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이스라엘 유대인

Israeli Jews
이스라엘 유대인
יהודים ישראלים
총인구
핵심 유대인 인구:
7,145,000
(이스라엘 [1][2][3][4]인구의 73.5%)
유대인 인구 증가(유대인의 비유대인 친척 포함):
7,248,000
(이스라엘 인구의 79.3%)
인구가 많은 지역
이스라엘과 점령지6,300,000[a] (2015년 [9]9월)
미국500,000[10][11][12]
러시아10만(모스크바 [13][14]8만)
캐나다10,755[15]–30,000[16]
영국≈30,000[17]
호주.15,000[18]
독일.≈10,000[19][20][21]
언어들
현대 구어:
이스라엘 히브리어, 레반틴 아랍어, 영어, 러시아어, 프랑스어, 암하라어, 티그리니야
전례 언어:
성서 히브리어, 성서 아람어
역사적 구어:
이디시어, 라디노어, 유대아랍어, 기타 유대어 (가장 멸종 위기에 처한 언어, 일부는 현재 멸종된 언어)
관련 민족
사마리아인기타 유대민족 구분; 셈어권 민족(레반트 아랍인, 아시리아인 등)

이스라엘 유대인 또는 유대인 이스라엘인(히브리어: יהודיםישראלים roman, 로마자: Yehudim Yisre'elim)은 유대인 민족 또는 유대교를 고수하는 이스라엘 시민이자 유대인입니다.이 용어는 또한 이스라엘 으로 이주하여 정착한 유대인 이스라엘인의 후손들을 포함하는데, 그들은 주로 서방 세계에서 발견됩니다.이스라엘 유대인의 압도적 다수는 셈족 언어인 히브리어를 모국어사용합니다.

이스라엘의 유대인 인구는 아슈케나지 유대인, 세파르디 유대인, 미즈라히 유대인, 베타 이스라엘, 코친 유대인, 베네 이스라엘, 카라이테 유대인 등 유대인 디아스포라의 모든 공동체로 구성되어 있습니다.이스라엘 유대인 공동체는 다양한 유대 문화 전통을 나타내며 정통 유대교를 준수하는 하레딤부터 보수개혁[22][23][24] 유대교거쳐 세속적인 유대인 생활 방식을 유지하는 힐로님에 이르기까지 종교적 준수의 전체 스펙트럼을 포괄합니다.이스라엘의 유대인 인구 중 25퍼센트 이상의 학생들과 전체 신생아들의 35퍼센트 이상이 아슈케나지와 세파르디/미즈라히의 혼혈이며, 이 수치는 매년 약 0.5퍼센트씩 증가하고 있습니다.전체 이스라엘 유대인 인구의 50% 이상이 적어도 부분적인 세파르디/미즈라히 [25]혈통입니다.

이스라엘 유대인들 사이에서 유대인 정체성을 결정하는 문제에 대한 논쟁이 계속되고 있음에도 불구하고, 이스라엘 정부에 의해 국적의 문제로 여겨지는 한 사람의 유대인 지위는 이스라엘 내무부에 의해 등록되고 통제되는데, 이는 한 [citation needed]사람이 유대인으로 등록되기 위해서는 할라크적인 정의를 충족해야 합니다.이스라엘 중앙통계국의 2017년 12월 추산에 따르면 이스라엘 유대인 인구는 약 6,556,000명으로 동예루살렘골란고원아랍 인구[26][27]포함하면 이스라엘 전체 인구의 74.6%를 차지합니다.

이스라엘 민주주의 연구소의 2008년 연구에 따르면 다수의 이스라엘 유대인들(47%)이 첫째로 유대인이고 둘째로 이스라엘인이라고 밝히고 있으며,[28] 오직 39%만이 자신들을 이스라엘인이라고 생각하는 것으로 나타났습니다.

1948년 이스라엘 국가가 설립되기 에 성지에 살고 있던 유대인들은 보통 영어로 "팔레스타인 유대인" (팔레스타인 지역과 영국 위임통치령을 참조하여), 히브리어로 "하이슈프 하예후디'에레츠 이스라"lit. ('이스라엘 땅의 유대인 공동체')이라고 불렸습니다.

역사

오리진스

1901년 12월 제5차 시온주의자 대회에서 에브라임 모제스 [29]릴리엔이 바젤에 있는 유태인 국가의 선지자 테오도르 헤르츨을 촬영했습니다.

유대인들은 디아스포라 속에서도 오랫동안 이스라엘 을 조국으로 여겨왔습니다.히브리 성경에 따르면 이스라엘 과의 인연은 가나안 이라 불리는 이 지역이 하나님께서 아브라함에게 약속하셨을 때 조각들의 언약에서 시작됐습니다.아브라함은 그 지역에 정착하였는데, 그 곳에서 그의 아들 이삭과 손자 야곱이 가족들과 함께 성장하였습니다.야곱과 그의 아들들은 나중에 이집트로 갔습니다.그로부터 수십 년이 지난 뒤에, 그들의 자손들은 모세에 의해 이집트에서 쫓겨났고, 아론은 돌 위패를 받고, 가나안 땅으로 돌아와 여호수아의 지도하에 이집트를 정복했습니다.이스라엘 백성들이 조직적인 리더십을 갖지 못한 재판관들의 시대를 거쳐 이스라엘 왕국이 세워졌고, 이 왕국은 최초의 성전을 지었습니다.이 왕국은 곧 유다 왕국과 이스라엘 왕국으로 나뉘었습니다.이 왕국들이 멸망하고 제1성전이 멸망한 에, 이스라엘 자손은 바빌론으로 유배되었습니다.약 70년 후에 이스라엘 자손의 일부가 그 지역으로 돌아가는 것이 허락되었고, 곧 그들은 두 번째 성전을 지었습니다.나중에 그들은 하스모네 왕국을 세웠습니다.이 지역은 기원전 63년 로마 제국에 의해 정복되었습니다.로마 제국대한 일련의 반란이 일어나는 동안 공동 시대의 첫 두 세기 동안, 두 번째 신전은 파괴되었고 유대인들은 그들의 고향에서 일반적으로 추방되었습니다.

이 지역은 나중에 7세기에 이슬람의 발흥기에 비잔티움 제국을 침략하고 무슬림 칼리파세운 이주 아랍인들에 의해 정복되었습니다.수세기에 걸쳐 이 땅의 유대인 인구 규모는 변동했습니다.1880년대 현대 시온주의가 탄생하기 전인 19세기 초까지 현재의 이스라엘 지역에는 1만 명 이상의 유대인들이 여전히 살고 있었습니다.

수세기에 걸친 유대인 디아스포라에 이어 19세기에는 팔레스타인에 유대인들을 위한 고향 건설을 통해 유대인들의 자기결정권을 보려는 유대민족주의 운동시온주의가 대두되었습니다.1880년대 이후 상당수의 유대인들이 팔레스타인으로 이주해 왔습니다.1933년 나치즘이 부상하고 홀로코스트에서 [30]유럽의 나치 점령 지역에서 유대인들을 말살하려고 시도할 때까지 시온주의는 소수 운동으로 남아 있었습니다.19세기 후반에 많은 수의 유대인들이 오스만 제국과 그 후 영국의 지배를 받는 지역으로 이주하기 시작했습니다.1917년, 영국은 밸푸어 선언을 발표함으로써 위임통치령 팔레스타인에 유대인을 위한 국립 주택을 승인했습니다.이 지역의 유대인 인구는 1922년 인구의 11%에서 [31]1940년까지 30%로 증가했습니다.

1937년 아랍의 대반란 이후, 필 위원회가 제안한 분할안은 팔레스타인 아랍 지도부와 시온주의 의회에 의해 거부되었습니다.그 결과, 전쟁이 발생할 경우 중동에서의 그들의 위치가 아랍 국가들의 지지에 달려있다고 믿으면서, 영국은 1939년에 유대인 국가라는 생각을 버리고 유대인 소수민족이 있는 단일 국가를 선호했습니다.1939년의 백서는 유대인의 이민을 5년간 제한하였으며, 추가적인 이민은 아랍인들의 합의에 따라 결정되었습니다.이 행사에서는 권한이 끝날 때까지 제한적인 유대인 이민이 허용되었습니다.

1947년, 증가하는 폭력 수준에 따라, 영국 정부는 의무 팔레스타인에서 탈퇴하기로 결정했습니다.1947년 유엔 분할 계획은 위임통치령을 유대인과 아랍인 두 개의 주로 나누고 의무 팔레스타인의 약 56%를 유대인 국가에 부여했습니다.팔레스타인 아랍 지도부는 유엔 총회에서 분할 계획안이 채택된 직후, 아직 이름이 밝혀지지 않은 '유대국가'를 세우려는 계획을 거부하고 게릴라전에 돌입했습니다.

1948년 5월 14일 영국으로부터 이스라엘의 독립을 선언한 다비드 벤구리온. 테오도르 헤르츨의 초상화 아래.

1948년 5월 14일, 영국의 팔레스타인 위임통치령이 끝나기 하루 전, 데이비드 벤구리온 총리가 이끄는 팔레스타인 유대인 공동체의 지도자들은 이스라엘 국가독립을 선언했습니다.[32]

1948년 아랍-이스라엘 전쟁

이집트, 레바논, 시리아, 요르단, 그리고 이라크의 군대가 이전의 위임통치령을 침범하여 1948년 아랍-이스라엘 전쟁을 일으켰습니다.막 시작한 이스라엘 방위군은 아랍 국가들을 이전의 대부분의 권한으로부터 격퇴함으로써, 국경을 원래의 유엔안보리 기구의 [33]분할 범위 밖으로 확장시켰습니다.1948년 12월까지 이스라엘은 요르단강 서쪽의 위임통치령 팔레스타인의 많은 부분을 지배했습니다.위임통치령의 나머지는 요르단, 요르단이 지배하는 요르단 강 서안 지구, 이집트가 지배하는 가자 지구로 구성되었습니다.이 분쟁 이전과 그 기간 동안, 71만[34] 1천 명의 팔레스타인 아랍인들이 원래의 땅을 떠나 팔레스타인 난민이 되었습니다.이유는 논쟁의 여지가 있으며, 팔레스타인인들의 도주의 주요 원인이 이스라엘 방위군의 군사적 행동과 데이르 야신 학살과 같은 사건에 대한 두려움이라는 주장에서부터 전쟁에서 승리했을 때 그들이 돌아올 수 있도록 아랍 지도자들이 떠나라는 격려에 이르기까지 다양합니다.

1949년~현재

예루살렘의 서부 장벽, 2010.

홀로코스트 생존자들과 아랍 땅에서 유대인 난민들의 이민은 독립 1년 만에 이스라엘의 인구를 두 배로 늘렸습니다.그 후 약 85만 명의 세파르디미즈라히 유대인들이 아랍 국가들과 터키, 인도, 아프가니스탄, 이란에서 도망쳤거나 주변에서 추방당했습니다.이 중 약 68만 명이 이스라엘에 정착했습니다.

