에티오피아의 유대인의 역사

History of the Jews in Ethiopia
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에티오피아의 유대인의 역사는 유대교를 실천하거나 유대인의 조상을 가진 에티오피아 사람들을 가리킨다.이 역사는 수천 년 전으로 거슬러 올라간다.에티오피아에서 가장 큰 유대인 집단은 에티오피아 유대인으로도 알려진 베타 이스라엘이다.이스라엘 베타판에는 기독교로 개종한 이디오피아 유대인인 베타 아브라함과 팔라쉬 무라가 있으며, 그들 중 일부는 유대교로 개종했다.아디스아바바는 아데니 유대인들의 작은 공동체의 고향이다.차바드는 또한 아디스아바바에 주둔하고 있다.

역사적 전통

정치적 독립 (4세기-1632년)

주요 기사 : 세미엔 왕국
이스라엘의 역사 지역

이스라엘의 베타 전통에 따르면, 후에 곤다르 왕국으로 불리는 유대 왕국은 325년 에자나가 악숨의 황제로 즉위하면서 처음 설립되었습니다. 어린 시절 선교사 프루멘티우스의 교육을 받은 에자나는 그가 왕위에 오른 후 기독교를 에티오피아 제국의 종교로 선언했습니다.유대교를 실천하고 기독교로 개종하기를 거부한 주민들은 반란을 일으키기 시작했다; 이 집단은 황제에 의해 "베타 이스라엘"이라고 불렸다.유대인 인구와 기독교 인구 사이의 내전에 이어, 베타 이스라엘은 에티오피아 북서부 또는 북수단 동부 지역에 독립 국가를 건설한 것으로 보인다.13세기까지, 베타 이스라엘은 이미 [1]평원의 기독교화된 지역의 북서쪽에 있는 더 쉽게 방어할 수 있는 산으로 이동했다.이 왕국은 타나 호수의 북쪽과 테케제 강의 남쪽에 위치한 세미엔 산맥 지역과 뎀비아 지역에 위치해 있었다.그들은 곤다르에 그들의 주요 도시를 만들고, 유대교 대제사장 자독의 후손인 피네아스를 왕위에 앉히고, 동쪽과 남쪽으로 영토 확장 기간을 시작했다.

9세기 중반 동안, 아크숨 제국은 새로운 확장을 시작했고, 이것은 제국군과 베타 이스라엘군 사이의 무력 충돌로 이어졌다.기디언 4세 국왕이 이끄는 베타 이스라엘 왕국은 악숨군을 물리쳤다.전투 중에 기디언 4세가 살해되었다.그 결과, 기디언의 딸 유디트가 아버지로부터 왕국을 물려받아 통치하게 되었다.

"주디스의 들판": 전통에 따라 파괴된 건물들로 가득 찬 지역, 주디스 여왕의 힘에 의해 파괴되었다.

주디스 여왕은 이교도였던 아가우 부족과 조약을 맺었다.960년 경, 아고 부족과 베타 이스라엘군의 양쪽 군대를 포함한 주디스 여왕이 이끄는 대규모 연합군이 수도 악숨을 침략하여 정복하고 파괴하고 악숨에 유대인 통치를 강요했다.게다가, 악수미테 왕좌가 빼앗기고, 유디트 여왕의 군대는 당시 에티오피아 황제의 남자 친척들을 위한 재무고이자 감옥이었던 데브레 다모 수도원을 약탈하고 불태워 황제의 잠재적인 상속자들을 모두 죽였다.

에티오피아 전통에 따르면, 베타 이스라엘 왕국의 황금기는 유대 왕국이 번성했던 858년에서 1270년 사이에 일어났다.그 기간 동안 세계 유대인들은 처음으로 엘다드 하다니의 이야기를 들었다. 엘다드 하다니는 왕국을 방문하거나 자신의 유대교 유목민 왕국에서 많은 이야기를 들었다.심지어 마르코 폴로와 투델라의 벤자민도 그 시기의 [2]글에서 독립적인 에티오피아 유대인 왕국을 언급하고 있다.이 시기는 기독교 솔로모닉 왕조가 부상하면서 끝나는데, 1270년 주디스 여왕의 반란을 가까스로 피한 단독 왕자의 후손이라고 주장하는 군주가 왕위에 오른 후 왕조는 "복원"되었다.다음 3세기 동안, 솔로모니아 왕조의 황제들은 유대인 왕국과 오랫동안 계속되는 일련의 무력 대결을 벌였다.

