차투르마샤

Chaturmasya
차투르마샤
비슈누는 그의 뱀인 셰샤 위에서 잠을 잡니다.
시작합니다.에카다시 샤야니
끝프라보디니 에카다시
빈도수.연간.

차투르마사(산스크리트어: चाा्यसम्रतु▁lit▁(,, '카투르마사')[1]는 힌두교에서 [2]샤야니 에카다시(6월-7월)로 시작하여 프라보디니 에카다시(10월-11월)로 끝나는 4개월의 신성한 기간입니다.이 기간은 인도의 [3][4]몬순 시즌과도 일치합니다.

차투르마샤는 고행, 금식, 성스러운 강에서의 목욕, 그리고 모두를 위한 종교적인 의식을 위해 예약되어 있습니다.신자들은 침묵을 지키거나 좋아하는 음식을 삼가고, 하루에 단 한 끼의 식사를 하는 등 어떤 서약을 준수하기로 결심합니다.

어원

Chaturmasya literally means "four months", derived from the Sanskrit chatur (चतुर्), "four",[5] and māsa (मासः), "month".[6]

힌두교

문학.

차투르마야는 힌두교의 음력 달인 아샤다 또는 데바샤야니 에카다시의 11번째 날에 시작합니다.이 날은 비슈누 신이 그의 뱀인 셰샤에 4개월 동안 요가 수면(요가니드라)[7]에 들어가 프라보디니 [2][4]에카다시에 일어나는 날로 기념됩니다.이것은 발리 왕과 비슈누가 바마나로 화신한 이야기와 관련이 있습니다.악마의 왕 발리는 인드라(신들의 왕)로부터 권력을 빼앗고 온 우주를 지배하고 있었습니다.신들은 그들의 힘을 되찾기 위해 비슈누로부터 피난처를 찾았습니다.비슈누는 난쟁이 바마나로 환생하여 발리에게 세 걸음의 땅을 요구했습니다.발리가 명령을 내리자마자, 바마나는 거대한 형태를 취했습니다.그의 첫 걸음으로, 그는 지구 전체를 뒤덮었고, 두 번째 걸음으로 그는 중간 세계를 덮었습니다.세 번째 발을 디딜 곳이 없었기 때문에, 발리는 바마나에게 그것을 그의 머리 위에 놓을 것을 제안했습니다.바마나는 그에게 기뻐하며 그에게 은혜를 베풀었고, 그의 세 번째 단계로 발리를 파탈라(다른 세계)[8]로 보냈습니다.그 혜택에 따르면, 발리는 바마나 또는 비슈누에게 파탈라에서 그와 함께 살 것을 요청했습니다.비슈누는 여신 라크슈미(비슈누의 배우자)를 포함한 모든 신들을 걱정하게 했습니다.그리고 나서 락슈미는 비슈누가 특정 [9]기간 동안만 발리와 함께 살 수 있도록 하는 계획을 고안했습니다.이 기간은 차투르마샤 또는 비슈누가 발리 왕을 방문하는 동안 "잠드는" 기간으로도 알려져 있습니다.[10]

Shaivism 종파의 추종자들은 우유 바다가 출렁이는 이야기를 떠올립니다.이야기는 시바가 아스라(악마)와 데바(악마)에 의해 씹히는 동안 바다에서 나온 "할라할라"라는 독약을 마심으로써 어떻게 창조물을 구했는지를 회상합니다.그 독은 몸의 나머지 부분으로 퍼지는 것을 막기 위해 그의 목에 걸려 있었고, 그래서 그것을 [11]파랗게 변하게 했습니다.

