힌두교인

The Hindu
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힌두교인
NewsPaperTheHindu.png
2005년 3월 16일자 힌두교 1면
유형일간지
포맷브로드시트
소유자힌두교 그룹, 그리고
카스트리앤선스유한공사
설립자G. 서브라마니아 아이어
출판인N. 라비
에디터수레쉬[1] 남바스
설립.1878년 9월 20일; 143년 전(1878-09-20)
언어영어
본사첸나이, 타밀나두, 인도
나라인도
순환매일 1,415,792회[2](2019년 12월 기준)
ISSN0971-751X
OCLC 번호13119119
웹 사이트www.thehindu.com

The Hindu는 The Hindu Group이 소유한 영자 인도 일간 신문으로, 타밀 나두의 첸나이에 본사를 두고 있다.그것은 1878년에 주간으로 시작해서 1889년에 [3]일간지가 되었다.이 신문은 인도의 기록[4][5] 신문 중 하나이며, 인도에서 타임스 오브 인디아에 이어 두 번째로 많이 발행되는 영자 신문이다.2018년 3월 현재,[6][failed verification] 힌두교는 인도의 11개 주에서 21개 지점에서 출판되고 있다.

힌두교는 1905년 S. Kasturi Ranga Iyengar에 의해 최초 설립자로부터 매입된 이후 가족 소유 신문이었다.현재는 지주회사의 이사로 재직하고 있는 아이옌가르의 후손들이 공동으로 소유하고 있다.현재 이 단체의 의장은 이옌가르의 [7]증손자인 말리니 파르타사라시이다.S. Varadarajan이 신문의 편집자 직책을 맡았던 약 2년의 기간을 제외하고, 신문의 편집 직책은 항상 가족 구성원들이 담당하거나 그들의 지시 [8]하에 있었다.

역사

초년

힌두교도는 1878년 9월 20일 마드라스에서 주간 신문으로 창간되었으며, 당시 4명의 법대생과 2명의 교사로 구성된 트리플리카네 식스(T. T. Rangacharya, P. V. Rangacharya, D.G. Subramania Iyer(탄조레 지역 학교 교사)와 M이 이끄는 Kesava Rao Pantulu와 N. Subba Rao Pantulu.파차이야파 [9]대학의 강사, Veeraraghavacharyar.마드라스 고등법원의 판사직을 위한 T. Muthuswamy Iyer 경의 캠페인을 지원하고 영인디언 언론에 의해 행해진 그에 대한 캠페인에 대항하기 위해 시작된 힌두교는 영국 라지의 정책에 항의하기 위해 설립된 그 시대의 신문 중 하나였다.창간호 100부는 조지타운의 스리니디 프레스지에 1루피와 12아나 대출금으로 인쇄됐다.Subramania Iyer는 초대 편집자가 되었고 Veera Raghavacharya는 [citation needed]이 신문의 초대 상무이사가 되었다.

이 신문은 처음에 Srinidhi Press에서 인쇄되었지만, 후에 Scottish Press, 그리고 나서 The Hindu Press, Mylapore로 옮겨졌다.주간 신문으로 시작한 이 신문은 1883년에 3주간, 1889년에 저녁 일간지가 되었다.그 신문의 한 부 가격은 4아나였다.사무실은 1883년 12월 3일 Mount Road 100번지에 있는 임대 건물로 이전했다.이 신문은 현지에서 '내셔널 프레스(The National Press)'라는 이름의 자체 신문사에서 인쇄를 시작했는데, 이 신문은 대중 구독이 이뤄지지 않아 차입금으로 창간되었다.1892년 비지아나가람의 마하라자 푸샤파티 아난다 가자파티 라주가 내셔널 프레스에 건물과 필요한 [citation needed]확장을 위해 차관을 제공한 후 건물 자체가 힌두교가 되었다.

'그 편집자적 자세 때문에 '마운틴 로드'라는 별명을 얻게 되었다.'[10]"1939년까지 힌두교인의 고향으로 남을 예정이었던 100 Mount Road에서 1면에 광고가 가득한 4분의 1 크기의 신문이 발행되었습니다. 이 관행은 1958년에야 그 우상이던 톰슨 타임스 이전(런던)의 선례를 따랐을 때 비로소 끝이 났습니다."1887년 [11]마드라스에서 인도 국민회의가 열린 이후 전국 뉴스에 대한 신문 보도가 크게 늘면서 1889년 [citation needed]4월 1일부터 저녁 일간지가 됐다.

