벵갈리스
Bengalis
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총인구 | |
c. 2억 8500만[1][2][3] | |
인구가 많은 지역 | |
방글라데시 | 173,000,000[4][5] |
인도 | 97,228,917[6][7] |
파키스탄 | 2,000,000[8] |
언어들 | |
벵골어와 그 방언 | |
종교 | |
[9][10][11][12][13][14] | |
관련 민족 | |
인도아리아인 |
에 관한 시리즈의 일부 |
벵갈리스 |
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에 관한 시리즈의 일부. |
벵골의 문화 |
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역사 |
요리. |
Bengalis (Bengali: বাঙালি, বাঙ্গালী [baŋali, baŋgali] ⓘ), also rendered as Bangalee,[15][16] are an Indo-Aryan ethnolinguistic group originating from and culturally affiliated with the Bengal region of South Asia. 현재 인구는 주권 국가인 방글라데시와 인도의 서벵골주와 트리푸라주, 바라크밸리, 안다만주와 니코바르제도, 자르칸드주와 메갈라야주와 마니푸르주 일부로 나뉘어 있습니다.[17] 대부분은 인도-아리아어족의 언어인 벵골어를 사용합니다.
벵골인은 한족과 아랍인 다음으로 세계에서 세 번째로 큰 민족입니다.[18] 따라서 그들은 인도유럽인 내에서 가장 큰 민족이며 남아시아에서 가장 큰 민족입니다. 방글라데시와 인도 서부 벵골, 트리푸라, 마니푸르, 아삼의 바라크 계곡을 제외하고 벵골인이 대다수인 인구는 인도의 연합 영토인 안다만과 니코바르 제도에도 거주하고 있으며, 인도의 아루나찰 프라데시, 델리, 오디샤, 차티스가르, 자르칸드, 미조람에도 상당한 인구가 거주하고 있습니다. 네팔 제1의 지방인 나가랜드와 우타라칸드.[19][20] 세계적인 벵골 디아스포라(Bangladesh Bengalis 및 Indian Bengalis)는 중동, 파키스탄, 미얀마, 영국, 미국, 말레이시아, 이탈리아, 싱가포르, 몰디브, 캐나다, 호주, 일본 및 한국에 잘 구축된 커뮤니티를 가지고 있습니다.
벵골인은 종교적 계열과 관행 면에서 다양한 집단입니다. 오늘날 약 68%가 힌두교의 소수파이며 기독교인과 불교인들로 구성된 상당한 공동체를 가진 이슬람교를 지지합니다. 방글라데시에 주로 거주하는 벵골 무슬림은 주로 수니파에 속합니다. 주로 서벵골, 트리푸라, 아삼의 바라크 계곡, 자르칸드, 안다만과 니코바르 제도에 사는 벵골 힌두교도들은 지역의 신들을 숭배하는 것 외에도 일반적으로 샤크티즘이나 바이슈나비즘을 따릅니다.[21][22][23] 또한 소수의 벵골 기독교인들이 존재하는데, 그들 중 다수는 포르투갈 항해사의 후손이며, 그들 중 대부분은 치타공과 라카인의 벵골어 사용 바루아 그룹에 속해 있습니다(다른 민족에 속한 방글라데시의 다른 불교도들과 혼동되어서는 안 됩니다).
역사의 모든 큰 문화 집단과 마찬가지로 벵골인들은 다양한 분야, 특히 예술과 건축, 언어, 민속, 문학, 정치, 군사, 비즈니스, 과학 및 기술에 큰 영향을 미치고 기여했습니다.
어원
벵골어라는 용어는 일반적으로 언어, 문화 또는 조상의 기원이 벵골인 사람을 지칭하는 데 사용됩니다. 인도-아리아 벵골인들은 벵골에 거주하는 비인도-아리아 부족들과 민족적으로 차별화됩니다. 그들의 민족명인 방갈리(Bangali)는 언어와 지역 방갈라(Bangla)의 고유 이름과 함께 이 지역을 뜻하는 페르시아어인 방갈라(Bangallah)에서 유래되었습니다. 무슬림의 확장 이전에는 이 지역이 수많은 지정학적 분할로 나뉘었기 때문에 이 이름으로 단일한 영토가 없었습니다. 이들 중 가장 눈에 띄는 것은 남쪽의 바 ṅ가(방갈라가 궁극적으로 유래한 것으로 생각되는), 서쪽의 라 ṛ하, 북쪽의 푸 ṇḍ라바르다나와 바렌드라, 동쪽의 사마타 ṭ아와 하리켈라였습니다. 고대에 이 지역 사람들은 이러한 분열과 관련하여 자신들을 확인했습니다. 마하바라타와 같은 베다 문헌에는 푸 ṇḍ 사람들에 대한 언급이 있습니다.
오늘날 바리살에 위치한 역사적인 바 ṅ가(벵골어로 봉고)의 역사적인 땅은 아브라함과 다르마 전통의 초기 역사가들에 의해 이 지역에 정착한 사람으로부터 유래되었다고 여겨지지만, 그것은 종종 전설로 치부됩니다. 초기 아브라함 계보학자들은 이 사람이 함(노아의 아들)의 아들인 힌드의 아들 방(Bang)이라고 주장했습니다.[25][26][27] 이와 대조적으로 마하바라타, 푸라나스, 하리밤샤는 바 ṅ가 바 ṅ가 왕국의 창시자이자 발리 왕의 양자 중 한 명이라고 진술합니다. 바 ṅ가의 땅은 나중에 바 ṅ갈라(봉갈)로 알려지게 되었고, 그 최초의 언급은 다르마팔라를 왕으로 말하는 고빈다 3세의 네사리 판(서기 805년)에 있습니다. 11세기에 벵골을 침공한 촐라 왕조의 라젠드라 촐라 1세의 기록에는 고빈다찬드라가 바 ṅ갈라데 ś아(역사적으로 벵골의 동의어였던 방글라데시라는 단어와 같은 산스크리트어)의 통치자라고 나와 있습니다. 16세기 역사학자 Abu'l-Fazl ibn Mavarak는 그의 ʿ Ain-i-Akbar ī에서 접미사 "al"이 추가된 것은 이 땅의 고대 라자들이 "al"이라고 불렸던 언덕 기슭의 낮은 땅에 높이 10피트, 너비 20피트의 언덕을 세웠다는 사실에서 비롯되었다고 언급합니다. 이는 굴람 후세인 살림의 리야쥐살라 ṭī에도 언급되어 있습니다.
