앵글로인디언

Anglo-Indian people
이 기사는 영국 출신의 인도 사람들에 관한 것입니다.인도 출신의 영국인들은 영국 인디언들을 참고하세요.기타 용도는 British Indian (disambigation)을 참조하십시오.
앵글로 인디언
영국 라지라 영국계 인도인 모녀, 1920
총인구
c. 500,000
인구가 많은 지역
인디아350,000–400,000[1]
영국86,000[2]
호주.22,000
캐나다22,000
방글라데시20,000[3]
미국20,000
미얀마19,200[4]
뉴질랜드15,861
말레이시아10,310
싱가포르4,800
파키스탄<1,500[5]
언어들
영어, 벵골어, 칸나다어, 마라티어, 말라얄람어, 펀자브어, 타밀어, 텔루구어, 오리야어, 힌디어, 우르두어 및 기타 인도 언어
종교
관련 민족
영국계 미얀마인, 스코틀랜드계 인도인, 아일랜드 인도인, 버거인, 크리스탕인, 인도인, 싱가포르 유라시아인, 마카오인, 인도아리아인, 드라비다인, 영국인, 인도디아스포라인

영국계 인도인은 인도와 영국의 혼혈인, 영국에서 태어났거나 살고 있는 인도계 사람, 인도에서 태어났거나 살고 있는 영국계 사람 등 세 가지 다른 그룹으로 나뉩니다.후자의 의미는 이제 대부분 역사적인 것입니다.[6][7][8]중간 정의에 맞는 사람들은 보통 British Asian 또는 British Indian으로 더 잘 알려져 있습니다.이 글은 주로 영어를 모국어로 하는 유라시아 혼혈의 독특한 소수 공동체인 현대적 정의에 초점을 맞추고 있습니다.

1926년에 설립된 전인도 앵글로인디언 협회는 오랫동안 이 민족 집단의 이익을 대변해 왔습니다. 앵글로인디언들은 기독교인이고 영어를 모국어로 사용하며 영국 제도와 인도 아대륙 모두와 역사적인 연관이 있다는 점에서 독특하다고 주장합니다.[9]앵글로인디언들은 펀자브나 벵골과 같은 특정 지역이 아닌 인도(혹은 파키스탄, 스리랑카, 방글라데시)의 사람들로 인식하는 경향이 있습니다.[9]8월 2일은 세계 앵글로 인디언의 날로 기념됩니다.

영국의 인도 통치 기간 동안, 17세기 이후 영국과 인도 부모 사이의 연합에서 태어난 아이들은 영국-인도 공동체의 기초를 형성했습니다.이 새로운 민족 집단은 인구의 작지만 중요한 부분을 형성했고 특정한 행정적인 역할을 잘 표현하게 되었습니다.영국계 인도인들이 대부분 영국과 인도 사회로부터 고립되었기 때문에, 그들의 기록된 숫자는 1947년 독립 당시 약 300,000명에서 현대 인도에서는 약 125,000-150,000명으로 감소했습니다.영국이 인도(Raj)를 통치했던 많은 시간 동안, 영국과 인도의 관계는 일부 영국계 인도인의 민족성이 문서화되지 않았거나 잘못 식별되었다는 것을 의미하는 낙인에 직면했습니다.이처럼 많은 사람들이 인도의 지역 사회에 적응하거나 영국, 호주, 캐나다, 미국, 남아프리카 공화국, 뉴질랜드로 이민을 가 인도 디아스포라의 일부를 형성하고 있습니다.[5][10]

미얀마의 영국계 미얀마인과 스리랑카의 버거인과 같은 더 적은 수의 사람들도 비슷한 공동체를 세계의 다른 지역에서도 볼 수 있습니다.[11]

역사

"Anglo-Indian"의 첫 번째 사용은 인도에 살았던 모든 영국인들을 묘사하는 것이었습니다.영국계와 인도계 혼혈인들은 "유라시아인"으로 불렸습니다.용어가 바뀌었고, 후자의 그룹은 현재 "앵글로 인디언"이라고 불립니다.[12]그 공동체는 영국 동인도 회사가 마드라스에 정착지를 설립한 1639년 이후 곧 생겨났습니다.이 공동체는 1791년 동인도 회사의 민간, 군사 및 해양 서비스에서 영국계 인도인들이 권위 있는 자리에서 제외되기 전까지 영국과 동일시되었으며 수용되었습니다.1857년의 인도 반란 동안, 영국계 인도인들은 영국의 편을 들었고 결과적으로 다른 인도인들보다 영국 정부로부터 호의적인 대우를 받았고, 철도, 우편, 전신 서비스, 그리고 세관의 전략적인 서비스에서 많은 수의 일을 했습니다.1919년, 영국계 인도인 공동체는 델리의 중앙 입법 의회에서 1석의 예비 의석을 받았습니다.영어를 사용하는 영국계 인도인들은 민족주의 의회당에 대항하여 자신들을 영국인들과 동일시했습니다.

