파키스탄의 유대인의 역사

History of the Jews in Pakistan
1959년 카라치에서 열린 유대인 결혼식의 멘디 결혼식

파키스탄유대인들의 역사는 파키스탄이 영국령 [1][2]인도의 일부였던 1839년까지 거슬러 올라간다.다양한 추정에 따르면 20세기 초 카라치에는 주로 이란계 유대인과 베네 이스라엘인([3][4][5]인도계 유대인)으로 구성된 약 1,000명에서 2,500명의 유대인이 살고 있었으며 라왈핀디에는 [1]실질적인 유대인 공동체가 살고 있었으며 페샤와르에도 더 작은 공동체가 살았다.

1947년 8월 영국령 인도 분할은 두 개의 독립적인 주권 국가, 즉 힌두교 중심의 인도와 이슬람 중심의 파키스탄을 설립하게 했다.이 사건 이후 파키스탄 유대인들은 1948년 이스라엘 건국 이후 파키스탄에서 박해가 고조되기 전에 인도, 캐나다, 미국으로 새로운 나라를 떠나기 시작했고, 이는 결국 파키스탄에서 온 유대인들의 탈출로 이어졌다. 오늘날, 파키스탄에서 온 유대인들은 이스라엘의 도시 람라에서 주로 발견된다. 이스라엘에 있는 유대인들). 반면 파키스탄 정부는 소수 유대인들을 수용한다고 주장하고 있다.파키스탄 국립 데이터베이스 등록국(NDRA)에 따르면 파키스탄에는 [6]745개의 등록된 유대인 가족이 있다.그러나 NDRA의 데이터베이스의 정확성과 투명성에 [7]의문이 제기돼 왔다.이스라엘 언론인 Liel Leibovitz는 공식 [8]숫자의 정확성을 의심해 왔다.

카라치에 있는 마지막 유대인 묘지를 보존하고 있는 피셸 벵할드로 알려진 남성이 파키스탄에서 [9][10]마지막 유대인이라는 주장이 파키스탄 언론을 통해 널리 보도되고 있다.그러나 [11][12]무슬림임을 자처하는 형제들에 의해 그의 정체성이 의심받고 있으며 파키스탄 내 소수 종교에 대한 그의 행동주의로 인해 그는 파키스탄에서 공격과 표적이 되었다.하지만, 그의 유대교는 수많은 [13]항소를 거쳐 2017년 파키스탄 정부에 의해 공식적으로 인정받았다.

역사

첫 번째 이행

페르시아의 마슈하드에서 일어난 반란을 피해 1839년 펀자브라왈핀디에 정착한 유대인 공동체.그들이 지은 20세기 초의 정교하고 정교한 유대교 회당은 여전히 라왈핀디의 바부 모할라 인근 니시타르 거리에 있으며, 보흐라 모스크와 빅토리아 시대의 크고 정교한 [1]교회 사이에 있다.

마긴 샬로메 회당 철거 전 내부

식민지 시대(1842년-1947년)

1881년 인구조사에 따르면, 신드 [14]지방에는 153명의 유대인이 있었다.1907년의 [15]신드 가제터에서, 에드워드 해밀턴 아이튼은 1901년 인구 조사에 따르면, [신드에 있는] 유대인의 총 인구는 482명이었고, 거의 대부분이 카라치에 [16]살았다고 언급했습니다.1919년까지 이 수치는 약 [17]650명으로 증가했다.1947년까지 신드에는 약 1,500명의 유대인이 살았고 대부분은 카라치에 살았다.이 유대인들의 대부분은 베네 이스라엘이었고 그들은 상인, 장인, 시인, 철학자 그리고 [18]공무원으로 살았다.

1911년 카라치 인구의 0.3%를 유대인이 차지했고 대영제국으로부터 독립할 당시 유대인의 [19]수는 2,500명에 달했다.메흐무다 리즈위야는 1947년 저서 '말리카-에-마쉬리크'에서 카라치에 [16]유대인이 존재하는 것에 대해 썼다.유대인들은 카라치[20][21]살았었다.굴 하산 칼마티는 카라치 케 야후디(Karachi Ke Yahudi)라는 제목의 논문에서 유대인들이 19세기에 [22][23]마하라슈트라에서 카라치에 도착했다고 말한다.

파키스탄의 유대인 커뮤니티에 봉사하기 위해 다음과 같은 다양한 협회가 존재했다.

  • 마긴 샬로메 시나고그:1893년 솔로몬 데이비드 우메르데카르와 그의 아들 거숀 솔로몬에 의해 랜초어 [24]근처에 건설되었습니다.카라치 시 위원회의 측량사 샬롬 솔로몬과 그의 부인 쉐굴라바이에 의해 지어진 것으로 보이는 다른 기록도 있다.유대교 회당은 곧 작지만 활기찬 유대인 공동체의 중심이 되었다.이 회당의 멤버인 아브라함 르우벤 카말레카르 씨는 1936년 카라치 시의회 의원이 되었습니다.
  • 청년 유대인 협회:1903년에 설립되어 카라치에서 베네 이스라엘의 스포츠, 종교, 사회 활동을 장려하는 것이 목적이었다.
  • 카라치베네 이스라엘 구호기금 : 카라치의 가난한 유대인들을 지원하기 위해 설립되었습니다.
  • 카라치 유대인 신디케이트:1918년에 설립되어 가난한 유대인들에게 합리적인 임대료로 집을 제공하는 것이 목적이었다.