1352년, 샴수딘 일리야스 샤라는 이름의 무슬림 귀족이 이 지역을 벵골 술탄국이라고 알려진 단일 정치적 실체로 통합했습니다. 스스로를 샤이방갈 ī이라고 선포한 이 시기에 벵골어도 국가의 후원을 얻고 문학의 발전을 확증했습니다. 따라서 일리야스 샤는 이 지역 주민들의 사회언어적 정체성을 주, 문화, 언어에 따라 벵골어로 사실상 공식화했습니다.[34]
역사
고대사
고고학자들은 대 벵골 지역에서 디하르와[35] 판두 라자르 디비와[36] 같은 4,000년 된 찰콜리스 문명의 잔재를 발견했으며, 이 발견이 이 지역의 초기 정착 징후 중 하나라고 믿고 있습니다.[37] 그러나 훨씬 더 오래된 구석기 시대 인류 거주의 증거는 인도 주 서벵골 주의 상부 간데스와리, 중간 드워레이크스워, 상부 캉사바티, 상부 타라페니 및 중간 수바르나레카 계곡,[38] 방글라데시의 랑가마티 및 페니 지역에서 석기 도구와 손도끼의 형태로 발견되었습니다.[39] 서벵골 주 아조디야 언덕 기슭에서 42,000년 전 인류가 거주했다는 증거가 발견되었습니다.[40][41][42] 바티라티 강 서안에 있는 핫파라는 인류가 정착한 시기가 약 15,000년에서 20,000년으로 거슬러 올라간다는 증거를 가지고 있습니다.[43]
유물에 의하면 오늘날 북24 파르가나스에서 번성한 찬드라케투가르는 기원전 600년에서 기원전 300년까지 거슬러 올라가고,[44] 오늘날 나르싱디에서 번성한 와리바테슈와르 문명은 기원전 400년에서 기원전 100년까지 거슬러 올라간다고 합니다.[45][46] 강에서 멀지 않은 곳에 위치한 항구도시 와리바테슈와르와 강가의 항구도시 찬드라케투가르는 [47]고대 로마와 동남아시아 및 기타 지역과 대외무역을 했던 것으로 추정됩니다.[47] 이 문명의 사람들은 벽돌집에 살고 있고, 넓은 길을 걷고, 은화와[48] 철제 무기를 사용했습니다. 두 도시는 벵골에서 가장 오래된 도시로 여겨집니다.[49]
기원전 1000년경 방가라는 사람이 벵골 남부에 방가 왕국을 세우며 이 지역에 정착했다고 생각됩니다. 아타르바베다와 힌두교 서사시 마하바라타는 벵골 북부 푼드라 왕국과 함께 이 왕국에 대해 언급합니다. 기원전 2세기부터 마우리아 영토의 확산과 아쇼카 황제에 의한 불교의 진흥은 오늘날의 벵골 사람들 사이에서 성장하는 불교 사회를 만들었습니다. 마디아프라데시주 산치대탑에 이르기까지 마우리아 기념물들은 이 지역 사람들을 불교의 신봉자로 언급했습니다. 벵골 지역의 불교도들은 수십 개의 수도원을 짓고 사용했으며, 남인도의 나가르주나콘다까지 종교적 헌신을 인정받았습니다.[50]
벵골에 대한 가장 초기의 외국 언급 중 하나는 기원전 100년경 그리스인들에 의해 Gangaridai라는 이름의 왕 Xandrames에 의해 통치된 땅에 대한 언급입니다. 이 단어는 벵골의 한 지역을 가리키는 Gangahrd ('강인을 가슴에 품은 땅')에서 온 것으로 추측됩니다.[51] 이후 서기 3세기부터 6세기까지 마가다 왕국은 굽타 제국의 소재지 역할을 했습니다.
중세
벵골의 최초로 기록된 독립적인 왕들 중 한 명은 샤샨카였는데,[52] 샤샨카는 일반적으로 벵골의 바로 서쪽에 있는 비하르의 마가다에서 유래되었다고 생각됩니다.[53] 무정부 상태의 기간을 거친 후에, 서기 750년에 고팔라라고 불리는 토착 통치자가 권력을 잡았습니다. 그는 벵골 북부의 바렌드라 출신으로 [54]불교 팔라 제국을 세웠습니다.[55] 동부 벵골 출신의 유명한 불교 교사인 아티 ś는 티베트 불교 부흥에 중요한 역할을 했으며 비하르의 비크라마실라 수도원에서 수도원장직을 맡았습니다.
팔라 제국은 스리비자야 제국, 티베트 제국, 아랍 아바스 왕조와 관계를 즐겼습니다. 팔라 통치 기간 동안 벵골에서 이슬람교가 처음 등장한 것은 벵골과 중동의 교역이 증가했기 때문입니다.[56] 10세기 동안 벵골 남동부의 사마타타 사람들은 다양한 종교적 배경을 가지고 있었습니다. 틸로파는 오늘날의 치타공 출신의 저명한 힌두교 사제였지만 사마타타는 불교 찬드라 왕조의 지배를 받았습니다. 이 기간 동안, 아랍의 지리학자이자 황금의 초원의 저자인 알 마스디는 그 지역을 여행했고, 그 지역에 거주하는 이슬람교도 주민 공동체를 발견했습니다.[57] 정복 이전 수피 선교사들의 이주를 통해 무역 외에도 이슬람교도 벵골 사람들에게 소개되고 있었습니다. 수피의 초기 선교사는 11세기에 샤 수르쿨 안티아와 그의 제자들, 특히 샤 술탄 루미였습니다. 루미는 오늘날 미멘싱주 넷로코나에 정착하여 지역 통치자와 인구에게 영향을 주어 이슬람교를 받아들였습니다.
팔라 왕조 이후 힌두 세나 제국의 통치 기간이 짧아졌습니다. 그 후의 이슬람 정복은 이슬람을 이 지역 전체에 퍼뜨리는 것을 도왔습니다.[58] 투르크 장군 바흐티야르 칼지는 세나 왕조의 락슈만 센을 무찌르고 벵골의 많은 지역을 정복했습니다. 결과적으로 이 지역은 이후 몇 백 년 동안 벵골 술탄국 아래의 술탄과 봉건 영주들의 왕조에 의해 통치되었습니다. 벵골의 많은 사람들은 초기 정복 이후 선교사들의[citation needed] 유입을 통해 이슬람교를 받아들이기 시작했습니다. 술탄 발키(Sultan Balkhi)와 샤 막둠 루포스(Shah Makhdum Rupos)는 오늘날 벵골 북부의 라즈샤히(Rajshahi) 사단에 정착하여 그곳의 지역 사회에 설교했습니다. 부르하누딘이 이끄는 13명의 무슬림 가족 공동체가 힌두 북동부 도시 스리하타(실레트)에도 존재했으며, 그들의 후손들이 치타공에서 왔다고 주장했습니다.[59] 1303년까지, 일부 전기 작가들이 투르키스탄 태생의 벵골인이라고 주장하는 샤 잘랄이 이끄는 수백 명의 수피 전도사들이 [60]벵골의 이슬람 통치자들을 도와 실헤트를 정복했고, 마을을 종교 활동을 위한 잘랄의 본부로 만들었습니다. 정복 후, 잘랄은 이슬람교를 전파하기 위해 벵골의 여러 지역에 그의 추종자들을 퍼뜨렸고, 벵골 이슬람교도들 사이에서 널리 알려지게 되었습니다.
1352년 샴수딘 일리야스 샤에 의해 단일 통합 벵골 술탄국이 세워지면서 마침내 '벵골어'라는 사회언어적 정체성이 생겨났습니다.[31] 일리아스 샤히 왕조는 무슬림의 학문을 인정했고, 이것은 민족적 배경을 초월했습니다. Akhi Siraj Bengali라고도 알려진 Usman Serajuddin은 서부 벵골의 Gaur 출신으로 Ilyas Shah의 통치 기간 동안 술탄국의 궁정 학자가 되었습니다.[61][62][63] 페르시아어와 아랍어와 함께, 주권적인 수니파 이슬람 민족 국가는 산스크리트어, 팔리어, 페르시아어를 독점적으로 선호했던 이전의 국가들과는 달리, 벵골 민족의 언어도 후원과 지지를 얻을 수 있게 했습니다.[32][33] 힌두 술탄 잘랄루딘 무하마드 샤는 중동의 메카와 마디나까지 이슬람 기관을 건설하는 데 자금을 댔습니다. 아라비아 사람들은 알-마다리스 알-방갈리야 (벵갈리 마드라사스)로 이 기관들을 알게 되었습니다.
