세르게이 불가코프

Sergei Bulgakov

세르게이 불가코프
Sbulgakov.jpg
세르게이 불가코프 신부
태어난
세르게이 니콜라예비치 불가코프

1871년 7월 28일
죽은1944년 7월 12일 (1944-07-12) (72)
모교임페리얼 모스크바 대학교
시대20세기 철학
지역러시아 철학
학교기독교 철학
소피오로지
주된 관심사
종교철학

세르게이 니콜라예비치 불가코프(/bʊlˈɡɑkkkəf/;[1] 러시아어: :срреччччччччччччччччччччч;;;;;;;;;;; 1871년 7월 28일 ~ 1944년 7월 13일)는 러시아 정교회 신학자, 사제, 철학자, 경제학자였다.

전기

조생: 1871-1898

세르게이 니콜라예비치 불가코프는 1871년 7월 16일 러시아 오롤 구베르니야 리브니 마을에서 정교회 사제(니콜라이 불가코프)의 집안에서 태어났다.이 가문은 6대에 걸쳐 정교회 사제들을 배출했는데, 16세기부터 타타르족인 그들의 조상 불각을 시작으로 해서 성씨가 유래되었다.[2][3][4]당대의 주요 동방 정교회 신학자 중 한 사람이자 러시아 교회의 가장 중요한 역사가 중 한 명인 메트로폴리탄 마카리우스 불가코프(1816–1882)는 먼 친척이었다.[5]

14세 때, 지역 교구 학교에서 3년을 보낸 후, 불가코프는 오렐에 있는 신학교에 입학했다.그러나 1888년 불가코프는 신앙을 잃고 신학교를 그만두었다.불가코프는 훗날 스승들이 그의 질문에 대답하지 못했기 때문에 정교회에 환멸을 느끼게 되면서 사제관에 대한 열정이 약해졌다고 지적한다.[6]불가코프는 신학교를 그만둔 후 제국 모스크바 대학의 법학 교수진을 준비하기 위해 엘레츠에 있는 세속적인 체육관에 들어갔다.

초기 정치 사상: 1890–1897

1890년 불가코프는 제국 모스크바 대학교에 입학하여 정치 경제법률을 공부하기로 선택했다.그러나 몇 년 후 그가 반성했듯이 문학과 철학은 그의 타고난 성향이었고 법에는 관심이 없었다.불가코프는 법을 공부하는 것이 조국의 구원에 더 기여할 것 같았기 때문에 법학을 공부하기로 선택했을 뿐이다.[7]1894년 졸업 후 대학에서 대학원 공부를 시작해 모스크바 상업연구소에서 2년간 교편을 잡았다.불가코프가 경제학자 알렉산드르 추프로프와 함께 공부한 것은 대학원 시절이었다.불가코프가 추프로프와 함께 연구하면서 겪은 생각은 대체로 마르크스-포퓰리즘 논쟁의 렌즈를 통해 엿볼 수 있었다.이런 시각에서 보면 는 '법적 마르크스주의자'라는 딱지가 붙었다.[8]

불가코프는 1895년 카를 마르크스의 미완성 다스 카피탈 3권에 대한 평론을 발표하였고, 1896년 '사회현상의 규칙성에 대하여'라는 수필을 저술하였다.이듬해 불가코프는 '자본주의 생산조건의 시장'이라는 연구결과를 발표했다.원래 불가코프를 러시아에서 마르크스주의의 중요한 대표자로 세운 것은 이러한 글들이었다.

마르크스주의에서 이상주의로: 1898–1902년

1898년 1월 14일, 서유럽으로 떠나기 직전, 불가코프는 엘레나 톡마코바와 결혼했는데, 엘레나 톡마코바는 2남 1녀를 두었다.[9]

1898년 불가코프는 마르크스의 자본주의 사회 이론이 농업에 적용되는지를 시험하기 위해 그의 논문인 자본주의와 농업에 대한 연구를 시작하기 위해 서유럽으로 떠났다.불가코프는 독일, 미국, 아일랜드, 프랑스, 영국의 농업사 전체를 조사했다.이 논문은 마르크스의 자본주의에 대한 분석이 영국 경제의 특징에 의해 제한되어 이 제도를 농업의 경제 이론과 통합시키지 않았으며, 자본주의 사회의 현실적이고 보편적인 설명도 아니었다고 선언함으로써 막을 내렸다.

