바이쿤타에카다시

Vaikuntha Ekadashi
바이쿤타에카다시
공식명바이쿤타에카다시
관찰 대상힌두교
유형종교, 민속
2020년 날짜1월 6일 12월 25일
2021년 날짜2021년에는 없음
2022년 날짜1월 13일
빈도연간의

Vaikunta Ekadashi는 특별한 Ekadaś 이다. 목가다 에카다와 푸트라다 에카다와 일치하지만, 그 해에는 거의 없고, 대부분 1년에 한 번, 때로는 1년에 두 번(1월에 한 번, 12월에 한 번)이 있다. 일반적으로 음력에서 (월)월(Margashirsha)월(즉 음력 11월)의 슈클라 박샤(Sukla Paksha)와 연관되어 있으며, 이는 태양력에서 (달)월(Dhanur)월(월)에 해당하며, 영국력에서는 다음 해의 1월 13일에 끝난다.[3]

바이슈나바 종파는 이날 '바이쿤타 드워덤' 또는 '주의 내적 생텀으로 통하는 문'이 열린다고 믿는다. 음력에서 마르가시르샤 슈클라 박샤 에카다시는 '목샤다 에카다시'로 알려져 있다. Special prayers from Vedas, Divya Prabhandham, Sri Vaikuntha Gadhyam (sometimes additional Gadhyams by Ramanuja are also chanted), Vaikuntha Dwara Pooja, Prakarothsvam(Sri Veli), Oonjal Seva (swing pooja), Oonjal Prabhandham, yagnas, discourses and speeches are arranged at Vishnu temples across the world on this auspicious day. 비슈누 사원에서는 비쿤타 에카다시(Vaikunta Ekadashi)가 다누르마아사(Margazhi) vratham과 푸자의 일부이자 소포다. 다누르마사의 모든 날들은 스리바이슈나바스의 행동과 식량 제한에 대한 통제를 필요로 하기 때문에 한 달은 모두 브라타 달이다. 시바 종파는 힌두교 판테온의 모든 신들이 스리 시바 경에게 단번에 복종하는 종교적 준수인 트리코티 에카다시(Trikoti Ekadashi)로 그 날을 관찰한다.

레전설

비슈누 푸라나에 의하면, 바이쿤타 에카다시에서의 단식은 (힌두) 년의 남은 23 에카다시스의 단식에 해당한다.[4] 그러나 바이슈나바 전통에 따르면 슈클라 박샤크리슈나 박샤의 모든 에카다시스는 금식이 의무적이다. 에카다시에서의 단식은 그 어떤 종교적인 관찰보다 더 신성한 것으로 여겨진다. 완전 단식은 박샤 11일째인 에카다시(Ekadashi)에서 지켜야 한다. [1박샤 = 15일, 힌두교 음력 1개월(마아사)에는 2박샤가 있다.) 그래서 드와다시(12일)의 식사는 건강에 좋고 영양이 풍부하며 속이 든든하도록 고안된 것이다.

비슈누 경은 비구니담(그의 거주지)의 문을 열어, 두 명의 아수라스(데몬)에게 반대하였음에도 불구하고 두 명의 아수라(데몬)에게 주었다. 그들은 또한 그들의 이야기를 듣고 비슈누가 비쿤쓰 드워프라는 문밖으로 나오는 모습을 보는 자는 비쿤쓰에도 도달할 것이라는 호의를 요청했다. 인도 전역의 사찰들은 이날 성도들이 걸어갈 수 있는 일종의 문을 만든다.

파드마 푸라나에 따르면 비슈누의 여성 에너지는 악마 무란을 살해하고 '데바'를 보호한다고 한다. 이것은 다누 라시(Dhanu Rashi)에서 태양의 여정 중 음력 11월 11일에 일어났다. 이 행동에 감명을 받은 비슈누는 그녀를 '에카다시'로 명명하고 무란에게 승리하는 날 '에카다시'를 숭배하는 사람들이 '바이쿤스'(그의 거주지)에 이를 것이라는 호의를 준다.[5]

바이쿤타 에카다시는 힌두교도들에게 중요하고 상서로운 날들 중 하나이다. 비슈누에게 바친다. 그것은 힌두교의 달력인 마르가시르샤 12월에서 1월 사이에 발생한다. 관찰했을 때, 그것은 출생과 죽음의 순환으로부터의 해방을 제시한다.

