파이레

Pyre
기타 용도는 Pyre(동음이의)를 참조하십시오.
2005년 우부도 화장식

장작더미(pyre, 고대 그리스어: py py, py py, pyr, fire)[1][2]는 장례 의식이나 집행을 위해 시신을 태우기 위해 보통 나무로 만들어진 구조물이다.화장의 한 형태로서, 시신을 장작 위나 아래에 안치하고, 장작 위에 불을 붙인다.

고대 그리스 종교에 대해 논할 때, "피레"는 또한 동물 제물의 일부가 신에게 바치는 제물로 불에 탔던 제단에서의 신성한 불에 사용됩니다.

자재

장작나무는 [3]나무를 이용해 세공된다.장작의 조성은 숯 분석을 통해 확인할 수 있다.숯 분석은 연료의 성분과 연구 [4]대상 숯의 지역 임업을 예측하는 데 도움이 됩니다.

아일랜드

구체적으로는 청동기시대에는 고유의 특성이나 잠재적인 전통적 용도, 경제적인 이유로 재료를 선택했지만, 지역의 풍부함과 목재의 접근성을 바탕으로 황철 재료를 수집하였다.템플레노에서 파이르는 일반적으로 오크나무와 과일나무로 [4]구성되었다.

폴란드

코코투프, 포워비체, 코리트니차 등 3개의 네크로폴리스를 분석한 결과 폴란드산 화목은 주로 스코틀랜드산 소나무, 자작나무, 참나무로 구성돼 있는 것으로[when?] 보인다.나무의 모든 부분은 줄기, 가지, 잔가지, 그리고 [5]솔방울을 포함하여 사용되었다.

제2차 세계대전 동안, 파이르는 트레블링카 [6]같은 폴란드 영토의 독일 죽음의 수용소에서 사용되었다.

피레는 영국에 남아 있다

녹용과 뼈, 부싯돌과 플레이크 도구, 그리고 구리 합금은 황장 화장 유적에서 가장 흔하게 발견됩니다.구리 합금은 청록색 얼룩을 남기며 일반적으로 주얼리를 [7]착용하는 갈비뼈, 팔 및 기타 부위에 융합되어 있습니다.

뼛조각 크기 분석

화장의 뼛조각에 대한 연구는 뼛조각의 움직임만이 아니라 환경적인 요인도 작용한다는 것을 보여주기 위해 이루어졌다.밀폐된 항아리의 화장 유적을 연구한 결과 환경 교란의 증거가 없는 것으로 나타났으며 평균적으로 더 큰 뼛조각 크기가 관찰된 것은 뼈가 덜 부러졌다는 것을 의미한다.화장한 뼈를 항아리에 넣어 매장하면 원래의 뼛조각 크기가 보존된다는 결론이 나왔다.이번 연구는 화장 중이나 화장 후에는 더 많은 주의를 기울여야 하며 화장한 뼈의 크기가 [8]화장 직후보다 작다는 것을 연구자들에게 알리기 위한 것이었다.

사용하다

태국 치앙마이 왓체디루앙에 있는 찬 쿠살로(태국 북부 승려)의 장례용 장작
몬주 파아욱 마을에 있는 버마 승려의 계단식 장례용 장작.

전통적으로, 피레들은 힌두교와 시크교에서 수천 년 전으로 [3]거슬러 올라가는 관습인 죽은 사람들을 화장하는 데 사용된다.장례용 벽난로는 바이킹과 로마 [9]문화에서도 사용되었다.

세속적인

장작더미와 모닥불은 축하와 추모식에서 사용됩니다.그 예로는 영국과 일부 영연방 국가의 가이 포크스 나이트가 있는데, 가이 포크스나 교황의 모습으로 보이는 '가이'가 불태워진다.

다른 수용소에서 사용되는 화장터와는 달리 나치는 벨제크, 소비보, 트레블링카 수용소에서 150만 명이 넘는 죄수들의 시신을 화장하기 위해 장례용 장작불을 사용했다.파이르는 또한 농업에서 많은 양의 가축,[9] 특히 질병에 감염된 가축을 처리하는 데 사용되어 왔다.

