오디아어

Odia language
오디아
ଓଡ଼ିଆ
Odia script.png
오디아 문자로 '오디아'라는 단어
발음[오오이시아] (듣다)
원어민인도
지역오디샤[a]
민족성오디아스
원어민 스피커
3,500만(2011~2019년)[1][2]
L2 스피커: 400만[1]
얼리 폼
프라크리트
사투리
오디아 문자
오디아 점자
공식 상태
공식 언어(영어)
인도
규제 대상오디샤[6] 사히티야 아카데미, 오디샤 정부
언어 코드
ISO 639-1or
ISO 639-2ori
ISO 639-3ori– 포함 코드
개별 코드:
ory– Odia
spv삼발풀리
ort– 아디바시 오디아 (코티아)
dsoDesiya([ort][7] 중복)
글로톨로그macr1269매크로오리야(오드라)
oriy1255오디아
Odia map.svg
오디아 다수 또는 복수
상당한 오디아 소수자

오디아어(Odia /əːdiə//,[8] ISO: Oii,a, [oɽ]ia] (듣기)[9] 발음됨)는 인도 오디샤 [10]에서 사용되는 언어이다.그것은 인구의 [12]82%를 차지하는 오디샤공식 언어이며, 웨스트 [13]벵골, 자르칸드,[11][14] 차티스가르에서도 사용된다.오디아는 인도의 많은 공용어 중 하나입니다. 오디샤의 공용어이자 자르칸드의 [15][16][17]제2 공용어입니다.이 언어는 또한 차티스가르에서 적어도 100만 명의 상당한 인구에 의해 사용된다.

부바네스와르 공항의 3개국어 간판에는 오디아, 힌디어, 영어로 된 텍스트가 표시된다.

오디아는 오랜 문학적 역사를 가지고 있고 다른 [18][19][20][21]언어로부터 광범위하게 차용되지 않은 것을 바탕으로 고전 언어로 지정된 여섯 번째 인도 언어이다.오디아에서 가장 먼저 알려진 비문은 서기 [22]10세기로 거슬러 올라간다.

역사

오디아는 인도아리아어족에 속하는 동인도아리아어족 언어이다.1500년 전 동인도에서 쓰였던 오드라 프라크리트어의 직계 후손으로 알려져 초기 자이나교와 불교 문헌에서 [23]주로 쓰였던 언어다.오디아는 다른 주요 인도-아리아 언어에 [24]비해 페르시아어와 아랍어의 영향거의 받지 않은 것으로 보인다.

마가단 동부의 언어; 현대 오디아 언어의 조상인 오드라조어(오드라 프라크리트)가 마가단조어(마가디 프라크리트)[25]에서 갈라져 내려온 것
동강가왕조(1051 CE) 왕실 헌장 고대 오디아 우라잠 비문

오디아어의 역사는 다음과 같이 구분된다.

  • 오디아 원생(12세기 이전):10세기 이후의 비문은 고대 오디아어가 존재했다는 증거를 제공하지만,[26] 실제로 오디아어를 포함하고 있는 가장 오래된 비문은 1249년으로 거슬러 올라간다.
  • 초기 중기의 오디아(1200–1400):산문의 가장 초기 사용은 12세기까지 거슬러 올라가는 푸리의 자간낫 사원마달라 판지에서 찾을 수 있다.시슈베다, 아마라코샤, 고라카삼히타, 칼라샤차우티샤, 삽탕가 등의 작품이 이 오디아 [27][28][29]형식으로 쓰여 있다.
  • 중오디아(1400–1700):사라라 다스는 빌랑카 [30][31]라마야나를 쓴다.16세기 무렵, 바이슈나바의 지도자 아치우타난다를 중심으로 시인들이 등장했는데, 이 다섯 시인은 발라람 다스, 자간나타 다스, 아치우타난다, 아난타 다스, 자소반타 다스이다.
  • 중후기 오디아(1700–1850):시스 산카라 다스의 우샤빌라사, 데바 두라바 다사의 라하샤 만자리와 카르티카 다사의 루크미니 비바하가 쓰여졌다.라마찬드라 파타나야카가 하라발리를 쓰면서 17세기 초에 새로운 형태의 운율 서사시(찬다-카비야)가 진화했다.우펜드라 Bhanja는 이 시기에 주도적인 역할을 했습니다 - 그의 작품인 Baidehisha Bilasa, Koti Brahmanda Sundari, Labanyabati는 오디아 문학의 랜드마크였습니다.디나크루시나 다스의 라소칼롤라아비마뉴 사만타 싱하라의 비다그다 친타마니는 이 시대의 대표적인 카비야입니다.이 시대의 말기에 등장한 4대 시인은 발라데바 라트, 비마 보이, 브라자나트 바다제나, 고팔라 크루시나 파타나이크이다.
  • 현대판 오디아(1850년부터 현재까지):최초의 오디아 인쇄 활자 세트는 1836년 기독교 선교사에 의해 주조되었고, 이는 오디아 문학과 언어에 일대 혁명을 일으켰다.