1329년, 암다 세욘 황제는 북서쪽의 세미엔, 베게라, 체렘트, 체게데, 뎀비야 지방에서 캠페인을 벌였고, 그곳에서 많은 사람들이 유대교로 개종했고, 베타 이스라엘이 [3]유명해졌다.그는 "유대인"[4]과 같은 사람들과 싸우기 위해 그곳에 군대를 보냈다.현재 통일된 베타 이스라엘 지배에 대한 증거는 없습니다.유대교 집단은 흩어지고 정치적으로 분열되었으며 일부는 [5][6]황제와 동맹을 맺고 있었다.

베타 이스라엘 사이에 동맹을 맺은 예샤크 황제 (1414–1429)는 유대 왕국을 침략하여 합병하고 종교적 [7]압력을 행사하기 시작했다.예샤크는 유대인 왕국의 점령지를 세 개의 지방으로 나누었고, 그들은 그가 임명한 위원들에 의해 통제되었다.그는 유대인들의 사회적 지위를 기독교인들보다[4] 낮게 떨어뜨렸고 유대인들에게 개종하거나 그들의 땅을 잃게 했다.그것은 수령자가 영원히 상속할 수 있도록 하고 황제에 의해 양도할 수 없도록 한 일종의 토지 자격인 리스트로 주어질 것이다.예샤크는 "기독교에서 세례를 받은 자는 아버지의 땅을 상속받을 수 있고 그렇지 않으면 팔라족이 될 수 있다"고 명령했다.이것이 "팔라샤" (팔라샤, "방랑자" 또는 "땅 없는 사람")[4]라는 용어의 기원일 수 있습니다.이 용어는 에티오피아 유대인들을 경멸하는 것으로 여겨진다.

1435년, 페라라의 엘리야는 그의 자녀들에게 보내는 편지에서 예루살렘에서 에티오피아 유대인을 만난 것을 이야기했다.그 남자는 그에게 독립국가가 기독교 아비시니아인들과 현재 벌어지고 있는 갈등에 대해 이야기했다; 페라라는 카라파와 랍비파 유대교 사이에서 균형을 이룬 그의 신앙의 일부 주체를 전했다.그의 백성들은 탈무드에 익숙하지 않았고 하누카를 지키지 않았지만, 그들의 규전에는 에스더의 책이 들어 있었고, 그들은 구전으로 토라를 해석했다.페라라는 또한 그들만의 언어가 있었고, 그들의 땅에서 6개월 동안 여행을 했으며, 성서 [8]속 고잔 강이 그들의 국경 안에서 발견되었다고 기록했습니다.

1450년까지, 유대 왕국은 그들이 이전에 잃었던 영토를 다시 합병하고 황제의 군대와 싸울 준비를 시작했다.베타 이스라엘군은 1462년 에티오피아 제국을 침공했지만, 이 전투에서 패배했고, 이스라엘군의 많은 수가 전사했다.나중에 에티오피아 황제의 군대가 베젬더 지역에 있는 왕국을 침략하여 7년 동안 그 지역의 많은 유대인들을 학살했다.자라 야콥 황제 (재위 1434–1468)는 심지어 자랑스럽게 그의 이름에 "유대인의 종말자"라는 칭호를 추가했다.그 후 왕국의 면적은 상당히 작아졌지만, 유대인들은 마침내 그들의 산악 왕국을 회복할 수 있었다.

16세기에 이집트의 최고 랍비인 데이비드 벤 솔로몬 이븐 아비 짐라는 할라카어로 에티오피아 베타 이스라엘 공동체는 인종적으로 [9]유대인이었다고 선언했다.