카스투리 가문

Veeraraghavachariar와 Subramania Iyer 사이의 협력 관계는 1898년 10월에 해체되었다.Iyer는 신문을 그만두고 Veraraghavachariar가 단독 소유주가 되어 C를 임명했다. 카루나카라 메논 편집장그러나 힌두교인의 모험심은 1900년대 들어 떨어지기 시작했고 발행부수도 감소해 개인 소유주가 매각을 결정하면서 800부까지 줄었다.구매자는 1895년부터 힌두교의 법률 고문인 S. Kasturi Ranga Iyengar로,[12] 코임바토레와 거기서 마드라스로 [citation needed]개업하기 위해 쿰바코남 마을에서 이주한 정치적 야심가였다.아이옌가르의 아들인 카스투리 스리니바산은 1923년 그의 아버지가 사망하자 힌두교의 편집장이 되었고 1934년 2월 편집장이 되었다.Kasturi Ranga Iyengar의 후손인 Kasturi 가문은 그 후 소유주였으며, 신문기자의 생애 대부분을 통해 이 회사의 최고 편집자 자리를 차지했다.

공동 상무 N.2003년 7월, "독자들이 우리의 보고서 중 일부가 편파적이고 객관성이 결여되어 있다고 불평해 온 것은 사실이다.그러나 그것은 또한 독자들 믿음에 달려 있다.그 구조와 다른 메커니즘과 강화 경쟁 enviro에 따라 보도 및 의견 pieces", 독단적으로"restructure 편집 틀과 기능 면에서 품질과 객관성을 유지하는 것"[13]N. 양 자리야. 6월 27일 2003년에 대한 권한을 가지고 그것의 편집장으로로 임명되었다"improve.2003년 9월 3일과 23일, 독자의 편지 칼럼에는 사설이 [15][16]편향되었다는 독자들의 반응이 실렸다.[14]2003년 8월 사설은 이 신문이 '뉴스 보도로서의 편집' 바이러스의 영향을 받은 것을 관찰하고, 이러한 추세에 역행하고, 전문적으로 건전한 경계선을 복원하고,[17] 보도에서 객관성과 사실성을 강화하겠다는 결의를 표명했다.

1987-88년 보포스 무기거래 스캔들에 대한 힌두교인들의 보도는 일련의 문서지원 배타적 보도에서 이 [18]주제에 대한 국가 정치 담론의 조건을 정했다.1987년 4월 스웨덴 라디오는 스웨덴의 무기 제조 회사가 인도 정부와 155mm 포탄 구매에 대한 거액의 계약을 따낸 대가로 인도의 정치 지도자와 관리, 육군 장교들에게 뇌물을 지불했다고 주장하면서 보포스 스캔들이 터졌다.이 신문은 6개월 동안 스위스 은행 계좌에 5천만 달러에 달하는 비밀 지급, 지급 이면에 대한 합의, 지급 및 위기 대응에 관한 커뮤니케이션, 그리고 다른 자료들을 기록한 원본 종이 수십 부를 발행했다.이번 조사는 제네바에서 온 힌두교의 시간제 특파원 치트라 수브라마니암이 주도했으며 첸나이의 람이 지원했다.이 스캔들은 중앙 집권당, 인도 국민회의, 그리고 그 지도자인 라지브 간디 총리에게 큰 당혹감을 안겨주었다.그 신문의 사설은 수상이 대규모 사기와 [19]은폐의 당사자라고 비난했다.

1991년, 램의 동생인 N. 라비가 G. 카스투리의 후임으로 편집장이 되었다.Kasturi Srinivasan의 손녀이자 회사 내 첫 여성 편집자 니르말라 락슈만은 The Hindu의 공동 편집자, 그리고 그녀의 여동생인 Malini Parthasarathy가 이그제큐티브 [20]편집자가 되었다.