무굴시대
무굴 제국은 16세기에 벵골을 정복하여 독립된 벵골 술탄국을 종식시키고 벵골의 반란인 바로-부이얀 족장들을 물리쳤습니다. 무굴 장군 만 싱은 아크바르 황제 시대에 다카를 포함한 벵골의 일부 지역을 정복했고, 그의 군대에서 온 소수의 라지푸트 부족들은 다카와 주변 땅에 영구적으로 정착하여 벵골 사회에 통합되었습니다.[64] 아크바르의 디니 일라히 설교는 남아시아에서 큰 논란을 일으켰던 벵골의 카디에 의해 신성모독으로 묘사되었습니다. 16세기에 벵골 무슬림 지식인의 많은 울라마가 아흐메다바드로 알리 셰르 벵골어, 사랑푸르로 샤 만한, 삼발로 우스만 벵골어, 부르한푸르로 유수프 벵골어 등 이슬람 지식의 교사와 강사로 아대륙의 다른 지역으로 이주했습니다.[65]
17세기 초에 이슬람 칸 1세는 벵골 전역을 정복했고 벵골 수바라고 알려진 지방으로 통합되었습니다. 16세기에서 18세기 사이에 비하르와 오디샤의 일부도 포함했기 때문에 무굴 제국의 가장 큰 하위 구역이었습니다.[citation needed] "국가의 낙원"[66]과 "벵골 황금기"로 묘사되는 [67]벵골인들은 그 당시 세계에서 가장 높은 생활 수준과 실질 임금을 누렸습니다.[68] 네덜란드가 아시아에서 수입하는 물량의 40%를 단독으로 차지하는 [69]동부 벵골은 섬유 제조업과 조선업 등의 산업에서 세계적으로 두각을 나타냈고,[70] 세계적으로 실크와 면직물, 철강, 염전, 농공업 생산물의 주요 수출국이었습니다.
무굴 벵골은 결국 1717년 벵골의 나왑족에 의해 지배되는 준독립 군주국이 되었습니다. 이미 원시 산업화를 관찰하면서 1차 산업혁명[71][72][73][74](산업혁명 기간 동안 실질적인 섬유 제조업)에 직접적으로 중요한 기여를 했습니다.
벵골은 영국-무굴 전쟁의 기초가 되었습니다.[75][76] 1707년 아우랑제브 황제의 사망으로 무굴 제국이 약화된 후, 벵골은 플라시 전투 이후 동인도 회사에 의해 합병될 때까지 나왑의 세 왕조에 의해 독립적으로 통치되었습니다.
영국의 식민지화
벵골에서는 1757-65년경 아프샤르 정권에서 영국 동인도 회사로 실효적인 정치·군사적 권력이 이양되었습니다.[77] 인도의 회사 지배는 벵골 대통령 하에서 시작되었습니다. 캘커타는 1772년 영국령 인도의 수도로 명명되었습니다. 대통령직은 벵골군을 포함한 군-민 행정부에 의해 운영되었고, 세계에서 여섯 번째로 이른 철도망을 가지고 있었습니다. 대벵골 기근은 식민지 지배 기간 동안 여러 번 발생했는데, 특히 1770년 대벵골 기근과 1943년 벵골 기근이 각각 수백만 명의 벵골인을 죽였습니다.
영국 통치하에서 벵골은 탈산업화를 경험했습니다.[73] 벵골인들은 상황에 대한 불만과 수많은 반란과 반란을 시도했습니다. 1857년의 인도 반란은 캘커타의 외곽에서 시작되어 북인도의 반란에 연대하여 다카, 잘파이구리, 아가르탈라로 퍼졌습니다. 하빌다르 라자브 알리는 실헤트와 마니푸르까지 치타공에서 반군을 지휘했습니다. 반란의 실패는 무굴 궁정을 완전히 폐지하고 영국의 라지에 의한 직접 통치로 이어졌습니다.
1830년대 동안 많은 벵골 노동자들이 카리브해의 영국 식민지에 쿨리로 끌려갔습니다. 벵골 출신 노동자들은 벵골과 비슷한 영국령 가이아나의 기후에 쉽게 동화될 수 있어 선택되었습니다.
스와미 비베카난다(Swami Vivekananda)는 유럽과 미국에서 베단타(Vedanta)와 요가(Yoga)를 도입한 주요 인물로 여겨지고 있으며,[78] 1800년대 동안 종교 간 인식을 높이고 힌두교를 세계 종교의 지위에 올려놓았다고 알려져 있습니다.[79] 반면에 람 모한 로이는 사티(과부 희생), 자녀 결혼, 다신교, 우상 숭배의 폐지를 요구하는 브라흐모이즘으로 알려진 사회 힌두 개혁 운동을 이끌었습니다.[80][81] 1804년, 그는 페르시아어 책 Tu ḥ fatal-Muwa ḥḥ이드 ī (일신론자들에게 주는 선물)를 썼고 그 후 20년 동안 벵골의 쿨린 브라만 요새를 공격했습니다.
독립운동
아누실란 사미티, 주간타르 등 혁명단체가 지배적이었던 인도 독립운동에서 벵골은 큰 역할을 했습니다. 독립 투쟁의 초기 지지자들과 그 이후의 운동 지도자들은 샴셔 가지, 초두리 아부 토랍 칸, 하다 미아, 마다 미아와 같은 벵골인들, 카림 샤와 티푸 샤가 이끄는 파갈 판디스, 파라이지 운동의 하지 샤리아툴라와 두두 미얀, 티투미르, 알리 무함마드 시블리, 알리무딘 아흐마드, 프라풀라 차키, 수렌드라나트 바네르지, 마울라나 압둘 하미드 칸 바하니, 바그하 자틴, 쿠디람 보스, 사로지니 나이두, 아우로빈도 고쉬, 라쉬베하리 보스, 사친드라나트 산얄.
수바스 찬드라 보스와 같은 지도자들은 비폭력 시민 불복종이 독립을 달성하는 최선의 방법이라는 견해에 동의하지 않았고, 영국에 대한 무력 저항에 중요한 역할을 했습니다. 보스는 인도의 여러 지역에서 영국군에 도전한 일본 연합군 인도 국민군(영국령 인도의 군대와는 구별됨)의 공동 창설자이자 지도자였습니다. 그는 또한 병렬 정권인 아자드 힌드의 국가 원수였습니다. 많은 벵골인들이 독립 운동 중에 사망했고 많은 이들이 안다만 제도의 악명 높은 세포 감옥에 수감되었습니다.
벵골의 행정 구역
1905년 첫 번째 분할은 행정 및 개발 목적으로 영국령 인도의 벵골 지역을 두 개의 지방으로 나누었습니다. 그러나 칸막이는 힌두 민족주의를 부추겼습니다. 이것은 차례로 무슬림 인구의 증가하는 열망을 대변하기 위해 1906년 다카에 전 인도 무슬림 연맹을 결성하게 만들었습니다. 인도국민회의와 힌두교 마하사바의 항의로 1912년에 이 칸막이는 폐지되었습니다.