유대 왕국의 일부였던 에티오피아의 라스 다셴 지역

1529년부터 1543년까지 무슬림 아달 술탄군은 오스만 제국의 도움을 받아 에티오피아 제국에 맞서 싸우다가 에티오피아를 거의 물리치고 이슬람으로 신하를 개종시켰다.그 기간 동안 유대인들은 에티오피아 제국과 조약을 맺었다.베타 이스라엘 왕국의 지도자들은 전쟁 중에 동맹을 바꾸고 이슬람 아달 술탄 군대를 지원하기 시작했다.하지만, 아달 술탄 군대는 이러한 지원 제안을 무시할 만큼 강하다고 느꼈고, 많은 구성원을 죽였다.그 결과, 베타 이스라엘 왕국의 지도자들은 에티오피아 제국과 그들의 동맹국으로 눈을 돌려 그들과의 싸움을 계속했다.그들은 유대인 왕국의 여러 지역을 정복했고, 그 나라의 경제에 심각한 타격을 입혔으며, 아달 술탄국에 빼앗긴 지역을 되찾기 위해 그들의 도움을 요청했다.에티오피아 제국의 군대는 결국 무슬림들을 정복하고 아흐메드 그란이 에티오피아를 정복하는 것을 막는 데 성공했다.그럼에도 불구하고, 에티오피아 기독교 제국은 에티오피아-아달 전쟁 동안 유대 지도자들의 입장을 바꾼 것을 정당화하며 유대 왕국에 전쟁을 선포하기로 결정했다.예수회 포르투갈군의 도움으로 겔라우데워스 황제의 통치하에 있던 에티오피아 제국은 유대인 왕국을 침공하여 유대인 왕 조람을 처형하였다.이 전투의 결과로 왕국의 면적은 현저하게 작아졌고 지금은 세미안 산맥 지역만 포함되었습니다.

요람 왕의 처형 이후, 라디 왕은 베타 이스라엘 왕국의 지도자가 되었다.라디왕은 또한 당시 메나스 황제가 통치하던 에티오피아 제국에 맞서 싸웠다.유대 왕국의 군대는 왕국의 남쪽 지역을 정복하는데 성공했고, 세미안 산맥에서 그들의 방어력을 강화했다.메나스 황제의 군대와의 전투는 성공적이었고, 에티오피아 제국군은 결국 베타 이스라엘군에 패배했다.

사사 뎅겔 황제의 통치 기간(1563–1597) 동안, 그는 최근 오스만 제국으로부터 포획한 대포를 사용하여 베타 이스라엘 왕국을 침략했다.에티오피아 제국의 군대는 유대인 왕국을 포위했다.유대인들은 포위망에서 살아남았지만, 포위망 끝에 고셴 왕이 처형되었고, 많은 다른 베타 이스라엘 멤버들과 함께 그의 많은 군인들은 집단 [10]자살을 결심했다.

1622년 가톨릭으로 개종한 수세뇨스 1세의 치세 동안 에티오피아 제국은 유대 왕국과 전쟁을 벌였고, 1627년까지 왕국 전체를 정복하고 에티오피아 제국에 합병시켰다.패배한 유대인들은 세례를 강요당했고 토지를 [11]소유할 권리를 부정했다.

곤다르 시대 (1632-1855)

1632년부터 1667년까지 에티오피아를 통치했던 황제 Fasilides의 성은 많은 에티오피아 [citation needed]유대인에 의해 지어졌다.

1620년대 에티오피아 베타 이스라엘의 자치권이 끝난 뒤 수세뇨스 1세 황제는 그들의 땅을 몰수하고 [12]다른 사람들에게 강제로 세례를 주었다.게다가,[citation needed] 유대인의 글과 종교 서적들이 불에 탔고 에티오피아에서는 어떠한 형태의 유대 종교도 금지되었다.이 억압의 기간으로 인해, 많은 전통적인 유대 문화와 관습이 사라지거나 바뀌었다.

그럼에도 불구하고, 베타 이스라엘 공동체는 이 기간 동안 계속 번성했던 것으로 보인다.에티오피아의 수도 곤다르는 뎀비야에 있으며, 이스라엘의 베타 지대로 둘러싸여 있었다.베타 이스라엘은 16세기부터 황제의 장인, 석공, 목수 역할을 했다.그러한 역할은 [12]농사짓는 일보다 천하고 명예롭지 못하다는 이유로 에티오피아인들에게 외면당했다.유럽 방문객들, 포르투갈 상인들과 외교관들, 프랑스, 영국, 그리고 다른 여행자들에 의한 동시대의 설명에 따르면, [citation needed]17세기에 베타 이스라엘은 약 100만 명에 달했다.이 기록들은 또한 히브리어에 대한 약간의 지식이 17세기에도 사람들 사이에서 지속되었다는 것을 이야기했다.예를 들어, 포르투갈 외교관이자 그 날의 여행자인 Manoel de Almeida는 다음과 같이 썼다.

