리트윅가탁

Ritwik Ghatak
리트윅가탁
Ritwik Ghatak 2007.jpg
태어난
리트윅 쿠마르 가탁

(1925-11-04) 1925년 11월 4일
영국령 인도(현 방글라데시 다카) 벵골 대통령직 Dacca
죽은1976년 2월 6일 (1976-02-06) (50세)
캘커타, 서벵골, 인도(현 콜카타)
교육발군지 관립 고등학교, 라즈샤히 대학 학교
모교캘커타 대학교 프레지던스 칼리지
직종.
  • 감독.
  • 작가.
액티브 년수1952–1976
작동하다
배우자수라마 가탁[1]
아이들.3개[2]
친척들.아로마 두타(나이스)
매니쉬 가탁 (형제)
마하스웨타 데비(여동생)
Parambrata Chatterjee (조부)
나바룬 바타차랴(형제의 손자)
비존 바타차랴 (조카의 배우자)
어워드파드마 슈리(1970)
전미 영화상 최우수 스토리상(1974년)

리트윅 쿠마르 가탁(Ritwik Kumar Ghatak, 1925년 11월 4일 ~ 1976년 [3]2월 6일)은 인도의 저명한 영화 감독, 시나리오 작가, [4]극작가이다.현대의 저명한 벵골 영화 제작자 사티아지트 레이, 타판 신하, 그리고 미스터날 센과 함께, 그의 영화는 주로 사회적 현실, 칸막이 그리고 페미니즘에 대한 세심한 묘사로 기억된다.1974년 '죽티 타코 아아르[5] 가포'로 전미영화상 '라자트 카말상' 최우수 스토리상, 방글라데시 씨네기자협회 '티타시 에크티 나디르 나암' 감독상을 수상했다.인도 정부는 [6][7]1970년에 그에게 예술 파드마 슈리상을 수여했다.

가족

리타반 가탁은 또한 영화제작자이며[8] 리트윅 기념 신탁에 참여하고 있다.그는 리트윅의 바갈라 방가 다르샨, 론거 골람을 복원하고 람킨카에 대한 미완성 다큐멘터리를 완성했다.그는 Unfinished Ritwik이라는 제목의 영화를 만들었다.그는 비부티부샨 반도파디아이의 소설 이치하마티를 각색하는 일을 하고 있다.Ritwik의 큰 딸 Samhita는 Nobo Nagarik이라는 제목의 다큐멘터리를 만들었다.그의 작은 딸은 [1]2009년에 죽었다.

크리에이티브 커리어

1948년, Ghatak은 그의 첫 번째 연극인 Kalo Sayar (The Dark Lake)를 썼고 획기적인 연극인 [9]Nabanna의 부활에 참여했다.1955년 추방될 때까지 인도 공산당의 당원이었던 가탁은 당의 문화 단체인 인도인민연극협회의 [10]주요 지도자 중 한 명이었다.그는 1960년 Meghe Dhaka Tara, 1961년 [10]Komal Gandhar, 1962년 Subarnarekha로 잘 알려져 있다.

가탁은 니마이 고쉬의 친나물(1950)과 함께 배우와 조감독으로 영화계에 입문했다.친나물은 2년 만에 가탁의 첫 완결작인 나가릭이 뒤를 따랐는데, 이는 둘 다 [11][12]인도 영화의 중요한 돌파구이다.가탁의 초기 작품은 다큐멘터리적 사실주의, 종종 민속극장에서 끌어낸 양식화된 공연, 그리고 브레히트식 영화기구의 사용을 하나로 묶는 연극적이고 문학적인 선례를 추구했다.

리트윅 가탁, 어린 나이에

Ghatak은 1966년 잠시 Pune로 이사했고 그곳에서 그는 인도 영화 텔레비전 연구소(FTI)에서 가르쳤다.그의 학생으로는 영화 제작자 마니 카울, 쿠마르 샤하니, 아두르 고팔크리슈난, 사이드 아크타르 미르자, 존 아브라함이 있었다.FTII에서 1년 동안 그는 두 편의 학생 영화 제작에 관여했다.공포와 랑데부.[13]

영향과 영향

가탁의 마지막 영화 죽티탁코아르가포(1974년)의 한 장면

1976년 2월 그가 사망했을 때, 가탁의 주된 영향력은 이전 학생들을 통해 있었던 것으로 보인다.FTII에서의 그의 교수직은 짧았지만, 한때 학생이었던 Mani Kaul, John Abraham,[14] 그리고 특히 Kumar Shahani는 Ghatak의 아이디어와 이론을 그의 책 Cinema와 I에서 상세하게 다루어 인도 예술 영화의 주류로 만들었다.나와 시네마는 영화 제작의 모든 측면을 망라한 책으로 사티아지트 레이에 의해 불렸다.FTII에서 그의 다른 학생으로는 Saed Akhtar Mirza, Subhash Ghai, Adoor Gopalakrishnan이 [15]있었다.

