송끄란 (태국)

타이 송끄란
노인들의 전통적인 축하 행사인 롯남담화 새해맞이
정식명칭	송끄란 축제
관찰자	태국(시암)
의의	태국의 새해를 기념합니다.
시작합니다.	4월 13일
끝	4월 15일
날짜.	4월13일
빈도수.	연간.
관련	남아시아와 동남아시아의 태양력 새해

태국의 송끄란, 태국의 전통 새해 축제
유네스코 인류무형문화유산
방콕 왓포에서 송끄란 중에 불상에 물을 끼얹는 퍼포먼스를 하는 사람들
나라	태국.
도메인	사회관행
언급	01719
지역	아시아 태평양
비문이력
비문	2023년(18기)
목록.	대표.

태국의 새해 또는 송끄란(태국어: เทศกาลสงกรานต์, 발음[ʰ ː]ː s ǒŋ.krāːn)는 태국의 새해 국경일입니다. 송끄란은 매년 4월 13일이지만, 연휴 기간은 4월 14일부터 15일까지입니다. 2018년 태국 내각은 시민들이 휴가를 위해 집으로 여행할 수 있도록 축제를 4월 9일부터 16일까지 7일간 전국적으로 연장했습니다.^[1] 2019년에는 4월 13일이 토요일이었기 때문에 4월 9일부터 16일까지 공휴일이 지켜졌습니다.^[2] "송크란"은 산스크리트어 sa ṃ kránti에서 온 것으로, 문자 그대로 "천문학적 통로"이며, 변형 또는 변화를 의미합니다. 그것은 점성술 차트에서^[4] 양자리가 부상한 것과 일치하며, 불교와 힌두교 달력과 일치하는 동남아시아와 남아시아의 많은 달력의 새해와 일치합니다. 새해는 중국(윈난성의 다이족), 인도, 라오스, 캄보디아, 미얀마, 네팔, 스리랑카와 같은 남아시아의 많은 지역의 새해 기념 행사와 거의 같은 시기에 열립니다.

태국에서 새해는 이제 공식적으로 1월 1일에 기념됩니다. 송끄란은 1888년 4월 1일로 정해진 날짜로 바뀌기 전까지는 공식적인 새해였습니다. 그러다가 1940년에 이 날짜가 1월 1일로 바뀌었습니다. 태국의 전통 새해 송끄란이 국경일로 바뀌었습니다.^[5] 축하 행사는 의식적인 클렌징으로 틀을 짠 공공 물 싸움으로 유명합니다. 이것은 태국인과 외국인들 사이에서 꽤 인기가 있었습니다.

의미.

송끄란 '움직이다' 또는 '움직이다'라는 뜻의 산스크리트어 संक्रान्ति sa ṅ kránti에서 유래한 용어입니다. 그것은 태양이 황도대의 한 위치에서 다른 위치로 이동하는 것에서 유래합니다. 산스크리트어의 문자 그대로의 의미에 따르면, 송크란은 매달 발생합니다. 그러나 태국 사람들이 송끄란이라고 부르는 기간은 태양이 황도대에서 물고기자리에서 양자리로 이동할 때 발생합니다. 이 시기의 정확한 명칭은 사실 마하 송끄란('위대한 송끄란')이어야 하는데, 이는 새해가 도래하는 시기와 일치하기 때문입니다. 따라서 송끄란 축제는 태양력에 따라 새해를 맞이하는 축제입니다. 그 기념 행사는 3일의 기간에 걸쳐 있습니다: 4월 13일은 태양이 황도대의 양자리로 이동하는 날 또는 1년의 마지막 날인 마하 송크란으로 여겨집니다. 다음 날인 4월 14일은 옛 해와 새 해 사이의 과도기적인 날인 완나오(Wan Nao)라고 불리고, 4월 15일은 새해 그 자체인 완 따릉속(Wan Thaleng Sok, 태국어로 '새로운 시대나 해를 시작하는 วันเถลิงศก')이라고 불립니다.