에티오피아에는 처음부터 유대인이 있었다.그들 중 일부는 그리스도 우리 주의 율법으로 개종되었고, 다른 일부는 그들의 맹목적인 태도를 견지하여 이전에는 담베아 왕국 거의 전체와 오가라 주와 세만 주를 포함한 많은 넓은 영토를 소유했습니다.이때는 기독교 제국이 훨씬 더 컸지만, 갈라족이 동쪽과 남쪽에서 몰려들었기 때문에, 황제는 훨씬 더 많이 그들을 압박하여 담베아와 오가라를 무력으로 빼앗았다.하지만 세만에서는 산의 지위와 험준함 때문에 큰 결의를 가지고 스스로를 지켰다.세탄 세케드(Susneyos의 왕위 이름) 현 황제까지 많은 반란군이 도망쳐 그들과 합류했다.그는 9년째에 기디언 왕과 싸워 정복하고 19년째에는 사멘을 공격하여 기디언을 죽였다.대부분과 꽃은 여러 가지 공격으로 죽었고 나머지는 항복하거나 다른 방향으로 흩어졌습니다.그들 중 많은 이들이 성스러운 세례를 받았지만, 거의 모두가 여전히 이전과 같은 유대인들이었다.담베아나 여러 지역에 후자가 많이 있습니다.그들은 훌륭한 대장장이이기 때문에 천을 짜고 자르군초(arsars), 쟁기, 그리고 다른 철제품을 만드는 것으로 생활합니다.황제의 왕국과 제국 영토 밖의 나일강 옆에 사는 카페르족 사이에는 팔라샤라고 불리는 유대인들이 많이 섞여 있다.팔라샤인이나 유대인은...히브리어를 구사하는 것은 매우 부패한 일이지만요.그들은 유대교 [13]회당에서 히브리어 성경을 가지고 시편을 부른다.

De Almeida의 지식의 출처는 명기되어 있지 않지만, 적어도 현대의 관점을 반영하고 있다.그 시대의 베타 이스라엘에 대한 히브리 지식에 대한 그의 언급은 매우 중요하다.그것은 유대인과 다른 곳에서 최근 교제했을 리가 없다.따라서 적어도 그 당시에는 그들의 문학이 그들에게서 빼앗기고 후에 정복한 기독교도에 의해 파괴되기 전의 베타 이스라엘 전통에 깊은 고대를 나타낸다.(위에서 논의된 보다 회의적인 역사학자들은 에티오피아 유대인들이 히브리어를 아는 적이 없다는 것을 부인하고 있다.그들은 확실히 히브리어 문헌이 남아 있지 않으며, 최근 몇 세기 동안 자신들의 문학이 파괴된 후 게즈에서 기독교의 "구약성서"를 사용하도록 강요받았다.)그가 에티오피아 너머의 수단에서 살고 있는 더 많은 유대인 공동체를 언급하는 것도 흥미롭다.그러나, 그러한 중세 풍문에서는 종종 정확하지 않을 수 있는 느슨한 주장들이 제기된다.예를 들어, 베타 이스라엘은 아랍 민족이 지배적이지는 않았지만, 그는 그 용어를 느슨하게 의미하거나 그들이 아랍어도 알고 있다는 것을 의미했을지도 모른다.

에티오피아에서 베타 이스라엘 공동체의 고립과 일부 히브리어의 지속적인 사용은 1790년 에딘버러에서 나일강의 근원을 발견하기 위한 여행기를 출판한 스코틀랜드 탐험가 제임스 브루스에 의해서도 보고되었다.

1862년 아비시니아의 팔라샤를 떠도는 H. A. 스턴에서 온 발랑카브 베타 이스라엘 마을

베타 이스라엘은 18세기 후반과 19세기 초, 반복되는 내분 기간인 제메네 메사핀트 기간 동안 상대적 경제적 우위를 잃었다.이 기간 동안 명목상 수도는 곤다르에 있었지만, 정부의 분권과 지역 수도에 의한 지배는 지역 통치자들에 의한 베타 이스라엘의 쇠퇴와 착취로 이어졌다.더 이상 [12]그들을 보호할 수 있는 강력한 중앙 정부는 없었다.이 기간 동안 유대교는 사실상 약 40년 동안 사라졌고, 1840년대에 콰라의 [12]뛰어난 승려인 아바 위드다예에 의해 복원되었다.

16세기 랍비적 견해

이집트의 랍비 데이비드 이븐 짐라(1479–1573)는 에티오피아에서 포로로 잡혀 이집트의 유대인(유대계 혈통을 주장하는 여성)에게 팔린 검은 피부의 한 여성에 대한 질문을 받았을 때, 그 당시 이집트의 유대인들이 가지고 있던 감정에 대해 다음과 같이 썼다.