2003년 첸나이가 수도로 있는 타밀나두 주의 자얄리타 정부는 힌두교를 국가 입법기관의 특권 침해 혐의로 제소했다.그 조치는 언론의 자유에 대한 정부의 공격으로 인식되었다.그 신문은 언론계의 [21]지지를 얻었다

2010년, 인디안 익스프레스는 편집장으로 일하는 사람의 정년에 관한 힌두교 출판사 내부의 논쟁을 보도했는데, 그 자리는 당시 N. Ram이 맡고 있었다.이 보도에 따라 램은 인디언 익스프레스를 명예훼손 혐의로 고소하기로 결정했지만 인디언 익스프레스는 이를 부인했다.N. Ravi와 Malini Parthasarathy는 Ram의 결정에 대해 우려의 목소리를 내면서, 그렇게 하는 것은 힌두교의 가치관에 어긋나는 것이며, 언론인들은 각각 "[22]가혹"을 두려워해서는 안 된다고 말했다.파타사라시는 이후 트위터를 통해 "편집 방향을 포함한 신문사 경영과 관련된 문제들이 수면 위로 떠올랐다"고 질문에 답했다.나중에, 파르타사라시는 N. Ram과 다른 힌두교 사원들을 "스탈리니스트"라고 부르며,[23][20] 그들이 그녀를 신문에서 쫓아내려고 한다고 주장했다.

2011년, N. Ram의 사임으로, 신문은 Kasturi 일가의 후계자 싸움의 대상이 되었다.램은 그의 후임자로 싯다르트 바라다라잔을 경영권 분리에 근거해 임명을 정당화한 신문사 편집장으로 임명했는데, 이는 가족 구성원들이 [24]편집권을 유지한다는 출판사의 전통에서 벗어나서 N. Ravi에 의해 반대되었다.바라다라잔은 이후 반체제 인사들에 의해 기울어진 채 방치됐다는 비난을 받았고 바라다라잔의 임명 문제는 모회사인 카스트리 앤 선스의 이사회 앞에 제기되었다.분쟁 기간 동안 나라심한 무랄리는 N. Ram이 힌두교를 "정실주의와 기득권이 보금자리를 지배하고 있는 바나나 공화국처럼" 운영했다고 주장했다.결국 이사회는 임명에 대한 재심의를 6 대 6으로 가결했지만, 램의 회장 자격과 그의 [23]결정에 찬성하는 결정 투표로 가결되었다.

2013년 10월 21일, N.[25] Ravi는 The Hindu의 편집장을, Malini Parthasarathy는 The Hindu의 편집장을 맡았다.그 결과 싯다르트 바라다라얀은 사표를 제출했다.N. Ram은 Kasturi & Sons Limited의 회장이자 The Hindu and Group 출판물의 발행인이 되었습니다.Murali, 그 회사의 공동 회장.

트리비아

2012년, 힌두교는 독립적인 내부 뉴스 [26]옴부즈맨인 Readers Editor를 임명하는 유일한 인도 신문이 되었다.

2013년 4월 2일 힌두교도는 S와 함께 "학교의 힌두교"를 시작했다.시바쿠마르 편집장이것은 힌두교의 "교육에 관한 신문" 프로그램의 일환으로 학교를 통해 배포되는 젊은 독자들을 위한 새로운 판입니다.그것은 그날의 중요한 뉴스 전개, 특집, 스포츠,[27] 그리고 지역 뉴스를 다룹니다.2013년 9월 16일 힌두교 그룹은 K와 함께 타밀 판을 시작했다.아쇼칸이 [28]편집장입니다.

지난 1878년 창간 이래 처음으로 2015년 남인도 홍수 때 노동자들이 프레스 빌딩에 [29]접근할 수 없었기 때문에 12월 2일 첸나이 시장에서 인쇄판을 발행하지 않았다.

2016년 1월 5일, 이 신문의 편집자인 말리니 파르타사라시가 즉시 사임했다.언론들은 그녀가 자신의 [30][31]연기에 대한 "일반적인 불만"을 이유로 사임했다고 보도했다.하지만 그녀는 Kasturi & Sons Ltd.[31]의 Wholetime 디렉터로 계속 일하고 있습니다.