이스라엘의 유대인 인구는 수년간 매우 높은 속도로 계속 증가했는데, 이는 전 세계에서 온 유대인 이민의 물결에 힘입은 것으로, 특히 소련의 해체 이후 1990년대 초 이스라엘에 도착한 소련 유대인들의 대규모 이민 물결로, 반환의 법칙에 따르면,도착과 동시에 이스라엘 시민이 될 권리가 있었습니다.1990년에서 1991년 사이에만 약 38만 명이 도착했습니다.1980년대 초부터 약 8만 명에서 10만 명의 에티오피아 유대인들이 이스라엘로 이주했습니다.

이스라엘은 1948년 이래로 1956년 수에즈 전쟁, 1967년 6일 전쟁, 1973년 욤 키푸르 전쟁, 1982년 레바논 전쟁, 2006년 레바논 전쟁 등 일련의 주요 군사적 충돌과 거의 지속적으로 계속되는 일련의 사소한 충돌에 관여해 왔습니다.또한 이스라엘은 1993년 9월 13일 오슬로 협정 체결과 이스라엘, 팔레스타인 및 세계 평화 조정자들의 지속적인 노력에도 불구하고 6일 전쟁 이후 이스라엘의 통제 하에 있는 이스라엘 점령지에서 팔레스타인지속적인 갈등에 휩싸였습니다.

인구.

이스라엘 군인들
2021년 이스라엘의 유대인 인구 피라미드

이스라엘 중앙통계국에 따르면 2020년 1월 1일 기준 이스라엘 인구 913만 6천 명 중 [35]74.1%가 유대인입니다.이 중 68%는 이스라엘 출신으로 대부분 2세 또는 3세인 사브라스(이스라엘 태생)이고 나머지는 유럽과 미주 출신 22%, 아랍권을 포함한 아시아와 아프리카 출신 10%입니다.이스라엘 유대인의 절반 가까이는 유럽에서 알리야를 만든 유대인의 후손이고, 아랍 국가, 이란, 터키, 중앙아시아에서 알리야를 만든 유대인의 후손입니다.20만 명 이상이 에티오피아인도 [36]유대인의 후손이거나 후손입니다.

성장

이스라엘은 세계에서 유일하게 자연 인구 증가로 유대인 인구가 지속적으로 증가하고 있습니다.디아스포라의 유대인 공동체는 급격한 인구 증가를 [37]경험한 정교회하레디 유대인 공동체를 제외하고 전 세계의 인구가 감소하거나 꾸준하다는 특징이 있습니다.정교회와 하레디 부문의 성장은 다른 유대교 교파들 사이에서 부정적인 인구 증가의 균형을 부분적으로 잡았습니다.하레디 여성들은 평균 7.7명의 자녀를 가지고 있는 반면, 이스라엘의 평균 유대인 여성들은 [38]3명 이상의 자녀를 가지고 있습니다.

1948년 이스라엘이 처음 세워졌을 때, 이스라엘은 미국소련 다음으로 세계에서 세 번째로 많은 유대인 인구를 가지고 있었습니다.1970년대에 이스라엘은 소련을 제치고 [39]두 번째로 많은 유대인 인구를 보유하게 되었습니다.2003년 이스라엘 중앙통계국은 이스라엘이 미국을 제치고 세계에서 가장 많은 유대인 인구를 가진 나라가 되었다고 발표했습니다.이 보고서는 예루살렘 히브리 대학Sergio Della Pergola 교수가 이의를 제기했습니다.유대인에 관한 가장 위대한 인구학 전문가로 여겨지는 델라 페르골라는 이러한 [40]격차를 줄이는데 앞으로 3년이 더 걸릴 것이라고 말했습니다.2006년 1월, 델라 페르골라는 이스라엘이 이제 미국보다 더 많은 유대인을 가지고 있고, 아비브가 뉴욕을 대체하여 [41]세계에서 가장 많은 유대인 인구를 가진 대도시 지역이 되었다고 말했으며, 주요 인구 통계 연구는 이스라엘의 유대인 인구가 [42]2008년에 미국을 능가했다고 밝혔습니다.이스라엘 유대인 인구의 지속적인 증가와 함께 결혼과 동화로 인한 디아스포라 유대인의 감소로 인해 약 20년 [when?]안에 세계 유대인의 대다수가 [43]이스라엘에 거주할 것으로 추측되어 왔습니다.2012년 3월, 이넷을 대신하여 보고된 이스라엘 인구통계국은 2009년 527만 명에 비해 2019년에는 이스라엘에 거주하는 비하레디 유대인 584만 명인 694만 명의 유대인이 이스라엘에 거주할 것이라고 예측했습니다.이 숫자는 2059년까지 609만에서 995만으로 증가하여 2011년 인구와 함께 16%에서 89%의 증가율을 기록할 것으로 예상됩니다.또한 초정교도 인구는 2009년의 75만명에서 2019년에는 110만명에 이를 것으로 전망하고 있습니다.2059년까지 예상되는 하레디 유대인 인구는 273만 명에서 584만 명으로 264%에서 686%까지 증가할 것으로 예상됩니다.따라서 2059년까지 예상되는 이스라엘 유대인 인구는 882만 명에서 1,579만 [44]명 사이인 것으로 추정됩니다.2014년 1월, 인구 통계학자 Joseph Chamie는 이스라엘 유대인의 예상 인구가 2025년까지 984만 명, 2035년까지 1,[45]140만 명에 이를 것으로 예상된다고 보고했습니다.

1세기견적 2,500,000[46]
7세기견적 300,000–400,000[47]
1800견적 6,700[48][49]
1880견적 24,000[48][49]
1915년 추계 87,500[48][49]
1931년 추계 174,000[48][49]
1936년 추계 > 400,000[48][49]
1947년 견적 630,000[48][49]
1949년 인구조사 1,013,900[50]
1953년 인구조사 1,483,600[51]
1957년 인구조사 1,762,700[52]
1962년 인구조사 2,068,900[52]
1967년 인구조사 2,383,600[50]
1973년 인구조사 2,845,000[50]
1983년 인구조사 3,412,500[50]
1990년 인구조사 3,946,700[50]
1995년 인구조사 4,522,300[50]
2000년 인구조사 4,955,400[50]
2006년 인구조사 5,393,400[50]
2009년 인구조사 5,665,100
2010년 인구조사 5,802,000[53]
2017년 인구조사 6,556,000[26][27]

상당한 유대인 인구의 중심지

구역별 이스라엘 유대인
순위 유대인 총인구
(2008)
% 유대인들
(2008)
1 센트럴 구 1,592,000 92%
2 텔아비브 구 1,210,000 99%
3 남부 구 860,000 86%
4 하이파 구 652,000 76%
5 예루살렘 구 621,000 69%
6 노던 구 562,000 46%
7 유대와 사마리아 지역 (동예루살렘을 제외서안) 304,569 ≈15–20%
예루살렘은 이스라엘에서 가장 큰 유대인 도시이자 이스라엘이 점령한 영토입니다.
텔아비브는 이스라엘에서 두 번째로 큰 유대인 도시이며 이스라엘과 세계에서 가장 큰 유대인 대도시 지역의 중심입니다.
하이파는 이스라엘에서 세 번째로 큰 유대인 도시이며 이스라엘에서 두 번째로 큰 유대인 대도시의 중심지입니다.
상당한 인구 중심지
순위 도시 인구.
(2009)
% 유대인들
(2008)
1 예루살렘 773,800 63.4% 예루살렘 구
2 텔아비브 393,900 91.4% 텔아비브 구
3 하이파 265,600 80.9% 하이파 구
4 리숀 레지옹 227,600 93.9% 센트럴 구
5 애슈도드 211,300 91.0% 남부 구
6 페타 티크바 197,800 92.5% 센트럴 구
7 네타냐 181,200 93.4% 센트럴 구
8 비에르셰바 187,900 87.9% 남부 구
9 홀론 172,400 92.8% 텔아비브 구
10 브네이브락 155,600 98.6% 텔아비브 구
11 라맛간 135,300 95.2% 텔아비브 구
12 배트 얌 128,900 84.9% 텔아비브 구
13 레호봇 109,500 94.8% 센트럴 구
14 아슈켈론 111,700 88.4% 남부 구
15 헤르즐리야 85,300 96.3% 텔아비브 구

이스라엘은 통계적인 목적을 위해 크게 세 개의 대도시 지역이 있습니다.이스라엘의 유대인 인구의 대부분은 텔아비브의 메트로폴리탄 지역 안에 있는 이스라엘의 중앙 지역에 위치하고 있습니다.텔아비브의 메트로폴리탄 지역은 현재 세계에서 가장 큰 유대인 인구 중심지입니다.

대도시[54] 지역당 이스라엘계 유대인 인구
순위 메트로폴리탄 지역 총인구
(2009)
유대인 인구
(2009)
% 유대인들
(2009)
1 텔아비브 수도권 3,206,400 3,043,500 94.9%
2 하이파의 수도권 1,021,000 719,500 70.5%
3 비에르셰바 메트로폴리탄 지역 559,700 356,000 63.6%

이스라엘의 수도이자 최대 도시로 인구 732,100명의 예루살렘과 인구 100만 명이 넘는 도시(이스라엘 시민이 아닌 팔레스타인 동예루살렘인 280,000명 포함), 70만 명이 넘는 이스라엘[55] 유대인과 나사렛, 65,500명의 인구와 200명에 가까운 도시 면적,11만명이 넘는 이스라엘[56] 유대인들 중 000명은 또한 대도시 지역으로 분류되어야 합니다.

이스라엘의 유대인 공동체

이스라엘 국가가 선포될 무렵, 그 주와 그 지역의 유대인 대다수는 아슈케나지였습니다.국가 선포 이후, 유럽과 미국, 아랍과 무슬림 국가들에서 온 유대인 이주자들과 난민들이 이스라엘로 쏟아져 들어왔습니다.1950년대와 1960년대의 유대인 이민자들의 대부분은 세파르딕 유대인들과 미즈라히 유대인들뿐만 아니라 유대인 홀로코스트 생존자들이었습니다 (대부분 모로코 유대인, 알제리 유대인, 튀니지 유대인, 예멘 유대인, 부하라 유대인, 이란 유대인, 이라크 유대인, 쿠르드 유대인, 그리고 주로 레바논, 시리아, 리비아, 이집트, 인도에서 온 소규모 공동체들,터키아프가니스탄).최근 수십 년간 에티오피아 유대인, 러시아 유대인, 브네이 메나셰 등 다른 유대인 공동체들도 이스라엘로 이주해 왔습니다.

이스라엘 유대인 중 75%는 사브라스(이스라엘 태생)로 대부분은 이스라엘인 2세 또는 3세이고 나머지는 올림(이스라엘로 이주한 유대인)으로 유럽, 아메리카, 오세아니아 출신이 19%, 아시아아프리카 출신이 9%로 대부분 이슬람권입니다.

이스라엘 정부는 이스라엘 유대인들의 디아스포라 기원을 추적하지 않습니다.