...라! 이 문제는 쿠시의 왕들 사이에 영원한 전쟁이 있다는 것은 잘 알려져 있다. 쿠시는 3개의 왕국을 가지고 있다. 일부는 이스마엘리파, 일부는 기독교인, 일부는 단 지파에서 이스라엘인들에게 속해 있다.아마도 그들은 사독과 보에도파에서 나왔을 것입니다. 그들은 성경에 나오는 계명 중 몇 가지만 알고 있지만 구전에 익숙하지 않고 안식일에 촛불을 켜지 않기 때문입니다.전쟁은 그들 사이에서 멈추지 않고 매일 [14]서로 포로를 잡는다...

같은 책임론에서 그는 에티오피아 유대인 공동체가 랍비 유대교로 돌아가기를 바란다면 랍비 아브라함 벤 마이모니데스 시대에 랍바니테스의 가르침으로 돌아온 카라파처럼 그들을 환영하고 환영할 것이라고 결론지었다.

근대사

베타 이스라엘 공동체의 현대 역사는 테워드로스 2세의 통치 기간인 19세기 중반 에티오피아가 통일되면서 시작된다.당시 베타 이스라엘 인구는 [15]20만 명에서 35만 명으로 추정되었다.

기독교 선교와 랍비교 개혁

주요 기사:유대교와 랍비교 유대교 교회 부처
현대에 베타 이스라엘 커뮤니티가 살았던 지역

초기 단계에서의 가끔 접촉에도 불구하고, 서양은 유대인의 [16]개종을 전문으로 하는 "유대인의 기독교를 촉진하는 런던 협회"의 개신교 선교사를 통해 접촉했을 때 비로소 베타 이스라엘 공동체의 존재를 잘 알게 되었다.그 단체는 1859년 에티오피아에서 운영을 시작했다.개종한 유대인 헨리 아론 스턴의 지도 아래 활동했던 개신교 선교사들은 많은 베타 이스라엘 공동체를 기독교로 개종시켰다.1859년에서 1922년 사이에 약 2,000명의 베타 이스라엘 회원들이 에티오피아 기독교로 개종했다.상대적으로 개종자 수가 적은 것은 부분적으로 베타 이스라엘[citation needed] 공동체의 종교 지도부 개종에 대한 강한 반응으로 설명된다.기독교로 개종한 베타 이스라엘 신도들은 오늘날 "팔라쉬 무라"로 알려져 있다.

에티오피아에서 개신교 선교사들의 활동은 유럽의 유대교를 자극했다.그 결과, 몇몇 유럽 랍비들이 이스라엘 베타 공동체의 유대성을 인정한다고 선언했고, 결국 1868년 "동맹 이슬라엘리트 대학"은 에티오피아 유대인들의 상태를 연구하기 위해 유대계 프랑스인 동양인 조셉 할레비를 에티오피아로 보내기로 결정했다.그가 유럽으로 돌아오자, 할레비는 그가 세계 유대인 공동체에 에티오피아 유대인을 구하고, 에티오피아에 유대인 학교를 설립할 것을 촉구한 베타 이스라엘 공동체에 대해 매우 호의적인 보고서를 작성했고, 심지어 수천 명의 베타 이스라엘 구성원을 오스만 시리아에 정착시키기 위해 데려올 것을 제안했다.최초의 시온주의 조직).

그럼에도 불구하고, 언론의 보도가 베타 이스라엘 커뮤니티에 큰 관심을 불러일으킨 짧은 기간 후, 전 세계 유대인 커뮤니티의 관심은 떨어졌다.이는 주로 이스라엘 베타 커뮤니티의 유대인성에 대한 심각한 의구심이 여전하고 이스라엘라이트 유니버셀이 할레비의 권고를[citation needed] 따르지 않았기 때문이다.

1888년과 1892년 사이에 북부 에티오피아는 엄청난 기근을 겪었다.기근은 모든 소의 대부분을 죽인 소떼 때문에 일어났다.콜레라 발생 (1889–1892), 발진티푸스 전염병, 그리고 주요 천연두 전염병 (1889–1890)으로 상황은 악화되었다.

