누멘

Numen
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관련 토픽

Numen(복수 숫자)은 "divinity", "divine presence" 또는 "divine will"을 뜻하는 라틴어입니다.라틴어 저자들은 다음과 [1]같이 정의했다.키케로는 "신성한 마음", "모든 것이 복종하는" 신, 그리고 "인간의 삶에 스며드는"신성한 힘"에 대해 쓰고 있다.그것은 [2]징조 동안 새들의 움직임과 울음소리를 유발한다.오딧세이에서 온 애꾸눈 거인 폴리페모스의 아이네이드에 대한 버길의 이야기에서, 그는 오디세우스와 그의 부하들을 먼저 "큰 [3]누미나의 도움을 요청한다"고 한다.역사학자 타키투스는 아우구스투스의 장례식 당일 여론을 재검토하면서 그가 "사원과 누미나의 인형"[4]으로 "자기숭배를 확립했을 때" "신에게 명예는 남겨지지 않았다"고 생각했다고 보고한다.젊은 플리니스는 파테르누스에게 보낸 편지에서 "권력", "위엄", "위엄", 즉 "역사의 [5]숫자"에 대해 극찬합니다.루크레티우스는 마음이 신성하다고 여겨지지 않는 한, "입찰"은 신성한 숫자가 아닌 "마음의 [7][1]입찰"[6]이라는 표현을 사용합니다.

20세기 초부터, 누멘은 종교의 역사에서 때때로 원시적인 단계, 즉 더 이른 시간부터 물려받은 믿음 체계로 취급되어 왔다.누멘은 사회학자들이 특히 서양 전통에서 사상에 대해 쓸 때 물체에 존재하는 마법의 힘에 대한 생각을 언급하기 위해 사용되기도 한다.이런 의미에서 numen은 마력과 거의 동의어이다.하지만, 일부 작가들은 폴리네시아와 동남아시아의 마법에 대한 아이디어를 위해 마력을 사용하는 것을 유보한다.

어원학

어원적으로, 이 단어는 "고개 끄덕임"을 의미하며, 여기서 "고개 끄덕임"과 같은 신을 가리키거나, 신의 의지나 존재를 알린다.H. J. Rose에 따르면:

불꽃이 '바람에 의해 만들어지는 것'인 것처럼, 문자 그대로는 단순히 '고개', 더 정확히는 '고개 끄덕임으로써 생기는 것'이기 때문에 '고개 끄덕임으로써 생기는 것'이다.이는 "힘의 산물 또는 표현"을 의미하게 되었습니다.그것은 [8]권력이 아닙니다.

따라서 numen(divinity)은 개인 속성일 수 있지만 의인화되지 않으므로 deus([9]god)와 구별해야 합니다.

누미나의 로마 컬트

누멘은 또한 고대 로마의 제국 숭배에서 수호자 정신, '신두' 또는 살아있는 황제의 신성한 힘 즉, 문자 그대로 [9]신이라고 부르지 않고 살아있는 황제를 숭배하는 수단을 가리키는 데 사용되었다.

아우구스투스 숭배는 아라 누미니 아우구스티를 [10]바친 티베리우스에 의해 장려되었다.이러한 맥락에서, 숫자와 [11]천재라는 용어 사이에 구별이 있을 수 있다.

종교의 원시적 국면으로서의 정의

Numen inest라는 표현은 오비드의 Fasti (III, 296)에 나타나 '여기에 영혼이 있다'[12]로 번역되었다.그것의 해석, 특히 정확한 숫자의 의미는 [13]문헌에서 광범위하게 논의되어 왔다.

역사적 로마 종교와 특히 라틴어 신명의 어원에 남아 있는 "애니메틱한" 요소로서 이탈리아 종교의 초기 계층에서 추측되는 자연계의 존재는 종종 대중적으로 암시되어 왔지만 맥거프(2004)[14]는 "대부분의 학술적 허구"라고 비판했습니다.

누미나와 특정 종교

"numen erris caeloque reducx mirabere regna"라는 구절은 [16]아를의 힐라리에 기인한 제네신의 [15]메트룸의 129행에 나타난다.

다른 사회의 유사점

대중문화에서

현대에는 (기독교의 신을 지칭하는) 용어가 다양한 표현으로 사용되어 왔다.