독립 후

1963년 파키스탄에서 알리야를 만든 후 파키스탄 유대인들

1947-1970

인도 [25]분할 시기까지 카라치에 남아있던 유대인은 약 1300명이며, 그들 대부분은 세파르딕 유대교 [26]의식을 지키는 이스라엘 유대인이다.영국령 인도에서 봄베이와 다른 도시들로의 유대인 난민들의 첫 번째 진정한 탈출은 1948년 반유대주의가 파키스탄으로 [27][28]확산된 이스라엘 창건 직전에 이루어졌다.1948년 이스라엘이 들어섰을 때, 많은 유대인들이 이스라엘로 이주했고, 아랍-이스라엘 전쟁이 끝난 후 그들 대다수는 카라치를 [29]떠났다.1953년까지 파키스탄 [30]전역에 500명 미만의 유대인이 있는 것으로 보고되었다.

1971년 ~ 현재

마겐 샬롬은 1988년 이스라엘 내 베네 이스라엘 공동체가 관리 및 역사적 또는 다른 커뮤니티 [31]센터로의 사용을 청원한 직후 지아-울-하크 장군의 명령에 따라 쇼핑 광장을 짓기 위해 철거됐다.또 다른 설명에 따르면, 1988년 7월에 유대교 회당은 종교적 광신도들에 의해 불태워지고 무너졌다(오늘날 '마디하 광장'이라는 건물이 [32]서 있다.유대교 회당의 마지막 관리인은 현재 [33][34][35]사망한 레이첼 조셉이었다.파키스탄에서 이주한 많은 유대인들은 파키스탄을 NADRA의 데이터베이스에 남겨둔 후 그들의 지위를 갱신하지 않았기 때문에 데이터베이스가 오래되었을 것이고 NADRA가 파키스탄에 유대인의 존재를 보여주지만 실제로 파키스탄에 남아있는 유대인은 많지 않을 것이다.

독일 태생의 유대인 키젤은 1995년부터 1999년까지 파키스탄 크리켓 위원회에 의해 물리치료사로 고용되었다.파키스탄 정치인들이 이스라엘계 유대인을 파키스탄 [36]상원에 고용한 것에 의문을 제기하면서 그의 임명은 약간의 논란을 불러 일으켰다.

"예후디"라는 용어와 그 변형은 봄베이 대학(현 뭄바이 대학)의 설립자 중 한 명인 존 윌슨 목사가 지적한 대로 베네 이스라엘인이나 다른 사람을 지칭할 때 조롱의 말로 남아 있다.그러나 우르두어와 힌디어에서는 그 단어가 단순히 [37]유대어로 번역된다.베네 이스라엘의 기도에는 몇몇 영연방 [38]국가들처럼 여왕 폐하를 대신하는 중재도 포함되어 있다.런던 유대인 연대기는 2007년 카라치의 유대인에 대해 [39]최근 보도했다.

2013년 총선에서는 809명의 성인 유대인이 투표자로 등록되었다.유대인 여성 유권자의 수는 427명, 지역사회 [40]내 남성은 382명이었다.파키스탄 선거관리위원회에 따르면 2017년까지 약 900명의 유대인이 파키스탄 [41]유권자로 등록됐다.또한 2017년 국가 데이터베이스 등록국에 따르면 파키스탄에는 [42]745개의 등록된 유대인 가족이 있다.

대부분의 카라치 유대인들은 현재 이스라엘 람라, 인도 뭄바이, 캐나다 온타리오 토론토살고 있으며 미국 전역에 퍼져 있으며, 그들은 람라의 파키스탄 회당을 따서 마겐 샬로메라고 명명했다.중동평화프로세스의 발전은 파키스탄 정부 대표의 이스라엘 방문으로 이어졌다.정부는 이런 이스라엘 방문을 부인하고 있지만, 전직 장관이 나와즈 샤리프 총리 재임 기간 동안 이스라엘을 방문했다고 말함으로써 새로운 논란이 일고 있다.

주목받는 사람들

라이프스타일

베네 이스라엘은 세파르드의 유대교 의식을 세계 내 현재 위치에 따라 여러 문화 간 기념행사에 의해 변형된 것으로 유지하고 있다.

반유대주의

많은 사람들이 오늘날과 그녀의 과거 반유대주의 상태에 대해 말하고 싶어 한다.독립과 이스라엘의 창건과 그에 따른 아랍-이스라엘 분쟁으로 인도령에서 모아지르족이 대량으로 유입되면서 1948년 이슬람 점령과 카라치의 마가네 샬롬 회당 파괴로 유대인 증오를 더욱 악화시켰다.1970년대 이후 파키스탄의 유대인에 대한 [43]반유대주의는 더욱 악화되었다.

메와 샤 묘지

유대인 베네 이스라엘 묘지는 카라치[44][45]더 큰와 샤 묘지에 남아 있다.

추가 정보

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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원천

위의 자료는 교수님의 기사에 근거하고 있습니다.터프츠 대학 플레처 법외교의 아딜 나잠은 파키스탄 신문 데일리 타임즈 1에 실렸다.