8세기의 차랴파다와 오디아와의 친화력

오디아 시인의 시작은 차랴파다와 같은 바지랴나 불교 시인에 의해 시작된 문학인 차랴 사히티아의 발전과 일치한다.이 문학은 황혼어라고 불리는 특정한 비유로 쓰여졌고 유명한 시인으로는 루이파, 틸로파, 칸하가 있었다.꽤 중요한 것은, 차랴파다를 부르기 위해 언급된 라가들은 이후의 오디아 문학에서 많이 발견된다.

시인 자야데바의 문학적 공헌

자야데바는 산스크리트어 시인이었다.그는 서기 1200년경 푸리의 우탈라 브라만 가문에서 태어났다.그는 힌두교 신 크리슈나와 그의 아내 라다의 신성한 사랑을 묘사한 서사시 기타 고빈다로 가장 잘 알려져 있으며 힌두교의 바크티 운동에서 중요한 텍스트로 여겨진다.13세기 말과 14세기 초에, 자야데바의 문학적 공헌의 영향으로 오디아에서의 [citation needed]변용 양식이 바뀌었습니다.

지리적 분포

인도

오디아는 주로 오디샤 주에서 사용되지만, 안드라 프라데시 주, 마디아 프라데시 , 자르칸드 주, 웨스트 벵골 주, 차티스가르 [32]주와 같은 인접 주에서는 상당한 오디아어를 사용하는 인구가 있습니다.

노동력 이동의 증가로 인도 서부의 구자라트 주에도 상당한 수의 오디아 [33]화자가 있다.오리야어 스피커의 상당수 또한 비샤카파트남, 하이데라바드, 인도 동부, 방갈로르 첸나이, 고아, 뭄바이, 라이푸르, 잼 셰드 푸르:인도 동북부, 원래 바로다 토후국의 수도. 아메다 바드, 뉴델리, 구와 하티, 실롱, 푸네, 구르 가온, 잠무 Silvassa[34]의 도시들에는 2011년 인구 조사에 따르면 발견할 수 있습니다. 인도인들의 인도에서 3.1%오리야어 speakers,[35]는의 93%에 속한다. 오리사 주.

외국

오디아 디아스포라는 전 세계 여러 나라에서 상당한 수를 차지하며, 전 세계적으로 오디아어를 사용하는 사람의 수는 5천만 [36][37][page needed][need quotation to verify]명에 이른다.태국, 인도네시아동부 국가, 옛 [38]무역에서 사다바, 옛 무역에서 언어와 함께 전해진 오디샤의 고대 무역상, 그리고 미국, 캐나다, 호주, 영국 등 서구 국가들에서 중요한 위치를 차지하고 있다.이 언어는 또한 버마, 말레이시아, 피지, 모리셔스, 스리랑카, 그리고 중동 [37]국가들로 퍼져나갔다.그것은 방글라데시 북동부의 보나즈 공동체에서 모국어로 사용됩니다.

표준화 및 방언

주요 변종 또는 방언

마이너 리저널 사투리

주요 부족 및 지역 방언/사회계

소사회 선택

오디아 마이너 방언은 다음과 같습니다.[50]

  • 부얀: 북부 오디샤에서 사용되는 부족 방언.
  • 쿠르미: 북오디샤와 남서벵골.
  • Sounti: 북오디샤와 남서벵갈에서 사용됩니다.
  • Bathudi: 북오디샤와 남서벵갈에서 사용됩니다.
  • 콘단:서오디샤에서 사용되는 부족 방언입니다.
  • 아가리아: 서부 오디샤와 차티스가르 지역의 아가리아 커뮤니티에 의해 사용됩니다.
  • Bulia: Western Odisha와 Chattisgarh 지역의 Bulia 커뮤니티에 의해 사용됩니다.
  • 마티아: 오디샤 남부에서 사용되는 부족 방언.

