인도카리브콩

Indo-Caribbeans
인도카리브콩
India Caribbean Community
인구가 많은 지역
트리니다드 토바고470,376
(복수 인구)[1]
가이아나297,493
(복수 인구)[2]
미국232,817
(인도 카리브계 미국인)[3]
네덜란드200,000[4]
수리남148,443
(복수 인구)
자메이카21,584[5]
마르티니크37,530[6]
과들루프36,011
프랑스령 기아나12,000
벨리즈7,600
세인트빈센트 그레나딘5,900
세인트루시아5,200
푸에르토리코4,100
바베이도스4,000
그레나다3,900
세인트키츠 네비스1,500
영국령 버진아일랜드1,100
미국령 버진아일랜드1,000
아이티580[7]
언어들
식민지 언어: 인도어: 최근 이민자들이 사용하는 언어:
종교
과반수: 중요한 소수자: 기타 소수자:
관련 민족

인도캐리빈족은 19세기 중엽부터 20세기 초까지 식민지 시절 영국 네덜란드 프랑스인이 데려온 인도계 계약직 노동자의 후손인 카리브해인도계 민족이다.소수는 20세기 중반부터 사업가, 사업가, 엔지니어, 의사 등으로 이민 온 인도인이나 다른 남아시아인의 후손이다.

대부분의 인도-카리브인들은 영어를 사용하는 카리브해 국가, 네덜란드어를 사용하는 수리남과 과들루프, 마르티니크, 프랑스령 기아나의 프랑스 해외 지역에 살고 있으며, 다른 카리브해 국가들과 이후 북미유럽에는 더 적은 수의 사람들이 살고 있다.

인도-카리브콩은 카리브 인디언, 동인도, 동인도 서인도, 힌두스타니, 데시라고도 불리며, 1세대 인도-카리브콩은 기르미티야, 칸트라키, 물키(m.) / 물킨(f) 또는 자하지(maha)라고 불린다.세기, 그러나 오늘날에는 인도-카리브콩을 가리키는 경멸적인 방법으로 여겨지며 경멸적[8]것으로 여겨진다.

서브그룹

굵은 글씨로 주요 인도-카리브어 하위 그룹 강조 표시
카리브 제도

카리브해 본토

일차 인도-카리브 디아스포라

2차/이주노동자 인도-카리브 디아스포라

인도-카리브 일부에서 유래한 혼합 민족

이행 이력

춤과 음악을 통해 서인도 제도의 인도 문화를 기념하는 19세기 인도-카리브콩.

1838년부터 1917년까지, 영국령 라지나 영국령 인도, 식민지 인도 출신의 50만 명 이상의 인도인들이 노예제 폐지에 따른 사탕수수 재배 노동에 대한 요구를 해결하기 위해 계약 노동자카리브해의 13개 본토와 섬나라로 끌려갔다.

19세기 사탕수수 재배지

시어도어 브레이가 그린 19세기 석판화. 카리브해의 농장에서 사탕수수를 수확하는 노동자들을 보여준다.오른쪽은 유럽의 감독관이다.

목화와 마찬가지사탕수수 농장은 19세기에서 20세기 [9]초에 대규모로 거의 강제 이주하는 동기가 되었다.

1833년 노예 폐지법이 통과된 후, 많은 노예들이 그들의 노예를 떠났다.이것은 카리브해와 인도양의 유럽 농장주들에게 경제적 혼란을 야기했다.덥고 습한 농장에서의 힘든 노동은 규칙적이고 온순하며 연령이 낮은 노동력을 필요로 했고, 이는 인디언 계약체계의 탄생으로 이어졌다.인도의 경제 상황이 좋지 않아서 많은 인도인들이 일자리를 찾게 되었다.이 제도에서 인도인들은 카리브해를 포함한 전 세계의 영국, 프랑스, 네덜란드 식민지로 끌려가 현금 작물 [10][9]농장에 종사했다.

사탕수수 농장의 계약 노동자들을 태운 최초의 배들은 1838년 인도를 떠나 카리브해 지역으로 향했다.사실, 최초의 두 명의 인도인 화물은 1838년 5월 5일 휘트비와 헤스페루스를 타고 영국령 기아나에 도착했다.이 배들은 캘커타에서 출항했다.사탕수수로 이주한 초기 수십 년 동안, 계약된 인도 노동자들의 노동 조건은 최악이었습니다. 대부분 농장주들의 보살핌이 부족했기 때문입니다.그들은 사유지에 갇혀서 박봉에 시달렸다.계약을 위반하면 자동적으로 형사처벌과 투옥을 받게 된다.그들 중 다수는 그들의 고국에서 기만적으로 끌려나왔다.항구에서 천 킬로미터 이상 떨어진 내륙 지역에서 온 많은 사람들은 일자리를 약속받았고, 고용된 일이 무엇인지, 혹은 그들의 조국과 지역사회를 떠날 것이라는 말을 듣지 못했다.그들은 4개월간의 길고 힘든 해상 여정에 대한 준비도 없이 대기 중인 배에 실려 갔다.이 사탕수수 농장을 조사하는 특별 치안판사 찰스 앤더슨은 식민지 장관에게 편지를 써서, 거의 예외 없이, 계약 노동자들은 매우 엄격하고 부당한 대우를 받는다; 유럽 농장주들은 사탕수수 농장에서 일을 너무 가혹하게 강요했고, 이민자들의 부패한 유해가 자주 발견되었다.사탕수수 밭에서요계약직 노동자들이 항의하고 일을 거부하면,[9] 그들은 농장주들로부터 급여나 음식을 받지 않았다.

