힌두교와 유대교

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힌두교와 유대교는 세계에서 가장 오래된 종교 중 하나이지만, 유대교는 훨씬 늦게 생겨났다.이 둘은 고대와 현대 세계에서 공통점과 상호작용을 공유한다.

힌두교와 유대교를 비교하는 학문적 노력은 계몽주의 시대에 이신론적 [1]세계관을 주장하는 과정에서 유행했다.하나냐 굿맨은 힌두교와 유대교가 우상숭배, 영성, 인종, 언어, 신화 [2]등에 대한 유럽의 논의에서 중요한 역할을 했다고 말한다.

두 종교 모두 일부 학자들에 의해 개종을 촉진하지 않고 민족 종교로 간주되었다.그러나 두 종교의 신봉자들은 [3]전 세계에서 발견된다.두 종교는 공동체를 [4]정의하기 위해 복잡한 법 체계, 순결 규정, 그리고 식단 제한과 관련하여 공통적인 요소를 가지고 있습니다.

유대교는 그들의 책에서 오쇼[5] 라즈니쉬와 스티븐 로젠에 의해 힌두교와 비교되었다.그들은 자신들을 "신의 선택받은 사람들"이라고 본 브라만과 유대인들 사이의 유사점을 인용한다.로젠은 브라만이 "사제의 공동체"를 가지고 있었고, 유대인들은 "사제의 왕국"[6]을 가지고 있었다고 덧붙인다.

데이비드 플러서는 아브라함 이야기가 우파니샤드의 어떤 이야기와 많은 유사점을 가지고 있다고 말하면서 "우파니샤드에서 아브라함 [7][8]전설과 유사점을 쉽게 발견할 수 있다"고 말한다.

미국의 생물학자 콘스탄틴 새뮤얼 라피네스크 (1783년-1840년)는 그의 책 "아메리카 네이션스"에서 두 종교 사이의 언어학적 그리고 전통적인 유사성에 대해 논한다.한 장에서 그는 다음과 같이 쓰고 있다.

"우리의 노아는 이렇게 해서 유대인들이 NUH라고 발음한 NH(pr NOE)이고, 심지어 Mnuh!힌두교도가 지어준 이름과 똑같아!그리고 모든 것은 휴식을 의미하고, 많은 부수적인 의미를 가지고 있다, 입법자, 사람들을 모으는 것, 인간성을 모으는 것, c.음누의 법칙은 힌두교도들에 의해 보존된다: 그에게도 베다의 실체와 그가 죽을 때까지 모자이크의 모든 역사가 귀속된다.하지만 힌두교에는 아디모와 [9]사티아라는 이름으로 아담과 세스가 많이 있습니다.

★★★

바바라 홀드레지는 글에서 브라흐마니컬, 랍비닉, 카발리즘 전통에서 경전의 역할에 대한 비교 분석을 분석했고, 베다와 토라가 단지 제한된 텍스트의 말뭉치로서 묘사되는 신성한 성전의 우주론적 개념이 단지 두 개의 역사를 둘러싼 다단계 우주 현실로 묘사된다고 언급했다.오리컬 및 트랜스언데인 차원입니다.그녀는 이러한 전통에서 성경의 신성한 지위, 권위, 기능은 어느 정도 이러한 개념에 의해 형성되며, 따라서 그러한 연구는 각각의 전통에 [10]대한 패러다임적 신호로서의 베다와 토라의 역할을 이해하는 데 필수적이라고 덧붙인다.

유일신교 신자로 유명한 유대교는 베다와 [11]같은 유일신교인 힌두교 성경과 몇 가지 유사점을 가지고 있다.유대교에서 신은 초월적인 반면 힌두교에서는 신은 내재적이고 [12]초월적이다.

힌두교의 다른 종파들은 유일신교, 다신교, 범신교, 그리고 범신교 등을 다양하게 믿으며 신의 본질과 정체성에 대한 다양한 믿음을 가지고 있다.우파니샤드, 마하바라타, 그리고 일부 푸라나에 따르면 나라야나는 최고의 [13]신이다.바이슈나비교는 비슈누 또는 크리슈나를 최고의 [14][15]신으로 간주하고, 사이비교는 시바를 최고의 [16]신으로 간주한다.

