데우스
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Deus(고전 라틴어: [ddee]).기독교 라틴어: [ [d̪ːus.us]는 "신" 또는 "신성"을 뜻하는 라틴어입니다.라틴어 데우스와 디부스("divine")는 인도유럽조어 *deiwos, "celestial" 또는 "shinning"의 후손으로 인도유럽조어 판테온의 재건된 주요 신 *Dyusus와 같은 뿌리에서 유래했다.
고전 라틴어에서 데우스(deus, 여성스러운 da)는 신을 가리키는 일반[1] 명사였고, 기술적 용법에서 디바 또는 디바는 신성해진, 예를 들어 신성해진 인물이었다.후기 라틴어로 Deus는 주로 기독교 신을 위해 쓰이게 되었다.갈리시아와 포르투갈 데우스, 카탈로니아와 사르디니아 데우, 프랑스어와 옥시탄 디우, 프리울리어와 시칠리아 디우, 이탈리아어 디오, 스페인어 디오스, 그리고 (유대 신을 위한) 라디노 디오/디오 등의 언어들에 의해 계승되었다.
코네타어
라틴어 deus는 "신"을 뜻하는 그리스어 εόςóó테오스와 표면적으로 유사하지만, 이들은 잘못된 동족어이다.진정한 동족은 고대 그리스 신화의 올림피아 신들의 왕인 제우스입니다(아티크어: εςς roman, 로마자: 제우스, 아티크 그리스어: [zduuss] 또는 [dzuuss]).도리아어: ::δ, roman, 로마자: 데우스, 도리아 그리스어: [duuss](도리아어:In the archaic period, the initial Zeta would have been pronounced such that Attic Ζεύς would phonetically transliterate as Zdeús or Dzeús, from Proto-Hellenic *dzéus.
데우스의 형태를 고대 로마어로 "아버지"(라틴어: patter, [papa])라는 단어와 결합함으로써.t:r)는 제우스와 동등한 신화 속 로마 신 Diespiter([diiˈs.pɪ.t̪r])의 이름을 따온 것으로, 나중에 Iuppiter 또는 Jupiter로 불리고, 문자 그대로 인도유럽조어 루트디우스파트의 후손이다.From the same root is derived the Greek vocative "O father Zeus" (Attic Greek: Ζεῦ πάτερ, romanized: Zeû páter), and whence is also derived the name of the Hindu sky god Dyáuṣ Pitṛ́ (Vedic Sanskrit:Dyáuṣpitṛ́, द्यौष्पितृ), and Proto-Germanic *Tīwaz or Tius hence Old Norse Týr.[2][3][4][5][6][7][8]
라틴어 성경
라틴어 데우스는 베투스 라티나와 제롬의 벌게이트 양쪽에서 그리스어 테오스를 일관되게 번역한다.In the Septuagint, Greek Theós in turn renders Hebrew Elohim (אֱלוֹהִים, אלהים), as in Genesis 1:1:
- Masoretic Text Biblical Hebrew: בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ., romanized: B'reshít bará Elohím et hashamáyim w'et haʾáretz.
- Septuagint Koinē Greek: Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν., romanized: En archê epoíēsen ho Theòs tòn ouranòn kaì tḕn gên.
- 벌게이트 라틴어:데우스 켈룸 에테람의 주옥에서.
- 영어:태초에 하느님은 천지를 창조하셨다.
신학 용어로는
데우스라는 단어는 신의 뿌리이며, 따라서 이신론, 범신론, 다신론의 뿌리이며, 이 모든 것은 신적인 인물이 인간사에 개입하지 않는 이론이다.이 기이한 상황은 17세기와 18세기에 "이론"이라는 단어를 적극적으로 개입하는 신에 대한 믿음인 지배적인 "이론"과 대조적으로 사용한 것에서 유래한다.
이성의 새로운 종교는 이신론이라고 알려져 있을 것이다.신비주의와 신화의 상상력을 발휘할 시간이 없었다.그것은 계시의 신화와 오랫동안 사람들을 미신에 사로잡혀 있던 삼위일체 같은 전통적인 "신비"에 등을 돌렸다.대신 그것은 비인격적인 "데우스"[9]에 대한 충성을 선언했다.
