키프로스의 유대인 역사

History of the Jews in Cyprus
유럽과 아시아에 대한 키프로스의 위치(진녹색 및 중녹색)
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키프로스의 유대인들의 역사는 적어도 키프로스의 상당수의 유대인들이 처음 [1]기록된 기원전 2세기까지 거슬러 올라간다.유대인들은 섬에 있는 많은 다른 종교 단체들과 친밀한 관계를 유지했고 섬의 로마 통치자들에게 호의적으로 보였다.알렉산더 얀네우스와 라시로스 왕 사이의 프톨레마이오스 도시를 둘러싼 전쟁 동안, 많은 유대인들은 라시로스 왕에게 헌신했고 그 후에 죽임을 당했다.

유대인의 반란과 비잔틴의 지배

유대인들은 로마 통치 기간 동안 키프로스에서 잘 살았다.기독교는 이른 시기에 키프로스에서 유대인들에게 전파되었는데, 성 바오로가 첫 번째, 사도 바나바가 두 번째였다.그들은 유대인을 기독교로 개종시키려 했다.영국 최초의 주교인 브리타니아의 아리스토불루스는 바르나바의 형제였다.아르테미온의 지도 아래, 키프로스 유대인들은 서기 117년 로마인들과 그들의 지도자 트라야누스와의 키토스 전쟁에 참가했다.그들은 살라미스를 약탈하고 그리스 사람들을 전멸시켰다.디오 카시우스에 따르면, 반란군은 그리스-사이프리오인 [2]24만 명을 학살했다.알렉산드리아의 에우티키우스가 쓴 최신 자료에 따르면, 키프로스 유대인들은 헤라클리우스 통치 기간 동안 섬의 기독교 수도원을 공격했다.[3]

인구가 압도적으로 기독교인이었던 649년과 653년에 두 번, 키프로스는 아랍군에 의해 두 번의 습격을 당했고, 이로 인해 많은 [4]키프로스인들이 붙잡혀 노예가 되었다.한 이야기는 시리아의 노예가 된 유대인이 [5]7세기 말에 아마투스로 개종하여 정착한 키프로스에서 탈출하여 피난처를 찾았다는 것이다.비잔틴 시대의 그리스어 로마니오테 유대인들의 공동체가 [citation needed]기록되었다.

라틴 시대 (1191-1571)

1110년 유대인들은 이 [3]섬에서 세금 징수에 종사했다.투델라의 벤자민은 1163년 키프로스에 세 개의 뚜렷한 유대인 공동체가 있었다고 보고했다: 카라파, 랍반파, 그리고 토요일 저녁에 [3]샤바트를 지킨 이단자 에피쿠르신.[6]피터 1세는 [citation needed]유대인에 대한 평등한 대우를 약속함으로써 이집트 유대인 무역상들을 키프로스로 오게 했다.제노바인 (1373–1463)은 파마구스타와 니코시아 양쪽에서 유대인 재산을 훔쳤다.16세기에 약 2,000명의 유대인들이 파마구스타에 [citation needed]살고 있었다고 보고되었다.요세프 나시가 파마구스타 요새를 오스만 제국에 팔아넘길 음모를 꾸민다는 소문이 베네치아에 전해지자, 조사 결과 진위 여부는 확인되지 않았지만, 베네치아 당국은 이에 대한 대응책으로 파마구스타 [7]공동체는 그대로 두고 모든 비 원주민 유대인들을 섬에서 추방하기로 결정했다.

오스만 시대(1571년-1878년)

주요 기사:터키의 유대인의 역사

키프로스는 베네치아와의 전쟁 후 오스만 제국에 의해 정복되었다.오스만 통치 기간 동안, 키프로스의 유대인 공동체는 1492년 스페인에서 추방된 후 오스만 영토로 이주한 세파르디 유대인들의 유입으로 번창했다.파마구스타는 키프로스에 있는 오스만 유대인 공동체의 중심지가 되었다.오스만 통치는 키프로스가 영국의 지배를 받게 된 1878년까지 지속되었다.

근대사

19세기의 마지막 20년 동안, 키프로스에 러시아와 루마니아 유대인 난민들을 정착시키기 위한 몇 가지 시도가 있었다.1883년 첫 번째 시도는 파포스 근처의 오리데스에 세워진 수백 명의 러시아인들의 정착지였다.1885년, 27개의 루마니아 가족이 이 섬에 식민지로 정착했지만 공동체를 형성하는데는 성공하지 못했다.1891년 루마니아 유대인들은 [8][9]키프로스로 이주하지는 않았지만 키프로스에 있는 땅을 다시 구입했다.