디아스포라 기원의 부계

2010년 현재 CBS는 이스라엘 유대인(귀환의 법칙에 따라 도착한 비할라치적 유대인 이민자 포함)의 디아스포라 기원 부계 국가를 추적하고 있습니다.[57]

원산지 태어난
해외로
이스라엘 사람
태어난
%
1,610,900 4,124,400 5,753,300 100.0%
아시아 201,000 494,200 695,200 12.0%
터키 25,700 52,500 78,100 1.4%
이라크 62,600 173,300 235,800 4.1%
예멘 28,400 111,100 139,500 2.4%
이란/아프가니스탄 49,300 92,300 141,600 2.5%
인도/파키스탄 17,600 29,000 46,600 0.8%
시리아/레바논 10,700 25,000 35,700 0.6%
다른. 6,700 11,300 18,000 0.3%
아프리카 315,800 572,100 887,900 15.4%
모로코 153,600 339,600 493,200 8.6%
알제리/튀니지 43,200 91,700 134,900 2.3%
리비아 15,800 53,500 69,400 1.2%
이집트 18,500 39,000 57,500 1.0%
에티오피아 81,600 38,600 110,100 1.9%
다른. 13,100 9,700 22,800 0.4%
유럽/아메리카/오세아니아 1,094,100 829,700 1,923,800 33.4%
소비에트 연방 651,400 241,000 892,400 15.5%
폴란드 51,300 151,000 202,300 3.5%
루마니아 88,600 125,900 214,400 3.7%
불가리아/그리스 16,400 32,600 49,000 0.9%
독일/오스트리아 24,500 50,600 75,200 1.3%
체코/슬로바키아/헝가리 20,000 45,000 64,900 1.1%
프랑스. 41,100 26,900 68,000 1.2%
영국 21,000 19,900 40,800 0.7%
유럽,기타 27,000 29,900 56,900 1.0%
북아메리카/오세아니아 90,500 63,900 154,400 2.7%
아르헨티나 35,500 26,100 61,600 1.1%
라틴아메리카, 기타 26,900 17,000 43,900 0.8%
이스라엘 2,246,300 2,246,300 39.0%

이스라엘에는 유대인 법에 대한 정교회의 해석에 따라 유대인이 아닌 유대인 혈통을 가진 약 30만 명의 시민이 있습니다.이 숫자 중 약 10%는 기독교인이고 89%는 유대인이거나 종교가 없습니다.IDF의 Nativ 프로그램에 따른 전환 건수는 2005년 640건, 2006년 450건이었습니다.2002년부터 2007년 10월 1일까지 Nativ [58]산하에서 총 2,213명의 군인이 개종했습니다.2003년에는 437명의 기독교인이 유대교로 개종했고 2004년에는 884명, 2005년에는 733명이 [59]유대교로 개종했습니다.랍비 차임 드루크만의 지도하에 랍비 족장이 실시한 수천 번의 개종은 최근에 무효가 되었습니다.그리고 1999년 이후 최고 라비나테의 개종 법정을 통해 개종한 수천 명이 넘는 공식적인 유대인 지위는 이러한 개인들의 유대인 지위에 관한 절차가 계속됨에 따라 어정쩡한 상태에 있습니다.이들 중 대다수는 구소련 [60]이민자들입니다.

2001년 저서 "이스라엘성의 발명과 쇠퇴: "이스라엘의 국가, 문화, 군대"(Baruch Kimmerling)는 이스라엘 사회7개의 인구 집단(7개의 하위 문화)으로 구분하고 분류했습니다.세속적인 중상류층 집단, 민족 종교 집단, 전통주의적인 미즈라힘 집단, 정교회 종교 집단, 이스라엘 아랍 시민, 러시아 이민자 집단, 에티오피아 이민자 집단.Kimmerling에 따르면, 이 인구 집단들은 각각 거주지, 소비 패턴, 교육 시스템, 통신 매체 [61]등과 같은 독특한 특성을 가지고 있습니다.

유럽과 미국에서 이주한 이스라엘 유대인들.

오늘날, 유럽 국가와 아메리카 대륙에서 가족이 이주한 유대인들은 이스라엘 유대인들 중에서 가장 큰 단일 집단을 이루고 있으며, 이스라엘에 살고 있는 약 3,000,000명의[62] 사람들로 구성되어 있습니다.이들 중 약 120만 명은 1991년 구소련 붕괴 이후 디아스포라에서 돌아온 구소련 출신이거나 이민자입니다(이들 중 약 30만 명은 유대인법상 유대인이 아닌 것으로 간주됩니다).나머지 1,800,000명 중 대부분은 이스라엘 최초의 시온주의 정착민들의 후손들이고, 홀로코스트 생존자들과 그들의 후손들이며, 추가로 200,000명은 영어권 국가들과 남아메리카 출신 이민자들의 후손들입니다.이들은 건국 이래 이스라엘의 예술, 연예, 문학, 스포츠, 과학기술, 비즈니스와 경제, 미디어, 정치 등 다양한 분야에서 중요한 역할을 해왔으며, 이스라엘 유대인들 중 가장 부유한 편에 속합니다.

유럽 국가에서 이스라엘로 이민 오는 모든 유대인이 아슈케나지 출신은 아닙니다. (프랑스 유대인의 대다수는 세파르디크 출신이며, 소련 아시아 공화국 출신 유대인은 미즈라히 출신입니다.) 이스라엘 정부는 인구 조사에서 유대인 공동체를 구분하지 않습니다.

이스라엘이 처음 수십 년간 국가로 존재한 동안, 미즈라히, 세파르디크, 아슈케나지 유대인들(주로 동유럽의 아슈케나지) 사이에 강력한 문화적 갈등이 존재했습니다.오늘날 이스라엘 사회에 여전히 훨씬 작은 규모로 존재하는 이 갈등의 근원은 정부의 "용융 냄비" 장려에도 불구하고 다양한 유대인 공동체 간의 많은 문화적 차이에서 비롯됩니다.즉, 이스라엘에 있는 모든 유대인 이민자들은 이스라엘인이 되기 위해 일반적인 사회적 "냄비" 안에서 자신의 특정한 망명 정체성을 "용융"하도록 강력하게 권장되었습니다.

현재 이스라엘 유대인의 유럽 출신 국가는 [citation needed]다음과 같습니다.

북아프리카와 아시아 국가에서 이주한 이스라엘 유대인들

이스라엘 유대인의 대다수는 미즈라히입니다.[63]이스라엘에서 미즈라히와 세파르디크 유대인 인구의 정확한 비율은 알려지지 않았습니다. 일부는 미즈라히 유대인이 이스라엘 유대인 [64]인구의 61%에 이르는 것으로 추정하고 있으며, 수십만 명 이상의 유대인들이 혼혈로 인해 혼혈된 아슈케나지 혈통을 가지고 있습니다.이스라엘 유대인 인구의 약 44.9%가 미즈라히 또는 세파르디로, 44.2%는 아슈케나지로, 약 3%는 베타 이스라엘, 7.9%는 혼혈 또는 기타로 [65]파악하고 있습니다.

북아프리카와 아시아에서 온 유대인들은 "미즈라히 유대인"으로 불리게 되었습니다.

대부분의 아프리카와 아시아 유대인 공동체들은 세파르디크 기도 의식을 사용하고 세파르디크 랍비 당국의 판결을 준수하기 때문에 자신들을 "스페인 유대인"이라는 좁은 의미는 아니지만 "스페인 의식의 유대인"이라는 넓은 의미의 "세파르디움"이라고 생각합니다.최근 들어 미즈라히라는 용어는 이슬람 땅에 배경을 둔 이스라엘의 모든 유대인들과 연관되어 사용되고 있습니다.

신생 국가의 재정적 자원 부족과 대규모 인구 유입을 감당할 주택 부족으로 인해 신생 국가에 대한 문화적 및/또는 인종적 편견이 가중되었습니다.긴축정책은 이 나라가 처음으로 존재한 10년 동안 이 나라의 법이었습니다.따라서 수 십만 명의 새로운 세파르딕 이민자들이 외곽 지역의 텐트 도시에서 살기 위해 보내졌습니다.세파르딤은 종종 차별의 희생자였고, 때때로 슈바르츠(이디시어로 "검은색"을 의미함)라고 불렸습니다.인종차별의 가장 끔찍한 영향은 예멘 어린이 사건에서 기록되었는데, 예멘 어린이들은 아슈케나짐 가족들의 위탁 양육에 들어갔고, 그들의 가족들은 그들의 아이들이 죽었다는 말을 들었습니다.

어떤 사람들은 주거 차별보다 더 나쁜 것은 이 이민자들의 자녀들에 대한 차별 대우라고 믿고 있는데, 이 이민자들 중 많은 사람들은 대부분 유럽의 교육 기관에 의해 그들의 지적 능력에 대한 실질적인 평가 없이 막다른 "직업" 고등학교로 추적되었습니다.미즈라히 유대인들은 그들의 부당한 대우에 항의했고, 심지어 사회 정의를 위해 일한다는 사명을 가지고 이스라엘 흑표범 운동을 설립했습니다.

사회적 평등에 관한 싱크탱크인 Adva Center의 연구와 다른 이스라엘의 학문적 연구(예를 들어, cf.)에 의해 기록된 바와 같이, 이 초기의 차별의 영향은 반세기가 지난 후에도 여전히 남아 있습니다.이스라엘 고등학교 역사교과서에 등장하는 세파르딕 유대인의 총체적 과소표현을 기록한 텔아비브 대학 예후다 신하브 교수의 히브리어 글.)비록 세파르딤과 미즈라힘이 장관직, 비서실장, 대통령직을 포함한 고위직을 차지했지만, 이스라엘의 모든 총리는 아슈케나지였습니다.이스라엘 인구의 약 절반이 아슈케나지가 아님에도 불구하고 이스라엘 대학의 학생회는 압도적으로 아슈케나지 출신입니다.1950년대의 텐트 도시들은 소위 "개발 타운"으로 변했습니다.이스라엘의 주요 도시들의 밝은 빛으로부터 멀리 떨어진 네게브 사막과 갈릴리의 국경 지역에 흩어져 있는 이 마을들의 대부분은 살 곳으로서 성공할 결정적인 질량이나 재료가 전혀 없었고, 높은 실업률과 열등한 학교, 만성적인 두뇌 [citation needed]유출에 계속 시달리고 있습니다.

이스라엘 흑인 팬더들은 더 이상 존재하지 않지만, 미즈라히 민주 무지개 연합과 다른 많은 NGO들은 여전히 세파르딤과 미즈라힘으로 구성된 소외된 국민들을 위한 주거, 교육, 그리고 고용있어서 동등한 접근과 기회를 위한 투쟁을 계속하고 있습니다.이제 에티오피아와 코카서스 산맥에서 온 새로운 이민자들이 합류했습니다.