사탕수수 농장 주도의 이주는 [11]카리브해에서 인종적으로 중요한 인디언들의 존재로 이어졌다.일부 섬과 국가에서는 이러한 인도-카리브 이주민들이 현재 인구의 상당 부분을 차지하고 있다.사탕수수 재배지와 인도계 시민들은 가이아나, 과거 영국령 기아나, 자메이카, 트리니다드 토바고, 마르티니크, 프랑스령 기아나, 과들루프, 그레나다, 세인트루시아, 세인트빈센트, 세인트키츠, 세인트크루아, 수리남,[9][12] 네비스와 같은 나라에서 계속 번성하고 있다.몇몇 추정에 따르면 카리브해의 250만 명 이상의 사람들이 인도 출신이다.많은 사람들이 인종적으로 세계의 다른 지역에서 온 이민자들과 섞여 독특한 혼합 [citation needed]문화를 만들어냈다.

사탕수수 생산은 카리브해에 집중되어 있었지만, 제2차 세계대전 이전의 세계 정치와 인구 이동에 중요한 역할을 했다.예를 들어, 프랑스는 영국과 협상하여 1860년 Act XLVI를 만들었고, 그곳에서 많은 의 인도 계약 노동자들은 카리브해 [13]지역의 프랑스 식민지에 사탕수수 재배업을 위해 데려왔다.네덜란드의 카리브해 식민지는 인도 출신의 계약 노동자들로부터 많은 혜택을 받았다.

인도 여성의 카리브해 도착

카리브해로 오는 여성 대 남성 인도인의 비율은 1938년 3:100으로 수년 동안 매우 낮았다.인도 정부와 식민지청은 얼마나 많은 인도 여성들이 카리브해에 왔는지를 지시하는 쿼터제를 설정했다.1870년, 쿼터는 인도 남성 100명당 40명의 인도 여성을 요구했는데, 이것은 종종 충족되지 않았다.카리브해로 이주한 인도인의 25%만이 여성이었다.이주하는 [14]남성보다 인도 여성이 적은 데는 몇 가지 이유가 있었다.

인도 여성들이 인도를 떠나고 싶어하지 않았기 때문에, 요원들이 남성들보다 인도 여성들을 고용하는 것이 더 비쌌다.인도에서는 남자들이 이민을 가서 일자리를 찾는 것이 사회적으로 더 용인되었다.여성들은 똑같이 하도록 장려되지 않았다.인도 여성들이 카리브해로 가지 못하게 한 또 다른 요인은 성기 검사를 포함한 도착 시 시행되는 침습적 건강검진이었다.많은 여성들은 이 검사를 받는 것을 원하지 않았고 많은 남성들은 그들의 [14]아내에게 이런 일이 일어나는 것을 원하지 않았을 것이다.

게다가 카리브해의 식민지 세력은 처음에는 인도 여성들에게 이민을 설득하는 데 관심이 없었다.식민주의자들은 노예가 된 아프리카 사람들이 이전에 해왔던 노동을 일시적으로 대체하는 것으로 보았다.그들의 목표는 인도 남성들을 노동에 이용하는 것이었다.그들은 인도인들이 카리브해에서 가족을 꾸리는 것을 원하지 않았고, 그것은 인도 문화와 사람들을 카리브해에서 영속적인 존재로 정착시키고, 노동자들의 삶의 모든 측면을 통제하고 그들을 [14]지배하도록 강요하는 계약체계의 힘을 약화시켰다.

1800년대 후반에 정책에 변화가 있었다.1880년대 후반에는 설탕 산업에서 유럽의 비트 설탕과 경쟁을 보였고 식민지 정부는 노동을 위해 착취하기 위해 정착하고 움직이지 않는 인도 사람들의 집단이 설탕 산업을 지배하기 위한 경쟁에서 매우 수익적이고 유리할 것이라는 것을 알았다.인도인들이 카리브해에 머물도록 장려하는 것은 인도인들을 인도로 다시 데려오는 데 필요한 비용도 절감시켰다.계약서가 끝나면서, 계약 노동자로 일을 하러 온 인도 남성들에게는 정착을 장려하기 위해 작은 땅이 주어졌다.정착을 장려하는 또 다른 방법은 영구 정착이 더 이상 식민지 [14]열강에 의해 좌절되지 않기 때문에 더 많은 인도 여성들의 이민을 장려하는 것이었다.