에티오피아 인구의 약 3분의 1이 그 [17][18]기간 동안 사망했다.이 기간 동안 이스라엘 베타 커뮤니티의 절반에서 3분의 2가 사망한 것으로 추정된다.

1955년 5월 1일 텔아비브 자택에 있는 에티오피아 유대인 어린이 방문 중 자크 파이틀로비치

에티오피아의 잃어버린 부족에 대한 신화는 파리의 Ecole des Hautes Etudes에서 조셉 할레비의 제자였던 자크 파이틀로비치의 호기심을 자극했다.1904년 Faitlovitch는 에티오피아 북부에서 새로운 임무를 이끌기로 결정했다.Faitlovitch는 유대인 자선가 Edmond de Rothschild로부터 자금을 받아 에티오피아 유대인 사이에서 여행하고 살았다.게다가 파이틀로비치는 당시 전 세계 유대인들이 예수를 믿는다고 에티오피아 유대인들을 설득하려 했던 에티오피아 유대인들을 개종시키려는 개신교 선교사들의 노력을 방해했다.1905~1935년 사이에, 그는 살로몬 [20]예샤, 타메랏 [21]암마누엘, 아브라함 [22]아드게, 요나 [23]보갈레, 그리고 타데세 [24]야콥과 같은 [19]유럽의 유대인 사회에 그가 심은 25명의 어린 에티오피아 유대인 소년들을 데리고 나왔다.

페이틀로비치는 에티오피아 방문 후 이스라엘 베타 공동체를 위한 국제위원회를 만들고, 그의 저서 노트 드 항해의 체즈 레 팔라샤(1905)[25]를 통해 그들의 존재를 널리 알리고, 그들의 마을에 학교를 설립할 수 있도록 기금을 모았다.

1908년 45개국 최고 랍비들이 에티오피아 [26]유대인이 진정한 유대인이라는 공동성명을 발표했다.

베타 이스라엘 공동체의 유대교는 20세기 초 유럽의 유대인 공동체들 사이에서 공공연히 지지를 받게 되었다.

1921년, 영국 팔레스타인 위임통치국의 첫 번째 아슈케나지 족장인 아브라함 아이작 국은 베타 이스라엘 공동체를 유대인으로 인정했다.

이탈리아 시대, 제2차 세계 대전 그리고 전후 시대

다음 항목도 참조하십시오.제2차 이탈리아-아비시니안 전쟁

1935년, 파시스트 지도자 베니토 무솔리니가 이끄는 이탈리아 왕국의 군대가 에티오피아를 침공하여 점령하였다.

이탈리아 정권은 에티오피아의 유대인들에게 적대감을 보였다.이탈리아에서 제정된 인종법은 이탈리아 동아프리카에도 적용되었다.무솔리니는 이탈리아 동아프리카를 인정하는 합의를 시도했고, 이 기간 동안 무솔리니는 고잠과 베젬더 [27][28]등 에티오피아 북서부 지역에 유대인을 정착시켜 유럽과 팔레스타인의 유대인 문제를 해결하자고 제안했다.제안된 유대인 국가는 이탈리아 제국과 연방적으로 통합될 예정이었다.무솔리니의 계획은 실행되지 않았다.

1948년 이스라엘 국가가 세워졌을 때, 많은 에티오피아 유대인들은 이스라엘로 이민을 고려하기 시작했다.그럼에도 불구하고, 하일레 셀라시 황제는 에티오피아 유대인들에게 그의 제국을 떠나는 것을 허락하는 것을 거부했다.

조기 불법 이민과 이스라엘 공식 인정

1965년에서 1975년 사이에 비교적 작은 수의 에티오피아 유대인들이 이스라엘로 이주했다.당시 베타 이스라엘 이민자들은 주로 이스라엘에 유학 와서 관광비자로 입국한 후 불법 체류한 극소수 남성들이었다.

이스라엘의 일부 지지자들은 그들의 유대심을 인정하여 그들을 돕기로 결정했다.이들 지지자들은 제2차 세계대전 [29]이후 베타 이스라엘 커뮤니티의 부인과 결혼한 예멘계 유대인이자 전 이스라엘군 하사였던 오바디아 하지(Ovadia Hazzi)의 지시로 단체를 조직하기 시작했다.일부 불법 이민자들은 이들 지원 단체의 도움을 받아 이스라엘 당국에서 자신들의 지위를 정규화하는데 성공했다.일부는 유대교로 "개종"하는 것에 동의했고, 유대교는 그들의 신분을 정규화시켜 이스라엘에 남도록 도왔다.신분을 정규화한 사람들도 종종 그들의 가족을 이스라엘로 데려왔다.