음운론

오디아 알파벳의 발음.

오디아는 30개의 자음 음소, 2개의 반음소, 6개의 모음 음소를 가지고 있다.

오디아 모음 음소[51][52]
전선. 중앙의 뒤로
높은 i u
중앙의 e o
낮다 a ɔ

길이는 대조적이지 않습니다.최종 모음은 표준어로 발음된다. 예를 들어 Odia [pʰul][53]벵골어 [pulul]와 대비된다.

오디아 자음[51][54] 음소
순음부 폐포
/치과
레트로플렉스 포스트알바/
구개음
벨라 성문
비음 m n ɳ ŋ
정지/
파찰하다
목소리가 없는 p t ʈ 동작하다 k
무성 흡인된 p440 동작하다 ʈʰ 하지 않다
음성 b d ɖ d440 ɡ
유성 흡인음 밧테루 d440 ɖʱ 인식하다 ɡʱ
마찰음 s ɦ
트릴/플랩 ɾ ɽ~ɽʰ
근접음 횡방향 l ɭ
대략적인 w j

오리야어는 동부 인도 아리아 사람 언어 사이의 안타까움을 retroflex 측면 근접한 해결책[ɭ],[55]을 보유하고 있다.은 최종 연구개 비강[ŋ]로 발생하는 연구개 비음[ŋ]일부 분석에, 음소의 지위가 주어진다.E.g.- ଏବଂ-ebaṅ(ebɔŋ)[56]Nasals 장소nasal–stop 클러스터들에 동화된다./ɖ ɖʱ/ 모음 사이에 있는 위치와 최종 위치( 아니지만morpheme 경계에)에서 그 도형이 플랩 allophones[ɽ ɽʱ]다.정지한 다음이 가끔 /s/과 중성 또는 개음절 /s/+vowel과 중성 사이에 deaspirated.연사들과 이중 자음의 하나의 자음을 구별한다.[57]

문법.

하지만, 호격 주격( 없는 것으로 별도의 마커)하나로 합쳐졌습니다가 여격 대격이 있오리야어,, 산스크리트어의 대부분의 사건을 보유하고 있다.세가지 성과 두개의 문법적인 숫자(의 단수 복수)(남성, 여성, neuter) 있다.그러나 없는 문법적 성이 있다.성에 대한 그 사용, 즉 여성 구성원의 클래스의 남성 회원들을 차별화하는 의미 있다.[58]세가지 진정한 시제, 다른 사람들 조무사들과 형성되(선물, 과거, 미래) 있다.

필기 시스템

오디샤의 라트나기리 박물관에 전시된 오디아 문자의 진화를 상세하게 나타낸 차트

Odia 언어는 Odia 문자(Kalinga 문자라고도 함)를 사용합니다.그것은 주로 오디아어와 산스크리트어, 그리고 몇몇 작은 지역 언어들과 같은 다른 언어들을 쓰는 데 사용되는 브라흐 문자이다.이 문자는 거의 1000년에 걸쳐 발전해 왔으며, 가장 오래된 문자의 흔적은 서기 1051년으로 거슬러 올라간다.그것은 음절 문자 또는 아부기다로, 모든 자음에 내재된 모음이 포함되어 있습니다.

오디아는 모든 자음에 내재된 모음이 있는 음절 문자 또는 아부기다입니다.분음 부호(자음이 속한 자음 위, 아래, 앞 또는 뒤에 나타날 수 있음)는 고유 모음의 형태를 변경하는 데 사용됩니다.모음은 음절의 선두에 나타나면 독립된 문자로 쓰여진다.또한, 어떤 자음이 함께 있을 때, 각각의 자음 기호의 필수적인 부분을 결합하기 위해 특별한 결절 기호가 사용됩니다.

오디아 문자의 구부러진 모양은 야자나무 잎에 글을 쓰는 습관의 결과인데, 너무 많은 [59]직선을 쓰면 찢어지는 경향이 있다.

오디아 스크립트

모음. ସ୍ୱର ବର୍ଣ୍ଣ
자음 ବ୍ୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଣ
ଡ଼ ଢ଼ କ୍ଷ
분음 부호
ି
부호, 구두점
ଓଁ
숫자 ସଂଖ୍ୟା

문학.