카리브해로 이주한 인도 여성들은 대부분 남편에 합류한 기혼 여성들, 미혼 여성들, 과부가 된 여성들, 가난에서 벗어나려는 여성들, 그리고 당시 마드라스로 불렸던 캘커타와 첸나이에서 온 여성 매춘부들이었다.계약 제도 하에서, 결혼한 인도 여성들은 농장에서 일하는 것이 면제되었고 플랜터들은 그들에게 의료와 식량을 제공해야 했다.그러나 식민지 정부는 1940년대까지 힌두교나 이슬람교의 결혼을 인정하지 않았기 때문에 많은 기혼 여성들은 독신으로 분류되었고 기혼 여성들에게 주어지는 몇 가지 특권을 받지 못했다.밭일을 하지 않아도 되는 기혼여성들이 자녀와 비용을 챙겼다.일하는 여성들은 [14]남성들보다 적은 임금을 받았다.

제2차 세계 대전 후의 동향

인도 계약 노동자들은 네덜란드 동인도 제도의 사탕수수 농장에서 수십 년 동안 박봉으로 일했다.트로펜무세움 왕립 열대 연구소의 이 이미지는 인도 카리브해 사탕수수 농장에 있는 네덜란드 기술자의 집을 향해 걸어가는 두 명의 인도 카리브해 사람들을 보여준다.

영어를 사용하는 카리브해에 사는 대부분의 인도인들은 대부분 힌두어를 사용하는 우타르 프라데시 동부와 비하르 서부에서 온 반면 과들루프마르티니크로 온 인도인들은 대부분 안드라 프라데시와 타밀 나두에서 왔다.계약자의 약 20%는 트리니다드 토바고와 가이아나에서 특히 타밀스텔루구스였다.

소수 민족은 현재파키스탄과 방글라데시를 포함한 남아시아의 다른 지역에서 이주했다.

인도-카리브콩은 가이아나, 트리니다드 토바고, 수리남에서 가장 큰 민족 집단을 구성합니다.

그들은 자메이카, 그레나다, 세인트 빈센트 그레나딘, 세인트 루시아, 마르티니크, 과들루페에서 번째로 큰 집단이다.

앵귈라, 안티구아, 바하마, 바베이도스, 벨리즈, 프랑스령 기아나, 파나마, 도미니카 공화국, 푸에르토리코, 네덜란드령 앤틸리스에도 작은 공동체가 있다.아이티에도 소규모 집단이 존재하는데, 이 집단은 종종 "뮬라토"로 잘못 불리기도 한다.

현대적 이행

인도에서 온 현대 이민자(대부분의 신디 상인)는 세인트마틴/신트마르튼, 세인트마튼에서 찾을 수 있다. 토마스, 퀴라소 및 면세 상업 기능을 가진 다른 섬들. 이 섬들은 사업을 활발히 하고 있다.다른 인도-카리브 사람들은 인디언 의사, 구자라티 사업가, 케냐와 우간다에서 이민자들을 포함한 후기 이주자들로부터 내려왔다.

디아스포라

인도-카리브콩은 미국, 캐나다, 네덜란드, 프랑스, 영국, 아일랜드, 그리고 카리브해라틴 아메리카의 다른 지역으로 이주했다.

문화

트리니다드 토바고의 디발리 나가르 장식에서 알 수 있듯이 많은 카리브해의 섬들은 디왈리와 같은 전통적인 인도의 축제를 기념합니다.
힌두교와 인도 트리니다드 문화의 중심지 카라피차이마에 있는 26m의 하누만 머티로 인도 이외의 지역에서 가장 큰 하누만 조각상입니다.
가이아나 조지타운의 센트럴 바이딕 만디르

계약된 인디언들과 그들의 후손들은 많은 어려움에도 불구하고 그들이 입양한 땅의 발전에 적극적으로 기여해왔다.

기념품

최근 몇 년간, 인도의 존재와 공헌을 기념하려는 시도가 결실을 맺었습니다.

인도 도착일트리니다드와 토바고에서 1990년대부터 매년 5월 30일에 기념되는 휴일이다.그것은 트리니다드와 토바고에서 처음 기념되었고 그 후 다른 나라들에서 그들의 조상들이 계약 노동자로 온 상당한 인도인들과 함께 기념되었다.그것은 1845년 5월 30일 인도에서 페텔 라작호를 타고 트리니다드 토바고에 도착한 것을 기념한다.