연산

1989년 태국 내각은 송끄란을 정확한 시작일(4월 13일 20시 57분)에도 불구하고 4월 12~14일로 확정했습니다.^{[7][n 1]} 그러나 송크란은 전통적으로 태국판 수리야 싯단타인 수리야아트(태국어: สุริยยาตร์)에 기술된 방법에 따라 계산되었습니다. 태양이 측두대 체계에 따라 양자리에 들어갈 때 기념행사가 시작됩니다. 이것은 마하 송끄란의 날(태국: วันมหาสงกรานต์)이라고 불립니다. 마지막 날은 새로운 태양력의 해를 기념하고 완 탈롱석(태국: วันเถลิงศก)이라고 불립니다. 그 다음, 지역의 점성가든 왕족이든, 점성가들은 양일 사이의 관찰에 따라 경제, 농업, 강우, 정치 문제에 대한 예측을 합니다.^[8] 왕, 즉 왕을 대신하여 왕 점성술사 최고 책임자는 새해에 대한 공식적인 통지를 대중에게 발표했습니다. 프라카트 송끄란(태국어: ประกาศสงกรานต์, 송끄란 알림)이라고 불리는 발표문에는 마하 송끄란, 탈랭속, 양력, 종교와 왕실 의식에 대한 내용이 담겨 있었습니다. 정부는 발표를 철저히 고수하고 왕실 점성술사의 계산에 따라 몇 가지 의식을 마련했습니다.^{[10][11][n 2]}

경전에 따르면 800년은 292,207일입니다.^{[12][13][n 3]} 즉, 각각의 태양년은 292,207 캄마자(태국어: กัมมัช, 빛을 발함. 업으로 생산된 하나)이며, 여기서 1 캄마자는 108초이고 800 캄마자는 1 태양일에 해당합니다. 칼리 유가가 기원전 3102년(-3101년)에 시작되면서부터 시간 유지가 시작되었습니다. Kali Yuga가 시작된 후의 일수는 매년 초에 다음 공식을 사용하여 계산할 수 있습니다.^[14][15]

${\displaystyle SD={\frac {292207\times \left(KE\right)}{800}={\frac {292207\times \left (CE+3101\right)}{800}={\frac {292207\times \left (BE+2558\right)}{800}},}$

여기서 ${\displaystyle \mathrm{KE}}$ ${\displaystyle KE$ ${\displaystyle \mathrm{CE}}$ ${\displaystyle CE$ ${\displaystyle \mathrm{BE}}$ ${\displaystyle BE}$는 각각 칼리 시대, 평시 시대 및 불교 시대를 나타냅니다$$. ${\displaystyle \mathrm{SD}}$ ${\displaystyle SD}$는 수리야트 일번으로, 사용되는 달력 시대에 따라 달라질 수 있습니다. 정수 결과는 새해 첫날의 일수이고 나머지는 전날 자정부터 측정한 새해가 시작되는 시간(캄마자)을 나타냅니다.

계산상의 엄청난 숫자 때문에, 이 문제를 해결하기 위해 마이너 시대(ME)를 포함한 새로운 달력 시대가 고안되었습니다. 0 ME는 1181 BE, 638 CE 또는 3739 KE에 해당합니다. 위의 식에 따라 칼리 유가가 시작된 날로부터 1,365,702일이 있었다는 것을 알 수 있습니다. 나머지 부분은 전날 자정 이후 373 캄마자에서 새해가 시작되었음을 시사합니다. 이는 하루의 373/800 또는 11시간 11분 24초에 해당합니다. 즉, 0ME는 프롤레틱 그레고리력으로 638년 3월 25일 일요일 11시 11분 24초에 시작되었습니다. 새해의 율리우스일은 다음 공식에 따라 계산됩니다.