2019년 10월 7일, 힌두교는 인도 미디어 [32]업계 최초로 "대화 확대와 신뢰 구축을 위해 한 달에 두 번 편집 회의를 독자들에게 개방할 것"이라고 발표했다.

이 신문은 이슬라마바드, 콜롬보, 다카, 카트만두, 베이징, 모스크바, 파리, 두바이, 워싱턴 D.C., 런던, 그리고 최근 아디스아바바 [33]등 11곳에 해외 지국을 두고 있다.

인도 약리학 저널의 2014년 기사는 힌두교의 진행 중인 저널리즘과 인도의 [34]임상 실험에 대한 비판을 칭찬했다.

관리

역사를 통해 Kasturi Ranga Iyengar 가문은 보통 편집, 비즈니스 운영 및 이사회에서 가족의 존재를 통해 The Hindu를 운영해 왔습니다.1965년부터 1991년까지 G. Kasturi, 1991년부터 2003년까지 N. Ravi, 2003년 6월 27일부터 2011년 [20]1월 18일까지 N. Ram이 대표를 맡았다.

2010년 현재, Kasturi & [35]Sons의 이사회에는 12명의 디렉터가 있습니다.

상무이사

힌두교 본사 카스투리 빌딩 입구 확대경

에디터

온라인 존재감

힌두교는 1995년에 [40]창간된 인도에서 웹사이트를 가진 최초의 신문이었다.

2009년 8월 15일 130년 된 이 신문은 재설계된 웹사이트의 베타 버전을 베타 버전으로 출시했다.thehindu.com 를 참조해 주세요.이는 론칭 이후 웹사이트의 첫 재설계였다.2010년 6월 24일 웹사이트 베타 버전이 [41]www.thehindu.co.in에서 완전히 공개되었습니다.

리뷰

첸나이 안나 살라이 힌두교 본부

1965년, 더 타임즈는 힌두교를 세계 10대 신문 중 하나로 선정했어요.각각의 선택에 대해 개별 기사에서 논의하면서, 타임즈는 다음과 같이 썼다: "힌두교인들은 전반적으로 심각성을 가지고 있다...마드라스에서 발행되는 이 신문은 지방 수도에서만 발행되는 신문임에도 불구하고 델리에서 정기적으로 주의 깊게 읽히는 유일한 신문이다.그것은 국정에 대해 멀리 있고 권위적인 목소리를 낼 뿐만 아니라 가장 자유롭고 덜 지방적인 남부 태도의 표현으로 읽힌다.델리 지국은 뛰어난 정치·경제적 특보를 제공하고 있으며, 모든 주정부에서 정기적으로 빈번히 보고를 받고 있습니다.따라서 인도의 대부분의 신문보다 더 많은 뉴스를 제공하고 있습니다.남부 억양을 가진 국민적인 목소리라고 할 수 있을 것이다.힌두교는 인도에서 [19][42]가장 존경받는 신문이라고 주장할 수 있습니다."

1968년 미국신문출판인협회는 힌두교인들에게 세계언론공로상을 수여했다.인용문의 발췌문에는 다음과 같이 적혀 있다. "힌두교는 마드라스뿐 아니라 인도 전역에서 광범위한 영향력을 행사해 왔다.말투와 외관 모두 보수적인 이 책은 영어권 인구층에 폭넓게 어필하고 정부 관료와 재계 지도자들 사이에서 폭넓은 독자층을 확보하고 있다.힌두교도는 독자들에게 광범위하고 균형 잡힌 뉴스 보도, 진취적인 보도, 그리고 진지하고 사려 깊은 논평을 제공해 왔다.그것은 그 나라에 뛰어난 저널리즘의 본보기가 되었다...그것은 인도와 국민을 위해 더 많은 인간성을 위해 싸워왔다...편협한 우월주의에 얽매이지 않았습니다세계 주요 수도에 주재하는 특파원들은 힌두교인들에게 전세계적인 뉴스를 제공한다...감정보다 이성을 중시하고 비판과 비난 속에서도 원칙에 충실하며 미래에 대한 자신감을 바탕으로 지역사회와 국가,[19] 세계의 존경을 받았습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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원천

추가 정보

외부 링크

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