인도 내 힌두-무슬림 통합의 붕괴는 1943년 영국령 인도의 동부와 북서부에 "독립 국가"의 창설을 부르면서 무슬림 연맹이 라호르 결의안을 채택하도록 이끌었습니다. 이 결의안은 많은 사람들의 반대에 부딪힌 벵골 연합 국가를 형성하려는 시도에도 불구하고 1947년 래드클리프 라인을 기반으로 한 영국령 인도 분할의 길을 열었습니다.
방글라데시 해방 전쟁
셰이크 무지부르 라만을 필두로 한 동벵골 지역의 자결주의와 벵골 민족주의 운동의 발흥. 이것은 결국 1971년 파키스탄 군사정권에 대항한 방글라데시 해방전쟁으로 끝이 났습니다. 이 전쟁으로 수백만 명의 동벵골 난민들이 인접한 인도, 특히 인도의 서벵골 주에 피신하게 되었고, 서벵골의 수도인 캘커타는 방글라데시 임시 정부의 수도가 되었습니다. 무크티 바히니 게릴라군은 파키스탄군을 상대로 9개월간의 전쟁을 벌였습니다. 분쟁은 1971년 12월 16일 동파키스탄의 항복과 다카의 해방으로 끝난 전쟁의 마지막 2주 동안 인도군이 방글라데시군의 편에 서서 개입한 후에 종료되었습니다. 따라서, 새롭게 독립한 방글라데시 인민 공화국은 이전에 동파키스탄 지방이었던 파키스탄에서 탄생했습니다.
지리적 분포
벵골인은 방글라데시 국민의 약 98%로 방글라데시에서 가장 큰 민족입니다.[83] 인도 인구조사는 인도 내의 인종이나 민족을 인정하지 않는다고 [84]CIA 팩트북은 인도에 1억 명의 벵골인이 있으며, 이는 인도 전체 인구의 7%를 차지한다고 추정했습니다. 벵골인은 서벵골 외에도 아삼의 바라크 계곡과 로어 지역, 마니푸르 일부 지역에서 인구학적 대다수를 형성하고 있습니다.[17] 트리푸라 주와 벵골 만에 위치한 안다만 및 니코바르 제도 연합 영토에도 벵골인이 대다수이며, 이들 대부분은 1947년 인도 분할 이후 동벵골(현재 방글라데시)에서 이주한 힌두인의 후손입니다.[85]: 3–4 [86][87] 벵골인들이 후자의 군도로 이주한 것은 또한 인도 정부의 후속 국가 재정 지원 식민지화 계획에 의해 촉진되었습니다.[88][89]
벵골계 민족과 이민 공동체는 주로 아대륙의 다른 지역, 중동 및 서구 세계에서 발견됩니다. 벵골계 이민자의 후손인 대규모 인구가 사우디아라비아, 파키스탄, 영국에 존재하며, 이들은 100만 명이 넘는 사람들로 구성된 공동체를 형성하고 있습니다. 힌두교에서는 전통적으로 바다를 건너는 행위가 금지되어 있었기 때문에 해외 벵골 디아스포라의 대부분은 이슬람교도입니다.[90]
이슬람교도들은 하지 순례를 마치기 위해 일생에 한 번씩 이 땅을 방문해야 하기 때문에, 벵골인들에게 이슬람을 소개하면서 아라비아 반도와의 연결고리가 생겨났습니다. 몇몇 벵골 술탄들은 아랍인들에 의해 벵골 마드라사스로 대중적으로 알려지게 된 헤자즈의 이슬람 기관들에 자금을 지원했습니다. 영국이 벵골을 정복한 결과 일부 벵골인들은 아라비아로 이주하기로 결정했습니다.[91] 1800년대 초반 메카에 근거지를 둔 이슬람 과학의 지도자였던 마울라나 무라드와 [92]샴리 전투의 참가자였던 나지브 알리 초드후리가 주목할 만한 예입니다.[93] 중동의 벵골 출신의 주목할 만한 사람들은 사우디아라비아의 유명한 작가이자 언론인인 아흐마드 압드 알 가푸르 아타르와 오만의 코란 번역가 조후룰 호케를 포함합니다. 요르단 왕자 하산 빈 탈랄의 부인인 사르바스 알 하산 공주의 가족은 미드나포레의 수하르디 가문의 후손입니다.[94]
유럽 대륙의 벵골인에 대한 최초의 기록은 16세기 영국의 조지 3세의 통치로 거슬러 올라갑니다. 그러한 예 중 하나는 서부 벵골의 나디아 출신의 벵골 이슬람 성직자 I'tisam-ud-Din으로, 무굴 제국의 외교관으로서 그의 하인 무함마드 무킴과 함께 1765년에 유럽에 도착했습니다.[95] 이 시기의 또 다른 예는 제임스 아킬레우스 커크패트릭의 후카바다르(후카 하인/준비자)가 커크패트릭을 강탈하고 속여서 영국으로 건너가 실헤트의 왕자로 분장했다는 것입니다. 벵골 동부의 실헤트 출신으로 추정되는 이 남성은 영국 총리 윌리엄 피트(William Pitt the Younger)가 지켜보는 가운데 요크 공작과 함께 식사를 한 뒤 왕 앞에 모습을 드러냈습니다.[96] 오늘날 영국계 방글라데시인들은 영국에서 귀화한 공동체로 남아시아 음식점의 90%를 운영하고 있으며, 영국 전역에 수많은 민족 거주지를 설립했으며, 그 중 가장 눈에 띄는 것은 동런던에 있는 방글라데시 마을입니다.[97]
언어
벵골어의 중요하고 통일적인 특징은 대부분이 인도-이란어군에 속하는 것으로 추정되는 벵골어를 모국어로 사용한다는 것입니다.[98] 전 세계적으로 약 2억 2,600만 명의 원어민과 약 3억 명의 총 사용자가 있는 벵골어는 세계에서 6위를 차지한 가장 많이 사용되는 언어 중 하나이며 [99][100]벵골 지역 내 및 주변에 거주하는 다른 민족 및 부족 사이에서도 링구아 프랑카로 사용됩니다. 벵골어는 일반적으로 벵골 문자를 사용하여 작성되며 서기 1000-1200년경 마가디 프라크리트어에서 진화하여 팔리어와 같은 고대 언어와 유사성을 갖습니다. 아싸메어, 오디아어, 비하리어와 같은 다른 동인도-아리아어족의 근연종들도 포함될 수 있습니다. 벵골어는 페르시아어와 산스크리트어와 같은 언어에서 어휘를 차용한 역사적 유산을 가지고 있을지 모르지만,[98] 현대의 차용어는 주로 영어에서 유래합니다.
다양한 형태의 언어가 오늘날 사용되고 있으며 벵골어의 결속력에 중요한 힘을 제공합니다. 이러한 별개의 양식은 세 가지 범주로 분류할 수 있습니다. 첫 번째는 고전 벵골어(সাধু ভাষা ś 아두 바 ś아)로, 영국 후기까지 문학적 사용에 국한된 역사적 형태였습니다. 두 번째는 표준 벵골어(চলিত ভাষা ô리토 바하 ś 또는 শুদ্ধ ভাষা ś 우드도 바하 ś)로 현대 문학 형식이며 나디아 지역(나디아와 쿠슈티아 사이에 분할됨)의 분할된 방언을 기반으로 합니다. 그것은 오늘날 글쓰기, 공식 연설, 예를 들어 준비된 연설, 일부 라디오 방송, 비연예 콘텐츠 등에 사용됩니다. 화자별 세 번째이자 가장 큰 범주는 구어 벵골어(আঞ্চলিক ভাষা 아ô리크 바 ś아 또는 কথ্য ভাষা 코트 바 ś아)입니다. 이들은 지역마다 방언에 따라 다른 비공식적인 구어를 말합니다.