${\displaystyle JD_{\mathrm {newyear} = {\frac {\left(292207\times ME\right)+373}{800}+1954167.5={\frac {\left(292207\times \left(CE-638\right)\right)+373}{800}}+1954167.5,}$

그런 다음 알고리즘을 사용하여 날짜로 다시 변환할 수 있습니다(줄리안 데이 참조). 마하 송크란 day는 긴 프로세스를 통해 계산되거나 ${\$을 $2{\displaystyle }$.165일(2일 3시간 57분 36초) 차감하여 계산됩니다. 다음과 같이 다시 쓸 수 있습니다.

${\displaystyle JD_{\mathrm {songkran} = {\frac {\left(292207\times ME\right)-1732}{800}+1954167.5={\frac {\left(292207\times \left(CE-638\right)\right)-1732}{800}+1954167.5.}$

태양력은 매년 292,207 캄마자 또는 365.25875일 동안 지속됩니다. 하지만 그레고리력의 1년은 평균적으로 292194 캄마자로 지속됩니다.^{[n 4]} 매년 13캄마자(23분 24초)의 차이가 누적되어 역년 말로 갈수록 송끄란의 이동이 발생합니다.^[16] 1600년, 1700년, 1800년, 1900년 그리고 2000년에 마하 송크란은 각각 4월 7일, 4월 10일, 4월 12일 그리고 4월 13일에 있었습니다.

오늘날 왕궁은 프라카트 송크란의 발행을 중단하고 새해 첫날에 대중에게 제공되는 작은 달력 책자로 대체했습니다. 정부저축은행은 여전히 한 페이지짜리 태양력을 출력하고 있는데, 이는 일반적으로 볼 수 있는 여러 페이지짜리 태양력과는 다릅니다. 이 달력에는 차량과 부하들과 함께 낭송크란의 모습이 그려져 있는데, 그 띠를 위해 태국 문자가 적힌 깃발을 들고 있는 중국 띠 동물이 이끌고 있습니다. 올바른 송끄란의 날과 종교의 날에 대한 종합적인 정보도 담겨 있습니다.^[17] 특히 태국 북부의 일부 점성가들은 여전히 예측과 다른 정보를 포함하는 그들 자신의 송크란 통지를 발행합니다.^[18] 2013년 치앙마이 지방의회는 정확한 계산에 따라 기념식 일정을 재조정하여 정부가 정한 공휴일을 거부하기로 결정했습니다.^[19]

다음 표는 위의 공식에서 얻은 송끄란 축제의 시작일과 종료일을 나열한 것입니다. 태국 점성술에서도 사용되기 때문에 각 연도의 띠도 주어집니다. 그러나, 중국 점성술에서 중국의 황도대는 음력 5월의 첫 날(대략 3월 말에서 4월 초)을 사용하는 반면, 중국 점성술에서 중국의 새해 직전인 2월에 리춘에서 바뀝니다.^[20][21] 절단일 이전에 점성술사는 작년의 황도대를 사용합니다.

기원과 신화

송끄란 축제의 기원은 추수와 봄과 관련된 불교 민속 신화 또는 비규범적인 자타카에 있습니다. suvannabhumi에 있는 번영하는 도시 Sukhavati에서, Bodistva는 가난한 농부의 집에서 태어났습니다. 옛날, 데바스 왕 인드라는 하늘에서 도시를 바라보다가 부패가 심한 것을 보고 슬퍼했습니다. 그는 사람들이 어른들을 존중하지 않고, 무례하게 행동하며, 적절한 음식과 약을 제공하지 않는다는 것을 발견했습니다. 그들은 가난하고 무력한 사람들에게 동정심이 없었습니다. 실라와 우포사트에 대한 믿음은 없고 죄에 대한 재미, 기부에 대한 믿음은 없지만 부를 욕심, 담마에 대한 믿음은 없지만 담마를 사업으로 삼았습니다. 그는 담마의 쇠퇴를 보고 "인간의 영광/시리는 담마에 대한 믿음에 있습니다. 담마 없이 영광은 없습니다." 이 사실을 확인한 결과, 도시의 사람들은 즉시 영광을 잃었고, 적절한 비, 물, 식량 부족이 만연하지 않았으며, 피부가 타는 뜨거운 태양파와 더러운 냄새가 나는 쓰레기 더미가 그들의 집을 가득 채웠습니다.