1995년, 자메이카는 5월 13일 세인트 캐서린 패리쉬의 올드 하버 베이에 인도인들의 도착을 축하하기 시작했다.

2003년에 마르티니크는 인도 도착 150주년을 축하했다.과들루프는 2004년에 같은 일을 했다.이러한 기념행사는 인도 소수민족만의 사실이 아니라 프랑스 및 현지 당국이 그들의 통합과 농업, 교육, 정치 등 다양한 분야에서 광범위한 공헌을 인정하고 크레올족의 문화를 다양화하는 것을 공식적으로 인정한 것이다.따라서, 두 섬의 전체 다민족 인구의 주목할 만한 참여는 이 사건들에 있었다.

세인트루시아와 많은 카리브해 국가들은 인도-캐리비안 인구의 도착과 중요한 공헌을 기념하기 위해 기념일을 정했다.세인트루시아는 5월 6일에 인도-카리브의 유산을 기념합니다.인도 도착일이 카리브해에서 기념되는 다른 날짜로는 5월 5일(구야나), 5월 10일(자마이카), 5월 30일(트리니다드 토바고), 6월 1일(상트)이 있다.빈센트)와 6월 5일(수리나임)[12]입니다.

인도-카리브어 미디어 - 캐나다

토론토에는 세 개의 인도-카리브 신문이 있습니다.

  • 인도-캐리비안 세계 - 25년 동안 존재해 왔습니다.
  • 캐리비안 엑스프레스 - 설립 5년차
  • 인도-카리브 타임즈 - 약 2년간 존재하다 2010년 4월 창립 멤버 1명이 사망한 후 발행이 중단되었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "TRINIDAD AND TOBAGO 2011 POPULATION AND HOUSING CENSUS DEMOGRAPHIC REPORT" (PDF). Guardian.co.tt. Archived from the original (PDF) on 19 October 2017. Retrieved 2 August 2017.
  2. ^ "Final 2012 Census Compendium 2". July 2016.
  3. ^ "Indo-Caribbean Times December 2007 - Kidnapping - Venezuela". Scribd. Retrieved 17 August 2018.
  4. ^ "Suriname Indians in the Netherlands – the Indian in Them Lives on".
  5. ^ "Jamaica Population 2022". World Population Review. World Population Review. Retrieved 28 June 2022.
  6. ^ "Guadeloupe Population 2020". World Population Review. World Population Review. Retrieved 16 May 2020.
  7. ^ https://mea.gov.in/images/attach/NRIs-and-PIOs_1.pdf[베어 URL PDF]
  8. ^ Gandhi, Lakshmi (25 November 2013). "A History of Indentured Labor Gives 'Coolie' Its Sting". NPR.
  9. ^ a b c d "Forced Labour". The National Archives, Government of the United Kingdom. 2010.
  10. ^ Hugh Tinker (1993). New System of Slavery. Hansib Publishing, London. ISBN 978-1-870518-18-5.
  11. ^ K Laurence (1994). A Question of Labour: Indentured Immigration Into Trinidad & British Guiana, 1875-1917. St Martin's Press. ISBN 978-0-312-12172-3.
  12. ^ a b "St. Lucia's Indian Arrival Day". Caribbean Repeating Islands. 2009.
  13. ^ "Indian indentured labourers". The National Archives, Government of the United Kingdom. 2010.
  14. ^ a b c d e Roopnarine, Lomarsh (2007). Indo-Caribbean Indenture: Resistance And Accommodation, 1838-1920. Canada: University of the West Indies Press. pp. 91–96. ISBN 978-976-640-185-6.

추가 정보

  • Gupta, Bashabi (2011). "Indian Diaspora in the United States: Brain Drain or Gain?". Diaspora Studies. 5 (1): 139–154. ISSN 0973-9572.

외부 링크

  • 인도-캐리비안 얼라이언스, Inc. - 뉴욕의 성장하는 인도-캐리비안 커뮤니티에 서비스와 지지를 제공하는 501(c)3 비영리 단체
  • Jahajee Sisters: 인도-카리브 여성들에게 힘을 실어주기 - 인도-카리브 여성들에 의해 주도되는 운동 조직으로, 성별에 근거한 폭력과 싸우고 생식 정의를 옹호하는 데 전념하고 있다.Jahajee Sisters는 대화, 예술, 리더십 개발 및 풀뿌리 조직화를 통해 연대와 힘을 길러줍니다.
  • 남아시아 계약노동 - 온라인 연구 및 자원 아카이브 - 카리브해 및 인도-카리브 디아스포라에 계약된 인도인과 관련된 국가별 자원을 포함하는 인도 계약과 관련된 텍스트 기반 자원의 온라인 아카이브 및 생활 계획서