월터 코헨의 지도 아래, 15개의 러시아 가족이 1897년 런던의 아하왓 시온과 유대인 식민지화 협회의 도움으로 마고에 식민지를 세웠다.1899년 바젤에서 열린 제3차 시온주의 회의의 대표인 데이비스 트리에치는 키프로스에서의 유대인 식민지화, 특히 루마니아 유대인에 대한 지지를 얻으려고 시도했다.비록 그의 제안은 의회에 의해 거절당했지만, 트리치는 20명의 루마니아 유대인들을 설득하여 그 나라로 이주시켰다. 28개의 루마니아 가정은 이를 따랐고 유대인 식민지화 협회의 도움을 받았다.이 정착민들은 마르고와 애셔리톤에 농장을 세웠다.유대인 식민지화 협회는 키프로스의 유대인 노동자들을 계속 지원했다.1900년에서 1910년 사이에 대부분의 유대인 공동체는 니코시아에 위치해 있었다.1901년 이 섬의 유대인 인구는 남성 63명, 여성 56명이었다.1902년, 테오도르 헤르즐은 "영국으로의 유대인 이민과 키프로스의 유대인 식민지화를 촉진함으로써 해결된 미국의 문제"라는 제목으로 런던의 외국인 이민 위원회에 팜플렛을 발표했다.

제2차 세계대전과 홀로코스트 동안 키프로스는 유럽의 유대인들에게 중요한 역할을 했다.1933년 나치 독일의 부상 이후 수백 명의 유대인들이 섬으로 탈출했다.유럽 강제수용소 정리 이후 영국은 팔레스타인에 불법으로 입국하려는 홀로코스트 생존자들을 위해 키프로스에 수용소를 설치했다.1946년부터 1948년 인근 이스라엘 국가가 설립될 때까지 영국은 5만 명의 유대인 난민을 키프로스에 감금했다.일단 이스라엘 국가가 만들어지자, 대부분의 유대인 공동체가 [citation needed]그곳으로 이주했다.키프로스에서는 가족들이 이스라엘 [10]입국을 기다리는 동안 약 2,000명의 아이들이 태어났다.2014년에는 [10]영국 수용소에 수감된 수천 명의 유대인 난민들의 곤경을 기념하기 위해 Xylotymbou에 "평화의 정원"이 문을 열었다.

오늘은

아리 지브 라스킨, 라르나카 회당의 랍비, 당시 키프로스 대통령 타소스 파파도풀로스
니코시아의 공공 하누카 메노라

이스라엘은 키프로스가 여전히 영국의 보호국이었던 1948년 이스라엘 건국 이후 키프로스와 외교 관계를 맺고 있다.이스라엘과 키프로스의 연합은 키프로스가 영국으로부터 독립한 1960년 이후 계속 확대되어 왔다.터키와 이스라엘이 군사작전에 협력한 부작용, 이스라엘 공군 대원들이 키프로스의 영공을 침범한 사건, 이스라엘이 키프로스의 [11]방어체제에 관한 정보를 터키에 넘겼다는 의혹 등에도 불구하고 키프로스는 최근 수십 년 동안 이스라엘의 친구로 남아 있었다.오늘날 키프로스와 이스라엘의 외교관계는 특히 터키에 관한 공통의 지정학적 전략과 오프쇼어 가스 [12]개발에 대한 경제적 이익을 반영하여 사상 최고조에 달하고 있다.

Rabbi Arie Zeev Raskin은 원래 차바드-루바비치의 특사로 2003년 이스라엘에서 키프로스에 도착했다.그는 유대인 부흥을 촉진하기 위해 그 섬으로 보내졌다.2005년 9월 12일, 그는 공식적으로 키프로스의 랍비 모셰 코틀라르스키, 루바비치 세계본부 교육부문 부회장, 키프로스 교육문화부 장관, 라르나카의 알렉시스 미카엘리데스 부시장 등이 참석한 가운데 공식 랍비로 지명되었다.다른 손님들로는 키프로스 정부, 정치인, 외교관, 그리고 지역 사회의 다른 저명한 인사들이 있었다.

또 2005년 현지 유대인 공동체는 이 섬의 첫 유대교 공동묘지 미카베(mikveh)인 유대교 회당(Larnaca Synogue)을 개설하고 라르나카에서 [13]유대교 교육 프로그램을 시작했다.토라에서는 키프로스 와인이 성스러운 향에 필요한 재료로 언급되고 있기 때문에,[14] 커뮤니티는 2008년부터 카토 플라테르의 람부리 와이너리에서 코셔 와인(카베르네 소비뇽-그레나흐 누아르 혼합으로 제조)의 생산을 감독하기 시작했다.2016년 현재, 키프로스의 유대인 공동체는 라르나카, 니코시아, 레메소스, 아이아 나파에 성인, 유치원, 주간 학교를 위한 교육 프로그램을 제공하는 유대인 센터를 열었다.랍비네이트는 키프로스 유대인 역사에 관한 박물관과 [15]도서관을 갖춘 새로운 대형 커뮤니티 센터를 설립할 계획이다.