이 고통에서 구하기 위해, 보디스바의 리더십으로, 사람들은 어머니 대지나 시리에게 기도했습니다. 그들은 시리에게 불행의 원인과 해결책을 물었습니다. 그녀는 아이들에 대한 연민과 동정심으로 아이들의 고통에 대한 원인과 해결책을 말해주었습니다. 그녀는 그들에게 담마에 대한 믿음의 회복이 그들의 고통을 끝낼 것이라고 말했습니다. 그녀는 그들에게 비옥한 땅의 신성한 조각, 신성한 씨앗, 비를 위한 신비한 노래, 뜨거운 태양파로부터 차가운 몸에 바르기 위해 신성한 타나카 가루를 주었습니다. 이제, 사람들은 보디슈타의 지도 아래 실라와 우파소타를 관찰하는 것을 즐겼습니다.

보디스타와 그의 동료들은 신성한 땅을 가꾸기 시작했고, 신성한 씨앗을 뿌렸습니다. 그들은 몇 가지 색상의 타나카 가루를 바르고 물을 부어 강한 태양파로부터 몸을 식히곤 했습니다. 며칠 만에 그들의 농작물이 재배되었는데, 그날은 태양이 양자리 별자리에 들어간 날이었습니다. 그들은 적절한 곡물을 생산했습니다. 추수하는 날, 그들은 어른들의 발을 씻기고, 경례를 하고, 맛있는 음식과 적당한 옷감을 대접했습니다. 도움이 필요하고 무력한 사람들에게 기부가 이루어졌습니다. 그래서 담마는 사람들에 의해 복구되었습니다.

데바 왕 인드라가 수반나 푸미 성을 다시 바라보던 날. 그는 그들을 칭찬하며, "인간의 영광은 담마에 대한 믿음에 있습니다. 담마가 없는 영광은 없습니다."라고 말했습니다. 이 진리를 확인함으로써 그들의 잃어버린 영광은 즉시 회복되었고 백성들은 보디슈타를 그들의 지도자로 선출하고 서로에게 물을 끼얹는 것으로 추수일을 축하하고 서로의 몸에 발라서 여러 색깔의 타나카 가루를 가지고 놀기 시작했습니다.

따라서 동남아시아의 불교계에서는 이 날을 기억하고 기념하기 위해 사람들은 집을 청소하고, 경례하며, 발을 씻고, 맛있는 음식과 적절한 옷을 그들에게 대접함으로써 그들의 어르신들에게 존경을 표합니다. 기부는 수도원과 도움이 필요한 사람들에게 이루어집니다. 사람들은 물을 가지고 놀며 서로 다른 색의 타나카 가루를 서로의 몸에 바릅니다.

왓포의 불경에 따르면 송끄란은 카필라 브라마(태국어: กบิลพรหม, 로마자: Kabilaphrom, lit. '붉은 브라흐마')의 죽음에서 비롯되었습니다. 옛날에 재력가와 이웃인 술꾼이 있었습니다. 두 아들을 둔 주정뱅이는 부자가 자식이 없다고 나무랐습니다. 부자는 굴욕을 당했고, 태양과 달의 신들에게 아들을 하사받았습니다. 그의 시도는 반얀 나무에 사는 나무 신에게 밥을 바치기 전까지 실패했고, 신은 인드라에게 그 남자의 소원을 들어달라고 요청했습니다. 탐마발(태국어: ธรรมบาล, 또한 '의리를 지키는 자'인 담마팔라)이라는 이름의 이 아이가 태어났습니다.

