기적의 주장

기적의 주장은 기적으로 목격되고 묘사된 사건들, 즉 자연법칙이나 과학법칙에^[1] 의해 설명될 수 없는 사건들이 초자연적 개입을 나타내는 것이라는 믿음에 의존하는 신의 존재를 주장하는 것이다. 갑의 신을 보라.

이 주장의 한 예는 그리스도론적 주장인데, 역사적 증거가 예수 그리스도가 죽은 자 가운데서 살아났음을 증명하고, 이것은 오직 하나님이 존재해야만 설명될 수 있다는 주장이다. 또 하나는 쿠란의 예언 중 많은 것이 실현되었고 이것 역시 신(알라)이 존재해야만 설명할 수 있다는 주장이다.

그 논쟁의 옹호자들은 C. S. Lewis, G. K.를 포함한다. 체스터턴과 오캄의 윌리엄

비평

기적의 주장에 대한 한 가지 반론은 모순된 폭로의 주장인데, 모순된 폭로로 인해 여러 종교에 대한 증거를 제공하는 양립할 수 없는 기적이 여러 번 발생했다고 주장되고 있다. 이 모든 것이 정확할 수는 없다.

또 다른 반론은 오캄의 면도기인데, 이것은 신이 자연적인 설명을 찾을 수 있는 기적을 설명할 필요가 없다고 주장하는데 사용될 수 있다. 그의 다큐멘터리 "모든 악의 뿌리?"에서 영국의 진화 생물학자 리처드 도킨스는 프랑스 루르드에서 기적이라고 여겨지는 기적을 조사할 때 이 주장을 이용한다. 가톨릭 신학에 따르면, 초자연적인 치료법은 그 지역에서 발생하지만, 도킨스는 기록된 모든 치료법은 신의 개입 없이 저절로 치유되었을지도 모르는 질병으로 구성되어 있다고 말하면서 그들의 신성에 대해 의심을 표한다.

현대의 신학자들은 18세기 스코틀랜드 철학자 데이비드 흄의 주장에 의존하고 있는데, 그는 오늘날 회의주의와 자연주의로 알려져 있다. 어떤 주장을 하기 전에 흄은 증거의 원리를 설명한다: 우리가 두 가지 주장의 신빙성을 평가할 수 있는 유일한 방법은 증거를 저울질하는 것이다. 흄에 따르면, 기적에 대한 증거는 제한된 예들로 구성되기 때문에, 현실에서 모든 정상성의 예는 기적에 대한 증거보다 훨씬 더 큰 증거들로 추가된다. [1]

참조

추가 읽기

• 데이비드 흄(에드). L. A. Selby-Bigge), 옥스포드: Clarendon Press, 1902 ( ISBN978-0-19-824535-3).
• 리처드 스윈번(edd.), 미라클레스, 런던: 콜리어 맥밀런 출판사, 1989년(ISBN 0-02-418731-3)

외부출처

기적의 흄