베네수엘라의 유대인 역사
History of the Jews in Venezuela
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 베네수엘라 포털 |
베네수엘라의 유대인들의 역사는 17세기 중반으로 거슬러 올라가는데, 기록에 따르면 마라노 집단(유대교를 비밀리에 지킨 것으로 의심되는 세례를 받은 유대인들의 스페인과 포르투갈 후손)이 투카스, 카라카스, 마라카이보에 살았다고 합니다. 그러나 19세기 중반이 되어서야 베네수엘라에는 유대인 공동체가 세워졌습니다. 1999년 우고 차베스가 집권한 이후, 정부와 많은 수의 이주를 목격한 유대인들 사이에 긴장이 존재해 왔습니다.[1] 오늘날 대부분의 베네수엘라 유대인들은 이스라엘에 살고 있는 반면, 현대 베네수엘라는 여전히 소수의 유대인들을 수용하고 있습니다.
16세기
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1568년 동안 엘도라도를 찾기 위해 정복자 페드로 말라베르 데 실바는 약 600명의 남자들을 모집했는데, 그들 중 많은 사람들은 아내와 아이들을 데리고 있었고, 그들은 대부분 유대인 개종자들(그들의 종교적 관습을 계속 유지한 것으로 의심되어 그들은 마라노스라고 불림)이었고, 스페인 통치하에 있는 여러 유럽 도시들에서 추방되었습니다. 부담금 부과가 완료되고 준비가 완료되어 두 척의 배가 보급되고 사람들은 각각의 가족과 재회하여 1569년 3월 19일 산루카르 데 바라메다에서 바다로 출발했습니다. 카나리아 군도에 들른 후 그들은 마르가리타 섬에 도착했습니다. 마르가리타를 떠나기 전에, 이달고 형제와 그가 데려온 150명 이상의 사람들이 그를 버렸습니다. 나머지 원정대들은 본토의 보르부라타 항구에서 하선합니다. 말라버 데 실바는 베네수엘라의 발렌시아 델 레이에서 캠핑을 하며 해안 산맥의 등반으로 여행 일정을 시작했습니다. 말라버는 장마철 외에도 그를 오랫동안 앓게 하는 심각한 병을 앓았습니다. 40명의 퇴역 군인들과 함께 그의 조카인 가르시 곤살레스 데 실바는 돈 페드로를 루치에 남겨두고 베네수엘라 동부로 떠났습니다. 130명의 병력으로 말라버는 산맥을 따라 평원을 향해 전진합니다. 곧 원정대는 그 불우하고 사람이 살지 않는 지역의 고단함을 느끼기 시작했습니다. 처음에는 엘도라도의 큰 행운을 찾으려는 희망이 그들을 모든 고난을 견뎌냈지만, 평원의 무한함은 그들을 좌절시켰습니다. 피로는 병사들을 격려하는 대신 점점 멀어지고 다루기 어려워진 말라버 드 실바의 기질에도 영향을 미쳤습니다. 그러나 그 사람은 포기하지 않고 바르키메에서 페루로 떠났습니다. 그는 안데스 산맥을 오르는 길에 산타페 데 보고타를 지나갔습니다. 나중에 그는 페루의 차차포야스로 가서, 그의 땅을 팔고 스페인으로 돌아와 새로운 항복을 요청했습니다.
17세기
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1693년, 원래 레그혼 출신이었던 대규모의 그라나스 유대인들이 네덜란드의 식민지인 큐라소를 떠나 투카카스로 향했습니다. 유대인들이 정착하면서 이곳은 활기찬 상업 중심지가 되었습니다. 유대인들은 집을 짓고, 소를 기르고, 요새를 세우고, 회당을 지었습니다. 그들은 베네수엘라 내륙에서 코코아 콩과 담배를 구입하기 시작했고, 뉴 그라나다와 키토에서 코코아를 운반하는 노새 기차는 투카스에 도착하여 생산물을 유대인들에게 팔고 그 대가로 직물과 다른 유럽 상품을 구입했습니다. 네덜란드 해군 부대와 베네수엘라 현지 주민들의 보호, 유대인들의 방어로 스페인 군대의 정착촌 공격 시도는 실패했습니다. 이 네덜란드인 거주지는 투카카스 후작 호르헤 크리스티안과 사무엘 그라디스 가바이의 지휘 하에 있었고, 그 이름은 세뇨르 데 라스 투카카스였습니다. 사무엘은 또한 "산타 이르만다드"라고 불리는 히브리어 회중의 회장이었습니다.