사회 계층화
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벵골인들은 주로 방언뿐만 아니라 문화의 다른 측면에 따라 하위 그룹으로 크게 분류될 수 있습니다.
- 뱅갈: 이 용어는 인도 서벵골에서 주로 사용되는 용어로, 방글라데시인뿐만 아니라 조상이 동벵골에서 유래한 사람들을 나타냅니다. 동벵골어 방언은 방갈리로 알려져 있습니다. 이 집단은 벵골 민족의 대부분을 차지합니다. 그들은 방글라데시 본토 다카, 미멘싱, 코밀라, 실헤트, 바리살, 치타공 지역에서 기원합니다.
- 방갈인 중에는 (동방) 벵골인의 정체성을 가지고 있는 것 외에도 뚜렷한 정체성을 유지하는 4개의 하위 그룹이 있습니다.[101][102] 치타곤인들은 방글라데시 치타공 지역(치타공 구와 콕스 바자르 구)의 원주민들이며 치타곤어를 사용합니다. 콕스 바자르 사람들은 미얀마 라카인 주의 로힝야족과 밀접한 관련이 있습니다. 실헤티스는 방글라데시의 실헤트 주에서 유래했으며 그들은 실헤티어를 사용합니다. Noakhailla 사용자는 더 큰 Noakhali 지역과 남부 Tripura에서 찾을 수 있습니다. 다카이야 쿠티스(Dakaiya Kuttis)는 구 다카 시에 거주하는 작은 도시 벵골 무슬림 공동체로, 문화에 따라 다카 사단의 다른 사람들과 현저하게 다릅니다.
- 고티스: 이것은 서벵골 원주민들이 다른 벵골인과 구별하기 위해 선호하는 용어입니다.
- 바렌드리어 사용자와 랑푸리어 사용자가 거주하는 북벵골주 지역은 서벵골주와 방글라데시 두 지역으로 구분되며, 국제 국경과 상관없이 문화적으로 유사함에도 불구하고 국경의 어느 쪽에 거주하는지에 따라 보통 앞의 두 주요 그룹으로 분류됩니다. 북벵골주를 고티 또는 방갈로 분류하는 것은 논쟁의 여지가 있습니다. 랑푸리어 사용자는 로어 아삼의 일부 지역에서도 찾아볼 수 있으며 셰르샤하비아 공동체는 비하르까지 확장되어 있습니다. 다른 북부 벵골인 공동체로는 코타족과 나시야 샤이크족이 있습니다.
벵골인 힌두교도들은 사회적으로 초투르보르 ṇ라고 불리는 네 개의 카스트로 계층화되어 있습니다. 카스트 제도는 힌두교의 ṇ 오(종류, 질서, 색 또는 계급)와 자티(씨족, 부족, 공동체 또는 하위 공동체)의 체계에서 파생된 것으로, 사람들을 네 가지 색으로 구분합니다. 화이트, 레드, 옐로우, 블랙. 백인은 성직자, 교사, 전도사가 될 운명인 브람모 ṇ이고, 적색인은 왕, 총독, 전사, 군인이 될 운명인 코흐트리요이고, 황색인은 소목업자, 쟁기공, 장인, 상인이 될 운명인 보이 śś이고, 흑인은 슈드로이고, 그들은 두 번 태어난 카스트의 백성들의 노동자와 하인이 되기 위해 태어난 사람들입니다.[104][105] 벵골 힌두교도들 사이에는 모든 카스트 교파의 사람들이 존재합니다. 힌두인으로 태어난 람 모한 로이는 힌두인들 사이에서 카스트리즘, 사티, 자녀 결혼의 관행을 폐지하려고 시도한 브라모 사마즈를 설립했습니다.[80]
종교
벵골에서 행해지는 가장 큰 종교는 이슬람교와 힌두교입니다.[109] 모든 벵골인 중에서 3분의 2 이상이 이슬람교도입니다. 대다수는 수니파 종파를 따르지만 소수의 시아파도 있습니다. 벵골 무슬림은 방글라데시의 90.4%,[110] 인도 전체의 벵골인 중 30%를 차지합니다.[111][112][113][114][115] 서벵골에서는 벵골 무슬림이 66.88%의 다수를 차지하고 있으며, 옛 벵골 술탄국의 수도였던 말다에서 51.27%의 다수를 차지하고 있으며, 24개 파르가나에서도 5,487,759명이 넘습니다.[116]
전체 벵골인의 3분의 1 미만이 힌두교인(주로 샤크타스족과 바이슈나비스트)이며,[21] 2011년 인구 조사 보고서에 따르면, 그들은 서벵골에서 70.54%, 서남부 아삼의 바라크 계곡 지역에서 50%,[117] 인도 북동부 트리푸라 주에서 60%,[118] 안다만과 니코바르 제도에서 30%의 복수를 형성합니다. 인도 동부 자크한드[119] 주에서 9%, 방글라데시에서 8.54%[120][114]의 소수민족. 방글라데시에서 힌두교도는 대부분 인구의 17.8%를 차지하는 실헤트 지구에 집중되어 있으며, 주로 다카 지구에 250만 명 이상이 살고 있습니다. 힌두교도는 다코페 우파질라에서 56.41%, 코탈리파라 우파질라에서 51.69%, 술라 우파질라에서 51.22%의 다수를 차지합니다. 인구 면에서 방글라데시는 인도와 네팔 다음으로 세계에서 세 번째로 큰 힌두교 인구 국가입니다. 방글라데시의 총 힌두교 인구는 예멘, 요르단, 타지키스탄, 시리아, 튀니지, 오만 등과 같은 많은 이슬람 국가의 인구를 초과합니다.[121] 또한 방글라데시의 총 힌두교 인구는 그리스와 벨기에의 총 인구와 거의 같습니다.[122] 벵골 힌두교도들은 또한 지역의 신들을 숭배합니다.[21][22][23]
다른 종교 단체로는 불교도(방글라데시 인구의 약 1%)와 벵골 기독교도가 있습니다.[109][115] 벵골 기독교인의 상당수는 포르투갈 항해사의 후손입니다. 벵골 불교도의 대부분은 치타공과 라카인에 거주하는 벵골어를 사용하는 바루아인에 속합니다.[citation needed]
문화
축제
벵골 사람들은 종교에 따라 이슬람 명절이나 힌두교 축제를 기념합니다. 사람들은 새로운 전통 옷을 입고 있습니다.[citation needed] 주요 이슬람 명절인 이드 알 아드하와 이드 알 피트르에는 자선단체가 분배됩니다. 아이들에게는 옷이나 돈이 주어집니다. 친척, 친구, 이웃들이 방문하여 음식과 단 것을 교환합니다.[123]
중요한 문화 행사나 기념 행사도 매년 지역 사회에서 기념합니다. 포헬라 보이샤크는 벵골 달력에서 새해와 여름의 도착을 축하하는 행사이며 4월에 기념됩니다. 화려한 전통 의상을 입은 사람들이 거리를 행진하며 무대 위의 재미있는 음악과 춤을 보여주는 것이 특징입니다.[124] 파헬라 팔군(봄)과 같은 축제들도 그들의 신앙과 상관없이 기념됩니다. 다카의 벵골인들은 매년 열리는 연 축제인 샤크레인을 기념합니다. 나반나는 서양의 추수 축제와 비슷한 벵골 축제입니다.