준수 사항

결혼식과 같은 라이프사이클 의식을 수행하는 것은 차투르마야 [12]동안 불길한 것으로 여겨집니다.대신에 가정부들이 darma에 대한 강의를 듣고 명상과 vrata (자기 통제)에 의해 믿음의 매년 갱신을 하는 적절한 시기로 보입니다.참회, 엄격함, 종교적인 행사, 만트라 낭독, 성스러운 강에서의 목욕, 제사 수행, 그리고 자선이 규정되어 있습니다.이 기간 동안의 금식과 순도는 건강을 유지하는 데 도움이 되며, 과학적 근거가 있을 가능성이 높으며,[11] 몬순이 시작되면 질병이 더 쉽게 퍼집니다.많은 힌두교도들, 특히 바이슈나바 전통을 따르는 사람들은 이 [11][13]기간 동안 기름지고, 짜고, 달콤하거나, 양파나 마늘, 그리고 가지를 포함한 음식을 먹는 것을 자제합니다.

차투르마야 의식의 일부로 비아사 푸자를 수행하는 산시아시

산야시스 또는 금욕주의자들은 구루 푸르니마 또는 비아스 푸르니마로도 알려진 아샤다 달의 보름날에 시작하여 바드라파다 [14]달의 보름날에 끝나는 4주 동안 차투르마야를 관찰합니다.산야시스는 이 [2]기간 동안 한 곳에서 멈추기로 되어 있습니다.

축하 행사

이 신성한 기간 동안의 주요 기념행사는 다음과 같습니다.

자이나교

자이나교에서는 이 관습을 바르샤요그라고 통칭하며 자이나 수도원주의를 [15]위해 처방됩니다.자이나교의 탁발사나 금욕사 같은 떠돌이 승려들은 장마철에는 육안으로는 볼 수 없는 수많은 벌레와 곤충, 작은 생명체들이 떼를 지어 태어난다고 믿고 있습니다.그러므로, 이 승려들은 다른 생명체들에게 끼치는 해의 양을 줄이기 때문에 다른 [16]생명체들에게 최소한의 해를 입히기 위해 4개월 동안 한 곳에 머무르는 것을 선택합니다.일반적으로 한 장소에 오래 머물지 않는 이 수도사들은 이 기간 동안 한 곳에서 매년 '비가 내리는 곳'을 지키며, 평신도들 사이에서 전체 기간 동안 한 곳에서 살며, 침묵(마우나), 명상, 금식 및 기타 엄격함을 준수합니다.그리고 또한 지역 [citation needed]대중들에게 종교적인 강연을 합니다.

4개월 간의 장마 기간 동안, 멘디스트들이 한 곳에 머물러야 하는 동안, 모든 그룹의 수석 사두들은 매일 설교를 하는데, 대부분 여성들과 나이가 많은 은퇴한 남성들이 참석하지만, 대부분의 평신도 신도들이 특별한 날에 참석합니다.8개월간의 여행 기간 동안, 사두들은 요청이 있을 때마다 설교를 하는데, 대부분은 여행 [17]중에 새로운 마을이나 마을에 왔을 때입니다.

가장 중요한 자인 축제 중 하나인 파류샤나는 평신도들과 제자들이 미카미 덕카담이라고 말하고 [18]서로에게 용서를 구하는 용서의 날, 크샤마바니 디와스로 끝나는 이 기간의 시작 동안에 열립니다.자인 상인들 사이에서는 차투르마야 기간 동안 승려들을 각각의 도시로 초대하여 종교적인 [19]가르침을 주는 전통이 있습니다.

자이나교에서는 기원후 1세기에 바드라바후 1세가 쓴 고전 자이나교 본문 칼파경의 세 번째 부분으로, 도깨비들이 일시적으로 방랑 생활을 버리고 평신도 속에 정착하는 장마철의 4개월(차투르마스) 동안 도깨비들에 대한 규칙과 법을 다루고 있습니다.이 시기는 파류샨 축제가 기념되고 칼파수트라가 전통적으로 [citation needed]암송되는 시기입니다.

