J. L. 맥키

J. L. Mackie
J. L. 맥키

John Leslie Mackie.jpg
태어난
존 레슬리 매키

(1917-08-25)1917년 8월 25일
오스트레일리아 시드니
죽은1981년 12월 12일(1981-12-12-12) (64세)
국적오스트레일리아인
모교
배우자
조앤 메러디스
(m. 1947)
시대20세기 철학
지역서양 철학
학교
기관
어드바이저존 앤더슨
주된 관심사
주목할 만한 아이디어
괴상함에서 나온 주장

존 레슬리 맥키 FBA(John Leslie Mckie FBA, 1917년 8월 25일 ~ 1981년 12월 12일)는 호주의 철학자였다. 그는 종교, 형이상학, 언어철학에 상당한 공헌을 했고, 아마도 메타 윤리에 대한 그의 견해, 특히 도덕적 회의주의에 대한 방어와 무신론에 대한 정교한 방어로 가장 잘 알려져 있을 것이다. 그는 6권의 책을 썼다. 그의 가장 널리 알려진 윤리: 옳고 그름발명(1977년)은 "객관적인 가치는 없다"고 과감하게 말함으로써 문을 연다. 이 윤리 때문에 발견되기보다는 발명되어야 한다고 주장하는 것은 계속된다. 그의 사후에 출판된 <신앙의 기적>은 다음과 같다. 신의 존재에 대한 찬반 논쟁(1981)은 현대 분석철학에서 투어의 힘이라고 불려왔다.[1][2] 무신론 철학자 카이 닐슨은 그것을 "20세기에 주어진 무신론적 관점의 가장, 아마도 가장 두드러진 표현 중 하나"[3]라고 설명했다. 많은 사람들은[who?] 맥키를 철학적 무신론의 가장 훌륭한 옹호자 중 한 명으로 여겼고 그는 아마도 20세기의 가장 위대한 무신론자로 여겼다[according to whom?]. 1980년 타임지는 그를 "아마도 오늘날의 무신론 철학자들 중 가장 뛰어난 인물"[4]이라고 불렀고, 그는 정기적으로 리처드 스윈번, 앨빈 파스팅타, 윌리엄 레인 크레이그와 같은 기독교 철학자들에 대해 토론했다.[citation needed]

인생

맥키는 1917년 8월 25일 시드니 킬라라에서 알렉산더 맥키 시드니대 교육학과 교수 겸 시드니교사대학 교장의 [5]아들로 태어났으며 뉴사우스웨일스의 교육시스템에 영향력을 행사했다.[6]학교 교사였던 애니 버넷(네 던컨)은 1917년 8월 25일 시드니 킬라라에서 태어났다.[7][5]

맥키는 존 앤더슨 밑에서 공부한 뒤 1938년 시드니 대학을 졸업해 해롤드 글래스와 철학 메달을 나눠 가졌다. 맥키는 옥스포드 오리엘 칼리지에서 훌륭한 학생들을 공부하기 위해 웬트워스 여행 펠로우십을 받았고, 그곳에서 1940년에 일등상을 받았다.[5]

제2차 세계 대전 동안 맥키는 중동과 이탈리아에서 왕실 전기기계 기술자들과 함께 근무했고, 디스패치에서 언급되었다.[5] 1955년부터 1959년까지 뉴질랜드 오타고 대학교 철학과 교수였으며 1959년부터 1963년까지 시드니 대학교 철학과 챌리스 교수로 앤더슨의 뒤를 이었다. 1963년 영국으로 건너가 1967년까지 재직하던 요크대 철학과장의 취임식 소장이 되어 프리렉터(prélector)를 역임했던 옥스퍼드대 대학 펠로(University College)에 당선되었다. 1969년 그는 영국 학술원에서 연례 철학 강의의 일환으로 "현상주의가 정말 왜 그럴까?"라는 강의를 했다.[8] 1974년 그는 영국 아카데미 회원이 되었다.[6]

맥키는 1981년 12월 12일 옥스포드에서 사망했다.[6]

성격과 가족

맥키는 연설을 듣는 사람이 자신의 말을 칭찬으로 착각할 정도로 온화한 방식으로 완전한 의견 차이를 표현할 수 있었다고 한다.[9] 이러한 개인적인 스타일은 윤리학의 서문에서 다음과 같은 말로 예증된다. 옳고 그름의 발명:

나는 어떤 개별적인 작가들을 반박하는 것에 주로 관심이 없다. 나는 내가 언급했던 사람들, 심지어 내가 가장 강하게 동의하지 않는 사람들조차 우리의 윤리에 대한 이해에 크게 기여했다고 믿는다: 내가 그들의 실제 말을 인용한 곳은 그들이 내가 직접 말할 수 있는 것보다 더 명확하거나 더 강력하게 의견이나 주장을 제시했기 때문이다.[10]

