신앙과 이성

Faith and rationality

믿음과 합리성은 다양한 갈등이나 양립 정도에 존재한다.합리성은 이성이나 사실에 근거한다.믿음은 영감, 계시 또는 권위에 대한 믿음이다.신앙이라는 단어는 때때로 이유나 증거가 결여되어 있는 믿음, 이유나 경험적 증거에 반하거나 반대되는 믿음, 또는 증거의 [citation needed]정도에 기초한 믿음을 가리킬 수 있다.

비록 믿음과 믿음이라는 단어가 때때로 잘못 결합되어[1][better source needed] 동의어로 사용되기는 하지만, 믿음은 위에서 정의된 바와 같이 믿음의 특정 유형(또는 부분 집합)을 적절하게 지칭합니다.

대체로 믿음과 이성 사이의 관계에 관한 두 가지 범주의 견해가 있습니다.

  1. 합리주의는 진실은 믿음, 교의, 전통 또는 종교적 가르침보다는 이성과 사실 분석에 의해 결정되어야 한다고 주장한다.
  2. 피데즘은 믿음이 필요하며, 믿음은 증거나 이유 없이 심지어 증거와 이유와 상충될 수도 있다고 주장한다.

가톨릭 교회는 또한 교황 요한 바오로 2세가 발행한 교황 회칙서 "신념과 이성"에 명시된 바와 같이,[citation needed] 진정한 믿음과 올바른 이성은 함께 작동할 수 있고, 올바르게 볼 때, 서로 결코 충돌할 수 없다고 가르쳤다.

신앙과 이성의 관계

적어도 그리스 철학자들의 시대부터, 믿음과 이성의 관계는 뜨겁게 논의되어 왔다.플라톤은 지식은 단순히 영원한 기억일 뿐이라고 주장했다.아리스토텔레스는 지식이 이성에 의해 얻어질 수 있는 인식론적 규칙을 세웠다.

합리주의자들은 많은 사람들이 많은 이유로 비이성적인 믿음을 가지고 있다고 지적한다.비이성적인 믿음에는 진화적인 원인이 있을 수 있습니다.비이성적인 믿음은 생존과 번식 능력을 증가시킬 수 있습니다.또는 파스칼의 내기에 따르면, 믿음을 갖는 것이 우리에게 유리할 수 있다. 왜냐하면 믿음은 무한한 보상을 약속할 수 있지만, 이성의 보상은 많은 사람들에게 유한하다고 보이기 때문이다.비이성적인 믿음에 대한 또 다른 이유는 아마도 조작자 조건화로 설명될 수 있다.예를 들어, B의 한 연구에서. F. Skinner는 1948년에 비둘기의 행동에 관계없이 일정한 시간 간격으로 곡식을 수여받았다.그 결과 비둘기들은 각각 [2]곡물을 받는 결과와 관련이 있는 그들만의 독특한 반응을 발달시켰다.

믿음의 가치를 믿는 사람들 - 예를 들어, 구원이 믿음만으로 가능하다고 믿는 사람들 -은 종종 모든 사람이 이성이 [3]아닌 믿음으로 도달한 믿음을 가지고 있다고 제안합니다.우주가 합리적인 곳이고 우리의 마음이 그것에 대해 올바른 결론에 도달할 수 있도록 해준다는 믿음은 우리가 믿음을 통해 가지고 있는 믿음이다.합리주의자들은 이것이 그들이 세계가 일관되고 합리적인 것을 관찰했기 때문이지, 그렇다고 믿는 것이 아니기 때문이라고 주장한다.

"신앙에 의한" 신념은 합리성에 대한 많은 관계에 존재하는 것으로 볼 수 있다.