유대교에서 신은 모든 존재의 궁극적인 원인인 절대적이고 불가분하고 비교할 수 없는 존재이다.힌두교에서, 신들은 [17]구별될 때 다른 신들과 비슷한 지위를 갖는 것으로 여겨지지만, 또한 "단일하고 초월적인 [17]신의 기대 또는 발현" 또는 "비개인적인 [17]절대자"로 보일 수도 있다.

Bernard Jackson은 유대 전통에서 할라카와 힌두교의 다르마샤스트라의 법적 규제, 관습, 왕실의 법령이 각각의 사회 구성원들에게 어느 정도 구속력을 가지고 있는지를 지적한다.잭슨은 유대교와 힌두교 둘 다 지역 관습과 권위 있는 법의 상호작용에 매우 민감하다는 것을 증명한다고 덧붙였습니다.그는 두 종교에서 규범 모음을 기록한다고 해서 반드시 규범이 전부 또는 대부분의 규범이 시행되도록 의도된 것은 아니며, 왕권과 관련된 법률이 반드시 법으로 정해진 것은 아니라고 말한다.웬디 도니거는 힌두교와 유대교는 정교보다는 [18]정교를 지향하는 경향이 비슷하다고 말한다.

★★★

★★

인도와 레반트 사이의 고대 무역과 문화적 소통은 에리스라이아 해의 페리플러스와 히브리 성경에서 시바의 여왕을 둘러싼 설명에 기록되어 있다.

바비샤 푸라나는 많은 학자들에 의해 유대교의 예언자 모세를 예언한 것으로 간주되고 있으며, 베다에서도 [19]이와 유사한 점이 발견된다.

두 공동체의 무역 관계는 기원전 1,000년까지 거슬러 올라가며, 인도 아대륙의 인더스 계곡 문명과 중동의 바빌로니아 문화 이전까지 거슬러 올라갈 수 있습니다.인도 상인들이 바베루(바빌로니아)[20]를 방문해 공작새를 일반에 공개하는 불교 이야기가 있다.비슷한, 이전의 설명들은 [21]일반에 전시된 원숭이들을 묘사한다.

토라는 또한 이 두 [22]전통 사이의 관계를 이해하는 데 도움이 되었다.이스라엘의 지리학적 분석에 따르면 토라의 저자들은 원숭이, 공작 등 동물의 판매가 [23]존재했던 인도에 대해 이야기하고 있었다.인도와 지중해 유대인 공동체 사이의 무역적 연결은 계속되었고, 후에 이들 문화의 언어들은 언어적 [24]유사성을 공유하기 시작했다.

테오도르 아우프레흐트, 테오도르 골드스튀커, 테오도르 벤페이, 찰스 록웰 랜만, 살로몬 레프만, 구스타프 솔로몬 오퍼트, 베티 하이만 등과 같은 인도학 분야의 주요 인물들 중 일부는 유대인 혈통이었다.

유대인들은 힌두교도들에 의한 박해를 받은 적이 없고, 유대인들의 손에 의한 박해를 받은 힌두교도들에 대한 기록도 없다.시온주의자들이 이스라엘을 유대 국가로 만든 것은 분열되지 않은 인도를 힌두 국가로 만들려는 힌두 민족주의자들의 지지를 받았고, 특히 M. S. Golwalkar는 다음과 같이 말했다.

유대인들은 인종, 종교, 문화, 언어를 유지했고, 그들이 원하는 것은 그들의 [25]국적을 완성하는 자연 영토였다.

세계종교지도자협의회, 인도 힌두교 단체, 이스라엘 유대교 단체 및 미국 유대교 위원회가 주도하는 세계 최초의 유대교-힌두교 지도부 정상회담이 2007년 [26]2월 뉴델리에서 열렸다.정상회담에는 당시 이스라엘의 수석 랍비인 요나 메츠거, 전 세계 주요 랍비 대표단의 대표단인 미국 유대교위원회 국제사무국장 데이비드 로젠, 인도의 [27][28][29]힌두교 지도자들이 참석했다.서밋에서 Rabbi Metzger는 다음과 같이 말했다.