오늘날 이스라엘에는 2,500,000명 이상의 미즈라히 [66]유대인과 세파르딕 유대인들이 살고 있으며, 이들의 대다수는 구소련의 이슬람 공화국(c.25만명), 인도(7만명), 이란(200,000-250,000명), 터키에서 소수가 이주하여 온 68만명의 유대인들의 후손입니다.(80,000).소련 붕괴 이후 주로 아슈케나지 유대인을 중심으로 1,000,000명이 넘는 러시아인들이 이스라엘로 이주하기 전에는 이스라엘 유대인의 70%가 세파르디인 또는 미즈라히 [67]유대인이었습니다.

이들 유대인 공동체의 디아스포라 기원 국가는 다음과 같습니다.[68]

이탈리아 의식과 로마니오테 유대인

이스라엘에는 이탈리아 출신이탈리아계 유대인들과 그리스, 키프로스, 터키 출신루마니아계 유대인들도 소수 있습니다.두 그룹 모두 세파르딤과 아슈케나짐과는 별개의 그룹으로 여겨집니다.두 공동체의 유대인들은 20세기 동안, 특히 홀로코스트 이후에, 비교적 많은 수의 알리야를 만들었습니다.두 사람 모두 다른 유대인 집단에 비해 상대적으로 적은 수치를 기록했습니다.그들의 적은 숫자에도 불구하고, 이탈리아인들은 경제와 학계에서 두각을 나타내고 있습니다.대부분의 이탈리아와 루마니아계 이스라엘인들과 그들의 후손들은 텔아비브 [72]지역에 살고 있습니다.

아르헨티나 유대인

이스라엘의 아르헨티나인들은 라틴 아메리카 출신의 가장 큰 이민자 집단이며 가장 빠르게 성장하고 있는 집단 중 하나입니다.이스라엘의 대다수의 아르헨티나인들은 알리야를 만드는 유대계 아르헨티나인들이지만, 유대인이 아닌 아르헨티나인들의 중요한 집단이 있으며, 적어도 한 명의 유대인 조부모가 이스라엘을 새로운 고향으로 선택한 누군가를 두고 있거나, 또는 그들과 결혼하고 있습니다.이스라엘에는 약 50,000명의 아르헨티나인들이 거주하고 있지만, 일부 추정에 의하면 70,[73][74]000명이라고 합니다.

대부분의 유대계 아르헨티나인들은 아슈케나지 [citation needed]유대인들입니다.

에티오피아 베타 이스라엘

오늘날 에티오피아 베타 이스라엘 공동체의 거의 모든 사람들이 이스라엘에 살고 있으며,[75] 이는 121,000명 이상의 사람들로 구성되어 있습니다.이 인구의 대부분은 이스라엘 정부가 "모세 작전"(1984년)과 "솔로몬 작전"(1991년)에 의해 고조된 두 번의 거대한 이민 물결 동안 이스라엘로 이주한 후손들과 이민자들입니다.에티오피아의 내전과 기근으로 인해 이스라엘 정부는 극적인 구조 작업을 시작했습니다.이번 구출작전은 디아스포라 유대인들을 모아 유대인의 고국으로 데려오는 이스라엘의 국가적 사명의 맥락 안에 있었습니다.일부 이민은 현재까지 계속되고 있습니다.오늘날 81,000명의 에티오피아인 이스라엘인이 에티오피아에서 태어났으며, 공동체의 32%인 38,500명이 토착 [76]이스라엘인입니다.

시간이 지나면서, 이스라엘의 에티오피아 유대인들은 처음에 살았던 정부 소유의 이동식 주택 캠프에서 나와 주로 이스라엘 전역의 여러 도시와 마을에 정착했는데, 주로 이스라엘 당국의 격려로 새로운 이민자들에게 관대한 정부 융자나 저금리 융자를 해주었습니다.

이스라엘에 알리야를 한 다른 이민 유대인 집단과 마찬가지로 에티오피아 유대인들도 이스라엘 사회에 통합하는 데 장애물에 직면했습니다.초기에 이스라엘에서 에티오피아 유대인 공동체의 주요 도전은 부분적으로 의사소통의 어려움(대부분의 사람들이 히브리어로 읽거나 쓸 수 없었고, 많은 베테랑 사람들이 히브리어로 간단한 대화를 할 수 없었다)과 이스라엘 사회의 특정 영역에서의 차별 때문이었습니다.많은 사람들이 직업 기술을 가지고 도착하는 러시아 이민자들과 달리, 에티오피아 사람들은 생계형 경제에서 왔고 산업화된 사회에서 일할 준비가 되어 있지 않았습니다.

수년에 걸쳐 이스라엘 사회에서 이 인구 집단의 통합에 상당한 진전이 있었는데, 주로 젊은 에티오피아 인구의 대부분이 군대에 징집되었다는 사실 때문입니다(18세의 모든 이스라엘인들은 의무적으로).대부분의 에티오피아 유대인들은 더 나은 [77]기회를 위해 그들의 기회를 늘릴 수 있었습니다.

2013년 미스 이스라엘 타이틀은 에티오피아 태생으로 미인대회에서 우승한 최초의 참가자인 이티시 티티 아이나우(Yityish Titi Aynaw)에게 주어졌습니다.12살 [78]때 가족과 함께 에티오피아에서 이스라엘로 이주한 아이나우.

혼혈의 후예

이스라엘에서 아슈케나지 유대인과 세파르디/미즈라히 유대인 간의 결혼은 처음에는 흔하지 않았는데, 이는 부분적으로 각 집단이 이스라엘에 정착하는 거리, 경제적 격차, 문화적 및/또는 인종적 편견 때문이었습니다.그러나 최근 몇 세대에서는 국가가 후원하는 모든 유대인 공동체를 공통의 사브라(토종 이스라엘) 정체성으로 동화함으로써 장벽이 낮아졌고, 이는 광범위한 "혼인"을 촉진했습니다.아슈케나지 유대인과 세파르디/미즈라히 유대인의 혼혈아 출생 비율이 꾸준히 증가했습니다.1995년 조사에 따르면 40~43세 유대인의 5.3%, 20~21세 유대인의 16.5%, 10~11세 유대인의 25%가 혼혈 혈통을 가지고 있습니다.같은 해 이스라엘에서 태어난 유대인 아이들의 25%가 [79]혼혈이었습니다.

유대교로 개종

  • 이스라엘 건국 이후 오늘날까지 전 세계적으로 유대교로 개종한 수천 명이 이스라엘로 이주해 왔습니다.가장 눈에 띄는 변환자 그룹은 다음과 같습니다.

동화와 인구변화

이스라엘 유대인 공동체 간의 동화율은 항상 낮았지만, 전 세계 이스라엘 유대인과 유대인의 동화 정도와 적절성은 정치적 회의론자들과 종교적 회의론자들 모두와 함께 현대 이스라엘 유대인 공동체 내에서 항상 중대하고 논쟁적인 문제였습니다.

모든 유대인들이 혼간 결혼을 반대하는 것은 아니지만, 이스라엘 유대인 공동체의 많은 구성원들은 높은 비율의 혼간 결혼이 이스라엘 유대인 공동체의 궁극적인 소멸을 초래할 것이라고 우려를 표명했습니다.

현재 이스라엘 유대인들의 적당한 출산율과 상대적으로 낮은 동화 경향과 대조적으로, 정교회 유대인과 같은 이스라엘 유대인 내의 일부 공동체들은 출산율이 상당히 높고 혼간율이 낮으며, 빠르게 성장하고 있습니다.

이스라엘 유대인 디아스포라

1948년 이스라엘 국가가 수립된 이후, 예리다라는 용어는 유대인들이 이스라엘로부터 집단으로 또는 개인적으로 이주한 것을 표시하기 위해 사용되었습니다."예리다"는 "내려간다"를 의미하는 반면, 이스라엘로의 이민인 "알리야"는 "올라간다"를 의미하기 때문에 이 이름은 경멸적인 의미로 사용됩니다.

수년간 이스라엘에서 이주한 이스라엘 유대인들의 대다수는 미국과 캐나다로 이주했습니다.

수년간 이스라엘 이민에 대한 확실한 자료는 [84]이용할 수 없었습니다.이스라엘 디아스포라의 사회학자 스티븐 J. 골드는 유대인 이주에 대한 계산이 논쟁의 여지가 있는 문제였다고 주장하며, "유대인 국가의 존재의 기초가 되는 철학인 시온주의가 세계 유대인들의 고향으로의 귀환을 요구하기 때문에,반대 운동인 이스라엘은 유대인 국가를 떠나 다른 곳에 거주하고 있습니다. 분명히 이념적이고 인구학적인 문제를 보여줍니다."[85]

이스라엘 유대인들이 이스라엘에서 이주한 가장 흔한 이유로는 경제적 제약, 경제적 특성(미국과 캐나다는 항상 이스라엘보다 부유한 나라였다), 이스라엘 정부에 대한 실망, 이스라엘의 지속적인 안보 문제, 그리고 이스라엘 사람들의 삶에서 종교의 과도한 역할 등이 있습니다.

최근 수십 년간 상당수의 이스라엘 유대인들이 [86]해외로 이주해 왔습니다.이민을 가는 이유는 다양하지만, 일반적으로 경제적, 정치적 문제의 조합과 관련이 있습니다.2006년에 발표된 자료에 따르면 1990년부터 2005년까지 230,000명의 이스라엘인들이 이스라엘을 떠났다고 합니다. 이러한 출국자들 중 대부분은 처음에 이스라엘로 이민 갔다가 다시 방향을 바꾼 사람들입니다. (1990년 이후의 출국자 중 48%, 심지어 2003년과 2004년 출국자 중 60%가 이스라엘로 이민 온 사람들이었습니다.1990년 이후 유대인 이민자의 8%가 이스라엘을 떠났습니다.2005년 한 해에만 21,500명의 이스라엘인들이 이스라엘을 떠났고 2006년 말에 아직 돌아오지 않았습니다. 그 중 73%가 유대인이었습니다.동시에 1년여 만에 이스라엘인 10,500명이 해외로 돌아왔고, 그 중 84%가 유대인이었습니다.

또한 이스라엘 유대인 디아스포라 그룹 역시 전 세계에 많은 유대인들이 있는데, 특히 서방 국가 출신들이 이스라엘로 이주하여 귀환의 법칙에 따라 이스라엘 시민권을 얻은 후, 그들의 출신국으로 돌아와 이중 국적을 유지하고 있습니다.

미국

많은 이스라엘 유대인들이 이스라엘 국가 선포 기간 내내 그리고 오늘날까지도 미국으로 이민을 갔습니다.오늘날 이 사람들의 후손들은 이스라엘계 미국인으로 알려져 있습니다.2000년 인구조사에 따르면 이스라엘계 [87]미국인은 106,839명으로 집계되었습니다.1950년대 이후 400,000~800,000명의 이스라엘 유대인들이 미국으로 이주한 것으로 추정되지만, 많은 이스라엘인들이 다른 나라 출신이고 [10]미국에 도착할 때 그들의 출신 국가를 나열할 수 있기 때문에 이 숫자는 여전히 논란의 여지가 있는 수치입니다.