맥키는 조안 메러디스와 1947년에 결혼했다. 그들의 세 자녀 중 한 명인 페넬로페 맥키도 철학자가 되었다. 1994년부터 2004년까지 버밍엄 대학에서 철학을 강의했으며, 2007년에는 노팅엄 대학교 철학과장으로 임명되었다. 맥키의 아들 데이빗도 철학자로 옥스퍼드 대학을 졸업했는데, 그곳에서 엑서터 칼리지, 코퍼스 크리스티 칼리지, 그리고 오릴 칼리지에서 펠로우 겸 튜터로 임명되기 전에 그곳에서 강연을 했다. 그는 옥스퍼드 도버브룩스 칼리지의 철학과장을 맡고 있다.[11] 맥키의 다른 딸인 힐라리는 라이스 대학의 고전주의자다.[12]

철학작품

맥키는 메타 윤리학, 종교 철학, 형이상학에 기여한 것으로 가장 잘 알려져 있다. 메타윤리학에서 그는 본질적으로 규범적인 실체로서 옳고 그름의 객관적 존재를 근본적 근거에서 주장하면서 도덕적 회의론이라는 입장을 취했다. 그는 만약 그것들이 존재한다면 어떤 종류의 것이 될 것인지 확신하지 못했다.[13]

그의 가장 널리 알려진 작품인 [7]윤리학: 옳고 그름의 발명은 "객관적인 가치는 없다"는 문장에서 시작한다. 그는 이 주장을 뒷받침하기 위해 몇 가지 주장을 사용한다. 그는 도덕적 사고의 어떤 면은 상대적이며, 객관적인 도덕은 터무니없는 본질적인 행동지향적 특징을 필요로 한다고 주장한다. 무엇보다도 그는 객관적 가치가 자연계의 특징에 어떻게 초연될 수 있는지 매우 불분명하다고 생각하며(이상함에서 논증 참조), "가치 실체"에 대한 우리의 지식을 정당화하거나 그들이 가질 어떤 연결고리나 결과도 설명하기 어려울 것이라고 주장한다. 마지막으로, 그는 객관적 가치가 없어도, 사람들은 여전히 자신들을 확고하게 믿을 이유가 있다는 것을 보여주는 것이 가능하다고 생각한다(그는 사람들이 객관적 가치가 존재한다고 착각하거나 속아서 믿게 되는 것이 가능하다고 주장한다). 타임스는 이 책을 "일반 독자를 겨냥하기는 했지만 전문적인 관심을 많이 끌었던 도덕적 이론에 대한 명쾌한 토론"[6]이라고 평가했다.

맥키는 자유 의지에 대해 양립주의를 고수했다.

종교에 관해서 그는 무신론을 강력하게 옹호하고, 또한 악의 문제가 주요 일신교 종교를 지탱할 수 없게 만들었다고 주장하는 것으로 잘 알려져 있다.[14] 그의 자유 의지 방어에 대한 비판은 특히 중요하다. 그는 인간의 자유 의지에 대한 생각은 악과 고통 앞에서 전지전능한 존재를 믿고자 하는 사람들에게는 방어할 수 없다고 주장했는데, 그러한 존재는 우리에게 자유 의지와 도덕적 완벽성을 동시에 부여할 수 있었기 때문에, 따라서 우리가 모든 상황에서 선을 선택하게 될 수도 있었다. 1955년에 그는 "Evil and Monthipotence"를 출판했는데, 이 책은 악과 모든 권능, 만능, 모든 선한 신의 존재에 대한 믿음이 "전혀 비이성적인" 것이라는 그의 견해를 요약했다.[15]

소위 악의 논리적인 문제에 대한 맥키의 견해는 앨빈 파스팅타가 자유 의지 방어에 대한 그의 버전으로 대응하도록 자극했고, 맥키는 후에 의 <신앙의 기적>에서 이에 대응했다.

형이상학에서 맥키는 인과 관계의 성격, 특히 이들을 기술하는 조건부 진술(예: 맥키 1974년 참조)[citation needed]INUS 조건의 개념과 관련하여 유의미한 기여를 했다.

크리스마스 선물로 리처드 도킨스이기적인 유전자 사본을 받은 후 1978년 맥키는 이 책을 칭찬하고 그것의 사상이 도덕철학에 어떻게 적용될 수 있는지에 대해 토론하는 저널인 '철학'에 글을 썼다.[7][16] 철학자인 메리 미들리는 1979년 이기적인 유전자진화보다는 심리적인 이기주의에 관한 것이라고 주장하는 글인 "제네-쥬글링"으로 응답했다.[17] 이로 인해 맥키의 사망 당시 진행 중이던 맥키, 미들리, 도킨스 사이에 분쟁이 시작되었다.