18세기
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스페인 지방 당국은 투카카스의 유대인들과 협력했는데, 그들은 그들이 수출을 위한 배출구이자 절실히 필요한 유럽 상품의 공급자라고 보았기 때문입니다. 왜냐하면 과도하게 확장된 스페인 함대가 모든 미국 식민지의 요구를 충족시킬 수 없었기 때문입니다.[citation needed] 1717년 말 베네수엘라 지방은 실제 콜롬비아와 에콰도르를 포함하는 누에바 그라나다 부왕령의 일부가 되었습니다. 부왕 호르헤 데 비야롱가는 가톨릭 성직자들과 스페인의 불만 때문에 투카카스를 없애기로 결정했습니다. 페드로 호세 데 올리바리아가는 소위 유대인 "반역"에 반대하는 위원으로 지명되었습니다. 그는 특수부대와 40척의 배로 1720년에 마을을 공격하고 점령했습니다. 목격자들에 따르면 유대교 회당은 파괴되었고, 유대인들은 자신들의 집을 불태우고 쿠라소로 떠났습니다.
19세기
19세기에 베네수엘라는 독립 전쟁에서 스페인 식민지 개척자들과 싸웠습니다. 1812년 베네수엘라의 해방자로 여겨지는 시몬 볼리바르는 그 당시 영국 식민지였던 퀴라소에서 온 유대인들의 집에서 피난처와 물질적 지원을 발견했습니다. 모르데자이 리카르도와 형제 리카르도와 아브라함 메자 같은 유대인들은 볼리바르가 스페인과 싸웠을 때 그를 환대했고, 그렇게 해서 유대인들과 새로 독립한 베네수엘라 공화국 사이에 형제 관계를 맺었습니다. 심지어 전쟁 중에 몇몇 유대인들은 대령으로 복무했던 다비드 하임 데 모셰 로페즈 펜하, 기병대의 대위가 된 벤자민 헨리케스, 그리고 라틴 아메리카의 독립을 위한 그의 전투에 참여하기 위해 1821년 카라보보 전투에서 기병대를 지휘했던 후안 데 솔라로서 볼리바르의 군대 대열에서 싸웠습니다.[citation needed] 네덜란드 섬 식민지의 유대인들과 베네수엘라 사이의 유대는 종교의 자유를 요구하는 새로운 헌법 이후 1819년에서 1821년 사이에 더 극적으로 증가했습니다. 1820년, 퀴리엘 가족은 산타 아나 데 코로 마을에 정착한 첫 번째 유대인 가족이었습니다. 코로의 유대인 묘지는 아메리카 대륙에서 지속적으로 사용되고 있는 가장 오래된 유대인 묘지입니다.[2] 그 기원은 네덜란드의 식민지인 퀴라소에서 온 세파르딕 유대인들이 1824년 베네수엘라의 도시 산타 아나 데 코로로 이주하기 시작한 19세기에 찾을 수 있습니다. 다른 유대인 공동체들이 1840년대 카라카스와 푸에르토 카베요에서 생겨나기 시작했습니다. 1844년에 모로코에서 온 유대인들이 바르셀로나 마을로 왔습니다. 불행하게도, 수년 후인 1854년, 반유대주의의 폭력적인 행위는 168명의 코로 유대인 전체가 정부에 의해 쿠라카오로 추방되는 것을 의미했습니다. 네덜란드 국적을 주장하는 판 란스베르제 네덜란드 총영사는 암스테르담 본국 정부에 이 사실을 알렸고, 베네수엘라의 주요 항구인 라 과이라에 군함 3척을 보내 단번에 배상을 요구했습니다. 베네수엘라 정부는 네덜란드 국기에 경례하고, 코로에 있는 유대인들에게 그들의 재산을 복구하고, 네덜란드 대사 Jhr. O. van Rees와 오랜 외교 협상 끝에 1859년에 발효된 마지막 조항인 20만 페소(16만 달러)를 배상하기로 합의했습니다.[3] 베네수엘라에서 유대인의 동화는 어려웠지만 19세기의 마지막 10년 동안 푸에르토 카베요, 코로, 카라카스, 마라카이보, 빌라 데 쿠라, 바르셀로나, 카루파노, 리오 치코, 바르키시메토에서 작은 공동체를 발견할 수 있었습니다.[citation needed]
20세기
1902년 4월 2일, 네덜란드와 베네수엘라 사이에 코로의 유대인들을 쿠라카오로 대피시키기 위한 정치적 긴장이 고조되자, HNLMS 코닝인 리젠테스호와 HNLMS 위트레흐트호가 베네수엘라의 항구 라 과이라에 도착했습니다. 그들이 도착하기 전에, 베네수엘라 해군은 네덜란드와 안틸레안 상선들을 반복적으로 점검했고, 네덜란드 군함들의 존재는 더 이상의 행동에 대한 억제책으로 작용했습니다.[4]
1907년, 1919년 베네수엘라 이스라엘인협회가 된 '이스라엘인 유익회'가 전국에 흩어져 있던 유대인들을 하나로 모으는 조직으로 만들어졌습니다. 유대인들의 기도와 휴일 예배는 카라카스의 작은 집들과 로스 테크와 라 과이라 같은 마을들에서 열렸습니다. 1917년까지, 유대인 시민의 수는 475명으로 증가했고, 1926년에는 882명으로 증가했습니다. 1920년대와 1930년대에 북아프리카와 동유럽 유대인들이 들어오면서 유대인 공동체가 발전하기 시작했습니다.[5] 1934년 이후 동유럽과 중앙유럽에서 온 유대인 이민이 증가했지만, 그 때 베네수엘라는 유대인 이민에 대한 구체적인 제한을 가했고, 이는 1950년대 이후까지 유효했습니다.