  • 칼 린네의 [17]모토는 오비드의 아르스 아마토리아(I, 640)에서 따온 것이다.
  • 0 사인 숫자는 콜로라도 주의 좌우명이다.그 기원은 버길의 아이네이드(II, 777)에서 나온 "...non haec sine num divum eventiunt"(...하늘의 뜻 없이는 이루어지지 않는다)라는 구절일 수 있다.
  • 베니그노 누미네는 피츠버그 시의 모토이다.
  • 누멘 루멘(신은 빛이다)은 위스콘신 대학 매디슨과 엘론 [18]대학의 모토입니다.
  • Dei Sub Numine Viget는 프린스턴 대학의 모토입니다.
  • 숫자라는 용어는 제임스 조이스의 피니건스 [19]웨이크에서 세 번(142.23, 162.13, 282.21) 나온다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b 상세한 것에 대하여는, 을 참조해 주세요.Charlton T. Lewis; Charles Short. "numen". A Latin Dictionary (in Latin). Perseus Digital Library.
  2. ^ Cicero. "De Divinatione". Loeb Classical Library; penelope.uchicago.edu. I.119-120. Marci Tulli Ciceronis. "De divinatione Prior" (in Latin). The Latin Library. I.119-120.
  3. ^ 3. 634.
  4. ^ C. Cornelius Tacitus. "Annales" (in Latin). Perseus Digital Library. 1.10.
  5. ^ C. Plinius Cæcilius Secundus. "Letters" (in Latin). Perseus Digital Library. 9.27.1.
  6. ^ T. 루크레티우스 카루스, De Natura Rerum, 3.144
  7. ^ Lucretius; R. Allison, Translator (1919). On the Nature of Things. London: Arthur Humphries. {{cite book}}: author2=범용명(도움말)이 있습니다.
  8. ^ Rose, H. J. (1926). Primitive Culture in Italy. Methuen & Co. pp. 44–45.
  9. ^ a b Bailey, Cyril (1907). The Religion of Ancient Rome. Archibald Constable & Co Ltd., Project Gutenberg에서 무료로 입수 가능
  10. ^ Fishwick, Duncan (July 1969). "Genius and Numen". Harvard Theological Review. 62 (3): 356–367. doi:10.1017/s0017816000032405. Fishwick, D.(1990년)에 전재.
  11. ^ Fishwick, Duncan (May 1970). "'Numina Augustorum". The Classical Quarterly. New Series. 20 (1): 191–197. doi:10.1017/s0009838800044773. Fishwick, D.(1990년)에 전재.
  12. ^ 오비드, 패스트이프레이저 옮김, 제임스 조지Loeb 클래식 라이브러리 볼륨.케임브리지, 매사추세츠, 하버드 대학 출판부, 런던, 윌리엄 하이네만 주식회사 1931.
  13. ^ Rose, Herbert Jennings (October 1935). "Nvmen inest: 'Animism' in Greek and Roman Religion". Harvard Theological Review. 28 (4): 237–257. doi:10.1017/s0017816000023026.
  14. ^ Kevin McGeough The Romans: 2004:179 "Numinous Forces and 기타 학술적 발명"; "Scholars는 딱딱하고 빠른 정의보다는 이탈리아 신들에 대한 의미 노드들로 만족해야 할지도 모릅니다,"라고 Charles Robert Phillips 3세는 "A Note on Vergil's A 104, 544"에서 관찰합니다.참고 문헌; Gerhard Radke가 Die Götter Altitaliens (Münster, 1965)에서 이러한 다양한 이름의 형태와 의의를 분류한 것은 A에 의한 리뷰에서 "부당한 정확성"으로 비판받았다.클래식 리뷰, 뉴 시리즈, 21.2(1971년 6월:239–241년)의 드럼몬드; 다수의 신들의 외모를 창조한 라틴어와 이탈리아어의 코노미나의 결합과 분리는 고전적으로 제시 베네딕투스 카터, 데오룸 로마노룸 코그노미버스에서 해부되었다. Quaestiones Selectae(라이프치히, 1898)
  15. ^ Gottfried Kreuz; Pseudo-Hilary (2006). Pseudo-Hilarius Metrum in Genesin, Carmen de Evangelio: Einleitung, Text und Kommentar. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-3790-0. Retrieved 9 April 2012.
  16. ^ Pavlovskis, Zoja (December 1989). "The Pastoral World of Hilarius' "in Genesin"". The Classical Journal. 85 (2): 121–132.
  17. ^ Benjamin Daydon Jackson; Theodor Magnus Fries (22 December 2011). Linnaeus. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-03723-5. Retrieved 9 April 2012.
  18. ^ University of Wisconsin-Madison Unified. "Numen Lumen / School Motto". Kb.wisc.edu. Retrieved 2017-01-05.
  19. ^ Clive Hart; James Joyce (1974). A concordance to Finnegans wake. P. P. Appel. Retrieved 9 April 2012.

추가 정보

외부 링크