위대한 우주 설계자

Great Architect of the Universe
과학, 특히 기하학과 천문학은 대부분의 중세 학자들과 오늘날 많은 기독교 과학자들에게 신과 직접적으로 연결되었다.그들은 신이 기하학적, 조화적 원리들을 따라 우주를 창조했다고 믿기 때문에, 이러한 원리들을 찾는 것은 그러므로 신을 찾고 숭배하는 것이다.

우주의 위대한 건축가(Great Architecto of the Universe GAU, Supreme Architetto Dell Universo GADU)는 많은 기독교 신학자옹호론자들이 논의하는 신의 개념입니다.프리메이슨학 내에서 신을 중성적으로 나타내기 위해 사용된다(각 구성원들이 개별적으로 믿을 수 있는 어떤 형태로든, 어떤 이름으로든.그것은 막스 하인델이 표현로지크루치아의 신에 대한 개념이기도 하다.

기독교

기독교에서는 하느님이 우주의 위대한 건축가라는 개념이 여러 번 사용되어 왔다.중세[1] 성경에서 하느님을 우주의 설계자로 비유한 사례는 찾아볼 수 있으며, 하느님을 건축가에 비유하는 것은 기독교의 변증가들과 교사들에 의해 사용되어 왔다.

토마스 아퀴나스는 Summa에서 말했다: "만물의 제1원칙인 신은 "건축가가 설계한 것과 같이" 창조된 것과 비교될 수 있다." (ut artifex ad artiata)"[2]해설자들은 우주의 위대한 건축가가 기독교의 하나님이라는 주장은 "자연신학만으로는 명백하지 않지만 성경의 계시를 바탕으로 한 추가적인 '신앙의 도약'이 필요하다"[3]고 지적했다.

기독교 연구소 (1536년)에서, 존 칼빈은 기독교 신을 "우주의 건축가"라고 반복해서 부르며, 또한 그의 작품들을 "우주의 건축"이라고도 부르고, 그의 시편 19편에 대한 논평에서 기독교 신을 "위대한 건축가" 또는 "우주의 건축가"라고 언급한다.

우주의 위대한 건축가의 개념은 마르티니즘에서도 나타난다.마르티니스트의 교리는 위대한 건축가는 숭배되어서는 안 된다는 것이다.마틴주의자들은 그를 "소환"하는 것은 가능하지만 [4]그를 숭배하는 것은 아니라고 생각합니다.

프리메이슨

윌리엄 비시[5] 게리 리저(코일의 마이소닉 [6]백과사전을 인용)와 브렌트 [7]모리스(Brent Morris) 같은 마이소닉 역사학자들은 "우주의 위대한 건축가를 뜻하는 마이소닉 약자 G.A.O.T.U.는 신의 우화적인 이름을 사용하는 오랜 전통을 이어가고 있다"고 주장한다.그들은 제임스 앤더슨 목사가 1723년에 쓴 헌법책에서 이름과 약어가 어떻게 마소닉 전통에 들어갔는지를 추적한다.그들은 또한 칼뱅주의자인 앤더슨이 칼뱅의 용법에서 이 용어를 따왔을 것이라고 지적한다.

Christopher Haffner는 자신이 선택한 최고 존재의 자리 표시자로써 우주의 위대한 건축가라는 Masonic 개념이 어떻게 Workman Unchashamed에서 설명되었습니다.

이제 내가 모하메드 보카리 형제와 아르준 멜와니 형제 사이에서 고개를 숙이고 숙인 채 숙소에 서 있다고 상상해봐. 다 위대한 우주 설계자는 삼위일체로 인식되지 않는다.복하리 형제에게는 알라, 멜와니 형제에게는 비슈누로 인식될 것이다.은 단 한 분이라고 믿기 때문에 세 가지 가능성에 직면해 있습니다.

내가 신에게 기도하는 동안 그들은 악마에게 기도하고 있다.
그들은 그들의 신이 존재하지 않기 때문에 아무것도 기도하지 않는다.
그들은 나와 같은 신에게 기도하고 있지만, 신의 본성에 대한 그들의 이해는 부분적으로 불완전하다(실제로 나도 마찬가지).

망설임 없이 세 번째 가능성을 받아들인다.

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기독교 신앙을 공언하는 것을 전제로 하는 스웨덴 의식은 "우주의 3중 위대한 건축가"라는 형식을 사용한다.