의의

파드마 푸라나에는 바이쿤타 에카다시의 의의가 언급되어 있다. 전설에 따르면 악마인 '무란'의 폭정을 견디지 못한 데바족이 비슈누에게 그들을 지휘한 시바에게 접근했다고 한다. 비슈누와 악마의 싸움이 이어졌고 비슈누는 무란을 죽이려면 새로운 무기가 필요하다는 것을 깨달았다. 휴식을 취하고 새로운 무기를 만들기 위해 비슈누는 바다리카시라마에 나오는 하이마바티라는 여신을 위해 동굴로 은퇴했다. 무란이 자고 있는 비슈누를 죽이려 하자 비슈누에서 나타난 여권은 눈초리로 무란을 잿더미로 태웠다. 기뻐한 비슈누는 여신에게 '에카다시'라는 이름을 붙이며, 그녀에게 보답을 청했다. 대신 에카다시는 그날 단식을 행한 사람들은 죄를 갚아야 한다고 비슈누에게 간청했다. 이에 비슈누는 그날 단식을 하고 에카다시를 숭배하는 사람들이 비쿤타를 이룰 것이라고 선언했다. 이리하여 최초의 에카다시(Ekadashi)가 되었는데, 이 에카다시(Dhanurmasa Shukla Paksha Ekadashi)는 다누르마사(Dhanurmasa Shukla) 박샤

악마 무란(Muran)은 욕정, 열정, 관성, 오만 등으로부터 기인하는 라자식(Rajasic)과 타마식(Tamasic)의 특성을 나타낸다. 이러한 성향을 정복하면 목샤의 성취, 해방 또는 자아의 실현에 없어서는 안 될 마음의 순결인 사트바를 얻는다. 자아를 순수한 자각으로 실현하기 위해서는 마음의 순수함이 요구된다. 단식은 특정 음식의 섭취에 의해 유발될 수 있는 만만한 경향을 유지하는데 도움이 된다. 밤샘을 하는 것은 의식의 상징, 즉 마음의 내용을 조심하는 것이다. 마음을 보면 고요해진다. 고요함을 지키는 것은 마음과 자아와의 합치를 통해 얻은 자유나 평화를 얻는 것이다. 이는 고단한 금식과 자경 후에 비슈누를 보고 마음이 자동적으로 흡수되는 것을 상징한다.

무란이 살고 있기 때문에 쌀이 금지된다는 믿음은 밥을 먹으면 마음이 무거워지고 밤샘을 방해한다는 것을 상징적으로 나타낸다. 이것은 부정적인 경향을 즐겁게 하는 것이 의식이나 의식으로의 진보를 방해할 수 있다는 것을 의미한다. 이 상서로운 날에 제사를 지킨다는 것은 그 중요성을 이해하지 못하더라도 유익하다. 그러므로 경건한 마음으로 그들을 관찰함으로써 얻어지는 공과는 헤아릴 수 없을 정도로 여겨지고 있다. 마하바라타에서는 쿠루크셰트라 전쟁 초기 크리슈나와 아르주나대화가 이 날 일어났다고 한다.

에카다시의 단식

Vaikuntha Ekadashi 단식은 그것과 관련된 사람들의 중요한 측면이다. 사람들은 하루 종일 금식하고 밤샘을 한다. 비슈누에게 특별한 기도가 주어지며, 헌신적인 신자들은 자파(비슈누의 이름을 칭함)와 디야나(중상)에 종사한다. 준수 전날인 '다샤미'에서는 에카다시 비쿤타 단식을 하는 신자들은 점심만 먹게 된다. 다음 날 에카다시에서는 완전히 단식을 유지하고 비슈누의 기도와 명상에 종사해야 한다. 그들은 쌀 섭취가 엄격히 금지되어 있다. 그날 밤, 사람들은 밤새도록 밤을 지새우며, 대부분 아침의 한밤중에 비슈누 신전을 방문한다.