출판물

책들

  • 진실, 확률 그리고 패러독스 (1973년), 옥스퍼드 대학 출판부 ISBN0-19-824402-9.
  • 우주의 시멘트: 인과관계 연구(1980년 [1974년]), 옥스퍼드 대학 출판부, ISBN 0-19-824642-0.
  • 로크(1976), 옥스퍼드 대학 출판부, ISBN 0-19-824555-6.
  • 윤리: 옳고 그름발명(1977), 바이킹 프레스, ISBN 0-14-013558-8 (1978 Reprint 사용 가능)
  • 흄의 도덕 이론(1980년), 라우 틀리지 키건&폴, 아이 에스비엔 0-7100-0525-3.
  • 젠틸레 유신론의:하나님(1982년), 옥스포드 대학 출판부, 아이 에스비엔 0-19-824682-X의 존재에 찬성과 반대에 대한 논쟁.

앤토리얼스

  • 논리와 지식:선택 기술, 볼륨, 옥스포드 대학 출판부, 아이 에스비엔 0-19-824679-X(1985년).
  • 사람들과 가치:선택 기술을, 제 II(1985년), 옥스포드 대학 출판부, 아이 에스비엔 0-19-824678-1.

참조

  1. ^ "그의 Enquiry 등에 관한 인간이 기적이라는 것은 아무도 기독교에 assents을 이해하는 것의 10일 장에서 흄의 발언에 대한 권리를 영리한 암시이다.". 크레이그, W.(1984년). 교수는 매키와 KalĀm 우주론의 논쟁이다. 종교학, 20(3), fn.1,p. 367doi:10.1017/S0034412500016243 JSTOR 20006071.
  2. ^ Allan, James (1996). "The Miracle of Theism: Arguments for and against the Existence of God" (PDF). Otago Law Review. 8: 633.
  3. ^ 몰 랜드에서 매 우중 요한, 제임스 포터, 닐센, 카이(1993년). 하나님이 존재하는가?:theists들 간의 논쟁, 무신론자 &. 뉴욕 버팔로:프로메테우스 북스. p. 78. 아이 에스비엔 0-87975-823-6. OCLC 27171769.
  4. ^ "Religion: Modernizing the Case for God". Time. 7 April 1980. ISSN 0040-781X. Retrieved 28 April 2020.
  5. ^ Jump up to: a b c d Menzies, Peter. Mackie, John Leslie (1917–1981). Australian Dictionary of Biography. Australian National University. Retrieved 7 March 2017.
  6. ^ Jump up to: a b c d 부고,'타임스', 151981년 12월.
  7. ^ Jump up to: a b c McDowell, John. "Mackie, John Leslie (1917–1981)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/65648. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요)
  8. ^ "Philosophical Lectures". www.britac.ac.uk/. British Academy. Retrieved 7 March 2017.
  9. ^ Obituary 통지, 대학 기록 1982년.
  10. ^ Mackie, J. (30 August 1990). "Preface". Ethics: Inventing Right and Wrong. ISBN 9780140135589. OL 24952211M.
  11. ^ 가르치는 것 직원 D'Overbroeck의 대학 웹 사이트를 방문하십시오. 원본 Archived 6월 14일이 2015년까지 승객을 머신에서 172월 2016년 승객을 머신에 Archived.
  12. ^ 힐러리 매키 과학부 웹 사이트입니다. 143월 2018년에 승객을 머신을 통해 오리지널과 Archived.
  13. ^ 예를 들어, 매키 1977년:Queerness의 불일치 논증을 참조하십시오. 그 주장 Queerness에서 또한 있는 유일한 길은 그런 실체의 아는 직감이 또는 다른 능력이 어떻게 우리가 다른 모든 일들 알고 있는 것에서부터 다른를 통핼 것이다.반면 인지, 모든이에 대한 우리의 도덕적 판단이 맞을 수 있지 못하고 도덕적 속성이 잘못된 것은 도덕적 판단을 들고, 착오 이론과 도덕적 회의론 결합된 여러.
  14. ^ 예를 들어, 매키 1982년 참조하십시오.
  15. ^ Mackie, J. L. (1955). "Iv.—Evil and Omnipotence". Mind. LXIV (254): 200–212. doi:10.1093/mind/LXIV.254.200. ISSN 0026-4423. JSTOR 2251467.
  16. ^ Mackie, J. L. (1978). "The Law of the Jungle: Moral Alternatives and Principles of Evolution". Philosophy. 53 (206): 455–464. doi:10.1017/S0031819100026322. ISSN 1469-817X.
  17. ^ Midgley, Mary (1979). "Gene-juggling". Philosophy. 54 (210): 439–458. doi:10.1017/S0031819100063488. ISSN 1469-817X. PMID 11661921.

추가 읽기

  • 영국 아카데미 76의 논문집 아이 에스비엔 0-19-726107-8에 맥도웰, 존.(1991년)"매키, 존 레슬리, 1917–1981".