러시아

모스크바는 세계에서 가장 큰 단일 이스라엘 이민자 공동체를 가지고 있으며, 2014년 현재 80,000명의 이스라엘 시민이 도시에 거주하고 있으며, 이들 대부분은 러시아어[14][88]모국어로 사용합니다.많은 이스라엘 문화 행사들이 공동체를 위해 개최되며, 많은 행사들이 1년 중 일부를 이스라엘에서 살고 있습니다. (이스라엘 공동체를 만족시키기 위해, 이스라엘 문화 센터들은 모스크바, 상트페테르부르크, 노보시비르스크, 예카테린부르크위치해 있습니다.)[89]

캐나다

많은 이스라엘 유대인들이 이스라엘 국가 선포 기간 동안 그리고 오늘날까지도 캐나다로 이민을 갔습니다.오늘날 이 사람들의 후손들은 이스라엘계 캐나다인으로 알려져 있습니다.캐나다에는 [16]3만 명에 달하는 유대계 이스라엘인들이 살고 있는 것으로 추정되고 있습니다.

영국

많은 이스라엘 유대인들이 이스라엘 국가 선포 기간 동안 그리고 오늘날까지도 영국으로 이민을 갔습니다.오늘날 이 사람들의 후손들은 이스라엘계 영국인으로 알려져 있습니다.영국에는 [17]3만 명에 달하는 유대계 이스라엘인들이 살고 있는 것으로 추정됩니다.

영국의 이스라엘 유대인 대다수는 런던, 특히 골더스 [90]그린이라는 인구가 많은 유대인 지역에 살고 있습니다.

인식된 아랍 인구학적 위협

1949-2015년 이스라엘의 주요 종교 집단의 백분율 변화 비교 유대인 이슬람교 신자 드루즈 기타

이스라엘 북부 지역에서는 유대인 인구의 비율이 [91]감소하고 있습니다.이스라엘 내 아랍인의 증가하는 인구와 그들이 두 개의 주요 지리적 지역인 갈릴리와 삼각지에서 차지하고 있는 다수의 지위는 최근 몇 년간 정치적으로 공개적인 논쟁의 지점이 되었습니다.

인구학적 위협(또는 인구학적 폭탄)이라는 용어는 이스라엘 정치 영역 내에서 이스라엘의 아랍 시민권의 성장이 유대인 인구가 다수인 유대인 국가의 지위를 유지하는 것에 대한 위협을 구성하는 것으로 묘사하기 위해 사용됩니다.

이스라엘의 역사학자 베니 모리스는 다음과 같이 말합니다.

이스라엘 아랍인들은 시한폭탄입니다.그들은 완전한 팔레스타인화에 접어들면서 우리와 함께 있는 적들의 사절이 되었습니다.이들은 잠재적인 다섯 번째 열입니다.인구학적 측면과 보안 측면 모두에서 그들은 국가를 약화시킬 가능성이 있습니다.그래서 이스라엘이 다시 1948년처럼 실존적 위협의 상황에 놓이게 된다면 그때처럼 행동하도록 강요받을 수도 있습니다.만약 우리가 (카이로에서 이슬람 혁명이 일어난 후) 이집트와 시리아의 공격을 받고, 화학 및 생물학적 미사일이 우리의 도시들을 강타하고, 동시에 이스라엘 팔레스타인 사람들이 뒤에서 우리를 공격한다면, 저는 추방될 상황을 볼 수 있습니다.일어날 수 있다.이스라엘에 대한 위협이 존재한다면, 추방은 정당화될 것입니다.[92]

"인구 폭탄"이라는 용어는 2003년[93] 베냐민 네타냐후가 아랍 시민의 비율이 현재 수준인 약 20% 이상으로 상승할 경우, 이스라엘은 유대인의 인구 다수를 유지할 수 없을 것이라고 주장한 것으로 유명합니다.네타냐후 총리의 발언은 아랍 크네세트 회원국들과 [94]이스라엘 민권협회와 같은 다양한 민권 및 인권 단체들에 의해 인종차별적이라고 비판을 받았습니다.'인구학적 위협'에 대한 이전의 암시는 1976년에 작성된 이스라엘 정부 내부 문서인 '코에니그 비망록'에서 찾을 수 있는데, 이 문서는 갈릴리 지역에서 이스라엘 아랍 시민들의 수와 영향력을 줄이기 위한 계획을 제시한 것입니다.

2003년 이스라엘 일간지 마아리브는 "특별 보고서: 일부다처제는 안보 위협"이라는 제목의 기사를 발표하면서 당시 이스라엘 인구청장이 내놓은 보고서를 자세히 보도했습니다.보고서는 베두인 지역의 일부다처제를 "안보 위협"으로 규정하고 아랍 [95]지역의 출산율을 줄이는 수단을 옹호했습니다.이스라엘 중앙 통계국에 따르면 인구 관리국은 인구 통계 위원회의 한 부서로, 그 목적은 "정부 보조금, 주거 혜택 및 기타 [96]인센티브를 사용하여 여성들이 더 많은 자녀를 갖도록 장려함으로써 유대인 출산율을 높이는 것"입니다.2008년 내무부 장관은 야코프 가노를 새로운 인구 관리 책임자로 임명했는데, 하레츠에 따르면 이는 "아마도 내무부 장관이 [97]할 수 있는 가장 중요한 임명"이라고 합니다.

일부 이스라엘 연구자들에 따르면, 하레디 부문의 급격한 인구 증가는 이스라엘 [98]주에서 유대인 다수가 유지되는 데 영향을 미칠 수 있다고 합니다.이스라엘 내에서 유대인 다수를 유지하는 것은 유대인 부부들이 대가족을 갖도록 권장되는 이스라엘 유대인들 사이에서 결정적인 원칙이었습니다.많은 재정적 인센티브들이 이스라엘 정부를 대표하여 주어졌습니다.예를 들어, 이스라엘의 초대 총리 데이비드 벤구리온은 적어도 10명의 [99]아이를 출산한 유대인 여성들을 위해 기금을 만들었습니다.이스라엘의 유대인 출산율과 인구를 더욱 증가시키기 위해 전국에 많은 출산 클리닉이 개설되어 운영되고 있습니다.이스라엘의 보편적인 건강관리 보장의 일환으로 이스라엘은 매년 6천만 달러를 공공 기금의 불임치료에 지출하고 있으며 1인당 출산클리닉을 세계 [100]그 어느 나라보다도 많이 운영하고 있습니다.

한 연구에 따르면 2010년 유대인 출산율은 31% 증가했고 19,000명의 디아스포라 유대인들이 이스라엘로 이주한 반면 아랍인 출산율은 1.7%[101] 감소했습니다.2013년 6월까지 많은 이스라엘 인구통계학자들은 아랍과 무슬림의 출산율 감소, 이스라엘 유대인 출산율 증가, 불필요한 인구학적 공포운동, 팔레스타인 [102][103][104][105]자치정부가 발표한 통계 부풀리기 등을 이유로 이른바 아랍의 시한폭탄을 신화라고 불렀습니다.

요람 에팅거 전 이스라엘 대사는 인구 통계학적 시한폭탄 주장을 일축하면서, 이런 주장을 믿는 사람들은 누구나 잘못 판단하거나 잘못 [106][107]판단하고 있다고 말했습니다.

미국의 정치학자 이언 러스틱은 에팅거와 그의 동료들이 여러 가지 방법론적 오류와 정치적 [108]의제를 가지고 있다고 비난했습니다.

유대인의 이스라엘 문화

종교

유대성은 이스라엘 유대인들에게 민족적, 민족적, 종교적 정체성으로 널리 간주됩니다.

종교적 신념

이스라엘 유대인의 세속종교적 스펙트럼, 2007[109]
세속적인 (힐로니)
67%
종교의 (dati)
15%
초정교 (haredi)
15%
예루살렘 버스정류장에서 하레디 유대인 커플 두 명

일반적으로, 이스라엘 유대인은 하레딤(초정교), 종교(, 정교회), 마소르팀(전통주의자), 힐로니(종교)[110][111]로 식별됩니다.

2011년에 이스라엘 유대인의 약 9%가 하레딤(초정통 종교)으로 정의되었고, 추가적으로 10%는 "종교적"이며, 15%는 종교를 엄격하게 준수하지 않는 "종교적 전통주의자"로 간주되었으며, 추가적으로 23%는 "매우 종교적이지 않은" 전통주의자이며 43%는 세속적"("hiloni")[112]입니다.

2020년 초정통파 이스라엘인은 이미 110만 명(전체 [113]인구의 14%) 이상입니다.

그러나 전체 이스라엘인의 78%(사실상 [114]모든 이스라엘 유대인)가 유월절 집회에 참가하고 있으며, 63%는 욤키푸르를 금식하고 있습니다.

민족적으로 유대인이라고 생각하는 일부 사람들은 기독교나 메시아 유대교 [115]같은 다른 종교를 따릅니다.

준수사항 및 약속

예루살렘 벨즈 대시너고그 앞에 있는 하시드

이스라엘의 유대인 종교적 관습은 매우 다양합니다.유대교와 "강력하게 관련이 있는" 것으로 묘사되는 430만 명의 미국 유대인들 가운데, 80%가 넘는 사람들이 유대교와 어떤 형태로든 적극적인 관계를 맺고 있다고 보고하고 있습니다. 그 범위의 한쪽 끝에서 매일 기도회에 참석하는 것에서부터, 유월절 미사에 참석하는 것 정도나, 다른 [citation needed][relevant?]쪽 끝에서 하누카 촛불을 켜는 것에 이르기까지 말입니다.

2013년 이스라엘 민주주의 연구소의 자료에 따르면 북미 유대인과 달리 이스라엘 유대인의 대다수는 이스라엘에도 존재하지만 유대교 종교 운동(정교도, 개혁파 또는 보수파 유대교 )에 동조하지 않는 경향이 있습니다.서양에서처럼)[22][23][24][111] 대신 종교적 [116]행위의 정도에 따라 종교적 소속을 규정하는 경향이 있습니다.

바알레이테슈바 요츠임비슈엘라

이스라엘 유대인 공동체의 또 다른 특징은 이스라엘 유대인들이 종교적 지위를 규정하는 경향이 비교적 높다는 점입니다.세속적이고 전통주의적인 집단들 중에서 몇몇 사람들은 정통 유대교를 받아들이기로 선택합니다.2009년 20세 이상의 이스라엘 유대인 약 20만 명이 스스로를 "Baalei teshuva"라고 정의했습니다. 그럼에도 불구하고, 실제로 그들 중 약 4분의 1이 전통주의적인 생활방식을 가지고 있습니다.이스라엘에서는 다양한 정교회 단체들이 비정교도 유대인들이 정교회 유대교를 받아들이도록 하기 위한 목적으로 활동하고 있습니다.주목할 만한 예는 바알레이 테슈바, 유대교에서 세미나를 시작하는 단체 아라힘과 야드 리킴, 그리고 아이쉬 하토라 사이에서 많은 인기를 얻은 차시딕 운동인 차바드와 브레슬로프입니다.