이 날, 바이쿤타 드워햄이나 바이쿤타 바살, '바이쿤타의 문'은 계속 열려 있는 것으로 여겨진다. 생텀을 둘러싸고 있는 지역은 비쿤타 바살로 불리며, 성전에 들어가 비슈누를 찾기 위해 떼를 지어 바친다.

축하

스리랑암

스리랑카타스와미사, 시리랑암 비쿤타 에카다시 기념식은 지난 20일, 파갈파투(아침 10일)와 이라파투(밤 10일)의 두 부분으로 나뉘었다. 랑가나타 물라바르 경의 비슈누는 20일 동안 진주 갑옷 '무당기'에 헌신한 신자들에게 축복을 내릴 것이다. 파갈파투 10일(이전 바이쿤타 에카다시) 우타바르 남페루말은 모히니 알랑카람에서 신자들에게 축복을 할 것이다.

매우 이른 아침, Vaikunta Ekadashi에서는 Utsavar Namperumal은 다이아몬드와 보석으로 된 갑옷을 입고 헌신한 사람들에게 축복을 내릴 것이며, Vaikunta의 문인 Paramapada Vasal로 알려진 북쪽 문을 통해 Santum sanctorum에서 Sun-Filered Hall로 데려올 것이다. 이 문은 1년에 한 번 열리며, 오직 바이쿤타 에카다시 날에만 열린다. 파라마파다 바살(Paramapada Vasal)을 거치는 자는 바이쿤담(Vaikuntham)에 도달한다고 한다. 이라파투 남페루말 8일 저녁 황금마 바하남 신자들에게 축복을 기원하며, 시루망가이 만난 베두파리 제사가 열린다[6].

티루파티

티루말라 벤카테츠와라 사원도 텔루구어권 지역에 알려진 것처럼 무코티 에카다시를 기념하는 비슷한 개념을 갖고 있다. 티루말라에는 생텀산토룸을 둘러싸고 있는 바이쿤타 드워팜이라는 특별한 입구가 있다. 난쟁이(통행)는 에카다시 바이쿤타에만 개설되어 있으며, 이 특별한 날에 이 '바이쿤타 난쟁이'를 통과하는 사람은 누구나 구원을 얻는다고 여겨진다.[7] 그 사찰은 비쿤타 에카다시를 위한 순례자와 고관들의 대량 유입을 목격하고 있다. 이날 VIP 다르샨을 포함한 모든 아르지타 세바스는 취소되고 VVIP를 제외한 비쿤타 에카다시에서는 사르바 다르샤남만 허용된다. 이 날 온라인 예약은 허용되지 않는다. 특권 있는 다르샨 형식은 이 기간 동안 중단된다.[8]

참고 항목

참조

  1. ^ "2020 Vaikuntha Ekadashi". Retrieved 7 July 2019.
  2. ^ "2019 Vaikuntha Ekadashi". Retrieved 7 July 2019.
  3. ^ J. 고든 멜튼 종교 행사: 명절, 축제의 백과사전... - 제2권 - 2011페이지 895페이지 "Vaikunta Ekadashi - Vaikuntha Ekadashi - Vaikunta Ekadashi는 바이슈나바 힌두스에 대한 마하(공통시대 달력 12월과 1월)의 두 반쪽 11일째 되는 날 단식일에 붙여진 이름이다.
  4. ^ "Vaikuntha Ekadashi" (PDF). Retrieved 19 April 2007.
  5. ^ "Vaikuntha Ekadasi". The Hindu. 29 December 2003. Archived from the original on 25 February 2004. Retrieved 19 April 2007.CS1 maint: 잘못된 URL(링크)
  6. ^ K, Kandaswamy. "Srirangam Vaikunta Ekadasi - Pagal Pathu, Irapathu Schedule This Year". Live Trend. K Kandaswamy. Retrieved 28 August 2021.
  7. ^ "Fervour marks Vaikuntha Ekadasi". The Hindu. 27 December 2001. Archived from the original on 12 November 2004. Retrieved 19 April 2007.CS1 maint: 잘못된 URL(링크)
  8. ^ "All You Should Know: Tirumala Vaikunta Ekadashi". Tirumala Tirupati Online. 16 December 2017.