탐마발은 세 개의 베다, 새 언어를 배웠고 또한 사람들에게 죄를 피하라고 가르친 영리한 아이였습니다. 카필라 브라흐마는 아이를 알고 아이의 영리함을 시험해 보고 싶었습니다. 하나님은 "사람(사리)의 영광은 아침과 낮, 저녁 어디에 있느냐"고 물었습니다. 진 사람은 머리가 잘릴 겁니다. 소년은 6일 동안 헛되이 생각했지만 수수께끼에 대한 해결책을 찾지 못했습니다. 그는 설탕 야자수 아래에 누워 내기에서 질 때 자신의 시체를 먹기로 계획한 독수리 한 쌍이 나누는 대화를 우연히 들었습니다. 암컷 독수리는 그녀의 짝에게 답을 아는지 물었습니다. 그는 대답했습니다, "아침에 스리가 얼굴에 나타나서, 사람들은 매일 아침 세수를 합니다. 정오에, 스리는 사람들이 매일 정오에 향수를 뿌리는 가슴에 있습니다. 저녁에는 스리가 발치에 가기 때문에 사람들은 매일 저녁 발을 씻습니다." 탐마발은 답을 외워서 다음날 카필라 브라흐마에게 주었습니다. 패한 카필라 브라마는 일곱 딸을 불러 그의 목을 잘라야 한다고 말했습니다. 하지만, 만약 그의 머리가 땅에 떨어진다면, 그것은 세상을 집어삼킬 지옥을 만들 것입니다. 만약 그의 머리가 공중으로 던져졌다면, 비는 그칠 것입니다. 그리고 그의 머리를 바다에 떨어뜨리면 모든 바닷물이 말라버릴 것입니다. 이런 재앙을 막기 위해 그는 딸들에게 높은 부채에 머리를 얹으라고 말했습니다. 큰 아이인 Thungsa는 아버지의 머리를 Kailash 산의 동굴에 보관했습니다.^[6]

매년 해가 양자리에 들어갈 때, 카필라 브라마의 자녀 중 한 명이 그 해를 위해 낭송크란(태국어: นางสงกรานต์, 불을 붙인 '여인송크란')이라 불렀고, 다른 천사들이 행렬을 이룹니다. 그 중 한 명이 카필라 브라흐마의 머리와 함께 부채를 들고 있습니다. 그 여성은 시간에 따라 동물의 등 위에 서고, 앉고, 기대거나 잠을 잡니다. 새벽부터 한낮까지, 부인은 운반대 뒤에 서 있을 것입니다. 한낮이 지나고 해가 질 때까지 그녀는 앉을 것입니다. 해질녘부터 자정 사이, 부인은 자신의 차량 위에 누워 있지만 눈을 뜬 채로 있습니다. 자정이 지나면 그녀는 잠을 잡니다.^[15] 이러한 자세와 다른 세부 사항들은 이전에 프라카트 송크란의 일부로 그려졌고 현재는 태양력의 일부로 그려졌습니다. 행렬은 메루산을 중심으로 60분간 진행됩니다. 이것은 이후에 태양이 한 황도대에서 다른 황도대로 이동할 때 발생하는 다른 송크란과 구별하기 위해 마하 송크란이라고 불립니다. 단순화를 위해 이름은 나중에 송끄란으로 줄여졌습니다.^[23][24]

다음 표는 낭송크란의 이름과 특징을 나열한 것으로, 매년 마하송크란이 어느 요일에 해당하는지에 따라 다릅니다.

요일 및 해당 색상	이름.	플라워	주얼리 스톤	음식.	오른손	왼손	전달
일요일	둥사 데비/둥사 테위	석류꽃	루비	그림.	디스커스	소라	가루다
월요일	Gōrāgha Devi/Khorakha Thewi	코르크나무꽃	문스톤	기름	검	직원	타이거
화요일	Rākshasa Devi/Raksot Thewi	연꽃	대문	블러드	트라이던트	절하다	돼지.
수요일	마 ṇ 다 데비/만타 테위	참박꽃	캣츠아이	버터	스타일러스	직원	당나귀
목요일	Kiriṇī Devi/Kirini Thewi	목련	에메랄드	견과류와 참깨	후크	절하다	코끼리
금요일	키미다 데비/키미타 테위	수련	토파즈	바나나	검	루테	버팔로
토요일	마호드하라 데비/마호톤 테위	물히아신스꽃	블루 사파이어	돼지사슴고기	디스커스	트라이던트	피코크