인도의 바라나시는 가장 오래된 도시 중 하나로 여겨지기 때문에 24시간 내내 불이 켜져 있다.힌두교에서는 바라나시의 갠지스강에 죽은 사람의 유골을 안치함으로써 죽은 사람이 목사를 이룰 수 있다고 믿는다.힌두교도들은 기도하고, 그들의 죽음을 돌보고,[10] 혹은 죽음과 같은 의례적인 임무를 수행하기 위해 많은 거리를 여행할 것이다.

인도의 사티 연습

일부 힌두교 단체들은 사티(Suttee라고도 알려져 있음)를 연습했다.사티는 죽은 남편의 미망인이 자신의 시신이나 유골을 가지고 자진해서 자행하는 행위이다.이것은[11] 더 높은 [12]삶의 상태를 위해 남편의 유골과 함께 장작더미에서 산 채로 분신하는 자원봉사를 포함한다.

화로의 환경 영향

남아시아 환경에 미치는 영향

라오스의 장작더미 앞에서 승려들의 행렬

Chakrabarty RK 등은 "남아시아의 장례용 화분: 갈색 탄소 에어로졸 배출과 기후 영향"이라는 연구에서 남아시아의 장례용 화분의 환경 영향을 조사했다.탄소질 에어로졸로 인한 대기의 가열은 남아시아의 기후변화에 큰 기여를 하고 있다.이 지역에서 화석 연료 사용과 주거용 바이오 연료는 빛을 흡수하는 블랙 카본 에어로졸의 1차 방출물로 기록되었다.이 연구에서는 방출된 유기 탄소가 [13]연간 약 92 Gg의 가시 태양 복사의 연기 흡수에 40% 기여하는 것으로 나타났다.

두 번째 연구는 아시아의 문화 및 의식 분신 관행 중 실내 PM2.5/PM10과 관련된 탄소질 분율을 조사했다.(데완간 등)이 연구는 실내 및 실외 주거용 수집 수준에 비해 실내에서 수행되는 매장 의식 내 바이오매스 연소 표지자 수치가 급격히 높았으며 탄소질 에어로졸 수치가 3.8배 더 높았다.이러한 높은 화학 수치는 또한 이슬람 성지 및 결혼 장소 모두에서 겨울철 높은 에어로졸 분율 수치와 관련이 있는 것으로 밝혀졌다.이 연구는 실내/정규 위치에서 PM 농도가 상당히 높았다는 결론을 내리고 위험 및 건강 평가를 조사하기 위한 추가 연구와 조치를 취할 것을 제안했으며 규제 기관이 실내 문화/[14]정규 위치에 대한 새로운 지침을 제안할 것을 요구했다.

인도의 환경 영향

힌두교의 전통적인 장작 장작은 시신을 완전히 [15]태우기 위해 6시간이 걸리고 500~600kg의 나무를 태운다.인도에서는 매년 5천만에서 6천만 그루의 나무가 화장 중에 불에 타는데, 이는 약 8백만 톤의 이산화탄소 또는 온실 가스 [15]배출을 초래한다.대기 오염, 삼림 벌채, 많은 양의 화산재가 나중에 강에 버려져 물의 독성을 더하는 것은 큰 환경 문제를 [16]일으킨다.

델리에 본부를 둔 [NGO]사르탁 자선 트러스트의 모조직인 그린 레볼루션 재단은 장례용 장작의 환경 영향을 줄이기 위해 노력하고 있으며, 나무를 베는 것을 줄이는 대체 목재를 만들었다고 주장하고 있습니다.그것은 환경을 보호하는 데 도움이 된다.또한 Swachh Bharat Abhiyan을 홍보합니다.그 결과, 코스트가 큰폭으로 삭감되어 배출량이 최대 60%[17] 삭감됩니다.

옥외 벽난로의 적법성

고대에는 시신을 태우는 것이 관례적인 매장 방식이었다.야외에서 화장하는 것은 일부 국가,[9] 특히 서구에서는 [18]금기로 여겨지기 때문에 드물고 심지어 불법이다.화장이 일상화된 반면, 영국의 야외 [9]화장은 1902년 화장법에 의해 불법으로 간주되었다.이 법은 개인 화장 산업의 생성을 막고 재산에 관한 문제 때문에 만들어졌다.그러나 당시 환경 문제는 법 [9]제정에 아무런 영향을 미치지 않았다.