1973년, 오바디아 하지(Ovadia Hazzi)는 이스라엘의 세파르디 랍비 오바디아 요세프에게 베타 이스라엘의 유대성에 대한 문제를 공식적으로 제기했다.16세기 라드바즈의 랍비적 판결을 인용하며 베타 이스라엘이 잃어버린 단 부족의 후손이라고 주장했던 랍비는 1973년 2월 그들의 유대교를 인정했다.이 판결은 1974년 결국 이 문제에 대한 의견을 바꾼 아슈케나지 족장 랍비 슬로모 고렌에 의해 처음 기각되었다.

1975년 4월, 이스라엘 이츠하크 라빈 정부는 귀환법(전 세계 모든 유대인에게 이스라엘로 이주할 권리를 부여하는 이스라엘 법령)을 위해 베타 이스라엘을 유대인으로 공식 인정했다.

이후 메나헴 베긴 이스라엘 총리는 오바디아 요세프로부터 이들이 잃어버린 10개 부족의 후손이라는 명확한 판결을 받았다.그러나 이스라엘 최고 랍비네이트는 처음에는 유대인의 지위에 대한 의심을 없애기 위해 친 유대인으로 개종할 것을 요구했다.

에티오피아 내전

다음 항목도 참조하십시오.더그와 에티오피아 내전

1974년 9월 12일, 시민 소요 기간 후, "Derg" (위원회)로 알려진 친공산주의 군사 정권이 하일레 셀라시에 1세를 축출한 후 권력을 잡았다.Derg는 명목상으로는 사회주의적이고 스타일상으로는 군사적인 정부를 수립했다.Mengistu Haile Mariam 중령은 국가 원수와 Derg 의장으로 취임했다.멩기스투의 재임 기간은 전체주의 스타일의 정부와 소련과 동구권으로부터 자금을 지원받고 쿠바가 지원하는 대규모 군국화로 특징지어졌다.공산주의는 1970년대 후반과 1980년대 초에 새 정권에 의해 공식적으로 채택되었다.

그 결과, 새로운 정권은 점차 반종교적이고 반이스라엘적인 입장을 수용하기 시작했고,[citation needed] 에티오피아 유대인에 대한 적대감을 보이기 시작했다.

1980년대 중반, 에티오피아는 역지질학과 내전으로 인해 악화되었던 일련의 기근을 겪었고, 결국 수십만 [30]명이 사망했다.그 결과, 베타 이스라엘 공동체를 포함한 수십만 명의 에티오피아인들의 삶은 방어할 수 없게 되었고, 많은 사람들은 이웃한 수단으로 도망쳐 전쟁과 기근에서 벗어나려 했다.

에티오피아 유대인들의 운명에 대한 우려와 그들의 안녕에 대한 두려움은 결국 이스라엘 정부가 1975년 귀환법의 목적을 위해 베타 이스라엘 공동체를 유대인으로 공식 인정하는데 기여했다.에티오피아 내전으로 인해 이스라엘 정부는 1980년대부터 1990년대 초까지 여러 차례의 비밀 군사 구조 작전을 통해 에티오피아에 있는 대부분의 베타 이스라엘 주민을 이스라엘로 공수했다.

아디스 아바바는 한때 유명한 아데나이트 [31]공동체를 가지고 있었다.그들 대부분은 꽤 빨리 떠났고, 많은 사람들은 알리야를 만들었지만, 일부는 남아서 유대교 회당과 히브리 [32]학교를 세웠다.1986년까지 아데니 가문은 6가구만 남아 있었고, 그들의 재산은 거의 몽기스투 [33]정권에 의해 압류되었다.

에티오피아-이스라엘 관계

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에티오피아는 텔아비브에 대사관을 두고 있으며 대사는 교황청, 그리스 및 키프로스에 파견되어 있습니다.이스라엘은 아디스아바바에 대사관이 있다; 그 대사는 르완다와 부룬디에도 파견되었다.이스라엘은 에리트레아 독립전쟁 기간 동안 에티오피아 정부를 지원하면서 에티오피아에서 가장 신뢰할 수 있는 군사원조 공급국 중 하나였다.

2012년, 에티오피아 태생의 이스라엘인 Belaynesh Zevadia가 에티오피아 [34]주재 이스라엘 대사로 임명되었습니다.