이러한 이론의 추종자들, 그리고 때때로 범신론의 추종자들은 논의되는 실체가 유신론적인 "신"이 아님을 분명히 하기 위해 신을 "데우스" 또는 "데우스"라고 부르기도 한다.아서 C. 클라크는 소설 3001에서 다음과 같은 용법을 찾아냈다. 파이널 오디세이윌리엄 블레이크는 이교도들에 대해 "이교의 신, 이 세상의 신, 자연, 신비, 바빌론 대왕, 드루이드 드래곤 & 숨겨진 할로"[10]를 숭배한다고 말했다.
데카르트 철학에서 데우스 디셉터라는 단어는 때때로 우리를 속이려는 사악한 신의 가능성을 논하기 위해 사용된다.이 캐릭터는 사악한 악마가 우리의 지식을 방해하려 했는지 우리가 얼마나 많이 알 수 있는지에 대한 회의적인 논쟁과 관련이 있다.또 다른 하나는 데우스 오티오수스(deus otiosus, "유휴한 신")로, 주로 세상에서 은퇴하여 더 이상 일상 업무에 관여하지 않는 창조신이다.비슷한 개념은 토마스 아퀴나스의 잠적신(deus absconditus)의 개념이다.둘 다 인간이 사색하거나 신성한 행동을 조사하여 쉽게 존재를 알 수 없는 신을 말한다.데우스 오티오수스의 개념은 종종 이 세상에 관여하여 지쳐가고 젊고 활동적인 신들로 대체된 신을 암시하는 반면 데우스 오티오수스는 의식적으로 이 세상을 떠나 다른 곳으로 숨는 신을 암시한다.
"deus"가 있는 라틴어 문구
노비스쿰 데우스('신과 함께')는 로마 제국 후기와 비잔틴 제국의 외침이었다.아마데우스라는 이름은 "신의 사랑"을 뜻한다.속칭/행복적 데이는 로마 가톨릭 단체인 오푸스 데이(Opus Dei, 신의 어린 양), 데이 그라티아(By the Grace of God)와 같은 구절에서 발생합니다.
- 아그누스 데이
- 데우스 엑마키나
- 데우스 오티오수스/데우스 소실
- 데우스 시브 나투라
- 데우스 독트
- 디브
- 모니켄티시무스 데우스
- 오푸스 데이
- 프로비덴티시무스 데우스
- 렉터 포텐스, 베락스 데우스
- 레그나토르 옴니움 데우스
- 레룸 데우스 테낙스 활력
- 렉스 데우스
- 서브리머스 데이
- 테데움
- 일원성 데이필리우스
- 복스 포퓰리, 복스 데이
「 」를 참조해 주세요.
- 신(단어) (게르만어)
레퍼런스
- ^ 생성명:세르비우스, 아이네이드 12.139에 주목해
- ^ Charlton T. Lewis and Charles Short (1879). A Latin Dictionary. Oxford: Clarendon Press.
- ^ Charlton T. Lewis (1891). An Elementary Latin Dictionary. New York: Harper & Brothers.
- ^ Liddell & Scott (1889). An Intermediate Greek–English Lexicon. New York: Harper & Brothers.
- ^ Liddell & Scott (1940). A Greek–English Lexicon. Oxford: Clarendon Press.
- ^ Winter, Werner (2003). Language in Time and Space. Walter de Gruyter. pp. 134–135. ISBN 978-3-11-017648-3.
- ^ Bopp, F.; Wilson, H. H. (1851). "Edinburgh Review, or Critical Journal". XCIII–XCIV. A & C Black: 171.
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:Cite 저널 요구 사항journal=
(도움말) - ^ Müller, Friedrich Max (1902). The life and letters of the right Honourable Friedrich Max Müller. Longmans, Green, and co. pp. 506–507.
- ^ 카렌 암스트롱, 신의 역사 (1993), 310쪽.
- ^ 새뮤얼 포스터 데이먼, 모리스 처마, 블레이크 사전: 윌리엄 블레이크의 아이디어와 상징, 1988, 103페이지.