1939년에 증기선 Koenigstein과 Caribia는 나치 독일을 떠나 베네수엘라에 정박했습니다. 한 유대인 난민은 베네수엘라 신문 La Espera에서 "모든 것이 우리를 죽음으로 위협했던 이 땅에서 자유롭고 멀리 떨어진 것에 대한 우리의 기쁨을 상상해 보세요. 우리가 독일에서 추방당했고 여러분이 우리를 받아들인 것을 생각하면 이것은 매우 신성한 일입니다."[6] 1950년까지 이민 제한에도 불구하고 베네수엘라에는 약 6,000명의 유대인이 있었습니다.[5] 이민의 가장 큰 물결은 제2차 세계 대전과 1967년 6일 전쟁 이후에 일어났는데,[7] 그 때 많은 양의 세파디 유대인들이 도착하여 대부분 카라카스의 수도에 정착했습니다.[8] 바로 그 유입과 동시에 60년대 중반에 첫 번째 차바드 대표가 베네수엘라를 고향으로 만든 많은 유대인들을 섬기기 위해 이 나라로 이주했습니다.[9] 베네수엘라의 유대인 인구는 카라카스를 중심으로 한 45,[6]000명으로 정점을 찍었지만 마라카이보의 인구는 그보다 적었습니다. 베네수엘라의 유대인들은 대부분 1세나 2세입니다.[10]
베네수엘라는 유대인들의 삶에 호의적이었고, 유대인들은 "나라에 대한 깊은 유대감과 강한 애국심을 발전시켜" "정부와 편안한 '살고 살자'는 관계를 발전시켰습니다.[8] 데이비드 해리스 미국유대인위원회 상임이사에 따르면,[10]
- 그들은 중앙우산단체인 La Confedación de Asociaciones Israelitas de Venezuel (CAIV)를 중심으로 건설된 인상적인 공동 기반시설을 개발했습니다. 그 곳에서 미국유대인위원회는 작년에 연합협정에 서명했고, 15개의 유대교 회당(정교회 1개를 제외하고는 모두), 그리고 아마도 가장 놀라운 것은, 유대인 일체형 캠퍼스인 헤브라이카 유대인 보육원과 주간 학교, 컨트리 클럽, 문화 센터, 푸른 환경, 그리고 광범위한 스포츠 활동을 결합하여, 헤브라이카는 지역 사회의 많은 부분에 집중하는 역할을 합니다.
- 이러한 공동의 노력의 결과는 스스로를 대변합니다. 지역사회는 유대인 학교에 다니는 유대인 어린이가 압도적으로 많고 참여 수준이 높으며 이스라엘과의 동일시가 심하며 미국이나 영국에 비해 혼인율이 낮습니다.
- 일반화가 가능할 정도로 베네수엘라의 유대인들과의 대화에서 똑같이 두드러진 것은 베네수엘라 사람이라는 분명한 자부심입니다. 그들은 그 나라가 제공한 피난처(안전과 기회를 찾아 온 유대인들)를 계속 높이 평가할 뿐만 아니라, 그 나라의 전후 관용과 반유대주의의 상대적 부재에 대한 기록, 그리고 1947년 유대 국가 수립을 요구하는 유엔 결의안을 지지하는 것을 인정하고 있습니다.