한편, 이스라엘의 종교 및 정교회 집단 중 많은 사람들은 종교적 생활방식에서 벗어나 세속적 생활방식(Yotz'im bish'ela)을 수용하기로 선택했습니다.2011년에 실시된 한 연구에 따르면 종교 생활을 하는 국가의 종교적인 젊은이들 중 약 30%가 세속적인 생활 방식을 받아들이고 있지만, 그들 중 75%는 보통 [citation needed]28세까지 지속되는 자기 정체성의 형성 과정을 거쳐 종교로 돌아갔습니다.샤시딕 가정에서 자란 사람들의 비율은 그보다 더 높습니다.바알레이 테슈바와는 반대로 세속적인 생활 방식을 포용하고자 하는 정통파 유대인들은 하레디 세계와 결별하는 데 도움을 주는 조직이 거의 없으며, 종종 교육 및 사회적 격차를 해소하기 위해 궁핍하거나 고군분투하게 됩니다.Yotz'im bish'ela를 지원하는 가장 중요한 단체는 Hillel과 Dror [citation needed]NGO 단체입니다.

교육

교육은 유대인 문화와 이스라엘 사회 전반에서 핵심적인 가치이며, 많은 이스라엘 부모들이 그들의 자녀들에게 가능한 [117]최고 수준의 교육을 제공하기 위해 그들 자신의 개인적인 위안과 재정적 자원을 희생하고 있습니다.이스라엘의 경쟁적인 첨단 기술 경제에서 이스라엘 유대인 인구의 대부분은 괜찮은 직업과 중산층의 월급을 위한 여권으로서 교육을 추구합니다.유대인 부모들, 특히 어머니들은 어린 나이에 자녀들에게 교육의 가치를 심어주는 데 큰 책임을 집니다.많은 현대 유대인 가정에서 높은 학업 성취와 교육적 성공을 위해 노력하는 것은 부모들이 이스라엘의 현대 첨단 기술 고용 시장에서 경쟁하기 위해 고용 성공에 필요한 필요한 기술적 기술을 얻기 위해 자녀들이 적절한 교육을 받도록 보장하기 때문에 강조됩니다.이스라엘인들은 경쟁적인 21세기 첨단 기술 [117]경제에서 특히 고용 성공을 위해 수학과 과학에 대한 문해력과 같은 수요형 직업 기술 역량이 필요하다고 생각합니다.이스라엘의 유대인 인구는 전체 이스라엘 유대인의 절반 이하(46%)가 중등 과정 이후 학위를 보유할 정도로 비교적 높은 교육 수준을 유지하고 있습니다.이 수치는 최근 [118][119]세대에 걸쳐 이미 높은 교육 수준에서 안정적으로 유지되고 있습니다.이스라엘 유대인들은 (25세 이상의 사람들 중) 평균 11.6년의 교육 기간을 가지고 있어 [120][121]세계의 모든 주요 종교 집단 중에서 가장 높은 교육을 받은 사람들 중 하나입니다.이스라엘 정부는 민간단체가 운영하는 학교 대부분을 포함해 자국에서 운영하는 대부분의 학교를 규제하고 재정을 지원합니다.국립학교 시스템에는 히브리어를 사용하는 분교와 아랍어를 사용하는 분교가 있습니다.두 시스템의 핵심 커리큘럼은 수학, 과학, 그리고 영어에서 거의 일치합니다.인문학(역사학, 문학 등)에 있어서는 다릅니다.히브리어는 아랍어 학교에서 3학년부터 제2외국어로 가르치고 있고 아랍어를 사용하는 학교의 입학시험에서 의무적으로 가르치고 있지만, 보통 7학년부터 9학년까지 히브리어를 사용하는 학교에서는 아랍어에 대한 기본적인 지식만 가르치고 있습니다.아랍어는 히브리어를 사용하는 학교들의 입학 [citation needed]시험에 의무적이지 않습니다.

언어

구어로서의 히브리어 부흥 운동은 1880년대 이후 팔레스타인으로 온 새로운 유대 시온주의 이민자들 사이에서 특히 인기가 있었습니다.Eliezer Ben-Yehuda (러시아 제국 출생)와 그의 추종자들은 최초로 히브리어를 사용하는 학교, 신문, 그리고 다른 히브리어 언어 기관을 만들었습니다.그가 이스라엘로 이주한 후, 그리고 제2차 알리야(1905-1914)의 자극으로 인해, 히브리어는 의무적인 팔레스타인의 유대인 공동체의 유일한 공식 언어이자 구어로서 우세했습니다.1948년 이스라엘 국가가 형성되었을 때, 정부는 히브리어를 사실상의 공용어로 보고 모든 이민자들이 히브리어를 공부해야 하고 종종 히브리어 성을 채택해야 하는 용광로 정책을 시작했습니다.제2차 세계 대전 이전에 주요 경쟁자였던 이디시어의 사용은 [122]억제되었고, 비록 이디시어는 여전히 아슈케나지 하레디 공동체에서 일반적으로 사용되고 있지만, 기성세대가 소멸되면서 이디시어 사용자의 수는 감소했습니다.

현대 히브리어는 현대 이스라엘의 주요 공용어이기도 하고 거의 모든 이스라엘 유대인들은 히브리어를 모국어로 사용하며 그들의 주요 [123][124]언어로 히브리어를 사용합니다.이스라엘의 유대인 인구를 구성하기 위해 함께 모인 전 세계의 다양한 유대인 민족 구분을 대표하는 일부 이스라엘 유대인 공동체에서는 여전히 다양한 다른 언어가 사용되고 있습니다.

대다수의 이스라엘 유대인들은 히브리어를 모국어로 사용하지만, 많은 유대인 이민자들은 여전히 이전 언어를 사용합니다. 소련에서 이민자들은 집에서 주로 러시아어를 사용하고 에티오피아에서 온 이민자들은 집에서 주로 암하라어를 사용합니다.

이스라엘의 많은 하시디치 유대인들은 (아슈케나지 혈통의) 이디시어를 구사하며 [125]자랐습니다.

고전 히브리어는 타나크(성경)와 싯두르(기도서)와 같은 대부분의 유대 종교 문학의 언어입니다.

현재 이스라엘-유대인 국민의 90%가 히브리어를 능숙하게 구사하며,[126] 70%는 매우 능숙합니다.

다비드 벤구리온과 같은 몇몇 저명한 이스라엘 정치인들은 아랍어를 배우려고 노력했고, 미즈라히 유대인들은 비록 오늘날 이스라엘에 있는 그들의 후손들 대부분이 [citation needed]히브리어만을 사용하지만 유대 아랍어를 사용합니다.

이스라엘의 법적, 정치적 지위

이스라엘은 유대인들의 고향으로 자리 잡았고, 흔히 유대인 국가로 불립니다.이스라엘의 독립선언문은 구체적으로 종교, 인종, [127]성별에 관계없이 사회적, 정치적 권리가 평등유대국가를 수립할 것을 요구했습니다.이스라엘은 유대인이라는 특정 집단의 이름으로 구성되고 유대인들과 특별한 관계를 유지해야 한다는 생각은 이스라엘에 거주하는 많은 이슬람교도기독교도 팔레스타인인들과 같은 소수 집단들에 대해 많은 논란을 불러 일으켰습니다.그럼에도 불구하고, 많은 이스라엘 유대 민족주의자들은 이스라엘이 밸푸어 선언에 근거하여 유대인 국가가 되는 것의 정당성과 이 땅에 대한 고대 역사적 유대에 근거하여, 둘 다 국제법에 따라 증거로서 특정한 역할을 한다고 주장해 왔습니다.이스라엘은 적대적인 아랍 세계가 유대인 소수 민족에 대한 무례함을 보여줄 수 있다는 두려움뿐만 아니라 대량학살을 포함한 다양한 가능한 해악을 주장하고 있습니다. 이스라엘은 탈국가적인 "모든 [citation needed]국민을 위한 국가"가 되었습니다.

수년간 이스라엘이 "유대인 국가"로 지속적으로 존재함에 따라, 이스라엘의 인구학적 다수를 유지하는 것에 의존해 왔기 때문에, 이스라엘의 인구학자, 정치인, 관료들은 연구와 정책 결정에서 유대인 인구 증가 촉진을 핵심적인 문제로 다루어 왔습니다.

반환의 법칙

귀환법은 모든 유대인과 유대인 혈통을 가진 사람들에게 이스라엘 시민권을 얻고 이스라엘에 정착할 권리를 부여하는 이스라엘 법률입니다.1950년 7월 5일 이스라엘 의회인 크네세트에 의해 제정되었으며, 1952년 시민권 관련법이 제정되었습니다.이 두 개의 법률은 이스라엘 특유의 조합으로 종교, 역사, 민족주의, 민주주의와 관련된 표현을 포함하고 있습니다.그들은 함께 조상의 고향으로 돌아가는 유대인들을 우대합니다.

귀환의 율법은 이스라엘이 국가의 주민들뿐만 아니라 모든 유대 민족의 모든 구성원들, 가난과 박해의 두려움 속에서 살거나 풍요와 안전 속에서 살거나 가정을 구성한다고 선언하고 있습니다.이 법은 유대인들과 세계인들에게 이스라엘 국가가 세계의 유대인들이 고대의 고향으로 돌아가는 것을 환영한다고 선언합니다.

유대인의 결혼과 이혼을 규정하는 이스라엘의 법률

현재 이스라엘의 모든 결혼과 이혼은 (유대인 공동체 내에서뿐만 아니라) 공식적으로 인정된 종교적 권위 하에서 행해질 경우에만 이스라엘 내무부에 의해 인정되고 있으며, 그리고 오직 [128]같은 종교를 가진 남성과 여성 사이에서만 행해질 수 있습니다.이스라엘의 유대인 결혼과 이혼은 이스라엘의 최고 랍비가 관할하고 있으며, 이는 할라카에 따라 사람의 유대인 지위를 엄격하게 규정하고 있습니다.

민간인 결혼은 외국에서 행해질 경우에만 공식적으로 허가됩니다.이에 따라 어떤 이유로 이스라엘에서 결혼을 하지 못할 수도 있는(혹은 하지 않기로 선택한) 부부들이 [129]결혼을 위해 해외로 여행을 떠나는 일은 드물지 않습니다.

유대인 거주 기간 동안 유대인 법원 전체의 결혼과 이혼에 대한 독점권을 랍비 법원에 부여하는 법적 합의는 이스라엘의 세속적인 대중들로부터 큰 비판의 대상이 되었지만 종교적인 대중들로부터 열렬한 지지를 받았습니다.이 법을 지지하는 사람들의 주요 주장은 이 법이 취소되면 이스라엘에 있는 유대인들이 유대인 종교 당국 내에서 서로 결혼하고 이혼하려는 유대인들과 종교적으로 등록되거나 조사되지 않는 시민 결혼 내에서 서로 결혼하고 이혼하려는 유대인들 사이에 분열될 것이라는 것입니다.권위자들과 그들의 자녀들은 그들이 맘저로 여겨질까 봐 두려워 종교 법정 내에서 결혼한 부부의 자녀들과 결혼하는 것은 불법으로 여겨질 것입니다.이 법에 반대하는 사람들은 이 법을 이스라엘 국가가 만든 인권에 대한 심각한 침해로 보고 있습니다.