패션과 예술
시각예술과 건축
벵골에서 기록된 예술의 역사는 그 지역에서 테라코타 조각이 만들어졌던 기원전 3세기로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 벵골 술탄국의 건축은 미나렛이 없는 복잡한 틈새 기둥을 가진 돔 모스크의 독특한 스타일을 보았습니다. 상아, 도자기, 놋쇠는 또한 벵골 예술에 널리 사용되었습니다.
복장 및 복장
벵골식 복장은 북인도식 복장과 유사성을 공유합니다. 농촌에서는 나이든 여성들이 샤리를 착용하고 젊은 세대들은 심플한 디자인의 셀와르카미즈를 착용합니다. 도시 지역에서는 셀와르카미즈가 더 인기가 있고 독특한 패션 디자인을 가지고 있습니다. 전통적으로 벵골 남성들은 자마를 입었지만, 셀와르나 피자마가 있는 판자비와 같은 의상은 지난 3세기 동안 더 인기를 끌었습니다. 캐주얼한 환경에서 벵골인들 사이에서 더 짧은 상의인 포투아의 인기는 부인할 수 없습니다. 룽기와 감차는 시골 벵골인들에게 흔한 조합입니다. 이슬람 의상도 이 지역에서 매우 흔합니다. 특별한 경우에, 벵골 여성들은 보통 샤리스, 셀와르카미즈 또는 아바야를 입고 히잡이나 오르나로 머리를 가립니다. 그리고 남성들은 투피, 토키, 파그리 또는 루말로 머리를 덮는 판자비를 입습니다.
무굴 벵갈의 가장 유명한 예술적 전통은 고운 모슬린 위에 잠다니 모티프를 엮는 것이었는데, 이는 현재 유네스코에 의해 무형 문화 유산으로 분류되고 있습니다. 잠다니 모티프는 이란 섬유 예술(부타 모티프)과 서양 섬유 예술(페이즐리)과 유사했습니다. 다카의 잠다니 직공들은 제국의 후원을 받았습니다.[125]
벵골 힌두교도의 전통 복장은 남성은 도티와 쿠르타, 여성은 사레입니다.
공연예술
벵골은 고대로 거슬러 올라가는 공연 예술의 매우 풍부한 유산을 가지고 있습니다. 그것은 이야기 형식, 노래와 춤, 두루마리 그림을 사용한 공연, 인형극, 자트라와 영화와 같은 행렬 형식을 포함합니다. 8세기에서 12세기 사이에 쓰여진 차랴파다에서 연극 공연과 자트라가 언급되었습니다.[126] 샤우 춤은 벵골의 독특한 무술, 부족 예술, 민속 예술입니다. 흙빛의 연극적인 차우 가면을 쓰고 샤크티즘, 라마야나 – 마하바라타 및 기타 추상적인 주제의 민속과 에피소드를 강조하기 위해 춤을 춥니다.[127][128] 2010년 차우 춤은 유네스코 인류무형문화유산 대표목록에 등재되었습니다.[129]
벵골 영화는 세계 영화사에서 영광스러운 부분입니다. 빅토리아 시대 영화의 충실한 사람으로 여겨지는 히랄 센이 벵골 영화의 첫 씨앗을 뿌렸습니다.[127][130] 1898년, Sen은 Royal Bioscope Company라는 이름의 최초의 영화 제작 회사를 벵갈에서 설립했고, 아마도 인도에서 최초일 것입니다.[131] 네마이 고쉬, 타판 신하 등과 함께 사티아짓 레이, 미날 센, 릿윅 가탁의 손으로 벵골 영화의 황금기가 시작됩니다.[132] 친나물은 인도의 분단을 다룬 인도 최초의 신현실주의 영화로 인정받았습니다.[133][134] 레이의 첫 번째 영화인 Pather Panchali (1955)는 1992년 비평가 여론 조사에서 6위로 모든 사이트 앤 사운드 여론 조사에서 가장 높은 순위를 차지한 인도 영화를 달성했습니다.[135] 이 영화는 또한 2002년에 영국 영화 연구소가 선정한 역대 10대 인도 영화 사용자 투표에서 1위를 차지했습니다.[136] 같은 해, 인도와 방글라데시의 공동 제작으로 리트윅 가탁이 감독한 티타쉬 에크티 나디르 나암은 영국 영화 연구소가 실시한 관객 및 비평가 여론 조사에서 최고의 방글라데시 영화의 영예를 안았습니다.[137]
미식학
벵골 요리는 벵골 사람들의 요리 스타일입니다. 음식이 한꺼번에 제공되는 것이 아니라 코스별로 제공되는 현대적인 서비스 프랑스 요리 스타일과 구조가 유사한 남아시아의 유일하게 전통적으로 개발된 멀티 코스 전통을 가지고 있습니다. 벵골의 요리는 종종 수백 년이 되었고 향신료, 허브 및 음식을 통한 벵골 무역의 풍부한 역사를 반영합니다. 주식으로 밥과 함께 제공되는 생선과 야채에 중점을 둔 벵골 요리는 미묘한 맛과 과자와 우유를 기반으로 한 디저트의 거대한 확산으로 유명합니다. 머스타드 오일, 생선, 팬치 포론, 양고기, 양파, 쌀, 카다멈, 요구르트 및 향신료 등 대부분의 요리에서 다음과 같은 품목을 찾을 수 있습니다. 음식은 종종 파란색이나 분홍색으로 뚜렷한 꽃무늬가 있는 접시에 제공됩니다. 일반적인 음료에는 쇼봇, 보르하니, 골, 마타, 라치, 팔루다, 루 아프자, 아헤로쉬, 케주로쉬, 아암로쉬, 두드차, 탈레로쉬, 마살라차와 같은 천연 주스와 바질 씨 또는 툭마 기반 음료가 포함됩니다.
방글라데시 요리와 서벵골 요리는 많은 유사점이 있지만 동시에 많은 독특한 전통을 가지고 있습니다. 이 주방은 각 지역의 역사에 영향을 받았습니다. 주방은 도시 주방과 시골 주방으로 더 나눌 수 있습니다. 방글라데시의 도시 주방은 올드 다카의 하지 비르야니와 셰브론 비르야니와 같이 외국의 무굴 영향을 받은 토종 요리로 구성되어 있습니다.
전통 벵골 요리:
벵골인의 전통 음식으로는 쇼샤일리시, 비랴니, 메즈반, 키추리, 마허 파토디, 칭리 말라이 커리, 미슈티 도이 등이 있습니다.
문학.
벵골어 문학은 약 13세기에 걸쳐 발전해 온 벵골어로 된 글의 본문을 의미합니다. 벵골 문학에서 현존하는 가장 초기의 작품은 10세기와 11세기로 거슬러 올라가는 불교 신비 찬송가 모음집인 차랴파다에서 찾을 수 있습니다. 그들은 1907년 하라 프라사드 샤스트리에 의해 네팔 왕립 도서관에서 발견되었습니다. 벵골 문학의 연대표는 고대(650–1200), 중세(1200–1800), 현대(1800 이후)의 세 시기로 나뉩니다. 중세 벵골 문학은 압둘 하킴과 시에드 술탄과 같은 사람들의 이슬람 서사시, 알라올과 같은 이슬람 시인들의 세속적인 텍스트, 크리슈나 차이타냐의 추종자들의 바이슈나바 텍스트 등 다양한 시 장르로 구성되어 있습니다. 벵골 작가들은 종교, 문화, 우주론, 사랑, 역사 등의 서사와 서사를 통해 다양한 주제를 탐구하기 시작했습니다. 벵골 술탄국과 므라우크 U 왕국과 같은 왕실은 샤 무함마드 사기르, 다울랏 카지, 다울랏 와지르 바흐람 칸과 같은 수많은 벵골 작가들을 후원했습니다.
