아타나시안 신경

Quicumque vult salvus ese, ant omnia opus est, ut teneat catricalam fidem:Quam nisi quisque integram inviolatamque servaverit, aeternum peribit의 압스크 두비오.Fides autem catholica haec est : ut unum Deum in Trinitate, et trinitem in unitate venemur.네케는 페르소나, 네케 실체론 분리주의자들이다.Alia est enim 페르소나 Patris alia Filii, alia Spiritus Sancti:Sed Patris, et Filii, Spiritus Sancti una est divinatas, aequalis gloria, ceterna maiestas.Qualis Pather, Talis Filius, Talis [et] 스피릿투스 Sanctus.인크리에이터스 파터, 인크리에이터스 필리우스, 인크리에이터스 스피릿투스 생투스.어센서스 아버지, 어센서스 필리우스, 어센서스 스피릿투스.에테르누스 파테르, 에테르누스 필리우스, 에테르누스, 스피리트누스 생투스.에타멘 비트레스 애터니, 별난 애터너스.Sicut non tres increati, nec tres imensi, sed unex increatus 등.시밀리터 전지전능한 아버지, 전지전능한 필리우스, 전지전능한 스피릿투스 생투스.에타멘 비트레스 전능, 별난 전지전능.이타 데우스 파터, 데우스 필리우스, 데우스 [에트] 스피릿투스 생투스에타멘 논트레스 디이, 에스트 데우스.이타 도미너스 파터, 도미너스 필리우스, 도미너스 스피릿투스 생투스에타멘 논트레스 도미니, 도미누스.Quia, sicut singillatim unamquamque personam Deum ac Dominum confiteri cristiana compellimur를 검증합니다.Deos aut [ tres ]도미노스 dicere catholica religione 금지.아버지께선 아무것도 없는 사실: nec creatus, nec genitus.Filius a Patre 솔로 에스트: non factus, nec creatus, sed genitus.Spiritus Sanctus a Patre et Filio: 사실 없음, necreatus, necretus, necitus, sed 절차.유닉스 에고파터, 논트레스 파트레스: 유닉스 필리우스, 논트레스 필리: 유닉스 스피릿투스 생투스, 논트레스 스피릿투스 생티.Et in hac Trinate nihil prius aut posterius, nihil maius aut 마이너스:Sed tae tres personae coaeternaei sunt et coaequales.이타, ut per 옴니아, sicut iam supra dictum est, et unitates in Trinitate, et Triinitas in unitate veneranda sit.Qui vult ergo salvuse, 이건 trinitate sentiate이다.

Sed needarium est ad aeternam salutem, ut 화신 quoque 도미니 노스트라이 Iesu Christi 피델리터 자격증.에스트 에르고 피데스 렉타 ut credamus et confiteamur, 퀘이아 도미너스 노스터 아이수스 크리스투스, 데이필리우스, 데우스 [패리터] et 호모 에스트.Deus [est] patris ante saecula genitus : et homo est ex saeculo matris in saeculo natus.퍼펙투스 데우스, 퍼펙투스 호모: ex anima rationali et humana carne은 살아남는다.Aequalis Patri secundum divinitiatem: 작은 Patre secundum humanitiatem.Qui licet Deus sit et homo, non duo tamen, sed unus est Christus.유닉스 autem non conversione divinitatis는 카르넴에, sed는 데움에서 휴머니타티스라고 가정합니다.유별난 잡동사니, 착잡하지 않은 실체, 침착한 성격.Nam sicut anima reasonis et caro unus est homo: 이타 데우스 et homo unus est Christus.Qui passus est pro lect nostra: 후예와 유추: tertia die resect a mortuis.카엘로스, 덱스터, 덱스터, 패트리스, 전지전능.Inde venturus는 vivos et mortuos이다.Ad cujus adventum omnes homines comporbus suis; Et reddituri sunt de factis propriate replictem.에트 키 보나 에제룬트, 비탐 애터남 아이번트: 퀴 베로 말라, 이그넘 애터넘.Haec est fides catholica, Quam nisque fideliter firmiterque crediderit, salvus ese non poterit.