2011년 키프로스 대주교 크리소스토모스 2세는 이스라엘 랍비를 만나 예수 살해에 대한 유대인의 집단적 죄의 불법성을 확언하는 선언문에 서명하며 "성경의 가르침과 양립할 수 없는 편견"[16]이라고 부인했다.

2018년 키프로스의 유대인 인구는 약 3,500명으로 [17]추정되었다.

「 」를 참조해 주세요.

참고 문헌

  • Stavros Pantelis, 피난처: 키프로스의 유대인 역사, 2004
  • Pieter W. Van der Horst, 주토에 있는 고대 키프로스의 유대인:유대인 문화에 대한 관점 제3권, 2004년 제110-120페이지
  • Gad Freudenthal, 중세 유대문화의 과학 페이지 441-ff, 키프로스에 대하여, 2011년
  • Yitzchak Kerem, "키프로스의 유대인과 그리스의 역사적 컨벤시아; 신화와 현실", 유럽사상협회, 키프로스 니코시아, 2012
  • 벤자민 아르벨, "키프로스의 유대인:"베네치아 시대의 새로운 증거", 유대인 사회 연구, 41(1979), 23-40페이지, 키프로스, 프랑크족 및 베네치아에 전재되었다(Aldershot, 2000).
  • 아니, D. 등유대 오리엔티스의 비문: Vol.III 시리아 및 키프로스, 2004
  • Refenberg, A. Das Antike Zyprische Judentum und Seine Bezihungen zu Paléstina, 팔레스타인 오리엔탈 소사이어티 저널, 12 (1932) 209-215
  • 니콜라우 콘나리, M., 샤벨, C.키프로스:사회와 문화, 1191-1374, 페이지 162-ff. 2005
  • Falk, A. 유대인의 정신분석사, 페이지 315. 1996.
  • 노스캐롤라이나 주 스틸먼아랍 땅의 유대인들, 1979년 페이지 295-ff.
  • 제닝스, R.오스만 키프로스와 지중해 세계의 기독교인과 무슬림, 1571년-1640년, 페이지 221년-1993년
  • 코헨, E터키 유대인과 세파르딤의 역사:과거 황금기의 추억, 94-99페이지, 키프로스에 관한 것.2007
  • 루이스, B.이슬람의 유대인들, 페이지 120-ff2014

레퍼런스

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  2. ^ 디오의 로마, 제5권, 제68권, 제32항 [1] '서기 115-117년 유대인 반란의 전망', 로마학 저널, 제5권, 제1부와 제2부, 98-104쪽 101쪽.
  3. ^ a b c 알렉산더 파나요토프, '12세기까지 발칸반도와 에게해의 유대인과 유대인 공동체'는 제임스 K.에 있다.Aitken, James Carleton Paget(에드)고대와 비잔틴 제국의 유대-그리스 전통, 케임브리지 대학 출판부, 2014년 페이지 54-76 페이지 74.
  4. ^ 고대 후기와 중세 초기 사이의 루카 자바그노 키프로스(ca. 600–800): Transition, Taylor & Francis, 2017년 페이지 73-79.
  5. ^ Zavagno 페이지 84,173.
  6. ^ 엘카 베버 텍스트 여행: 중세 후기 순례 계정의 메시지와 방법, 루트리지, 2014년 페이지 134
  7. ^ 벤자민 아르벨, 무역국: 지중해 동부 근대의 유대인과 베네치아인, BRILL, 1995년 페이지 62f.
  8. ^ Yossi Ben-Artzi, '키프로스의 유대인 시골 정착촌 1882년-1935년: "발판"인가 운명인가?', 유대사, 제21권, 제3/4호(2007년), 361-383페이지
  9. ^ 존 M.샤프트슬리 '키프로스의 19세기 유대인 식민지', 거래 & 잡셀라니 (영국 유대인 역사학회), 22권 (1968-1969), 88-107페이지.
  10. ^ a b 네이선 몰리, '역사의 각주 그 이상' 키프로스 메일 2016년 8월 14일.
  11. ^ 토마스 디에즈, 유럽연합과 키프로스 분쟁: 현대 분쟁, 포스트모던 유니온, 맨체스터 대학 출판부 2002 페이지 36-39.
  12. ^ 코스타스 멜라코피데스, 러시아-사이프루스 관계: 실용적인 이상주의자의 관점, 스프링거 2016 페이지 137ff.
  13. ^ 차바드 루바비치
  14. ^ '키프로스에서 온 최초의 코셔 와인' 유대인 텔레그래프 에이전시 2008년 4월 9일
  15. ^ 차바드 루바비치
  16. ^ '사이프루스 대주교는 이스라엘의 최고 랍비를 만난다.' 파마구스타 가제트 2011.
  17. ^ 메넬라오스 하지코스티스, '키프로스의 유대인 박물관은 아랍 세계와 다리를 놓는 것을 목표로 한다.'라고 AP통신이 2018년 6월 6일 보도했다.

외부 링크