2010년 2월 영국 항소법원이 그들을 지붕이 열린 건물 안에서 도로나 집에서 [19]멀리 떨어져 있는 전통적인 노천 장작더미에서 화장할 수 있도록 허락을 받았다.미국에서는 Crestone End of Life Project의 일부인 콜로라도주 Crestone의 한 단체가 "야외 화장"[18]을 할 수 있는 법적 허가를 받았습니다.다른 사람들은 더 많은 야외 장작불을 열려고 시도했지만 [20]거절당했다.콜로라도의 크레스톤은 미국에서 [20]야외에서 화장이 합법인 유일한 장소이다.그들은 종교에 관계없이 1년에 12번 정도 공연을 할 수 있고, 원한다면 가족들이 그 과정에 참여할 수 있다.이 때, 이 단체는 지역 사회의 일부인 사람들만이 이 대체 [21]매장을 선택할 수 있도록 허락한다.

로마 장작

서기 2세기까지 로마에서 일반적인 장례식은 장작더미 화장으로 이루어졌다.이상적인 장례 관행은 죽은 사람들을 위해 충분한 열과 재와 작은 뼛조각만을 남길 수 있을 만큼 오랜 시간 동안 태우는 장식용 장작불을 태우는 것을 의미했다.다른 사람의 장작을 사용해야 하는 것은 가난이나 긴급 [22]상황의 표시였다.

장작불을 만들고 적절하게 태우는 과정은 숙련된 작업이다.종종, 장작더미들은 인간의 유해를 적절하게 화장할 수 있을 만큼의 열로 타지 않을 것이다.산소가 잘 흐를 수 있도록 불꽃을 피우고 장작을 긁어냄으로써 장작을 유지해야 했다.고대 문학은 불에 [22]탄다는 뜻의 라틴어 '우레레'에서 유래한 전문적인 장작꾼을 뜻하는 유스토르의 숙련된 직업이다.하지만 전문적인 체격과 상관없이, 파이러스는 예측할 수 없었고 정기적으로 잘못될 수 있었다.엘더 플리니우스는 화염의 힘으로 장작더미에서 시신이 던져진 극단적인 경우에 대해 쓰고 있다.플루타르크가 묘사한 중독으로 사망한 희생자들과 관련된 다른 사례들은 인체가 폭발적으로 열리고 [23]장작불이 튀는 결과를 낳았다.

벽난로의 법의학적 평가

Alunni 등이 수행한 연구는 나무 장작더미 화장 뒤에 있는 법의학을 조사했다.연구는 평균 장작이 인체를 완전히 파괴하는 것은 아니며, 장작을 통한 자살의 차이는 유골에서 명백하다고 결론지었다.장작 자살은 고온에 의해 완전히 산화되기 보다는 시커멓게 그을린 흔적이 있고, 해부학적으로 정확한 위치에 있고, 뼈 조각이 좋지 않으며, 장작을 [24]통해 살해된 개인에 비해 의심스러운 화상 패턴이 없다.화장된 유골은 뼈 등 생김새의 색상과 조각, 원래 모양과 치수가 다르다는 점에서 전통적인 유골과는 다르다.이것이 장작더미에서 신체가 겪는 차이를 완전히 이해하기 위해 법의학적 실험 연구가 필요한 이유이다.화장 전 뼈의 색칠은 산소 노출, 지속 시간 및 온도에 따라 달라집니다.골격 색상은 검은색에서 갈색 또는 산화 흰색까지 다양합니다.뼈의 종류와 냉각 방법에 따라 뼈 형태가 달라질 수도 있습니다.냉각도 중요한 고려 사항입니다. 예를 들어 잔존물이 물을 통해 냉각되면 뒤틀림이 증가하기 때문입니다.이 지식은 고고학자들이 [25]장작더미에서 나온 유적을 이해하기 위한 고려사항이다.