  • 근본적 합리성으로서의 믿음:이러한 관점에서, 모든 인간의 지식과 이성은 믿음에 의존하는 것으로 보입니다: 우리의 감각에 대한 믿음, 우리의 이성에 대한 믿음, 우리의 기억에 대한 믿음, 그리고 우리가 다른 사람들로부터 받는 사건들에 대한 믿음.따라서 믿음은 이성과 필수적이며 분리될 수 없는 것으로 보인다.르네 데카르트에 따르면 합리성은 믿음이 필요 없는 절대적 진리인 "나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다"의 실현에 우선 기초한다.다른 모든 합리화는 이러한 실현으로부터 외부에 구축되며, 새로운 증거의 도착과 함께 언제든지 위조될 수 있다.
  • 합리성의 범위를 벗어난 문제에 대처하는 신앙:이러한 관점에서, 믿음은 과학과 합리성이 본질적으로 다룰 수 없는 문제들을 다루는 것으로 보여지지만, 그럼에도 불구하고 그것은 완전히 현실적이다.따라서, 믿음은 그렇지 않으면 대답할 수 없는 질문에 대한 답을 제공함으로써 이성을 보완하는 것으로 보입니다.
  • 이성과 모순되는 믿음:이러한 관점에서 믿음은 증거와 반대되는 이유에도 불구하고 한 사람이 가지고 있는 관점으로 여겨진다.따라서 믿음은 사고력을 방해하기 때문에 합리성에 대해 유해한 것으로 간주되고, 반대로 합리성은 우리의 믿음을 방해함으로써 믿음의 적으로 간주됩니다.
  • 믿음과 이성이 함께 필수:이유 없는 믿음은 미신을 낳는 반면 믿음이 없는 이성은 허무주의와 상대주의를 낳는다는 게 가톨릭의 견해다.믿음과 이성은 소위 말하는 해석학적 믿음과 이성에 따라 서로의 발전을 증가시킨다.
  • 영장에 근거한 믿음:이러한 관점에서 어느 정도의 증거는 믿음의 근거를 제공한다."[4]큰 것을 작은 것으로 설명하다"

로마 가톨릭 교회의 견해

가톨릭 교회의 가장 중요한 의사인 성 토마스 아퀴나스는 신앙과 [6]이유 사이의 관계, 차이점, 유사성에 대한 완전한 치료법을 최초로 썼는데, 주로[5] 그의 신학자, De Veritate, 그리고 Suma contra [7]Itients에서였다.

트렌트 평의회 - 개신교와 마틴 루터의 반신상적 [8][9]성향에 맞서기 위한 가톨릭 교회의 반종교 개혁 기간 동안 쓰여진 로마 교리문답.

Dei Filius는 로마 가톨릭 신앙에 관한 제1차 바티칸 공의회의 독단적인 헌법이었다.1870년 4월 24일 만장일치로 채택되었으며 신앙과 [10]합리성에 관한 많은 글을 쓴 요한 침례 프란젤린의 철학 개념에 영향을 받았다.

로마 가톨릭 교회는 이성을 폄하하는 것이 아니라 오히려 이성의 진실성과 효용을 확인하기 때문에, 오랜 세월 동안 많은 가톨릭 과학자들이 있었다.

20세기 토미스트 철학자 에티엔 길손은 1922년 그의 책 르 토미스에서 [12]믿음과[11] 이성에 대해 썼다.그의 동시대인인 자크 마리탱은 그의 지식의 [13]학위에 그것에 대해 썼다.

피데스 비율(Fides et ratio)은 1998년 9월 14일 교황 요한 바오로 2세가 발표한 백과사전이다.그것은 신앙과 이성의 관계를 다룬다.

교황 베네딕토 16세의 2006년 9월 12일 레겐스부르크 강연은 믿음과 이성에 관한 것이었다.

루터교 인식론

마틴 루터의 십자가 신학은 가톨릭 교회 일부에서 사용되는 신학에서의 이성의 사용에 대한 비판이었다.어떤 사람들은 마틴 루터가 믿음과 이성은 이성에 의해 밝혀질 수 없다는 의미에서 상반된다고 가르쳤다고 주장했습니다.그러나 현대 루터교의 학문은 루터에게서 다른 현실을 발견했다.루터는 오히려 각각이 이해하는 지식의 분리된 영역을 존중하기 위해 신앙과 이성을 분리하는 것을 추구한다.예를 들어, 베른하르트 로즈는 그의 고전 작품인 "Fides Un Ratio"에서 루터가 궁극적으로 이 둘을 합치려고 노력했다는 것을 증명했다.보다 최근에 한스-피터 그로한스는 성서 비평에 대한 루터의 연구가 올바른 주술적 방법의 외부 일관성의 필요성을 강조한다는 것을 증명했다.이는 루터에게 성경이 스스로 이치에 맞고 내적 일관성을 갖는 것보다 성경이 성경의 바깥 현실에 따라 합리화되는 것이 더 중요하다는 것을 의미한다.루터에게 성경을 벗어난 세상을 이해하는 올바른 도구는 다름 아닌 루터에게 과학, 철학, 역사, 경험적 관찰을 의미하는 이성이다.여기에서는 신앙과 이성을 깊이 존중하고 변증법적 협력관계를 유지한 루터에 대한 다른 그림이 제시되어 있다.그러므로 루터가 그들을 분리하는 것에 관심을 가지는 것은 그들의 다른 인식론적 영역을 존중하는 것이다.