1900년에 불가코프는 시험을 위해 완성된 논문을 발표했다.불가코프가 1901년 키예프 대학민영화 도젠트, 키예프 폴리테크닉 연구소의 정치경제학 교수가 된 것은 이 시험이었다.불가코프가 이미 마르크스주의와 거리를 두었다는 사실은 키예프에서 전해진 "철학적 유형으로서의 이반 카라마조프"와 같은 강연에서 분명했다.불가코프가 도스토예프스키에 대해 가르칠 당시 20세기 러시아 마르크스주의에 맞선 역가는 신칸티즘이었다.불가코프가 신칸티즘의 영향을 많이 받은 반면 불가코프에게 영향을 미친 은 1902년 그가 읽기 시작한 블라디미르 솔로비예프였다.불가코프의 이상주의는 결국 그를 다시 동방 정교회로 이끌었다.

혼란: 1903-1909

1907년 불가코프를 국가 두마의 일원으로 묘사한 캐리커처

불가코프는 페트르 슈트루브와 함께 《해방》지를 발간하였고 그와 함께 1903년 불법 정치 단체인 《해방 연합》을 창설하였다.1905년 혁명 이후 그 당원들은 제헌민주당을 결성하여 제1·제2두마(1906~1907) 대의원 중 가장 많은 의석을 차지했다.그러나 불가코프는 카데트에 가입하지 않고 대신 기독교 사회주의를 표방하는 정당인 기독교정치연합을 결성했다.1907년 오렐 지방의 부관으로 제2두마에 선출되었지만, 불가코프는 당의 충성이 없었다.1907년 6월, 제2두마는 겨우 5개월의 회기 끝에 해산했다.

제2두마가 해체된 후 불가코프는 직접적인 정치적 개입으로 남아 있던 열의를 상실했다.그가 결국 해방연합과 결별한 또 다른 주요 요인은 좌파 자유주의 정치 지도자들이 점점 더 옹호하고 있는 반 기독교적 방향이었다.

이에 앞서 1905년 불가코프는 기독교 투쟁 형제단과 함께 주교, 사제 등 여러 사람이 사회 개혁을 지지하는 정교회 협의회의 요구를 지지하였다.1906년, 선입견 위원회는 평의회를 위해 6권의 정보를 준비했다.니콜라스 2세는 계획된 협의회를 무산시켰지만, 11년 후에 마침내 소집되었을 때 그 정보를 사용할 수 있게 되었다.

1905년의 혼란 속에서 불가코프는 파벨 플로렌스키(1882~1937)와 오랜 우정을 쌓게 된다.불가코프와 플로렌스키는 1905년 말 모스크바에서 조직된 블라디미르 솔로비예프를 기리기 위해 종교-철학회의 창립 멤버 중 한 명이었다.

1904-1909년 동안, 그의 초점은 명백하게 기독교적인 관점으로 바뀌었다.불가코프도 논란이 된 니콜라스 2세에 대해 태도를 바꿨다.그는 니콜라스 2세가 러시아를 괴롭히는 사회 문제에 책임이 있다고 믿었다.불가코프는 러시아 내 좌파세력의 급진화와 순수하게 세속적인 국가에 유리한 러시아 정교회의 포기를 높이 평가하지는 않았다.오히려 그가 혁명을 조장하고 왕실의 종말을 불러온다고 비난하면서 그를 계속 혐오하면서도 니콜라스 2세에 의한 통치라는 긍정적 가치를 지지하게 되었다.불가코프는 언데인드 라이트(Unfunting Light)를 집필하면서 정치력의 의미와 투쟁을 계속했다.

미하일 네스테로프철학자(1917), 파벨 플로렌스키와 세르게이 불가코프(오른쪽)

1909년 여름, 불가코프의 네 살짜리 아들 이바셰흐카가 세상을 떠났다.장례식에서 불가코프는 일반적으로 정교회로의 여행의 마지막 단계로 여겨지는 심오한 종교적 경험을 했다.[10]불가코프는 나중에 언데딩 라이트를 포함한 그의 후기 작품에서 죽음의 의미를 심사숙고하곤 했다.

시민생활: 1918-1944

1918년 불가코프는 사제 서품을 받고 교회계에서 두각을 나타냈다.모스크바 총대주교 티콘을 선출한 러시아 정교회의 올러러 소보르에 참가했다.불가코프는 10월 혁명을 거부하고 '신들의 잔치(On the Festival of the Gods)'로 대응했는데, 이 책은 블라디미르 솔로비요프의 3대 회담과 비슷한 책이다.