레퍼런스

  1. ^ 리델, 헨리 조지, 스콧, 로버트, 페르세우스 프로젝트의 그리스 영어 사전.
  2. ^ Harper, Douglas. "pyre". Online Etymology Dictionary.
  3. ^ a b Norfolk, Andrew (13 July 2006). "'Illegal' funeral pyre burnt in secret". The Times. London. Retrieved 19 January 2011.
  4. ^ a b O'Donnell, Lorna (2016). "The power of the pyre - A holistic study of cremation focusing on charcoal remains". Journal of Archaeological Science. 65: 161–171. doi:10.1016/j.jas.2015.11.009.
  5. ^ Moskal-del Hoyo, Magdalena (2012). "The use of wood in funerary pyres: random gathering or special selection of species? Case study of three necropolises from Poland". Journal of Archaeological Science. 39 (11): 3386–3395. doi:10.1016/j.jas.2012.05.011.
  6. ^ "Treblinka Extermination Camp (Poland)". www.jewishgen.org. Retrieved 24 April 2017.
  7. ^ Mckinley, Jacqueline (1994). "A pyre and grave goods in British cremation burials; have we missed something?". Antiquity. 68 (258): 132–134. doi:10.1017/S0003598X00046275.
  8. ^ Mckinley, Jacqueline I. (1994). "Bone Fragment Size in British Cremation Burials and its Implications for Pyre Technology and Ritual". Journal of Archaeological Science. 21 (3): 339–342. doi:10.1006/jasc.1994.1033.
  9. ^ a b c d e Fernando, Shehani (14 July 2006). "The question: Why are funeral pyres illegal?". The Guardian. London. Retrieved 19 January 2011.
  10. ^ McBride, Pete (7 August 2014). "The Pyres of Varanasi: Breaking the Cycle of Death and Rebirth". Proof. Retrieved 24 April 2017.
  11. ^ "(12472) Samadhi", Dictionary of Minor Planet Names, Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, pp. 783–783, retrieved 24 January 2022
  12. ^ John Stratton Hawley (8 September 1994). Sati, the Blessing and the Curse: The Burning of Wives in India. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-536022-6.
  13. ^ Chakrabarty, Rajan K.; Pervez, Shamsh; Chow, Judith C.; Watson, John G.; Dewangan, Shippi; Robles, Jerome; Tian, Guoxun (14 January 2014). "Funeral Pyres in South Asia: Brown Carbon Aerosol Emissions and Climate Impacts". Environmental Science & Technology Letters. 1 (1): 44–48. doi:10.1021/ez4000669.
  14. ^ Dewangan, Shippi; Pervez, Shamsh; Chakrabarty, Rajan; Watson, John G.; Chow, Judith C.; Pervez, Yasmeen; Tiwari, Suresh; Rai, Joyce (1 September 2016). "Study of carbonaceous fractions associated with indoor PM2.5/PM10 during Asian cultural and ritual burning practices". Building and Environment. 106: 229–236. doi:10.1016/j.buildenv.2016.06.006.
  15. ^ a b Kermeliotis, Teo (17 September 2011). "India's burning issue with emissions from Hindu funeral pyres". CNN. Retrieved 4 July 2013.
  16. ^ Nirmala George (17 November 2015). "India court orders action on crematorium near Taj Mahal". Retrieved 19 November 2015.
  17. ^ Sharma, Anita (20 May 2017). "Sarthak charitable trust... Vasudha woodless cremation". YouTube (in Hindi). Archived from the original (Video) on 25 April 2020. Retrieved 12 November 2018.
  18. ^ a b Moreno, Ivan (31 January 2011). "Funeral Pyres An Option in Crestone". CBS Denver. Denver. Retrieved 20 March 2017.
  19. ^ Taylor, Matthew (10 February 2010). "Hindu man wins court battle for open-air cremation pyre". The Guardian. London.
  20. ^ a b Marsden, Sara J. "Alternative Funerals - What are your options today?". US Funerals Online. Retrieved 23 April 2017.
  21. ^ "Cremation by funeral pyre, now available in the USA". Thefuneralsite's Weblog. 21 October 2009. Retrieved 23 April 2017.
  22. ^ a b Noy, David (2000). "'Half-burnt on an Emergency Pyre ': Roman Cremations which Went Wrong". Greece & Rome. Second Series. 47 (2): 186–196. doi:10.1093/gr/47.2.186.
  23. ^ "Plutarch, Tiberius Gracchus".. 2018년 11월 28일 취득.
  24. ^ Alunni, Veronique; Grevin, Gilles; Buchet, Luc; Quatrehomme, Gérald (1 August 2014). "Forensic aspect of cremations on wooden pyre". Forensic Science International. 241: 167–172. doi:10.1016/j.forsciint.2014.05.023. PMID 24949561.
  25. ^ "Using Experiments and Forensics to Understand Cremated Remains". Bones Don't Lie. 1 November 2011. Retrieved 24 April 2017.