Satyajit Ray와 같은 다른 영화 제작자들이 생전에 인도 밖에서 관객들을 만드는 데 성공한 반면, Ghatak과 그의 영화는 주로 인도 내에서 인정을 받았다.Satyajit Ray는 그의 동료를 홍보하기 위해 그가 할 수 있는 모든 것을 했지만, Ray의 아낌없는 칭찬은 Ghatak에게 국제적인 명성으로 이어지지 않았다.예를 들어, 가탁의 나가릭(1952)은 아마도 레이의 파더 판찰리보다 3년 앞서 벵골 예술 영화의 가장 초기 사례였지만 1977년 [11][12]그가 죽은 후에야 개봉되었다.그의 첫 상업 개봉작인 아잔트리크는 허비 영화보다 [3]오래 전에 무생물인 자동차를 주인공으로 묘사한 초기 인도 영화 중 하나였다.가탁의 바리 테케 팔리예(1958)는 프랑수아 트뤼포의 400번의 바람(1959)과 비슷한 줄거리를 갖고 있었지만, 가탁의 영화는 잘 알려지지 않았고, 트뤼포는 프랑스 뉴웨이브에서 더 유명한 영화 중 하나가 되었다.가탁의 후기 영화 중 하나인 티타쉬 에크티 나디르 나암(1973년)은 하이퍼링크 형식으로 전달된 초기 작품 중 하나로 로버트 알트먼의 내쉬빌(1975년)보다 2년 앞서 상호 연결된 이야기 모음집에 여러 등장인물이 등장한다.

가탁의 유일한 상업적 성공은 그가 각본을 쓴 힌디어 영화인 마두마티였다.그것은 환생을 다룬 초기 작품들 중 하나이며 인도 영화, 인도 텔레비전, 그리고 아마도 세계 영화에서의 환생을 다룬 많은 후기 작품들의 영감의 원천으로 여겨진다.그것은 미국 영화 '피터 프라우드의 환생'과 힌디 영화 '카르즈'의 영감의 원천일 수 있는데, 둘 다 환생을 다루고 각각의 문화에 [16]영향을 미쳤다.특히 카르즈는 칸나다 영화 유가 푸루샤(1989년), 타밀 영화 에나쿨 오루반(1984년), 그리고 최근에는 발리우드 카르즈(2008년)로 여러 번 리메이크되었다.카즈와 피터 프라우드의 환생은 아메리칸 찬스 아레(1989년)[16]에 영감을 줬을 것이다.마두마티에 의해 직접적으로 영감을 받은 가장 최근의 영화는 인기 있는 발리우드 영화 옴 샨티 옴(2007)으로, 이것은 고 비말 로이의 딸 린키 바타차랴가 이 영화를 표절이라고 비난하고 [17][18]제작자들에 대한 법적 조치를 위협하게 만들었다.

2007년 인도 우표의 Ghatak.

감독으로서의 Ghatak의 작품은 벵골 영화 산업과 그 밖의 다른 곳에서 온 사람들을 포함한 많은 후기 인도 영화 제작자들에게 영향을 끼쳤다.가탁은 쿠마르 샤하니, 마니 카울, 케탄 메타, 아두르 고팔라크리슈난에게 영향을 끼친 것으로 알려져 있다.예를 들어, Mira Nair는 그녀가 영화 [19]제작자가 된 이유로 Ghatak과 Ray를 꼽았다.감독으로서 가탁의 영향력은 훨씬 늦게 인도를 넘어 퍼지기 시작했다; 1990년대부터 가탁의 영화를 복원하는 프로젝트가 시작되었고, 국제 전시회 (그리고 그 이후의 DVD 출시)가 뒤늦게 점점 더 많은 전세계 관객을 창출했다.1998년 아시아 영화 잡지 시네마야가 실시한 역대 가장 위대한 영화에 대한 비평가 여론조사에서 수바르나레카는 [20]11위에 올랐다.2002년 '사이트&사운드' 비평가들과 감독들의 역대 최고 영화 투표에서, 메헤 다카 타라는 231위, 코말 간다르는 [21]346위에 올랐다.2007년, 영국 영화 [22]협회가 실시한 관객과 평론가 여론조사에서 뽑힌 최고의 방글라데시 영화 10편 중 1위를 차지했다.러시아 태생의 독일 여배우 엘레나 카잔은 가탁의 죽티 탁코 가포가 세계 [23]영화에 대한 그녀의 관점에 가장 깊은 영향을 끼친다고 말한 적이 있다.

방글라데시 영화제작자 샤뉴아즈 카콜리는 리트윅 가탁의 영화에 큰 영향을 받았고 가탁을 그녀의 우상으로 여겼다고 말했다.그는 "모든 벵골인과 마찬가지로 나도 사티아지트 레이와 가탁 영화를 보면서 자랐지만 가탁을 더 좋아하고 우상화한다"고 말했다.저는 그에게서 큰 영감을 받았고, 그 결과 제 영화 '유터러 수르'(북방교향곡)도 [24]가탁의 영향을 받았어요.

이데올로기

가탁은 이론가이기도 했다.영화에 대한 그의 견해와 논평은 학문적인 연구와 연구의 일부였다.영화 제작자로서, 그의 주된 관심사는 남성과 삶, 특히 평범한 사람들의 일상적인 투쟁이었다.그는 1947년 벵갈을 두 나라로 나눈 인도의 분할을 결코 받아들일 수 없었다.그의 거의 모든 영화에서 그는 [25]이 주제를 다루었다.

그에게 영화 제작은 예술의 한 형태였고 사람들에게 봉사하기 위한 수단이었다.그것은 그의 [26]백성들의 슬픔과 고통에 대한 분노를 표출하는 수단이었다.

필모그래피 및 수상작

주요 기사:리트윅 가탁의 작품 목록 © 필모그래피

참고 문헌 및 연극 작품

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레퍼런스

  1. ^ a b "My husband as I saw him". Times of India. 17 November 2009. Retrieved 8 March 2012.
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추가 정보

외부 링크

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