개혁 인식론

근본적 이성으로서의 믿음

신앙이 모든 합리성에 기초한다는 견해는 합리성이 일관성을 위해 믿음에 의존한다는 것이다.이 견해 아래서는 우리가 실제로 보고 있는 것처럼 보이는 것, 우리가 기억하는 것이 실제로 일어났다는 것, 또는 논리학과 수학의 법칙이 실제로 존재한다는 것을 종합적으로 증명할 방법이 없다.대신에, 모든 믿음은 우리의 감각, 기억, 그리고 이성에 대한 믿음에 대한 일관성에 의존한다. 왜냐하면 합리주의의 기초는 증거나 이성에 의해 증명될 수 없기 때문이다.이성적으로, 당신이 본 것이 진짜라는 것을 증명할 수는 없지만, 당신은 당신 자신이 진짜라는 것을 증명할 수 있다. 그리고 합리주의적 믿음은 어떤 것이 모순을 보여줄 때까지 세상이 일관성이 있다고 믿을 수 있다.이것은 당신의 세계관이 당신의 신념과 어떠한 모순이 있더라도 일관성이 있다고 믿는 믿음에 기초한 믿음과는 다릅니다.

합리주의자의 견해

이 견해에 따르면, 이성적인 생각이 마음을 거부하도록 강요할 것이라는 믿음만으로 이루어진 많은 믿음들이 있다.예를 들어, 많은 사람들은 노아의 홍수에 대한 성경 이야기를 믿는다: 지구 전체가 40일 동안 물로 덮여 있었다.그러나 대부분의 식물들이 물에 잠긴 채 그 시간 동안 살아남을 수 없다는 반대에 부딪혔고, 그 정도의 크기의 배는 나무로 만들어질 수 없었고, 모든 동물들 중 두 마리가 그 배에서 살아남아 그들의 고향으로 다시 이주할 수 있는 방법은 없을 것이다.기독교 변증론자들이 이런 [14][15][16]질문에 대한 답을 제시하기는 하지만, 그러한 답변이 불충분하다는 전제 아래, 사람들은 믿음으로 이야기를 받아들이는 것과 이성을 거부하는 것, 또는 이성으로 이야기를 거부하는 것 중 하나를 선택해야 한다.

합리주의 관점에서는 여러 가지 합리적 설명이 있을 가능성이 남아 있다.예를 들어, 노아의 홍수에 대한 성경 이야기를 고려할 때, 사건의 가능성에 대해 이성적인 판단을 내리는 것은 현대의 증거를 해석함으로써 그렇게 한다.이 이야기의 두 관찰자는 식물의 수명, 배의 건설, 당시 살았던 종, 그리고 홍수에 따른 이동에 대해 서로 다른 그럴듯한 설명을 할 수 있다.어떤 사람들은 이것을 믿음과 이성 사이에서 엄격하게 선택할 의무가 없다는 의미로 본다.

복음주의 견해

미국의 성서학자 아치볼드 토마스 로버슨은 신약성서의 신앙에 사용되는 그리스어 피스티스(240회 이상)와 막 17장 31절(KJV)에서 "보완하는 것은 데모스테네스가 증거를 [17]제시하기 위해 정기적으로 사용하는 오래된 동사"라고 말했다.마찬가지로, 톰 프라이스(옥스포드 기독교 변증법 센터)는 신약성서가 믿음에 대해 긍정적으로 말할 때, 그것은 "설득되어야 한다"는 뜻의 그리스 어근[pistis]에서 파생된 단어만을 사용한다고 단언한다."[18]

맹목적인 신뢰를 의미하는 믿음과는 대조적으로, 증거가 부족할 때, 심지어 증거에도 불구하고, Alister McGrath는 옥스포드 성공회 신학자 W. H. 그리피스-토마스(1861-1924)를 인용하는데, 그는 믿음은 "맹목적인 것이 아니라 지적"이며 "적절한 증거에 기초한 정신의 확신에 착수한다"고 말한다.그리고 믿음에 [19]대한 기독교적 이해의 핵심 요소를 종합하는 신뢰할 수 있는 정의입니다."

앨빈 플랜팅가는 믿음은 진실 주장의 출처를 증명하는 증거의 결과일 수 있다고 주장하지만, 그는 믿음은 성령에 의한 내부 설득으로 복음의 진실을 듣고 그가 믿을 수 있게 한 결과라고 본다."기독교적 믿음은 성령의 내적 선동에 의해 신도들에게 생산되며, 성령의 가르침 그 자체가 성령으로부터 신성한 영감을 받은 것입니다.성령의 행위의 결과는 [20]믿음이다.