새해 전통

송끄란 축제는 상징적인 전통이 풍부합니다. 아침은 공로를 세우는 것으로 시작합니다. 지역 사찰을 방문하고 승려들에게 음식을 제공하는 것은 일반적으로 행해집니다. 이 특정한 날에 불상과 노약자들에게 물을 붓는 것은 정화와 자신의 죄와 액운을 씻어내는 것을 나타내는 전통 의식입니다.^[4] 통합의 축제로, 멀어진 사람들은 보통 사랑하는 사람들과 어르신들에게 집으로 돌아옵니다. 조상에게 경의를 표하는 것은 송끄란 전통의 중요한 부분입니다.

이 휴일은 물 축제로 유명합니다. 주요 거리는 차량 통행이 금지되어 있으며, 물싸움의 장소로 사용되고 있습니다. 남녀노소를 막론하고 이 전통에 참여하는 예식객들은 서로에게 물을 뿌리며 참여합니다. 전통 퍼레이드가 열리고 일부 장소에서는 참가자들이 태국 전통 드레스를 입는 ^[25]"레이디 송크란" 또는 "미스 송크란"이 왕관을 씁니다.

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  태국 치앙마이 서쪽 해자를 따라 물싸움을 벌입니다.
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  로스앤젤레스 왓 타이의 송크란
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  사찰의 송끄란 상징모래탑, 왓푸카오통, 반매남, 코사무이
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  방콕 송끄란 축제 태국 전통무용단
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  방콕 송끄란 축제에서 레이디 송끄란 퍼레이드
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  방콕 송끄란 축제에서 레이디 송끄란 퍼레이드

태국에서

중부 지역: 이 지역의 사람들은 송크란이 다가올 때 집을 청소합니다. 모두 화려한 옷이나 태국 드레스로 차려 입습니다. 수도승들에게 음식을 바친 후, 사람들은 조상들에게 제사를 드릴 것입니다. 사람들은 건축이나 수리를 위해 사원에 모래를 주는 것과 같은 공물을 바칩니다. 다른 형태의 장점으로는 새와 물고기를 방사하는 것이 있습니다. 요즘 사람들은 물소나 소와 같은 다른 종류의 동물들도 풀어줍니다. 프라 프라댕은 다채로운 전통 의상을 입고 퍼레이드와 민속 공연과 같은 몬족의 전통 의식을 주최합니다.^[26]

남부: 남부 사람들은 세 가지 송크란 규칙을 가지고 있습니다. 가능한 적게 일하고 돈 쓰는 것을 피하라; 다른 사람이나 동물을 다치게 하지 말라; 거짓말을 하지 말라.

북부: 4월 7일, 시 삿차날라이 지역의 Baan Had Siew는 전통 의상을 입은 남성들이 코끼리를 타고 사원으로 이동하는 화려한 퍼레이드와 함께 '코끼리 행렬 순서' 행사를 개최합니다.^[27] 태국 북부에서 4월 13일은 불운을 물리치기 위해 총소리나 폭죽으로 기념됩니다. 다음날, 사람들은 절에서 스님들에게 드릴 음식과 유용한 것들을 준비합니다. 절에 가서 공덕을 쌓고 불상을 목욕시킨 다음 어른들의 손에 물을 붓고 복을 청합니다.

동쪽: 동쪽 지역은 태국의 다른 지역과 비슷한 활동을 하고 있지만, 동쪽의 사람들은 송끄란 축제의 모든 날 동안 항상 사원에서 공을 세우고 모래 탑을 만듭니다. 어떤 사람들은 절에서 공을 세운 후에 가족의 노인들에게 줄 음식을 준비합니다.