그러나 관습법 결혼은 인종, 종교 또는 성에 대한 제한 없이 이스라엘 법에 의해 인정됩니다. (즉, 성간 커플과 동성간 커플, 유대인과 비 유대인 간).).일단 보통법혼의 지위가 입증되고 획득되면 [130]혼인과 거의 동등한 법적 지위를 부여하게 됩니다.

징병제

IDF 병사들의 정규 복무 기간

18세 이상의 이스라엘인은 아랍계 무슬림과 기독교 인구(현재 이스라엘 인구의 약 20%로 추정)와 많은 초정교도 유대인(현재 이스라엘 유대인[114] 인구의 약 8%로 추정되며 급격히 증가하고 있음)을 제외하고는 국가 군 복무가 의무화되어 있습니다.드루즈서커시아 사람들은 지역 지도자들과 합의에 따라 책임을 져야 합니다.면제된 그룹의 구성원들은 여전히 자원봉사를 할 수 있지만, 상대적으로 많은 수의 남성들이 자원봉사를 한 베두인을 제외하고는 거의 자원봉사를 하지 않습니다.이스라엘 유대인 인구, 특히 세속적인 이스라엘 유대인 인구는 현재 이스라엘에서 유일하게 남성과 여성 모두에게 의무적인 군대 징병제를 실시하고 있는 인구 집단입니다. 이 사실은 유대인 공동체 내부에서 비복무 인구를 향한 많은 분노를 불러일으켰고, 그들 중 일부는 모든 것을 요구하고 있습니다.이스라엘 시민들은 이스라엘 군대에서건 셰루트 레미의 일부에서건 동등한 양의 책임을 공유합니다.

게다가, 최근 수십 년간 이스라엘 유대인 징집병들 내부에서 점점 더 많은 소수민족들이 의무적인 입대를 비난하고 복무를 거부하면서, 재정적인 불안 때문에, 그들은 그들이 선택한 학업이나 진로를 추구하는 데 더 생산적으로 시간을 보낼 필요가 있다고 생각한다고 주장했습니다.일부 개인의 분노는 징집병들에게 전형적으로 지급되는 낮은 임금에 의해서도 복합적으로 작용할 수 있습니다. 현재의 이스라엘 정책은 국가복무를 국가와 시민들에게 주어진 의무로 보고 있기 때문에 이스라엘 군대는 징집병들에게 어떠한 임금도 지급하지 않고 대신에 정규직 국가복무자들에게 낮은 월정수당을 지급합니다.그들의 임무의 종류에 따라서 온넬.

유대민족기금

JNF수거함

유대인 국가 기금은 1901년 유대인 정착을 위해 이스라엘 을 구입하고 개발하기 위해 설립된 민간 단체입니다. 토지 구입은 [131]그 목적을 위해 세계 유대인들의 기부금으로만 자금을 조달되었습니다.JNF는 현재 이스라엘 [132]토지의 13%를 소유하고 있으며, 79.5%는 정부가 소유하고 있으며(이 토지는 비차별적으로 [citation needed]임대), 나머지 6.[133]5%는 민간 아랍인과 유대인 소유자가 균등하게 분담하고 있습니다.따라서 이스라엘 토지관리국(ILA)은 이스라엘 내 토지의 93.5%를 관리하고 있습니다(Government Press Office, Israel, 1997년 5월 22일).JNF 토지의 상당 부분은 원래 팔레스타인인 "부재자"들이 남겨놓은 부동산이었고, 그 결과 일부 JNF 토지 소유권의 정당성 여부가 [131][134][135][136]논란이 되어 왔습니다.JNF는 부재자 재산법[137][138]따라 국가가 이 땅들을 통제한 후 1949년에서 1953년 사이에 이스라엘로부터 이 땅들을 구입했습니다.JNF 헌장은 이 땅이 유대인들을 위한 것이라고 명시하고 있지만, 토지는 베두인 [139]양치기들에게 임대되었습니다.그럼에도 불구하고 JNF 토지 정책은 [137]차별이라는 비판을 받아왔습니다.이스라엘 토지청이 아랍인에게 JNF 토지를 임대할 때 해당 토지의 통제권을 장악하고 개발 예정지가 아닌 지역(일반적으로 갈릴리와 네게브)에 해당하는 토지로 JNF에 보상함으로써 JNF가 소유한 토지 총액은 [138][140]그대로 유지되도록 했습니다.이것은 복잡하고 논란이 많은 메커니즘이었고 2004년에 사용이 중단되었습니다.대법원의 논의와 ILA가 JNF 토지를 아랍인과 유대인 모두에게 임대하도록 지시한 법무장관의 지시 이후, 2007년 9월 JNF는 토지 교환 [138][141]메커니즘을 복원할 것을 제안했습니다.

JNF와 ILA는 토지 교환을 장기적인 해결책으로 보고 있지만, 반대론자들은 그러한 조치가 시유지를 사유화하고 이스라엘의 중요한 토지들이 모든 [132]시민들이 사용할 수 없는 상황을 유지하고 있다고 말합니다.2007년 현재 고등법원은 토지를 [132]비유대인에게 임대하는 것과 관련한 JNF 정책에 대한 판결을 연기했고 ILA-JNF 관계에 대한 변화는 [138]미정입니다.아달라와 다른 단체들은 또한, Ami Ayalon에 의해 제안된 ILA와 JNF 사이의 관계의 단절이 JNF가 유대인 인구가 적은 지역에 수십만 명의 유대인들을 정착시키기를 추구하는 것과 같은 비율의 토지를 유대인들을 위한 용도로 자유롭게 유지하는 것에 대한 우려를 표명합니다.ar, 현존하는 갈릴리 공동체의[137] 유대인 10만 명과 청사진 네게브를 통해 새로운 네게브 공동체의 유대인 25만 명).

이스라엘의 히브리어

이스라엘 고속도로의 히브리어 표지판, 2006

이스라엘 시민들과 이스라엘 유대인들 사이의 의사소통을 위해 사용되는 주요 언어는 현대 히브리어로, 고대 히브리어의 다른 방언에 기반을 두고 이디시어, 아랍어, 슬라브어, 독일어의 영향을 받았습니다.

히브리어와 아랍어는 현재 이스라엘의 공용어입니다.정부 부처들은 아랍어, 영어, 러시아어 그리고 이스라엘에서 사용되는 다른 언어들로 번역된 선별된 자료를 히브리어로 대중을 위한 모든 자료를 출판합니다.

그 나라의 법은 히브리어로 출판되고, 결국 영어와 아랍어 번역본이 [142]출판됩니다. 법을 관보(Reshumot)에 히브리어로 게재하는 것만으로도 충분히 유효합니다.아랍어 번역을 사용할 수 없다는 것은 피고가 생각할 수 있는 방법으로 법의 의미를 이해할 수 없다는 것을 증명한 경우에만 법적 방어로 간주될 수 있습니다.이스라엘 대법원의 항소 이후, 거리 표지판과 라벨에 아랍어 사용이 급격하게 증가했습니다.아랍계 이스라엘 [which?]단체들이 제기한 항소 중 하나에 대해 대법원은 비록 히브리어 다음으로 아랍어는 이스라엘 국가의 공용어이므로 [citation needed]광범위하게 사용되어야 한다고 판결했습니다.오늘날 대부분의 고속도로 사이니지는 3개 국어(히브리어, 아랍어, 영어)를 사용합니다.

히브리어는 아랍 공동체 내부와 최근 이민자, 외국인 노동자, 관광객을 제외한 업무 장소에서 의사소통의 표준어입니다.아랍 공동체에 있는 그 주의 학교들은 특별히 적응된 커리큘럼에 따라 아랍어로 가르칩니다.이 교육과정은 3학년 이후부터 외국어로서 히브리어를 의무적으로 배우는 과정을 포함하고 있습니다.아랍어는 히브리어를 사용하는 학교에서 가르치지만, 기본적인 수준만 의무적으로 가르쳐야 합니다.

유대인의 국가기호

이스라엘의 국기
이스라엘의 국가 (하틱바)

이스라엘의 국가이스라엘의 국기유대인만의 주제와 상징을 가지고 있습니다.

이스라엘을 유대 민족 국가로 비판하는 사람들은 국기와 국가에 더 포괄적이고 중립적인 상징을 채택해야 한다고 제안했습니다. 그들은 이스라엘의 비 유대인 시민들을 국가 정체성의 서술에서 제외해야 한다고 주장합니다.국기의 옹호자들은 유럽의 많은 국기들이 (스웨덴, 핀란드, 노르웨이, 영국, 스위스, 그리스의 국기들과 같은) 십자가를 달고 있는 반면, 대부분 이슬람 국가들의 국기들은 (터키, 튀니지, 알제리, 모리타니, 사우디 아라비아와 같은) 독특이슬람 상징들을 달고 있다고 말합니다.

지난 몇 년간, 일부 이스라엘-아랍 정치인들은 이스라엘 국기와 이스라엘 국가에 대한 재평가를 요구해 왔으며, 그들이 이스라엘의 아랍 시민을 포함한 모든 이스라엘 시민들을 대표할 수는 없다고 주장했습니다.비록 국기를 바꾸자는 제안은 국가 기관에서 논의된 적이 없지만, 이스라엘이 기본법에 의해 정의된 것인지에 대한 논의의 일환으로 때때로 공개 토론에 참여하기도 합니다. 인간의 존엄성과 자유, "유대인과 민주주의 국가", 또는 특정 계에서 요구하는 것처럼 "모든 시민의 국가"가 되어야 하는 경우.국기를 바꾸라는 요구는 많은 이스라엘 사람들 사이에서 [citation needed]국가의 본질에 대한 위협으로 여겨집니다.이와 관련하여 2001년 리모르 리브나트 이스라엘 교육부 장관은 자신이 시작한 국기 개정을 시행할 것을 명령하고, 심지어 아랍 [citation needed]인구를 위해 봉사하는 사람들까지 이스라엘의 모든 학교 앞에 국기를 게양하도록 명령했습니다.

공동체간 관계

팔레스타인 정치 폭력의 이스라엘 유대인 희생자들

2009년 비어 셰바시에 발사된 하마스 그라드 로켓에 부상당한 유대인 이스라엘 어린이가 병원으로 이송됐습니다.

이스라엘-팔레스타인 분쟁의 일환으로 팔레스타인의 여러 테러리스트들이 이스라엘 유대인들을 공격해 왔습니다.B'tselem의 통계에 따르면 1948년 이스라엘 국가 수립 이후 팔레스타인의 폭력으로 인해 3,500명의 이스라엘인이 사망하고[143] 2만 5,000명이 부상을 입었다고 합니다.이들 수치에는 [144]총격전으로 사망한 사람들을 포함해 민간인뿐만 아니라 군인들도 포함돼 있습니다.이스라엘의 '적대 테러' 통계에는 돌을 던지는 사건도 포함돼 있습니다.자살 폭탄 테러는 알 아크사 인티파다 초기 2년 동안 이스라엘에 대한 팔레스타인 공격의 0.5%에 불과했지만, 이 비율은 그 [145]기간 동안 사망한 이스라엘인의 절반을 차지했습니다.이스라엘 외무부에 따르면, 1952년부터 [146]1967년까지 이스라엘인들에 대한 56건의 테러 공격이 있었다고 합니다.