영지주의

우주의 위대한 건축가의 개념은 영지주의에서 나타난다.반체제 인사란 진정한 하느님의 영적 전령자인 그리스도와 소피아에 대항하는 구약성서의 신인 우주의 위대한 건축가이다.예를 들어, 나소라족과 같은 영재론자들은 피라 랍바가 모든 것의 근원, 기원, 그리고 용기라고 믿고 있는데, 이것은 첫 생명을 배출하는 위대한 영혼인 무나 랍바에 의해 채워진다.첫 번째 생명은 동료와 자손을 위해 기도하고, 그 후 두 번째 생인 울트라 음케이예마 또는 세계를 구성하는 우주의 건축가 욘이 탄생한다.이 건축가로부터 많은 의 욘들이 나왔는데, 이들은 만다 다예 또는 생명의 [8]의인화된 지식인 Gnosis zoé의 선봉 아래 우주를 세웠다.

은둔주의

위대한 건축가는 또한 모든 개인의 대머리 잠재력을 암시하는 은유일 수도 있다."(하느님)모두가 알고 있는 보이지 않는 힘은 존재하지만 신, 영, 최고 존재, 지성, 정신, 에너지, 자연 [9]등 다양한 이름으로 이해됩니다.

힌두교

힌두 신화에서 Lord Vishbakarman은 "건축의 신"으로 여겨진다.그는 장인정신과 완벽한 공학의 최고 신이다.Vivakbakarma(산스크리트어로 "만물을 창조한다"는 뜻)는 리그베다에 따라 우주를 하나로 묶어주는 창조력의 신으로, 시간의 도래 이전부터 우주의 창조자, 건축가, 신적인 기술자로 여겨지며, 브라만푸루샤의 후기 우파니샤 인물의 근원 개념이기도 하다.베다교의 전설적 종교

힌두교의 경전은 비슈와카르마의 많은 건축적 업적을 묘사한다.의 유가를 통해, 그는 신들을 위한 여러 마을과 궁전을 지었습니다.그 중에는 시간순으로 트레타 유가의 스리랑카 사티아 유가의 스바르가(천국)와 드바파라 유가의 드와르카(크리슈나의 수도)가 있었다.


장미크루치아니즘

막스 하이델의 설명에서 우주의 위대한 건축가는 '절대'에서 현상의 새벽으로 나아가는 최고 존재다.

다른이들

제임스 홉우드 진스는 또한 그의 책 "의문의 우주"에서 우주의 위대한 건축가의 개념을 채택하고 있으며, 한 시점에 "우리가 이미 사용해 온 조잡한 의인화된 언어로 다시 되돌아가는 것은, 우리는 이미 생물학자에 의해 우주가 계획되었을 가능성을 부정적으로 고려했다고 말할 수 있다.또는 엔지니어, 그의 창조의 본질적인 증거로부터, 우주의 위대한 건축가는 이제 순수한 [10][11]수학자로 보이기 시작합니다."여기에 진나라자다사는 위대한 건축가가 위대한 기하학자이기도 하다는 그의 관찰을 덧붙인다.어떤 식으로든, 명백하든, 숨겨지든,[12] 우주의 모든 물체에는 기하학적 기초가 있는 것처럼 보이기 때문이다."

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 호그, 에릭 "하늘의 깊이: 2500년 동안의 믿음과 지식" (pdf 파일) Europhysics News, (2004), 35(3), 페이지 78,
  2. ^ Summa Synthologyica 2012-03-17 Wayback Machine I. 27, 1, r.o. 3에 보관되었습니다.
  3. ^ Stephen A. Richards (2006). "Thomas Aquinas (1225–1274)". Theology. Pelusa Media Group.
  4. ^ Aurifer (2005-09-11). "The Martinist Doctrine". Sovereign Grand Lodge of the Ancient Martinist Order. Archived from the original on 2012-02-18. Retrieved 2011-12-19.
  5. ^ William K. Bissey (Spring 1997). "G.A.O.T.U." The Indiana Freemason.
  6. ^ Gary Leazer (2001). "Praying in Lodge". Masonic Research. Archived from the original on 13 August 2006.
  7. ^ S. Brent Morris (2006). The Complete Idiot's Guide to Freemasonry. Alpha/Penguin Books. p. 212. ISBN 1-59257-490-4.
  8. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Nasoræans" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  9. ^ 메리 앤 슬리퍼, 동양의 별의 상징 35쪽과 36쪽.
  10. ^ JOC/EFR (February 2006). "Quotations by James Jeans".
  11. ^ "Mathematics and Mysticism". Wisdom's Frame of Reference. Advaita Vedanta. 2005-11-04. Archived from the original on 2008-07-24. Retrieved 2006-10-27.
  12. ^ Curuppumullage Jinarajadasa (1950-11-17). "Introduction to the third edition". Occult Chemistry.