21세기
이민
라틴 아메리카 유대인 회의에 따르면 베네수엘라의 유대인 공동체는 1999년 차베스 대통령이 취임했을 때 약 22,000명으로 추정됩니다.[11] 2000년대 초반, 베네수엘라 유대인들의 이스라엘 이주는 꾸준히 증가했습니다.[12] 알게마이너 저널은 베네수엘라로부터의 이 이민이 "이란, 시리아에 대한 좌파 정권의 지지를 표시해 온 반유대주의적 수사뿐만 아니라 그 나라의 경제적 위기 때문에" 발생했다고 말했습니다. 그리고 하마스와 같은 팔레스타인 이슬람 단체들은 "첫 번째 차베스와 현재 마두로는 반유대주의 수사를 위한 정치적 용도를 찾았다"고 말했습니다.[13]
2007년까지 반유대주의 의혹이 불거질 것을 우려하는 가운데 베네수엘라의 유대인 인구 2만 명이 20%[18] 감소한 45%[11]를 기록했습니다.[6][14][15][16][17] 예를 들어, 라틴 아메리카 유대인 회의는 2007년에 베네수엘라에 1만 2천에서 1만 3천 명의 유대인만 거주하고 있다고 추정했습니다.[11] 차베스가 집권한 이후 2010년 11월까지 50% 이상의 유대계 베네수엘라인들이 이 나라를 떠났고, 이들 중 일부는 "공식적인 반유대주의"를 호소했습니다.[19] 2013년 초까지 베네수엘라에는 9,000명의 유대인만 살고 있었고 2015년 초에는 7,000명 미만이 살고 있는 것으로 보고되었습니다.[13]
베네수엘라를 떠나는 1만 5천~1만 6천 명의 유대인들의 목적지 중에서 가장 인기 있는 목적지는 미국, 특히 마이애미였습니다. 다른 사람들은 파나마, 콜롬비아, 멕시코, 코스타리카, 과테말라뿐만 아니라 이스라엘에도 갔습니다.[20]
2010년대 베네수엘라 경제위기로 유대인 이주가 급증했습니다. 이번에 그들은 주로 이스라엘로 이동했는데, 그들의 재산과 다른 자산의 평가절하로 인해 미국과 파나마와 같은 다른 가능성이 사실상 봉쇄되었기 때문입니다.[21]
반유대주의
베네수엘라 역사에서 반유대주의는 19세기 반유대인 폭동, 20세기 초 이민 제한 등 주기적으로 일어나 현지 유대인들의 동화가 어려워졌습니다.
1999년 우고 차베스가 집권한 이후 정부를 겨냥한 반유대주의 비난이 끊이지 않고 있습니다. 세계유대인회의와 시몬 비젠탈센터 회원들은 차베스가 다른 정치인들을 히틀러에 비유하고, 야당 지도자들을 언급하며 떠돌아다니는 유대인들이라는 표현을 사용하는 등 반유대주의적인 발언을 했습니다.[14][22][23][24] '베네수엘라 유대인 연합회'는 "한 때 분명히 이스라엘에 대한 비판과 베네수엘라 유대인 공동체에 대한 비판을 차별화했던 차베스의 수사가 2004년부터 반(反)시온주의적 견해와 반유대주의적 견해를 융합했다"는 우려도 제기했습니다.[25] 유대인 전신국은 차베스가 2006년 레바논 전쟁 당시 이스라엘의 군사 행동을 비판한 것은 "반유대주의의 불길을 부채질한 것"이라고 주장했습니다."[26]
반유대주의에 대한 공개적인 사례도 발생했습니다. 11월에 보안군이 카라카스의 유대인 초등학교와 고등학교를 무력으로 습격한 사건은 스티븐 로스 연구소에 의해 "아마도 유대인 공동체 역사상 일어난 가장 심각한 사건일 것입니다"라고 묘사되었습니다. 연구소는 또 친차베스 지지자들이 유대교 회당에 대한 모독과 공격, "유대인들은 집에 가라"와 같은 낙서 구호 등 빈번한 반유대주의 사건에 책임이 있다고 밝혔습니다.[14]
그럼에도 불구하고, 미국 국무부는 2005년 국제종교자유보고서에서 베네수엘라는 "중대한 반유대주의가 없는 역사적으로 열린 사회"라며 "정부와 그 지지자들은 때때로 반유대주의 가능성을 보여주었다"고 언급했습니다.[24] 유대인 전신국은 베네수엘라에게 반유대주의적인 행동은 전형적이지 않다고 말했습니다.[26]
참고 항목
- 폴란드계 베네수엘라인; 주로 폴란드계 유대인들이 베네수엘라로 이주하는 것에 대하여
- 베네수엘라의 유대인 목록
- 이스라엘-베네수엘라 관계
- 퀴라소의 유대인 역사
참고문헌
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