수도 (방콕): 카오산 로드와 실롬 로드는 송끄란의 현대적인 기념을 위한 중심지입니다. 도로는 교통이 통제되고 물총과 물이 가득 찬 양동이를 갖춘 초소가 있습니다. 파티는 밤낮으로 진행됩니다.^[28]

다른곳에서

이 섹션은 확인을 위해 추가 인용이 필요합니다. 이 섹션의 신뢰할 수 있는 출처에 인용문을 추가하여 이 기사를 개선하는 데 도움을 주시기 바랍니다. 미가공 재료는 도전하여 제거할 수 있습니다. 출처: "Songkran" 태국 – 뉴스 · 신문 · 책 · 학자 · JSTOR (2022년 4월) (이 템플릿 메시지 제거 방법 및 시기 알아보기)

송크란은 말레이시아 샴 공동체, 특히 대부분의 샴이 위치한 케다, 켈란탄, 페낭, 페락, 펄리스 및 테렝가누 주에서 기념됩니다.^[29][30]

마하비수바 산크란티로도 알려진 파나 산크란티(오디아: ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି)는 인도 오디샤의 불교와 힌두교도들의 전통적인 새해맞이 축제입니다.

그 축제는 인도의 북동쪽 지역에서 상켄으로 그리고 토착 힌두 민족과 불교계에 의한 전통적인 새해인 방글라데시의 치타공 언덕 지역에서 Bizu, Boisuk, Shangrai, Boisabi로 기념됩니다. 상켄 축제는 타이족인 캄티족, 파케족, 투룽족에 의해 기념됩니다. 이 축제는 또한 싱포, 틱학(탕사), 두오니야 사람들에 의해 기념됩니다. 상켄은 일반적으로 태음력 5월인 '나운하'의 달에 해당하며, 이는 4월과 일치합니다. 그것은 구년의 마지막 날에 기념되고 음력 새해는 축제가 끝난 직후에 시작됩니다.

주로 남인도 케랄라주(그리고 타밀나두의 일부 지역)에서 기념되는 힌두교 종교 축제인 비슈(Vishu)도 같은 기간에 해당합니다. 그것은 주로 수확 축제입니다.

인도 남부의 일부 마을, 특히 카르나타카에서, "오할리" 또는 "오클리"라고 불리는 축제는 모든 가정이 행인들에게 던지기 위해 분필과 강황이 섞인 물통을 보관하는 축제입니다. 옥할리의 날짜는 북인도 축제인 홀리의 날짜가 아니라 태국의 송크란과 미얀마의 틴얀의 날짜와 일치합니다.

송크란은 미국 영토인 웨이크 섬에서 공군 대원들과 미국 및 태국 계약자들에 의해 매년 기념되고 있습니다.^[31]

다른 달력에서

송크란은 베데(Bede)가 ē(Sydney)의 축제에 제공한 것과 같은 시기에 발생하며, 부활절 주말은 때때로 송크란과 일치합니다(가장 최근인 1979년, 1990년, 그리고 2001년이지만, 2063년까지는 다시 발생하지 않습니다).

논란거리

도로 사망자 수

경찰 통계에 따르면 매년 송끄란 연휴 동안 도로 사고로 인한 사망자 수는 두 배로 증가합니다. 2009년에서 2013년 사이에 비휴일 기간 동안 하루에 약 27건의 도로 사망자가 발생했고 송끄란 기간 동안 하루 평균 52건의 도로 사망자가 발생했습니다. 태국은 라이베리아, 콩고, 탄자니아와 함께 세계에서 교통사고 사망률이 가장 높습니다. 긴 연휴 기간 동안 발생하는 사고의 약 70~80%가 오토바이 사고입니다.^[33] 연간 약 1만 명이 오토바이 사고로 사망합니다.^[34]

