피트라

Fitra

Fitra 또는 Fitra(아랍어: فطرة; ALA-LC: firahra)이슬람교도들이 모든 인간들이 타고나야 한다고 믿는 순수하고 순수한 상태를 말한다. Fitra는 아랍어로 보통 "원래적 성질", "자연적 체질" 또는 "명예로운 자연"[1]으로 번역된다.

이슬람 신학에 따르면 인간은 타우히드(Onness)의 선천적인 성향을 가지고 태어나는데, 는 동정심, 지성, ihsan, 그리고 인간성의 개념을 구현하는 모든 다른 속성과 함께 피트라에 캡슐화된다.[citation needed] 일부 이슬람교도들이 이슬람을 포용하는 이들을 개종하기보다는 회개하는 것으로 지칭하는 것을 선호하는 것도 이 때문이다.[2] 종교적 의미를 칸트의 '생각'[4] 개념처럼 철학에서 논리적으로 동등하게 번역할 수 있다는 제안도 나왔다[3].

쿠란과 하디스에서 사용

코란의 30장 30절에서 이 단어는 다음 구절의 맥락에서 사용된다: "인류를 탄생시킨 하나님께서 원시적인 본성에서 하니프로 종교에 얼굴을 대하라. 그것은 곧은 것이지만 대부분의 인류는 알지 못한다." 쿠란의 피트라는 하니프(원래 일신교)와 나비 알 움미(문맹 예언자 또는 원주민 예언자)의 개념과 밀접하게 연결되어 있다.[5] 하디스에서는 이슬람 예언자 무함마드가 아이들이 피트라에서 태어나 다양한 종교로 사회화된다고 말한다. 하디스는 무함메드에게 다음과 같이 말하고 있다. "내성적인 본성에 따라 태어난 사람은 없지만, 그들의 부모는 소가 송아지를 낳듯이 그들을 유대인, 기독교인, 또는 마가이족으로 만든다. 당신은 소가 송아지를 통째로 훼손한 것을 발견하는가?'"[6]

수니파 해석

수니파 이슬람교에 따르면 피트라(fitra)는 하나님께서 인간을 창조하시고 진을 만드신 자연, 즉 그들은 이슬람과 함께 창조된 것도 아니고, 믿지 않는 것도 아니고, 하나님의 인도받은 자연을 가리킨다.[7] 무아타질라의 견해와 대조적으로, "피트라"는 단순히 이슬람교를 의미한다고 주장하는 사람들이다.

어근

참고 항목

  • 힌두교에서 비슷한 개념인 슈디

메모들

  1. ^ 존 후버, "Fiṭra", EI3
  2. ^ Tuba Boz, "종교적 전환, 모델 및 패러다임", Epiphany: 학제전역학 저널, 2011, 페이지 130
  3. ^ Abu al-Fazl Izati, 이슬람 자연법, 이슬람 고급학 전문대학 출판부, 2002, 페이지 96. ISBN1904063055
  4. ^ 존 실버, 칸트의 윤리: The Good, Freedom and the Will, Mouton de Gruyter, 2012, 페이지 188ff. ISBN 9781614510710
  5. ^ 나스르, 세이예드 호세인 편집장 연구 코란: 새로운 번역과 해설. 하퍼원, 2015년 쿠란에서 피트라에 대한 유일한 언급은 1821페이지에 있지만, 원시 자연에 대한 개념에 대한 언급은 다른 14번 언급된다. 3181페이지를 참조하십시오. ISBN 9780062227621
  6. ^ 클리어리, 토마스, 번역기. 예언자의 지혜: 무함마드의 말들. 샴발라, 보스턴 & 런던, 1994, 페이지 9. ISBN 15706 20172
  7. ^ Abu l-Lait as-Samarqandi의 Abu Hanifa al-Fiqh al-absat 소개, 본문 및 해설, 4/10세기 아시아와 아프리카의 언어문화연구원에서의 믿음의 개념. 페이지 243

추가 읽기

  • J.M. 코완(1994), 현대문자 아랍어 한스 웨어 사전
  • 존 에스포지토(2003) 옥스퍼드 이슬람 사전
  • M. 마수드(1996), 이슬람 법률 해석: 머프티스와 그들의 지방
  • 이맘 알리, 나줄 발라흐아:이맘 알리의 설교, 편지 & 세잉스
  • 알쿨레이니, 알우술미나 'l-Kangfi, vol. 2, p. 13; 알부캉리, 사이히, vol. 2 (베이루트: 단그르 알 피크르, 1401) 페이지 104