1970년대 레바논 출신 팔레스타인인들은 이스라엘 민간인들에 대한 수많은 공격을 감행했습니다.주목할 만한 사건으로는 해안도로 학살(성인 25명, 어린이 13명 사망, 71명 [131][147]부상), 아비빔 스쿨버스 학살(성인 3명, 어린이 9명 사망, 25명 [148]부상), 키랴트 슈모나 학살(성인 9명, 어린이 9명 사망, 15명 [149]부상), 로드 공항 학살(사망 26명,[150] 부상 79명), 마알로 학살(성인 8명, 어린이 23명 부상) 등이 있습니다.사망, 70명 [151]부상).

이스라엘 외무부는 1993년 9월부터 2000년 9월까지 이스라엘인에 대한 96건의 치명적인 테러 공격을 열거하고 있으며, 이 중 16건은 폭격 공격이었고,[152] 그 결과 269명이 사망했습니다.

2000년 9월부터 2005년까지 폭력이 증가했던 제2차 인티파다 기간 동안 팔레스타인인들은 152건의 자살 폭탄 테러를 감행했고 650건 이상의 자살 폭탄 테러를 시도했습니다.다른 공격 방법으로는 이스라엘[153][154]카삼 로켓과 박격포 발사, 군인과 민간인 납치[155] (어린이 [156]포함), 총격,[157][158][159][160][161][162][163] 암살,[164] [165]찌르기, [166][167][168]린치 등이 있습니다.2012년 11월 현재, 가자 지구에서 이스라엘을 향해 15,000발 이상의 로켓과 박격포가 발사되었습니다.이스라엘 외무부는 2000년 9월에서 2005년 1월 사이에 사망한 1,010명의 이스라엘인 중 78%가 [169]민간인이라고 보고했습니다.또 다른 8,341명의 부상자들은 2000년에서 2007년 사이에 [170]이스라엘 외무부가 언급한 테러 공격으로 인해 부상을 입었습니다.

2010년, 이스라엘은 [173]정치적 폭력, 팔레스타인의 정치적 폭력,[174] 그리고 테러 [175]일반의 일부로서 이스라엘의 역사를 통해 살해된 3,971명의[171][172] 이스라엘 민간인 희생자들의 기억을 기렸습니다.

공공태도

아랍 시민들과 유대인들 사이에 상당한 긴장이 조성되어 있습니다.여론조사들은 공동체 관계에 대한 조사결과에 있어서 상당한 차이가 있습니다.

2007년 4월 29일, 하레츠는 이스라엘 민주주의 연구소(IDI)가 507명을 대상으로 실시한 여론조사에서 "이스라엘 아랍인의 75%가 유대인과 민주주의 국가로서 이스라엘의 지위를 유지하는 헌법을 지지할 것이며, 23%는 그러한 [176]정의에 반대할 것"이라고 답했다고 보도했습니다.

이와는 대조적으로, 2006년 인종차별반대센터가 의뢰한 여론조사는 이스라엘의 모든 계층의 유대인 사회를 대표하는 500명의 유대인 주민들에게 질문한 것에 근거하여 아랍인들에 대한 부정적인 태도를 보여주었습니다.여론조사 결과 유대인의 63%는 아랍인이 안보 위협이라고 생각하고 있고, 유대인의 68%는 아랍인과 같은 건물에서 사는 것을 거부하고 있으며, 유대인의 34%는 아랍 문화가 이스라엘 문화보다 열등하다고 생각하고 있는 것으로 나타났습니다.또한 중동 출신 유대인과 아랍인 간의 분리에 대한 지지도가 유럽 [177]출신 유대인보다 높은 것으로 나타났습니다.인종차별반대센터(2008)가 실시한 보다 최근의 여론조사에 따르면, 아랍 시민들에 대한 유대인들의 인식이 악화되고 있는 것으로 나타났습니다.

  • 75%는 아랍 주민들과 함께 사는 건물에 사는 것에 동의하지 않을 것입니다.
  • 60% 이상의 사람들이 자신들의 집에서 아랍인 방문객을 받아들이지 않을 것입니다.
  • 약 40%는 아랍인들이 투표권을 박탈당해야 한다고 생각했습니다.
  • 50% 이상이 국가가 아랍 시민들의 다른 나라로의 이민을 장려해야 한다는 데 동의합니다.
  • 59% 이상이 아랍 문화가 원시적이라고 생각합니다.
  • '사람들이 아랍어를 말하는 것을 들으면 어떤 느낌이 드냐'는 질문에 31%가 혐오감을 느낀다고 답했고, 50%는 공포감을 느낀다고 답했고, 긍정적이거나 중립적인 느낌이라고 답한 사람은 19%에 불과했습니다.

2006년 레바논 전쟁의 여파로 하이파 대학의 사회학자인 새미 스모하가 실시한 2007년 여론조사에 따르면 다음과 같습니다.

  • 이스라엘 유대인 63.3% 아랍 도시 진입 기피
  • 이스라엘 유대인 시민 68.4% 이스라엘 아랍 시민들의 광범위한 내전 가능성 우려
  • 이스라엘 아랍국민 49.7% 헤즈볼라 국경간 급습 IDF 예비역 에후드 골드바세르엘다드 레게브 납치 정당화
  • 이스라엘 아랍 시민의 18.7%는 이스라엘이 납치 이후 전쟁을 하는 것이 정당하다고 생각했습니다.
  • 이스라엘 아랍 시민 48.2% 헤즈볼라의 이스라엘 북부 로켓 공격이 정당하다고 생각한다고 답했습니다.
  • 이스라엘 아랍권 국민 89.1% 레바논 폭격을 전쟁범죄로 본다고 답
  • 이스라엘 아랍국민 44% 헤즈볼라 이스라엘 폭격 전쟁범죄로 본다고 답
  • 이스라엘 아랍 시민 62% 미래 팔레스타인 국가 관할로 지역사회 이전 우려
  • 이스라엘 아랍 시민 60% 대량 추방 우려
  • 이스라엘 아랍 시민 76%가 시온주의를 인종차별주의자로 묘사했습니다.
  • 이스라엘 아랍 시민 67.5% 요르단강 서안과 가자 지구에 팔레스타인 국가와 함께 존재한다면 유대 국가에서 사는 것에 만족할 것이라고 답했습니다.
  • 이스라엘 아랍 시민의 40.5%가 홀로코스트를 부인하고 있습니다; 고등학교와 대학 졸업생들의 수치는 33%[178]였습니다.

2009년 조사에서는 이스라엘 아랍인의 이스라엘에 대한 입장이 급진화된 것으로 나타났는데, 이스라엘 아랍인의 41%가 이스라엘이 유대인 및 민주주의 국가로서 존재할 권리를 인정하고 있으며(2003년의 65.6%에서 감소), 53.7%는 이스라엘이 독립 국가로서 존재할 권리가 있다고 믿고 있습니다(2003년의 81.1%에서 감소).여론조사에서도 아랍 시민의 40%가 홀로코스트 [178]부정에 가담한 것으로 나타났습니다.

2010년 아랍 유대인 관계 조사, 교수에 의해 작성되었다.사미 스모차는 하이파 대학의 유대인 아랍 센터와 공동으로 다음을 보여줍니다.

  • 이스라엘 아랍 시민의 71%는 1948년 '나크바' 당시와 이후 팔레스타인인들이 겪은 고난의 원인을 유대인 탓으로 돌렸다고 말했습니다.
  • 이스라엘 아랍 시민 37.8% 홀로코스트 부인
  • 이스라엘 아랍 시민의 11.5%는 아랍의 대의를 증진시키기 위해 유대인에 대한 폭력을 사용하는 것을 지지합니다. (1995년의 6%에서 증가)
  • 이스라엘 아랍 시민 66.4% 유대인·시온주의 국가 이스라엘 거부
  • 이스라엘 아랍 시민의 29.5%는 어떤 조건에서도 이스라엘의 존재를 반대했습니다.
  • 이스라엘 아랍 시민의 62.5%는 유대인을 "지역에 맞지 않고 결국 땅이 팔레스타인으로 돌아갈 때 떠날 외국인 정착민"[179]으로 봤습니다.

2010년 아랍 연구 개발 세계의 여론 조사에 따르면 다음과 같습니다.

  • 이스라엘 아랍 시민의 91%는 요르단강에서 지중해에 이르는 국토의 역사적 고향이라고 답했습니다.
  • 이스라엘 아랍 국민의 94%는 팔레스타인 난민과 그들의 피상속인들이 귀환할 권리가 있고 [180]보상을 받아야 한다고 믿고 있습니다.

다양한 [181][182]정치인,[183] 랍비,[184] 언론인, 역사가들은 일반적으로 이스라엘 [185][186][187]내의 20-25%의 아랍인들을 "5번째 칸"이라고 말합니다.

유전학

이스라엘 유대인들은 아슈케나지, 세파르디, 미즈라히, 베타이스라엘, 코친, 베네이스라엘, 카라이테 유대인 등 전 세계의 다양한 유대인 공동체를 아우르고 있으며, 이는 오늘날 살고 있는 유대인들의 약 절반을 차지합니다.이러한 유대인 디아스포라 공동체의 풍부한 태피스트리는 이스라엘 유대인의 유전적 구성에 기여하며, 이스라엘로 이주한 사람들의 다양한 조상 기원을 반영합니다.시간이 지남에 따라, 이 공동체들은 서로 더 가까워지고 서로 뒤섞이며 이스라엘 유대인들 [188]사이에서 역동적이고 진화하는 유전자 구성을 만들어내고 있습니다.

유전학 연구에 따르면 전 세계 유대인 인구는 중동 유전 조상[189]상당 부분을 공유하고 있으며, 이는 고대 [190]근동에서 공통적인 기원을 제시하고 있습니다.이 공유된 유전적 유산에는 이스라엘 민족과 그 [190][191]지역의 다른 고대 인구들의 기여가 포함되어 있을 가능성이 높습니다.유대인들은 또한 그들이 정착한 지역의 지역 주민들과 어느 정도의 유전적 혼합을 나타내는 유전적 특징들을 보여주는데, 이는 그들이 결혼, 이주,[191] 그리고 역사를 통틀어 그 인구들과의 다른 상호작용 때문입니다.다양한 조상의 유대인들은 레바논, 사마리아인, 팔레스타인, 베두인, 드루즈와 같은 인접한 레반트의 비 유대인 집단들과 유전적인 관계를 보여줍니다.또한 키프로스인, 이탈리아인(남부), 그리스인남유럽인과 유전적인 연관성이 있으며, 이는 역사적 상호작용과 [192][189][193]이주에 기인한다고 볼 수 있습니다.

참고 항목

메모들

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서지학

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