오디아어로 된 최초의 문헌은 7세기에서 [60]9세기에 만들어진 차랴파다족으로 거슬러 올라갈 수 있다.사라라 다스 이전의 오디아 문학에서 가장 중요한 작품은 시슈 베다, 삽탕가, 아마라 고샤, 루드라수다니디, 케사바 코일리, 칼라샤 차우티샤 등이다.[27][28][29]14세기에 시인 사라라 다스(Sarala Das)는 두르가 여신을 찬양하는 사랄라 마하바라타, 찬디 푸라나, 빌란카 라마야나를 썼다.아르주나 다사에 의해 쓰여진 라마 비바하는 오디아 언어로 쓰여진 최초의 긴 시이다.

다음 시대는 판차사카 시대라고 불리며 1700년까지 계속된다.이 시기는 바이슈나바의 영향을 받아 오디아 문학에 새로운 진화를 가져온 슈리 차이타냐 마하프라부의 글에서 시작된다.판차사카 시대의 주목할 만한 종교 작품으로는 발라라마 다사, 자간나타 다사, 야소반타, 아난타, 아큐타난다 등이 있다.이 시기의 작가들은 주로 산스크리트 문학을 번역, 각색, 모방했다.이 시대의 다른 유명한 작품으로는 시수 산카라 다사의 우사빌라사, 데바두라바 다사의 라하샤만자리와 카르티카 다사의 루크미니비바가 있다.라마찬드라 파타나야카가 하라발리를 쓴 17세기 초에 새로운 형태의 운문 소설이 진화했다.마드후수다나, 비마보이, 디바라, 사다시바, 시수 이스바라다사와 같은 다른 시인들은 단순하고 단순한 언어에 중점을 두고 푸라나의 주제를 바탕으로 카비아스(장시)라고 불리는 또 다른 형식을 작곡했다.

그러나 18세기부터 시작된 반자 시대(리티 유가의 시대라고도 함)에는 언어적으로 까다로운 오디아는 오늘날의 질서가 되었다.언어적 저글링, 에로티즘은 1700년에서 1850년 사이의 기간을 특징 짓는데, 특히 그 시대의 익명의 시인 우펜드라 반자의 작품에서 그러하다.Bhanja의 작품은 많은 모방자들에게 영감을 주었고, 그 중 가장 주목할 만한 것은 Arakshita Das이다.종교적 축제와 의식에 관한 산문의 가족 연대기도 그 시대의 특징이다.

최초의 오디아 인쇄 활자 세트는 1836년 기독교 선교사에 의해 주조되었다.당시 손으로 쓴 오디아 문자는 벵골어아사메어 문자와 매우 유사하지만 인쇄된 활자체에 채택된 것은 타밀 문자텔루구 문자에 더 치우쳐 현저하게 달랐다.아모스 서튼은 오리야 성경 (1840), 오리야 사전 (1841–43[61]), 오리야의 입문 문법 (1844)[62]을 제작했습니다.

오디아는 13세기로 거슬러 올라가는 풍부한 문학적 유산을 가지고 있다.14세기에 살았던 사랄라 다사는 오디샤의 비야사로 알려져 있다.그는 마하바라타를 오디아로 번역했다.사실, 이 언어는 마하바라타, 라마야나, 스리마드 바가바타 기타와 같은 고전 산스크리트어 원문을 번역하는 과정을 통해 처음 표준화되었다.Srimad Bhagabata Gita의 Jagannatha Dasa의 번역은 특히 언어의 문자에 영향을 미쳤다.오디아는 시, 특히 경건한 시의 강한 전통을 가지고 있다.

다른 유명한 오디아 시인으로는 Kabi Samrat Upendra BhanjaKabisurya Baladev Ratha있다.

고전 오디아 문학의 대부분은 전통적인 오디시 라가나 탈라에 맞춰 노래하기 위해 작곡되었다.이 작곡들은 국가의 클래식 음악인 오디시 음악 시스템의 핵심을 형성한다.

그 언어의 산문은 늦게 발달했다.

명의 위대한 시인이자 산문 작가인 Kabibar Radhanath Ray (1849–1908), Fakir Mohan Senapati (1843–1918), 그리고 Madhusudan Rao (1853–1912)가 오디아를 그들만의 것으로 만들었다.그들은 오디아 문학에 현대적 시각과 정신을 도입했다.비슷한 시기에, 현대 드라마는 칸치 카베리(1880년)를 시작으로 한 라마 산카라 레이의 작품에서 탄생했다.

