론적 특성을 관찰할 수 있었다.

자유주의 유대교 신학은 형이상학적 주장을 거의 하지 않기 때문에 존재론적 차원에서 무신론과 양립할 수 있다.재건주의 유대교의 창시자인 모르데카이 카플란은 자연주의적인 신의 정의를 지지했고, 홀로코스트 이후의 신학들 또한 개인적인 [7][8]신을 기피했다.유대인 철학자 하워드 웨트스타인은 종교적 헌신에 대해 비-물리학적 접근법을 발전시켰는데, 이에 따르면 형이상학적 신학은 문제가 [9]되지 않는다.재건주의 전통에서 훈련받은 보수파 랍비인 해롤드 슐와이스는 유대교 신학은 신에 대한 집중에서 "경건함"에 대한 강조로 옮겨야 한다고 주장했다.이 "신학"은 유신론적인 언어를 계속 사용하면서도, 비신앙자들이 불쾌하게 [10][11]여길 형이상학적 주장을 거의 하지 않는다.

세속적인 유대인 문화

많은 유대인 무신론자들은 이 정도 수준의 의식화되고 상징적인 정체성조차 거부하며, 대신 철저한 세속주의를 수용하고 그들의 유대교는 전적으로 민족성과 세속적인 유대 문화에 기반을 두고 있다.세속적인 유대인의 가능성에는 유대인의 역사와 인간성에 대한 동일성, 유대 문학에 대한 몰입(필립 로스와 아모스 오즈 같은 비종교적인 유대인 작가 포함), 유대인 음식의 소비, 유대인 유머의 사용, 그리고 이디시어, 히브리어 또는 라디노어와 같은 유대 언어에 대한 애착이 포함됩니다.이스라엘 유대인의 많은 비율은 자신들이 세속적이라고 밝히고 일부 종교적 관행을 거부한다(이스라엘의 종교 참조)유대인 조상의 일부 비신앙자들은 자신들을 무신론자로만 정의하는 것을 선호하면서 스스로를 유대인으로 여기지 않는 반면, 어떤 사람들은 유대교가 아브라함적 [12]신념을 중심으로 돌고 있는 유대 문화에도 불구하고, 거의 틀림없이 종교적 믿음 없이 받아들여질 수 있는 문화이자 전통이라고 주장할 것이다.

주목받는 사람들

역사적으로 많은 유명한 유대인들은 신에 대한 믿음을 거부해왔다.어떤 사람들은 종교적 언어를 계속 사용하면서 전통적인 신의 존재를 부정했다. 마르크스는 인종적으로 유대 집안에서 태어났지만 루터교도로 자랐고 현대사에서 가장 주목할 만하고 영향력 있는 무신론자 중 하나이다. 그는 자본주의에 대한 비판과 과학적 사회주의에 대한 그의 이론의 기초가 된 변증법적이고 역사적인 유물론을 발전시켰다.마르크스는 모세 헤스를 포함한 다른 저명한 유대인 지식인들 사이에서 주요한 영향을 끼쳤다.종교에 관한 그의 가장 인용된 논평 중 하나에서 그는 다음과 같이 말했다: "종교는 억압받는 생물의 한숨이고, 비정한 세계의 심장이며, 영혼 없는 상태의 영혼이다.그것은 국민의 아편이다.

몇몇 다른 유명한 유대인들은 종교성을 완전히 거부하며 무신론을 진심으로 받아들였다.지그문트 프로이트는 "환상의 미래"를 저술했는데, 이 책에서 그는 종교적 믿음을 피하고 그 기원과 전망을 설명했다.동시에 그는 유대인 동료에게 아들을 유대교 안에서 키우라고 촉구하면서 "만약 당신이 당신의 아들을 유대인으로 자라게 하지 않는다면, 당신은 그에게 [13]다른 어떤 것으로도 대체할 수 없는 에너지원을 빼앗을 것입니다."라고 주장했다.무정부주의자 엠마 골드만은 정통 유대인 가정에서 태어나 신에 [14]대한 믿음을 거부했고, 이스라엘 총리 골다 메이어는 신을 믿느냐는 질문에 "나는 유대인을 믿고 유대인은 [15]신을 믿는다"고 답했다.연예계에서 우디 앨런은 유대인과 종교적 의심 사이의 긴장감에서 벗어났다.[16]2010년 이후 미국 무신론자들의 총재인 데이비드 실버먼은 바르미츠바 이후 다시는 [17]무신론자가 아니라고 거짓말을 하지 않겠다고 맹세했다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ "What Makes a Jew "Jewish"?". Chabad.org. Retrieved December 22, 2018.
  2. ^ "A Portrait of Jewish Americans". Pew Research Center. October 1, 2013.
  3. ^ Septimus, Daniel (January 10, 2003). "Must a Jew Believe in God?". MyJewishLearning.com. Retrieved December 22, 2018.
  4. ^ "Reform Jews Reject a Temple Without God". The New York Times. June 13, 1994. Retrieved December 22, 2018.
  5. ^ Berlinerblau, Jacques (November 6, 2007). "In Praise of Jewish Atheism". The Washington Post. Archived from the original on December 23, 2018. Retrieved December 22, 2018.
  6. ^ 랭턴, 대니얼 R. "의문의 여지:히브리 유니온 칼리지 연차(2018) 제88권 203-253쪽의 "19세기 북미 개혁 유대인 사상의 무신론, 회의론, 불신의 장소"
  7. ^ Kaplan, Mordecai (1937). The Meaning of God in Modern Jewish Religion. New York: Behrman's Jewish book house.
  8. ^ Rubenstein, Richard (1966). After Auschwitz: Radical Theology and Contemporary Judaism. Indianapolis: Bobbs-Merrill. p. 87. Retrieved December 22, 2018.
  9. ^ Wettstein, Howard (2012). The Significance of Religious Experience. Oxford University Press. pp. 27, 212–213. ISBN 9780199841363.
  10. ^ Schulweis, Harold M. (1984). Evil and the Morality of God. Cincinnati: Hebrew Union College Press. p. 87. ISBN 9780878201563.
  11. ^ Schulweis, Harold M. (1995). For Those Who Can't Believe: Overcoming the Obstacles to Faith. Harper Perennial. p. 133. ISBN 9780060926519.
  12. ^ 유대인 신분을 거부하는 무신론자의 예를 다음에 제시하겠습니다.
  13. ^ Ariel, David S. (1995). What Do Jews Believe?. New York: Shocken Books. p. 248. ISBN 9780805210590.
  14. ^ Hitchens, Christopher, ed. (2007). "The Philosophy of Atheism". The Portable Atheist. Philadelphia: Da Capo Press. pp. 129–133. ISBN 9780306816086.
  15. ^ Rosen, Jonathan (December 14, 2003). "So Was It Odd of God?". The New York Times. Retrieved December 22, 2018. He seems to subscribe to Golda Meir's observation: 'I believe in the Jewish people, and the Jewish people believe in God.'
  16. ^ "Woody Allen Quotes". Retrieved December 22, 2018.
  17. ^ Freethought Arizona (December 12, 2013). "Dave Silverman "I'm an Atheist (And So Are You); Why I've Changed My Mind on Jewish Atheism"". Archived from the original on 2021-12-22. Retrieved December 22, 2018.