유대 철학

14세기 유대인 철학자 레비 벤 거슨은 신앙과 이성을 조화시키려고 노력했다.그는 이렇게 썼다. "토라는 우리의 이성이 우리에게 [21]믿으라고 재촉하는 것이 사실이라고 생각하는 것을 막을 수 없다.그의 동시대인 하스다이 벤 아브라함 크레스카스는 반대되는 견해를 주장했습니다. 이성은 약하고 믿음은 강하며 오직 믿음을 통해서만 우리는 하느님이 선택한 사람들의 공통적인 운명인 고통을 견뎌낼 수 있다는 근본적인 진실을 발견할 수 있습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Home : Oxford English Dictionary". www.oed.com. Retrieved 2022-01-24.
  2. ^ Skinner, B. F. (1 January 1948). "'Superstition' in the pigeon". Journal of Experimental Psychology. 38 (2): 168–172. doi:10.1037/h0055873. PMID 18913665.
  3. ^ Rosental, Creighton J. "The reconciliation of faith and reason in Thomas Aquinas": 255. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  4. ^ Hawker, Robert (1805). Poor Man's Commentary. pp. Hebrews 11.
  5. ^ 가톨릭 백과사전의 "신앙"
  6. ^ 가톨릭 백과사전의 "이유"
  7. ^ 개요에 대해서는 St.에서 인용한 많은 인용문을 참조해 주십시오. Thomas Aquinas의 작품 중 일부는 여기에 인용되어 있으며, 믿음과 이성에 대한 그의 설명에 대한 내용은 truthinspire.com를 참조하십시오.
  8. ^ "Faith and Reason in Martin Luther" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2014-04-07. Retrieved 2014-04-06.
  9. ^ 토마스 아퀴나스의 신앙과 이성에 대한 개념과 마틴 Bruce D. Marshall (1999). "Faith and Reason Reconsidered: Aquinas and Luther on Deciding What is True". The Thomist. 63: 1–48. doi:10.1353/tho.1999.0041. S2CID 171157642. Archived from the original on 2003-11-01. Retrieved 2011-05-11.루터에 대한 개념의 차이점에 대해서.
  10. ^ "Creeds of Christendom, with a History and Critical notes. Volume II. The History of Creeds". ccel.org.
  11. ^ ""Faith and Reason" by Étienne Gilson". arizona.edu.
  12. ^ "Le thomisme; introduction au système de saint Thomas d'Aquin". Internet Archive. 1922.
  13. ^ "Degrees of Knowledge". The Centenary press. 1937.
  14. ^ Ham, Ken. "Was There Really a Noah's Ark & Flood?". Answers in Genesis. Retrieved 23 January 2014.
  15. ^ Wright, David. "How Did Plants Survive the Flood?". Answers in Genesis. Retrieved 23 January 2014.
  16. ^ "How did animals get from the Ark to isolated places." Christian Answers Network. Retrieved 23 January 2014.
  17. ^ Robertson, Archibald Thomas. WORD PICTURES IN THE NEW TESTAMENT. pp. Chapter 17.
  18. ^ Price, Thomas (9 November 2007). "Faith is about 'just trusting' God isn't It?". Retrieved 23 January 2014.
  19. ^ McGrath, Alister E. (2008). The Order of Things: Explorations in Scientific Theology. John Wiley & Sons. p. 33. ISBN 978-1405125567.
  20. ^ Plantinga, Alvin (2000). Warranted Christian Belief. USA: Oxford University Press. pp. 250, 291. ISBN 0195131924.
  21. ^ 유대인 백과사전 제8권, 29쪽

외부 링크

합리적인 신앙의 변증법과 철학적 정당성

  • FaithandReason.org—신앙과 이성이 함께 작동할 수 있다는 것을 옹호하는 비종파적인 웹사이트(D.L. Dykes Jr.)기초).
  • 믿음은 이성에 기초해야 하는가?믿음은 이성에 따라 어떻게 달라지는지에 대한 야훼 증인들의 견해.
  • 믿음과 이성!새로운 무신론의 견해가 희박하다는 것을 암시하면서 믿음과 이성이 둘 다 그들의 가치 있는 위치를 가지고 있다는 것을 보여주는 진행 중인 토론에 대한 보도입니다.

중립적 비판 및 분석

믿음이 합리적이라는 믿음에 대한 비판

이력 개요

  • 믿음과 이유 인터넷 철학 백과사전