국가평화질서위원회(NCPO)는 2016년 4월 9일부터 16일까지 전국 도로안전 검문소에서 총 110,909명이 체포되고 5,772대의 차량이 압수되었다고 밝혔습니다.^[35] 2018년에 2,029개의 검문소에서 체포된 범죄자의 수는 146,589명으로 증가했습니다. 이 중 39,572명이 충돌 헬멧을 착용하지 않았고 37,779명이 운전면허를 소지하지 않았습니다.^[33] 이 수치에 대응하여, 총리는 "법을 더 엄격하게 시행할 것을 명령했다"고 말했고, 내무부 장관은 "추가적인 조치로 인식을 높이는 데 더 많은 노력을 제안할 것"이라고 말했습니다. 프라윗 웡수완 부총리는 "자동차 운전자들이 헬멧을 착용할 수 있도록 더 열심히 노력하겠다"고 말했습니다.^[36]

날짜.	사고	사망자	부상자	원천
2018년 4월 11~17일	3,724	418	3,987	[33]
2017	3,690	335	3,506	[37]
2016년 4월 11~17일	3,447	442	3,656	[38][39]
2015	3,373	364	3,559	[39]
2014년 4월 11~17일	2,992	322	3,225	[39]

구속

• 경찰은 2016년 4월 13일 송크란 연휴 첫날 치앙마이에서 영국인 관광객 1명을 군사정부의 외설적인 복장 금지를 위반한 혐의로 체포했습니다. 물싸움에서 범인은 짧은 바지만 입고 셔츠는 입지 않은 상의를 벗었습니다. 그는 감금되어 100바트의 벌금을 물었고 풀려났습니다. 그날 치앙마이의 기온은 섭씨 41도에 달했습니다.^[40]
• 송크란 2016년 한 남성이 2015년 송크란 축제 때 상의 탈의 여성이 춤추는 영상을 올렸다가 체포됐습니다. 경찰은 29세의 작크라파트손 아크카라포카난이 한 여성이 젖은 셔츠를 걷어올려 폭로자들이 자신의 가슴을 만지도록 한 지 1년이 지난 영상을 올린 혐의로 컴퓨터 범죄법에 따라 기소됐다고 밝혔습니다. 작크라파손은 10만 바트의 채권으로 출시되었습니다. 경찰은 영상 속 상의 탈의 여성을 찾아 500바트의 음주운전으로 벌금을 부과하려 했으나 1년의 공소시효가 지났다고 밝혔습니다.^[41]

지적 재산.

싱가포르를 축하합니다.

2014년에는 송끄란식 대형 물 축제인 "Celebrate Singapore"^[42]를 싱가포르로 계획하여 "싱가포르에서 가장 큰 물 축제 파티"로 홍보하였습니다. 그러나 태국 관광청(TAT) 관광상품 담당 부총재인 빌라이완 트위차스리가 태국이 송끄란을 기념할 수 있는 독점적 권리를 가지고 있다고 주장하고 지식재산부 관계자들과 협의할 계획을 세웠기 때문에 논란이 불거졌습니다. 상무부, 문화부, 소송 가능성 논의 예정 부지사의 견해는 소셜 미디어 웹사이트에서 많은 태국 시민들의 지지를 받았습니다.^[43] 차이 나콘차이(Chai Nakhonchai) 문화홍보처장은 송끄란이 동남아시아 전역의 많은 국가들이 공유하는 전통 축제라고 지적한 반면, 역사학자 차른비트 카세치리(Charnvit Kasetsiri)는 어느 한 국가도 전통의 소유권을 주장할 수 없다고 말했습니다.^[44] 2014년 3월 25일, 방콕 포스트는 싱가포르 정부가 축제 내용에 개입했으며 물 던지기, 물 권총 및 대중 음주가 없을 것이라고 보도했습니다. 축제도 하루 행사로 줄었습니다.^[45]

참고 항목

• Holi – 색 가루로 의식화된 거리 행사로 유명한 인도의 휴일

메모들

참고문헌

추가읽기

전자책

• 프라야 아누만 랏차톤 (용 사티안코셋) (1954). '송크란 축제 때의 추억' 2017년 3월 29일 시암학회 웨이백 머신 저널에 보관(42권, 1부). 39-43쪽.

외부 링크

• 위키미디어 커먼즈 태국 송크란 관련 매체