1918년 불가코프는 크림반도에서 가족과 함께 살기 위해 이주했는데, 그곳에서 2년 동안 심페로폴에 있는 대학에서 정치경제와 신학을 가르쳤다.1920년 볼셰비키족이 심페로폴을 포로로 잡았을 때, 그들은 심페로폴을 교직에서 제외시켰다.

1922년 소련 정부는 소위 철학자 배인 불가코프, 니콜라이 베르디아예프, 이반 일리닌을 타고 150여 명의 저명한 지식인들을 추방했다.

1925년에 그는 세인트루이스를 찾는 것을 도왔다. 프랑스 파리에 있는 세르기우스 정교회 신학 연구소(l'Institut de Théologie Orthisme Saint-Serge).파리에 사는 동안, 그는 소피학에서 두 개의 독단적인 3엽서 즉, 첫 번째, 버닝 부시 (1926), 신랑의 친구 (1927), 제이콥의 사다리 (1929), 두 번째, 신의 양, 콤포터, 양의 신부 (1939)를 완성했다.불가코프가 아포카타사스를 주장하는 것은 <양의 신부>에 있다.불가코프는 인류는 "궁극적으로 정당화될 것"이라고 말한다.

불가코프는 그의 저서 '신의 어린 양'이 출간된 후 1935년 모스크바의 메트로폴리탄 세르기우스 1세로부터 정교회 도그마에 반하는 가르침으로 비난을 받았으며, '위험한' 견해를 수정할 때까지 교회에서 배척할 것을 권고했다.카를로프티 시노드(즉 러시아 밖 러시아 정교회)도 이 비난에 동참했다.메트로폴리탄 에블로기는 불가코프의 정통성을 조사하기 위해 파리에 위원회를 설치했는데, 이것은 그의 생각이 이단으로부터 자유롭다는 예비 결론에 도달했다.그러나 공식적인 결론은 내려지지 않았다.

1944년 7월 12일 목암으로 사망할 때까지 이 연구소의 원장과 독단신학 교수였다.그의 마지막 작품은 종말론에 바쳐졌다.그는 파리 남부 교외에 있는 Sainte-Genevieve-des-Bois 러시아 공동묘지에 묻혔다.

참고 문헌 목록

  • Bulgakov, Sergius (2002). The Lamb of God. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co. p. 531. ISBN 0-8028-2779-9.
  • Bulgakov, Sergius (2004). The Comforter. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publish. Co. p. 398. ISBN 0-8028-2112-X.
  • Bulgakov, Sergius (2002). Bride of the Lamb. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publish. Co. p. 531. ISBN 0-567-08871-5.
  • Bulgakov, Sergius (2009). The Burning Bush: On the Orthodox Veneration of the Mother of God. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publish. Co. p. 191. ISBN 978-0-8028-4574-0.
  • Bulgakov, Sergius (2003). The Friend of the Bridegroom: On the Orthodox Veneration of the Forerunner. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publish. Co. p. 190. ISBN 0-8028-4979-2.
  • Bulgakov, Sergius (1988). The Orthodox Church. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. p. 195. ISBN 0-88141-051-9.
  • Bulgakov, Sergius (1993). Sophia, the Wisdom of God: An Outline of Sophiology. Hudson, NY: Lindisfarne Press. p. 155. ISBN 978-0-940262-60-7.
  • Bulgakov, Sergius (1997). The Holy Grail and the Eucharist. Hudson, NY: Lindisfarne Books. p. 156. ISBN 0-940262-81-9.
  • Bulgakov, Sergius (2008). Churchly Joy: Orthodox Devotions for the Church Year. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publish. Co. p. 147. ISBN 978-0-8028-4834-5.
  • Bulgakov, Sergius (2010). Jacob's ladder: on angels. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publish. Co.
  • Bulgakov, Sergius (2011). Relics and Miracles. Two Theological Essays. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publish. Co.
  • Bulgakov, Sergius (2012). Icons and The Name of God. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publish. Co.
  • Bulgakov, Sergius (2012). Unfading Light. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publish. Co.
  • 불가코프, 세르게이(1899년).농업의 자본주의적 진화에 관한 질문에 대한 연구번호로 발행됨.1899년 1월~3월 잡지 '나찰로' 1~3호
  • 불가코프, 세르게이(1969년).1871년–1944년 세르기우스 불가코프 신부: 기사 모음집.런던:St Alban 및 St Sergius 펠로우십, [1969]
  • Bulgakov, Sergei (2000). Philosophy of Economy. Yale University Press. ISBN 9780300079906.
  • 불가코프, S. N.(1995)아포카타스타시와 변태 : 그의 에세이 "망한 영혼의 아포카타스타시즘의 문제에 대하여"로 구성된다.뉴 헤이븐: 가변 프레스.
  • 제임스 Z.고통, 니콜라스 (Ed.) (1976), 세르기우스 불가코프.불가코프 문집.런던.
  • 로완 윌리엄스 (Ed.) (1999), 세르지 불가코프.러시아 정치 신학을 향하여.에든버러: T&T Clark Ltd.

