불일치 삼합회

일관되지 않은 3가지 명제는 세 가지 명제로 구성되는데, 최대 두 가지 명제는 사실일 수 있다. 예를 들면 다음과 같다.

1. 앨리스는 나를 사랑한다.
2. 만약 앨리스가 나를 사랑한다면, 그녀는 꽃을 보냈을 것이다.
3. 앨리스는 꽃을 보내지 않았다.

만약 어떤 사람이 일관되지 않은 삼합회의 세 가지 명제를 모두 믿는 자신을 발견한다면, 적어도 그 믿음들 중 하나를 포기하거나 수정해야 한다. 앨리스가 날 사랑하지 않을 수도 있고, 그랬다면 꽃을 보내주지 않을 수도 있고, 실제로 꽃을 보내왔을 수도 있다.

일관되지 않은 모든 3종류 {A, B, C}은(는) 3종류 mema{A, B}, {B, C}, {C, A}을(를) 발생시킨다.

인식 및 객체

지각의 철학과 지각 경험의 이론적 개념에서 문제에 대한 전체적인 논의를 위한 변증법적 틀은 일관되지 않은 3가지로 정해져 있다.^[1]

1. 물리적인 물체는 마음과 독립적이다.
2. 물리적 물체는 바로 지각의 직접적인 물체다.
3. 지각의 직접적인 대상은 정신에 의존한다.

첫 번째 명제는 현실주의자에 의해 옹호되는 반면 반현실주의자나 이상주의자에 의해 거부된다.

악의 문제

악의 문제는 종종 일관성이 없는 삼중의 형태로 주어진다. 예를 들어 J. L. 맥키는 다음과 같은 세 가지 제안을 했다.

1. 신은 전지전능하다.
2. 신은 전지전능하다.
3. 악은 존재한다.

맥키는 이러한 명제들이 일관성이 없기 때문에, 이러한 명제들 중 적어도 하나는 거짓임에 틀림없다고 주장했다. 다음 중 하나:

• 신은 전지전능하고 전지전능하며 악은 존재하지 않는다.
• 신은 전지전능하지만 전지전능하지는 않다. 그러므로 악은 하나님의 뜻에 따라 존재한다.
• 신은 전지전능하지만 전지전능하지는 않다. 따라서 악은 존재하지만 그것을 막는 것은 신의 힘 안에 있지 않다(적어도 순간적으로).

악은 자유의지와 같은 더 큰 선의 결과로서 존재한다는 명제, 그 악은 환상이며, 악은 영적 성장을 위해 필요하다는 명제를 포함하여 많은 반응이 있어 왔다.

참고 항목

• 환원성애드황당
• 트릴레마

참조

• Howard-Snyder, F, Howard-Snyder, D, & Wasserman, R. (2009) 논리의 힘 (제4판) 뉴욕: 맥그로우 힐. (p. 336) ISBN 978-0-07-340737-1