유대인들은 인도에서 2,000년 이상 살았고 차별을 받은 적이 없다.이것은 인류 [27]역사상 유례가 없는 것이다.

스와미다야난다는 두 종교의 공통점을 인식하면서 하나의 최고 존재에 대한 믿음, 비개종, 베다와 토라의 구두 암송, 평화와 비폭력의 특별한 중요성을 지적했다.사바루판다 사라스와티지는 힌두교와 유대인 공동체는 공통점이 많다며 수백만 [30]명의 이익을 위해 이들 지역을 발굴하고 육성해야 한다고 설명했다.이 회의에는 다니엘 스펠버, 요나 메츠거 등의 랍비들이 참석했다.그들은 몇 가지 점을 확인했는데, 그 중 하나는 다음과 같다.

그들의 각각의 전통은 궁극의 실재이며, 축복받은 다양성 속에서 이 세상을 창조하고, 다른 시대와 [31]장소에 있는 다른 사람들에게 신적인 행동 방식을 전달해 온 최고의 존재가 하나 있다는 것을 가르친다.

2008년,[32][33] 두 번째 힌두교-유대교 정상회담이 예루살렘에서 열렸다.이번 정상회담에는 힌두교 단체들과 시몬 페레스 당시 이스라엘 대통령 간의 만남이 포함되어 이스라엘과 인도간의 강력한 관계의 중요성에 대해 [33]논의되었다.힌두교 대표단은 이스라엘 정치인 아이작 헤르조그와 마잘리 [33]위비와도 만났다.힌두교 단체들은 서장성을 방문해 기도를 했으며 홀로코스트 [33]희생자들에게도 경의를 표했다.2009년에는 세계종교지도자협의회(World Council of Religious Leaders), 힌두아메리카재단(Hindu American Foundation), 미국 유대교위원회(American Jewish Committee)가 주관하는 소규모 힌두교-유대교간 회의가 뉴욕과 [32]워싱턴에서 열렸다.힌두교와 유대교 대표들이 프레젠테이션을 했고 참가자들은 이스라엘, 인도, 미국 [32]국기가 결합된 옷깃 핀을 착용했다.

오늘날 [34]약 5,000명의 유대인들이 인도에 거주하고 있다.브나이 메나쉬는 기원전 [35]8세기부터 인도에 거주한 인도 마니푸르와 미조람 주 출신의 9,000명 이상의 유대인 집단이다.2005년 3월 31일 이스라엘의 두 주요 랍비 중 한 명인 세파르디 랍비 슐로모 아마르는 유대교에 대한 헌신을 고려할 때 잃어버린 10개 부족 중 하나라는 브나이 메나쉬의 주장을 받아들였다.그의 결정은 브나이 메나쉬의 모든 구성원들이 이스라엘의 [36]귀환법에 따라 이스라엘로 들어갈 수 있는 길을 닦았기 때문에 의미가 있었다.지난 20년 동안 약 1700명의 브나이 메나쉬 회원들이 이스라엘로 이주했다.이스라엘은 나머지 7,200명의 브나이 메나시에 대한 이민 정책을 뒤집었다.

두 종교에 대한 믿음을 공언하는 사람들이 있다: 그들은 스스로를 힌두교와 유대교의 [37][38][39]혼성인 힌주라고 생각한다.

많은 유대인들은 전통적인 하시딕 음악 명상과 역동적인 [40]명상의 보충물로 비파사나 요가를 복용한다.

미국에서 실시된 퓨 리서치 센터의 보고서에 따르면, 모든 종교 집단 중에서 힌두교와 유대교는 그들의 신봉자들을 유지하는 데 가장 성공적이며 가장 교육적인 [41]두 집단이다.

「」도 .

레퍼런스

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추가 정보

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