예루살렘 주재 에티오피아 영사관

제국주의 시대 동안 이스라엘 고문들은 제5사단([35]Nebelbal, 'Flame', Division이라고도 함)에 소속된 낙하산 부대와 반란 진압 부대를 훈련시켰다.1960년 12월 하일레 셀라시에 1세 황제가 브라질을 국빈 방문하던 중 에티오피아군의 한 부대가 쿠데타를 시도했다.이스라엘은 황제가 아비예 장군과 직접 소통할 수 있도록 개입했다.아비예 장군과 그의 군대는 황제에게 충성을 다했고 반란은 [36]진압되었다.

1960년대 초, 이스라엘은 에리트레아 해방전선(ELF)[35][36]에 대항하는 캠페인에 에티오피아 정부를 돕기 시작했다.에티오피아 정부는 에리트레아 반란을 아프리카 지역에 대한 아랍의 위협으로 묘사했는데,[37] 이는 이스라엘로 하여금 분쟁에서 에티오피아 정부의 편을 들도록 설득한 주장이다.이스라엘은 반란군을 훈련시켰고, 에리트레아 총독 아스라테 메딘 카사는 이스라엘 군사관청을 그의 고문으로 두었다.이스라엘 대령은 데카마레의 군사훈련학교와 에티오피아 해병대 특공대 [35][36]훈련을 맡았다.1966년까지 에티오피아에는 [36]약 100명의 이스라엘 군사 고문들이 있었다.

아크릴루 하프테-월드 에티오피아 총리는 OAU 정상회의 이후 이스라엘과의 관계를 끊은 것에 대한 정치적 지지를 구하기 시작했다.오랜 논의 끝에 내각은 이스라엘과의 외교 관계를 단절하기로 의결했다.그러나 그 결정은 황제의 거부권에 의해 검열되었다.에티오피아는 1973년 이스라엘과의 외교관계를 끊은 뒤에도 이스라엘 군사원조는 더그 군사정권이 집권한 뒤에도 계속됐으며 미국제 무기와 F-5 [35]전투기를 위한 예비부품과 탄약도 포함돼 있었다.이스라엘은 또한 아디스아바바에 [35]소규모 군사 고문단을 유지했다.그러나 1978년 이스라엘 외무장관 모셰 다얀이 이스라엘이 에티오피아에 안보 지원을 해왔다고 인정하자, Mengistu Haile Mariam은 리비아와 [35]남예멘 같은 급진 아랍 국가들과의 관계를 유지하기 위해 모든 이스라엘인을 추방했다.예를 들어 1983년에는 이스라엘이 통신 훈련을 제공했고 1984년에는 이스라엘 고문들이 대통령 경호대와 이스라엘 기술 요원을 경찰에서 훈련시켰다.일부 서방 관측통들은 이스라엘이 1984년 1만 명의 베타 이스라엘(에티오피아 유대인)을 [38]이스라엘로 대피시킨 모세 작전 당시 멩기스투가 암묵적으로 협력해준 대가로 에티오피아에 군사 지원을 한 것으로 보고 있다.보도에 따르면 1985년 이스라엘은 아디스아바바를 소련제 군수품과 레바논에서 포획된 예비 부품으로 최소 2천만 달러를 팔았다.에리트레아 인민해방전선(EPLF)에 따르면 멩기스투 정권은 1987년 8300만 달러 상당의 이스라엘 군사원조를 받았고 이스라엘은 300여 명의 군사고문을 에티오피아에 배치했다.게다가 EPLF는 38명의 에티오피아 조종사들이 [35]훈련을 위해 이스라엘로 갔다고 주장했다.이 원조에 대한 대가로 에티오피아는 베타 이스라엘의 이주를 허용했다.에티오피아 당국이 새로운 이민 절차를 채택하기 한 달 전에 봄철 출국자 수는 약 500명에 달해 그 수가 3분의 2 이상 줄었다.이듬해 [when?]예루살렘과 아디스아바바는 이스라엘이 농업, 경제, 보건 지원을 제공하는 또 다른 협정을 협상했다.또한 1991년 5월, 멍기스투 정권이 끝나갈 무렵, 이스라엘은 현금 3500만 달러를 지불하고, 약 15,000명의 베타 이스라엘이 에티오피아에서 [35]이스라엘로 이주할 수 있도록 했다.

이스라엘로의 이민

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레퍼런스

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