불교

고타마 붓다는 최근 개종한 라지르의 빔비사라 왕의 왕실 정원에 차투르마야 기간 동안 머물며 설교를 했습니다. 이 관습은 오늘날까지 승려들이 따르고 있습니다.장마철에 도성들이 한 곳에 머무르는 또 다른 이유는 열대 기후로 인해 많은 수의 곤충들이 발생하고,[citation needed] 이 곤충들은 여행하는 승려들에 의해 짓밟힐 것이기 때문입니다.

바사는 바르샤바, 즉 테라바다 승려들이 연 3개월간 머무는 것을 관찰합니다.그것은 아살하 푸자로 시작합니다.바사 말에, 카티나 기간 동안, 새 예복은 평신도들에 의해 수도사들에게 기증됩니다.

메모들

  1. ^ www.wisdomlib.org (9 February 2017). "Caturmasya, Cāturmāsya: 18 definitions". www.wisdomlib.org. Retrieved 13 November 2022.
  2. ^ a b c Lochtefeld, James G. (2002). The Illustrated Encyclopedia of Hinduism. Rosen Publishing Group. p. 145. ISBN 978-0-8239-2287-1.
  3. ^ Melton, J. Gordon (13 September 2011). Religious Celebrations: An Encyclopedia of Holidays, Festivals, Solemn Observances, and Spiritual Commemorations. ABC-CLIO. p. 172. ISBN 978-1-59884-205-0.
  4. ^ a b Rinehart, Robin (2004). Contemporary Hinduism: Ritual, Culture, and Practice. ABC-CLIO. p. 142. ISBN 978-1-57607-905-8.
  5. ^ "Spken Sanskrit". Retrieved 6 July 2009.
  6. ^ "Spoken Sanskrit". Retrieved 6 July 2009.
  7. ^ Dalal, Roshen (2010). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books India. pp. 557–558. ISBN 978-0-14-341421-6.
  8. ^ "Vamana Hindu mythology Britannica". www.britannica.com. Retrieved 10 March 2023.
  9. ^ PRAKASH, S. (27 September 2021). Unlock Luck and Wealth with the Keys of Dharma: Pending Karma of Atonement of Your Sins and Activation of Lakshmi. Notion Press. ISBN 978-1-68538-332-9.
  10. ^ "Ashadhi Ekadashi 2019: Know the date, auspicious muhurta, worship method, and significance". The Times of India. 12 July 2019. ISSN 0971-8257. Retrieved 10 March 2023.
  11. ^ a b c J. Gordon Melton (2011). Religious Celebrations: L-Z. ABC-CLIO. pp. 172–173. ISBN 978-1-59884-205-0.
  12. ^ Eleanor Zelliot, Maxine Berntsen, ed. (January 1988). The Experience of Hinduism. SUNY Press. p. 335. ISBN 978-0-88706-662-7.
  13. ^ Bhat, Ramesh V.; S., Vasanthi (2008). "Antiquity of the cultivation and use of brinjal in India" (PDF). Asian Agri-History. 12 (3): 169–178 – via Google Scholar.
  14. ^ 마라티의 삼푸르나 차투르마스
  15. ^ Sangave, Vilas Adinath (2001), Facets of Jainology: selected research papers on Jain society, religion, and culture, Popular Prakashan, p. 139, ISBN 81-7154-839-3
  16. ^ Jones, Constance; Ryan, James D. (2006). Encyclopedia of Hinduism. Infobase Publishing. p. 208. ISBN 978-0-8160-7564-5.
  17. ^ Cort 2001, 104페이지
  18. ^ Roy, Christian (2005). Traditional festivals: a multicultural encyclopedia, Volume 1. ABC-CLIO. p. 356. ISBN 1-57607-089-1.
  19. ^ Mehta, Makrand (1991). Indian merchants and entrepreneurs in historical perspective: with special reference to shroffs of Gujarat, 17th to 19th centuries. Academic Foundation. p. 98. ISBN 81-7188-017-7.

레퍼런스

외부 링크