파키르 모한의 동시대 작가 중 특별히 언급할 만한 작가는 네 명입니다.아파르나 판다, Mrutyunjay Rath, Ram Chandra Accharya, Brazabandhu Mishra.아파르나 판다의 칼라바티와 브라반두 미슈라의 바산타 말라티는 모두 차마나 아타 군타가 책 형태로 나온 1902년에 출판되었다.바만다에서 나온 브라반두 미슈라의 바산타 말라티는 가난하지만 고학력인 청년과 부유하고 이기적인 젊은 여성의 부부생활에 심각한 영향을 미치는 갈등을 그리고 있다.소설가는 결합과 이별, 재결합의 이야기를 통해 남편과 떨어져 있는 젊은 여성의 심리 상태를 묘사하고 전통적인 인도 사회에서 사회 제도로서의 결혼의 의미를 살펴본다.Ram Chandra Acharya는 1924년부터 1936년까지 약 7편의 소설을 썼다.그의 모든 소설은 라자스탄, 마하라슈트라, 오디샤의 역사적 사건을 바탕으로 한 역사 로맨스 소설이다.1915년 출간된 미스터윤제이 라스의 소설 '아드부타 파리나마'는 기독교로 개종해 기독교 소녀와 결혼하는 한 젊은 힌두교를 중심으로 한다.

20세기의 위대한 작가들 중 한 명은 Cuttack 출신의 Pandit Krushna Chandra Kar (1907–1995)로, 그는 Pari Raja, Kuhuka Raja, Panchatantra, Adi Sugara Galpa Mala 등과 같은 어린이들을 위한 많은 책을 썼습니다.그는 1971년부터 1972년까지 오디아 문학, 아동 소설 개발, 전기 등에 대한 공헌으로 사히트아 아카데미로부터 마지막 기념을 받았다.

20세기와 21세기의 저명한 작가 중 한 명은 Muralidhar Mallick이었다.역사 소설에 대한 그의 공헌은 이루 말할 수 없다.그는 1998년 오디아 문학에 대한 그의 공헌으로 사히트아 아카데미로부터 마지막 축복을 받았다.아들 카겐드라나트 말릭(1951년생)도 작가다.시, 비평, 수필, 이야기, 소설에 대한 그의 공헌은 칭찬받을 만하다.그는 Utkal Kala Pariacad의 전 대통령이자 Odisha Geeti Kabi Samaj의 전 대통령이었다.현재 그는 Utkal Sahitya Samaj 집행위원회 멤버입니다.20세기의 또 다른 저명한 작가는 친타마니 다스 씨였다.저명한 학자인 그는 소설, 단편, 전기, 어린이를 위한 동화책 등 40여 권의 책을 썼다.1903년 사티아바디 블록 아래 스리라마찬드라푸르 마을에서 태어난 친타마니 다스는 판디트 고파반두 다스, 아차랴 하리아 하리두 다스, 니라칸타 다스, 크루핀두 등 사티아바디의 5대 판차 사카스에 대한 전기를 쓴 유일한 작가다.친타마니 다스는 베르함푸르 칼리코테 칼리지의 오디아 학과장을 지냈으며, 1970년 사히트아 아카데미 삼만과 함께 오디아 문학 전반, 특히 사티아바디 유가에 대한 탁월한 공헌을 인정받았다.그의 유명한 문학 작품으로는 '발라 마니샤 화', '마니시 닐라칸타', '카비 고다바리샤', '바사카비 파키라모한', '우샤', '바라바티' 등이 있다.