벵골 르네상스는 19세기와 20세기 초 캘커타 시를 중심으로 브라마 사마즈(Brahmo Samaj)로 알려진 개혁 종교를 만든 영국 라지(Raj)의 후원 아래 상류층 벵골 힌두인들이 주로 주도한 사회 종교 개혁 운동을 말합니다. 역사가 니티쉬 센굽타는 벵골 르네상스가 라자 람 모한 로이 (1775–1833)와 함께 시작되어 아시아 최초의 노벨상 수상자 로빈드라나트 타고르 (1861–1941)와 함께 끝났다고 설명합니다.[74]
벵골 르네상스는 영국 식민지 개척자들과의 관계 때문에 힌두교 공동체를 대표하는 것이 대부분이었지만,[138] 그럼에도 불구하고 이 시기에는 현대 무슬림의 원류자들의 예가 있었습니다. 미르 모샤라프 호사인 (1847–1911)은 현대에 벵골 무슬림 사회에서 나온 첫 번째 주요 작가이자 벵골어로 가장 훌륭한 산문 작가 중 한 명입니다. 그의 만화 비샤드 신두는 벵골 독자들 사이에서 인기 있는 고전입니다. 행동주의와 반영 문학으로 유명한 Kazi Nazrul Islam (1899–1976)은 반란 시인으로 묘사되었고 현재 방글라데시의 국가 시인으로 인정받고 있습니다. 베굼 로케야(Begum Rokeya, 1880–1932)는 술타나의 꿈을 쓴 것으로 가장 잘 알려진 이 시기의 선도적인 여성 벵골인 작가로, 이후 수많은 언어로 번역되었습니다.
결혼.
벵골인들의 결혼은 종종 한 번의 결혼이 아닌 여러 번의 행사로 구성됩니다. 중매결혼은 벵골인들 사이에서 거의 틀림없이 가장 흔한 결혼 형태이며 사회에서 전통적인 것으로 여겨집니다.[139] 결혼은 두 사람만의 결합이라기보다는 두 가족의 결합으로 보여지며,[140][141] 가족과 마을 간의 사회적 유대감을 형성하고 유지하는 데 큰 역할을 합니다. 두 가족은 호톡(상호 중매인)에 의해 촉진되며, 첫 번째 행사는 파카 데카데키(Paka Dekha/Dekhadekhi)로 알려져 있으며, 모든 관련자들이 신부의 집에서 식사를 하면서 서로를 알게 됩니다. 첫 번째 메인 이벤트는 신부 가족이 주최하는 판치니/치니판입니다. 선물은 신랑 가족으로부터 받고 결혼 날짜는 정해져 있습니다.[142] 가족들이 음식, 판, 차, 미슈티로 구성된 전통적인 벵골 연회를 소비하면서 가족들 사이에 아다가 발생합니다. 다음 행사는 가예 홀루드(몸에 강황)라고도 알려진 멘디(헤나) 저녁입니다. 벵골 무슬림 결혼식에서는 일반적으로 주요 행사인 왈리마(walima)가 수천 명의 하객을 초대합니다. 결혼계약(카빈나마)이 체결되는 aqd(vow)가 발생합니다. 카지 또는 이맘은 보통 여기에 있고 또한 코란을 암송하고 커플을 위해 두아를 만들기도 합니다. 신랑은 신부에게 모호르를 지불해야 합니다. 벵골 힌두교 결혼식의 경우 힌두교 사제가 참석하고 신랑과 신부는 힌두교 관습을 따르며 신랑은 신부의 머리에 신도어(수백만)를 올려 자신이 이제 기혼 여성임을 나타냅니다. 피라자트라/피라카오와는 남편과 함께 신부를 집으로 돌려보내는 것으로 구성되어 있으며, 이를 나이요르라고 하며, 페이시와 우유가 제공됩니다. 다른 결혼 후 의식에는 신랑의 집에서 열리는 부바트가 포함됩니다.
중매결혼은 벵골인들 사이에서 거의 틀림없이 가장 흔한 결혼 형태이며 사회에서 전통적인 것으로 여겨집니다.[139] 일부다처제는 오늘날 벵골인들 사이에서 드물지만, 역사적으로 영국의 식민지화 이전에 무슬림과 힌두교도 모두에게 널리 퍼져 있었고 번영의 신호였습니다.[143]
과학기술
현대 과학에 대한 벵골인의 기여는 세계의 맥락에서 볼 때 획기적입니다. 가지 아지줄 하케(Qazi Azizul Haque)는 범죄 수사를 위해 1990년대까지 계속 사용된 지문 분류 시스템의 수학적 기초를 고안한 것으로 인정받는 발명가였습니다. Abdus Suttar Khan은 우주왕복선, 제트 엔진, 기차 엔진 및 산업용 가스 터빈에 상업적으로 적용하기 위한 40가지 이상의 다양한 합금을 개발했습니다. 2006년에 아불 후삼(Abul Hussam)은 소노 비소 필터를 발명했고 그 후 2007년 그레인저 챌린지 지속 가능성 상(Grainger Challenge Prize for Sustainability)의 수상자가 되었습니다.[144] 또 다른 생물 의학자인 파르베즈 하리스(Parves Haris)는 스탠포드 대학(Stanford University)이 선정한 세계 10만 명의 과학자 중 상위 1%에 이름을 올렸습니다.[145]
Fazlur Rahman Khan은 고층 설계에서 많은 중요한 발전을 이룬 구조 공학자였습니다.[146] 그는 1998년까지 세계에서 가장 높은 빌딩인 윌리스 타워의 디자이너였습니다. 높은 건물 구조 시스템을 개발하는 칸의 중요한 작업은 오늘날에도 높은 건물의 설계 옵션을 고려할 때 출발점으로 사용됩니다.[147] 2023년에는 Emad Mostaque가 설립한 Stability AI가 10억 달러 규모의 Stable Diffusion 딥러닝 텍스트-투-이미지 모델을 개발했습니다.[148][149][150]
Jagadish Chandra Bose는 다중 수학자였습니다. 물리학자, 생물학자, 식물학자, 고고학자, 그리고 과학 소설의[151] 작가로서 전파와 마이크로파 광학의 연구를 개척하고 식물 과학에 중요한 기여를 했으며 아대륙에서 실험 과학의 기초를 닦았습니다.[152] 그는 라디오 과학의 아버지 중 한 명으로 여겨지며,[153] 벵골 과학 소설의 아버지로도 여겨집니다. 그는 처음에 무선 라디오 송신을 실용화했지만 유럽의 근접성 때문에 굴리엘모 마르코니는 무선 라디오 송신을 인정받았습니다. 보스는 또한 처음으로 "식물이 반응할 수 있다"고 설명했습니다. 그의 크레스코그래프로 증명하고 식물 조직의 브롬화로 인한 충격을 기록함으로써 말입니다.