누구든지 구원받으려면 무엇보다도 가톨릭 신앙을 가져야 한다.모든 사람이 더럽혀지지 않는 한 그는 영원히 멸망할 것이다.그리고 가톨릭 신앙은 이것입니다.삼위일체에서는 한 신을 숭배하고, 단결에서는 삼위일체를 숭배한다.사람을 혼란시키거나 본질을 분열시키지 않는다.성부의 한 사람, 성자의 한 사람, 성령의 다른 한 사람이 있기 때문입니다.그러나 성부와 성자와 성령의 신은 모두 하나이시다. 영광은 동등하고, 폐하는 영원하다.성부와 성자와 성령이 같다.아버지는 학대받지 않았고 아들은 학대받지 않았으며 성령은 학대받지 않았다.성부는 무제한, 성자는 무제한, 성령은 무제한이다.영원한 아버지, 영원한 아들, 영원한 성령.그러나 그들은 세 개의 영원한 존재가 아니라 하나의 영원한 존재이다.또한 창조되지 않은 것이 세 개가 아니고, 세 개의 무한자가 아니라, 창조되지 않은 것이 한 개이고, 무한자가 한 개입니다.이와 같이 아버지는 전능하시고, 아들은 전능하시고, 성령은 전능하십니다.그럼에도 불구하고 그들은 세 개의 불가항력이 아니라 하나의 전능함이다.그래서 아버지는 하나님, 아들은 하나님, 성령은 하나님이다.그러나 그들은 세 신이 아니라 하나의 신이다.이와 같이 아버지는 주님이고, 아들은 주님이며, 성령님은 성령님.그러나 세 명의 경은 아니고 한 명의 경이다.우리가 기독교의 진실성에 의해 강요된 것처럼, 모든 사람을 스스로 신과 주님으로 인정하는 것, 천주교에 의해 우리도 금지되어 있습니다. 예를 들어, 세 명의 신이나 세 명의 신이 있습니다.아버지는 아무 것도, 창조된 것도, 태어난 것도 아니다.아들은 아버지에게서만 났고, 만들어지지도 않고, 창조되지도 않고, 창조되지도 않았다.성령은 성부와 성자의 것이다.만들지도, 창조하지도, 창조하지도, 창조하지도, 창조하지도, 창조하지도, 창조하지도 않고, 창조하지도 않고, 다만 전진하는 것이다.그래서 세 명의 아버지가 아닌 한 명의 아버지가 있다; 세 명의 아들이 아닌 한 명의 아들이 있다; 세 명의 성령이 아닌 한 명의 성령이 있다.그리고 이 삼위일체에서는 그 어느 것도 이전에도, 다음에도, 그 어느 것도 다른 것보다 크거나 작지도 않다.그러나 세 사람 모두 동일하고 동일하다.그래서 모든 일에는 앞서 말한 바와 같이 삼위일체 속의 단합과 삼위일체 속의 단합이 숭배되어야 한다.그러므로 구원받을 사람은 삼위일체를 생각하도록 하라.

또한 영원한 구원을 위해서는 그가 우리 주 예수 그리스도의 육신을 성실하게 믿는 것이 필요합니다.올바른 믿음은 우리가 믿고 고백하는 것입니다.하나님의 아들인 주 예수 그리스도는 신과 인간입니다.아버지의 실체[실체]의 하나님입니다.세상에 태어나신 어머니의 실체[실체]의 인간입니다.완전한 신, 그리고 합리적인 영혼과 인간의 육체를 가진 완벽한 인간.아버지에게는 신의 머리를 만지는 것과 같으며, 아버지에게는 성년기를 만지는 것과 같다.그는 신과 사람이지만, 그는 두 사람이 아니라 한 명의 그리스도이다.첫째, 신의 머리를 살로 바꾸는 것이 아니라, 인간을 신으로 추정하는 것이다.하나, 본질의 혼란이 아니라 사람의 단합에 의한 것이다.합당한 영혼과 육체가 한 사람인 것처럼, 신과 인간은 한 사람이고, 우리의 구원을 위해 고통받으시고, 지옥으로 내려오시고, 죽은 지 사흘째 되신 그리스도입니다.그는 하늘로 올라가 전능하신 아버지 하나님의 오른쪽에 앉았습니다. 거기에서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오실 것입니다.그 때에 모든 사람이 다시 일어나 몸을 일으키며, 자기의 행적을 밝히리라.선을 행한 자는 영원한 삶으로 들어가고, 악을 행한 자는 영원한 불로 들어갈 것이다.이것이 천주교 신앙이다. 사람이 진실하고 확고하게 믿는 것 외에는 구원받을 수 없다.