20세기 오디아 작가로는 닐라드리 다사와 고판두 다스 외에 팔리카비난다 키쇼레발, 강가다르 메헤르, 친타마니 마한티, 쿤탈라 쿠마리 사바트가 있다.가장 주목할 만한 소설가들은 우메사 사라카라, 디비야심하 파니그라히, 고팔라 찬드라 프라하라지, 칼린디 차란 파니그라히였다.사치 칸타 라우타 레이는 현대 오디아 시의 초현대적인 스타일을 도입한 위대한 인물이다.고다바리샤 모하파트라, 마야다르 만싱, 니타난다 마하파트라, 군자비하리 다사 등이 이 형태를 취했다.프라바사 찬드라 사트파티는 우다야나타 샤당기, 수난다 카라, 수렌드라나타 드베디 이외의 몇몇 서양 고전들을 번역한 것으로 알려져 있다.비평, 수필, 역사 또한 오디아 언어로 쓰인 주요 문장이 되었다.이 분야에서 존경받는 작가는 기리자 샹카 레이 교수, 판디트 비나야카 미스라 교수, 가우리 쿠마라 브라흐마 교수, 자가반두 심하, 하레쿠슈나 마하타브였다.오디아 문학은 예술과 문학 분야에서 인도 문명에 많은 것을 제공하고 재능을 준 오디아 사람들의 근면하고 평화롭고 예술적인 이미지를 반영한다.이제 작가 Manoj Das의 창작물은 사람들에게 긍정적인 라이프스타일을 향한 동기 부여와 영감을 주었습니다.현대의 저명한 산문 작가로는 바이디아나트 미스라, 파키르 모한 세나파티, 마두수단 다스, 고다바리샤 모하프라, 칼린디 차란 파니그라히, 수렌드라 모한티, 마노즈 다스, 키쇼리 차란 다스, 고피난티, 모하티 등이 있다.파드마자 팔의 암찬드라 베헤라입니다그러나 현대 오디아 문학을 고려해야 할 세력으로 만드는 것은 시이다.Kabibar Radhanath Ray, Sachidananda Routray, Guruprasad Mohanty, Soubhagya Misra, Ramakanta Rath, Sitakanta Mohapatra, Rajendra Kishore Panda, Pratibha Satpathy와 같은 시인들은 인도 시에 큰 기여를 했다.

Anita Desai의 중편소설인 "The Art of Subscriance"는 그녀의 컬렉션에서 오디아 단편소설 작가를 번역한 사람이 등장한다.중편소설은 지역 인도 언어로 작곡된 작품을 영어로 번역하는 것의 위험성에 대한 논의를 담고 있다.

오디아에서 4명의 작가 - 고피나트 모한티, 사치다난다 루트레이, 시타칸트 마하파트라, 프라티바 레이 -가 인도 문학상인 Jnanpith를 수상했다.

샘플 텍스트

The following is a sample text in Odia of Article 1 of the Universal Declaration of Human Rights (ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସାର୍ବଜନୀନ ଘୋଷଣା):

오디아 문자의 오디아

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IAT의 Odia

아누체다 에카: 사마스타 마누야 얀마카하루 스와드나 에바 마르다오 아디카레 사마나.Semanaṭkahhara buuddhi o bibeka nihita aci e semana parasku paraspara prati bhrati bhara bhara kariba ucit.

IPA의 Odia

【nut】【nut】【nut】【nu】【nm】【nm】【nu】【nm】【nm】【nu】【nu】j】【nu】【nu】【nu】【nu】【nm】【nu】【nu】【nu】【nu】【nu】【nu】【nu】【nu】【nu】【nu】【ni】【nu】【nmad】【nu】【nu】【ni】【nu】【nu】【nu swad̪ad

광택

제1조: 모든 인간은 태어날 때부터 자유롭고 존엄과 권리는 평등하다.그들의 이성과 지성이 부여되었고 그들은 형제애 정신 행동에서 서로를 향해 행동해야 한다.

번역.

제1조: 모든 인간은 자유롭고 존엄성과 권리에서 평등하게 태어났다.그들은 이성과 양심을 타고났으며 형제애의 정신으로 서로에게 행동해야 한다.

소프트웨어

구글은 2020년에 [63]Odia를 위한 최초의 자동 번역기를 선보였다.마이크로소프트도 같은 [64]해 말 자동번역기에 Odia를 포함시켰습니다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 오디샤와의 국경에 가까운 자르칸드, 차티스가르, 웨스트벵골, 안드라프라데시 주의 일부

레퍼런스

  1. ^ a b 민족학에서의 오디아어 (2019년 제22호)
  2. ^ "Scheduled Languages in descending order of speaker's strength – 2011" (PDF). Registrar General and Census Commissioner of India.
  3. ^ "Jharkhand gives second language status to Magahi, Angika, Bhojpuri and Maithili". The Avenue Mail. 21 March 2018. Archived from the original on 28 March 2019. Retrieved 30 April 2019.
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