Satyendra Nath Bose는 수학 물리학을 전문으로 하는 물리학자였습니다. 그는 1920년대 초에 양자역학에 관한 연구로 가장 잘 알려져 있으며, 보스-아인슈타인 통계학과 보스-아인슈타인 응축수 이론의 기초를 제공했습니다. 그는 보손의 이름을 딴 사람으로서 영광입니다. 그는 통계역학을 시작하기 위해 첫 번째 계산을 했습니다. 그는 처음으로 광자에 대한 물리적으로 구체적인 개념을 가정했습니다. 보스의 동시대 인물은 열 이온화 이론에 기여한 천체 물리학자이자 정치가인 메그나드 사하(Meghnad Saha)였습니다. 그의 이름을 딴 사하 이온화 방정식은 별의 화학적, 물리적 조건을 설명하는 데 사용됩니다.[154][155] 그의 연구는 천문학자들이 별들의 스펙트럼 등급을 실제 온도와 정확하게 연관시킬 수 있게 해주었습니다.[156]
경제학과 빈곤완화
여러 벵골 경제학자와 기업가들은 빈곤 완화를 지원하는 경제 이론과 관행에 선구적인 기여를 했습니다. Amartya Sen은 복지 경제학, 사회 선택 이론, 경제 및 사회 정의, 기근의 경제 이론, 결정 이론, 개발 경제학, 공중 보건 및 국가의 웰빙 측정에 기여한 경제학자이자 철학자입니다. 그는 1998년 노벨 경제학상과[157] 1999년 인도의 바라트 라트나 복지 경제학상을 수상했습니다. 무함마드 유누스는 그라민 은행을 설립하고 소액 신용과 소액 금융의 개념을 개척한 공로로 노벨 평화상을 수상한 사회 사업가, 은행가, 경제학자, 시민 사회 지도자입니다. 아브히짓 바네르지(Abhjit Banerjee)는 "세계 빈곤을 완화하기 위한 실험적 접근법"으로 에스더 뒤플로(Esther Duflo) 및 마이클 크레이머(Michael Kremer)와 함께 2019년 노벨 경제과학상을 공동 수상한 경제학자입니다.[158][159]
스포츠 및 게임
전통적인 벵골 스포츠는 다양한 무술과 다양한 레이싱 스포츠로 구성되었지만, 영국에서 도입한 크리켓과 축구 스포츠는 현재 벵골인들 사이에서 가장 인기가 있습니다.
라티켈라는 역사적으로 땅과 다른 사람들의 소유물을 보호하거나 빼앗기 위한 방법으로 굴레를 씌우는 방법이었습니다. 벵골의 자민다르인들은 경비의 한 형태이자 세입자들로부터 강제로 세금을 징수하기 위한 수단으로 라티알(훈련된 스틱파이터)을 고용했습니다.[160] 전국적인 라티켈라 대회는 1989년까지 매년 쿠슈티아에서 열렸지만, 현재는 그 관행이 줄어들고 특정 축제와 행사에만 국한되고 있습니다.[161] 참디는 북벵골에서 인기 있는 라티켈라의 변종입니다. 쿠슈티는 또한 인기 있는 격투 스포츠이며 1889년 치타공의 자민다르 카디르 바흐쉬에 의해 도입된 볼리켈라와 같은 지역 형태를 개발했습니다. Abdul Jabbar Saodagar로 알려진 상인은 1907년에 영국 식민지에 맞서 싸우는 벵골인들을 준비시키는 스포츠를 육성하려는 의도로 스포츠를 각색했습니다.[162][163] 1972년, 카바디라고 불리는 인기 있는 접촉 팀 스포츠가 방글라데시의 국민 스포츠가 되었습니다. 정해진 규칙이 없었던 시골 하두 스포츠의 규제된 버전입니다. 방글라데시 아마추어 카바디 연맹은 1973년에 결성되었습니다.[164] 그랜드 마스터 막 유레(Mak Yuree)가 발명한 20세기 벵골 무술인 부탄(Butthan)은 현재 국제 부탄 연맹(International Butthan Federation) 산하 세계 여러 지역에서 연습되고 있습니다.[165]
누카 바이흐는 많은 땅이 물에 잠기는 장마철과 장마철 이후에 열리는 벵골 보트 경주 대회입니다. 긴 카누는 khelnao(배를 타는 것을 의미함)라고 불렸고 노래에 곁들일 때 심벌즈를 사용하는 것이 일반적이었습니다. 벵골의 여러 지역에서 다양한 종류의 보트가 사용됩니다.[166] 경마는 Natore에 있는 Dighapatia Rajas에 의해 가장 주목할 만하게 후원되었으며, 그들의 샬란벨 경마는 수세기 동안 매년 계속 개최되어 왔습니다.
축구는 벵골인들 사이에서 가장 인기 있는 스포츠입니다.[173] 벵골은 아시아에서 가장 오래된 축구 리그인 캘커타 풋볼 리그와 세계에서 네 번째로 오래된 컵 대회인 듀랜드 컵의 본고장입니다. 동벵골과 모훈 바간은 이 지역에서 가장 큰 클럽이고 그 후 인도에서 가장 큰 클럽이며 아시아에서 가장 큰 클럽 중 하나입니다. 동벵골과 모훈 바간은 아시아 최대의 스포츠 더비인 콜카타 더비에 참가합니다. 1889년에 설립된 모훈 바간은 벵골에서 가장 오래된 원주민 축구 클럽입니다. 이 클럽은 주로 서벵골 원주민인 고티스에 의해 지원됩니다. 반면 동벵골은 1920년 8월 1일에 창단되었으며, 주로 동벵골 민족의 지원을 받는 클럽입니다. 모훈 바간의 첫 번째 주요 우승은 1911년 이 팀이 IFA 실드에서 우승하기 위해 요크셔 연대로 알려진 영국 클럽을 물리쳤을 때였습니다. 2003년 동벵골은 인도 클럽으로는 처음으로 아세안 클럽 챔피언십이라는 형태로 국제 주요 트로피를 거머쥐었습니다. 현재 모훈 바간이 가장 많은 국내 타이틀(총 6개)을 보유하고 있는 가운데, 동벵골은 이 두 팀이 출전한 총 391경기 중 138승을 거두며 콜카타 더비에서 더 강한 면모를 보이고 있습니다. 동벵골은 또한 인도에서 가장 많은 주요 트로피(모훈 바간의 105개와 비교하여 109개)를 획득하여 왕관을 차지했습니다. 캘커타의 모하메드 살림은 1936년에 유럽 축구 클럽에서 뛴 최초의 남아시아인이 되었습니다.[174] 셀틱 FC에서 두 번 출전한 그는 맨발로 경기 내내 뛰었고, 몇 골을 넣었습니다.[175] 2015년 함자 초드후리는 프리미어 리그에서 뛰는 최초의 벵골인이 되었고 영국 축구 국가대표팀에서 뛰는 최초의 영국 아시아인이 될 것으로 예상됩니다.[176]
벵골인들은 파치시와 현대판 루도 등 보드게임과 홈게임, 라팀, 캐롬보드, 초르-풀리시, 카나마치, 체스 등에서 경쟁이 치열합니다. 라니 하미드(Rani Hamid)는 세계에서 가장 성공적인 체스 선수 중 한 명으로 아시아와 유럽에서 여러 번 챔피언쉽을 차지했습니다. Ramnath Biswas는 19세기에 자전거를 타고 세 번의 세계 여행을 시작한 혁명 군인이었습니다.
참고 항목
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