고전주의

Classical theism

고전주의 이론은 판테주의, 범신론, 다신론, 신론, 처리주의 같은 다른 개념들과 대조적으로 신이 절대적으로 비유적으로 궁극적인 존재로 특징지어지는 신주의의 한 형태다.

고전주의 이론은 일신주의의 한 형태다. 반면에 대부분의 monotheists 신은 우리가 최소한, 전지의, 전능하다곤다는 데 동의하며, 완전히 good,[1]클래식 유신론은 하나님은 둘 다 내재적(물질계에 것을 아우르는 또는 생성)과 동시에 초월적인(물질적 우주의 독립)즉 단순한, 불역, 무감각, 같은 특성을 주장하고 있다.d 시대를 [2]초월한 고전주의 이론의 핵심 개념은 "창조된 존재"(즉, 지각 있는 생물 유기체든 지각 없는 물질이든 물질적 현상)가 하나의 최고의 신적 존재에 의존한다는 것이다.[3] 또한 신은 완전히 초월적이긴 하지만, 그는 물질적 우주를 창조할 뿐만 아니라 물질적 현실에 상위 질서를 부여(또는 조직)하면서 물질적 우주에 작용한다.[citation needed] 이 명령은 고대 그리스 로고로 불렸다.

Classical theism is associated with the tradition of writers like Plato, Aristotle, Philo of Alexandria, Plotinus, Proclus, Athenagoras of Athens, Clement of Alexandria, Basil of Caesarea, Augustine, Boethius, Cyril of Alexandria, John Damascene, Pseudo-Dionysius the Areopagite, Al-Kindi, Al-Farabi, Avicenna, Anselm of Canterbury, Maimonides, Averr오에스, 토마스 아퀴나스,[2] 라이프니즈 17세기 과학혁명의 도래 이후(전통적으로 아브라함 3대 종교 모두가 갖고 있는 것) 고전주의 중심 교리로서의 신적 임만성의 원칙이 진보적 사상가들 사이에 대체되기 시작했다. 비록 신은 처음에 우주를 창조하였지만 그는 그 하위라는 개념으로.자연의 일정한 법칙에 따라 달리도록 우주를 은밀히 떠났다. 17세기에 이 사상에 대한 일반적인 은유는 시계추 우주의 그것이었다. 이 신학적 교리는 신학으로 알려졌고, 점차 18세기 계몽의 많은 영향력 있는 사상가들의 기본 관점이 되었다.

현대 종교의 신학자들과 철학자들 사이에서 고전주의 신학은 많은 변종에서 나타났다. 예를 들어 오늘날에는 앨빈 파스팅타(신성한 단순성을 거부하는 사람), 리처드 스윈번(신성한 무시대성을 거부하는 사람), 윌리엄 레인 크레이그(신성한 단순성과 무시대성을 모두 거부하는 사람)와 같은 철학자들이 있는데,[4][5] 이들은 신성한 단순성과 무시대성을 모두 배격하는 인간주의자로 볼 수 있다. 데이비드 벤틀리 하트나 에드워드 피서와 같은 철학자들은 최근 전통적인 고전주의 신조를 옹호해왔다.

메모들

  1. ^ 포즈만과 레아, 2
  2. ^ a b 크레이그, 98세
  3. ^ "모든 제한적이거나 유한한 것들이 개인적인 용어로도 말할 수 있는 하나의 최고 혹은 궁극적인 현실에 어떤 식으로 의존하고 있다는 견해" 브리태니커 백과사전, 최신 온라인판.[1]
  4. ^ "Media Podcasts, Videos, Youtube Reasonable Faith".
  5. ^ "God, Time, and Eternity - Reasonable Faith".

참조