참고 항목

메모들

  1. ^ "불가코프."콜린스 영어사전.
  2. ^ 조지 버나드스키, 몽골과 러시아, 예일 대학 출판부(1943), 페이지 384
  3. ^ 캐서린 에브투호프, 십자가 & 낫: 세르게이 불가코프와 러시아 종교철학의 운명, 코넬 대학교 출판부(1997), 페이지 23
  4. ^ 주디스 도이치 콘블랫 & 리처드 F.구스타프슨, 러시아 종교 사상, 위스콘신 출판사의 유니브(1996), 페이지 135
  5. ^ 로완 윌리엄스, 세르기 니콜라예비치 불가코프: 러시아 정치 신학을 향하여(1999), 페이지 3
  6. ^ 세르게이 불가코프, A 불가코프 앤 스톡(2012), 페이지 3
  7. ^ 세르게이 불가코프, A 불가코프 앤 스톡(2012), 페이지 4
  8. ^ 특히 러시아 최초의 수정주의자 리차드 킨더슬리의 불가코프 전기를 보라. 러시아의 "법적 마르크스주의"에 관한 연구옥스퍼드: 클라렌던 프레스, 1962; 페이지 59-63.
  9. ^ 주디스 도이치 콘블랫과 리처드 F가 편집한 러시아 종교 사상.구스타프손.위스콘신 프레스 유니브(1996년). 페이지 135
  10. ^ 세르게이 불가코프, 불굴의 빛: 사색과 추측, Eerdmans (2012), 페이지 xxv

추가 읽기

  • R. 윌리엄스, 세르기 불가코프: 러시아 정치 신학을 향하여(1999) 컨티넘.
  • N. 제르노프, 20세기 러시아 종교 르네상스 (1963년)
  • L. 잔더, 신과 세계 (2권 1948년) [러시아어 텍스트] (불가코프의 사상 조사)
  • Imperial Moscow University: 1755–1917: encyclopedic dictionary. Moscow: Russian political encyclopedia (ROSSPEN). A. Andreev, D. Tsygankov. 2010. pp. 101–102. ISBN 978-5-8243-1429-8.
  • 폴 발리에르 "현대 러시아 신학:부하레프, 솔로비예프, 불가코프 : 새로운 열쇠에 정통 신학."(2000) 에든버러: T&T 클라크.
  • 로버트 F.스레싱시, "세르지우스 불가코프의 신학" (2017) 뉴욕: 세인트 블라디미르 신학교 출판사
  • 브랜든 갤러허, "현대 삼인조 신학의 자유와 필요성" 옥스퍼드 2016: 옥스퍼드 대학 출판부[세르지 불가코프, 칼 바르스, 한스 우르스 폰 발타사르에 대하여]
  • 월터 N. 시스토 "세르지우스 불가코프 신학에서 신의 어머니.세계의 영혼." (2017) 런던: 루트리지.
  • 미하일 세르게예프 "러시아 정교회의 소피아론:솔로프, 불가코프, 로스트키, 베르디아예프."(2006) 르위스톤 N.Y.:에드윈 멜렌 프레스
  • 캐서린 에브투호프 "십자와 낫.세르게이 불가코프와 러시아 종교철학의 운명."(1997) 이타카 등:코넬 대학 출판부.
  • 세르지 불가코프, "비블리오그래피에.베르케, 브리프웨첼 뷔르셋젠" (B. Hallensleben & R. Zwahlen Eds)제3권). (2017) 뮌스터:Aschendorff Verlag. (러시아어 제목과 독일어 번역을 포함한 바이블리오그래피)

외부 링크