창조.

18세기 말에서 19세기 초 동인도회사가 인도를 통치할 때 영국 장교와 군인들이 현지인 아내를 데리고 가정을 꾸리는 것은 흔한 일이었는데, 이는 인도에 영국 여성이 처음으로 부족했기 때문입니다.[13][14]1780년대 초 유언장의 기록을 살펴보면, 인도에 있는 모든 영국 남성의 3분의 1이 인도인의 아내와 아이들을 상속자로 이름 지었습니다.19세기 중반까지, 약 4만명의 영국 군인들이 있었지만, 인도에 2,000명 미만의 영국 관리들이 있었지만, 그때까지 수에즈 운하가 열렸고, 많은 영국 여성들이 빠른 수송으로 인도에 왔습니다.[15]

영국의 라지 이전에, 그 회사는 약간의 거부감을 가지고 그들의 군인들을 위한 지역 결혼 정책을 지지했습니다.이사회는 1688년 Fort St.에 있는 이사회에 편지를 썼습니다. George: "모든 수단을 동원하여 원주민 여성들과 결혼할 수 있도록 유도하십시오. 왜냐하면 우리가 이전에 지시했던 것처럼 평범한 젊은 여성들이 자신들에게 충분한 조건을 제공하지만, 그들 자신의 통행료를 지불하도록 하는 것은 불가능하기 때문입니다."1741년까지, 그의 아이가 개신교 신자로서 세례를 받은 모든 군인들에게 특별한 보상이 주어졌습니다.런던의 관심사는 포트 세인트에 있는 군인들의 경우였습니다.조지는 그곳에서 많은 포르투갈 여성들과 함께 살거나 결혼을 했습니다. 아이들은 개신교 신자가 아닌 로마 가톨릭 신자로 자랐습니다.현장에 있던 회사 관계자들은 종교 문제에 대해 덜 걱정했지만, 군인들이 "악의를 막기 위해" 결혼해야 한다고 더 걱정했습니다.가족 관계가 있는 기혼 군인들은 총각들보다 더 잘 행동할 것으로 생각되었습니다.

인도의 영국군 인구는 18세기 중반 수백 명의 군인에서 1790년 영국군과 중대군에서 18,000명으로 급격히 증가했습니다.이 기간 동안 동거와 마지막 증언에 대한 기록은 인도에 있는 모든 영국 남성들 중 적어도 3분의 1이 인도 여성과 결혼했거나 그들의 유산을 영국계 인도인 자녀들에게 남겼음을 보여줍니다.1764년 마드라스에서 태어나 무굴 스타일의 옷을 입고 타밀어를 모국어로 사용한 제임스 커크패트릭 중령과 같이 인도에서 태어나고 자란 영국의 2세 장교들도 많이 있었습니다.[16]어린 시절 고향의 문화적 관습에 강한 친밀감을 남긴 채, 비록 명목상 기독교인이지만, 많은 사람들은 돼지고기, 소고기, 심지어 채식주의자가 되는 것과 같은 지역 힌두교도와 무슬림 관습을 채택했습니다.커크패트릭은 1800년에 카이르운니사라는 이름의 사이야다 귀족 여성과 결혼하기 위해 이슬람교로 개종하고, 두 아이를 함께 낳았으며, 하이데라바디 엘리트층에 동화되었습니다.윌리엄 프레이저와 같은 다른 관리들도 마찬가지로 현지 인도 문화에 동화되어 갈리브와 같은 예술가와 시인들을 후원하고 힌두교도와 이슬람교도 모두 많은 여성들과 함께 수십 명의 아이들을 가질 것입니다.스코틀랜드 회사 장교의 아들이자 인도 귀족 여성인 시칸다르 사히브(Sikandar Sahib)라는 이름의 제임스 스키너(James Skinner)와 같은 이러한 연합의 주목할 만한 자녀들은 마라타(Maratha) 군대와 나중에 스키너의 말(Skinner's Horse)이라고 불리는 자신의 연대를 만든 벵골(Bengal) 군대에서 중요한 역할을 계속했습니다.[16]

많은 아이들이 비공식적인 협력 관계에서 태어났습니다: 54%의 아이들이 세인트루이스에서 세례를 받았습니다. 1767년에서 1782년 사이에 캘커타의 존스는 영국계 인디언이며 사생아였습니다.[citation needed]좋은 사회적 지위를 가진 영국 여성은 드물었고, 1785년 외과의사 존 스튜어트는 캔포어 출신의 그의 형에게 다음과 같이 편지를 썼습니다. "이곳의 여성들 중 많은 수는 러드게이트 힐에 있는 밀라이너스 가게의 단순한 모험가들이고, 심지어 코벤트 가든과 올드 드루리[18세기 후반 런던의 잘 알려진 매춘 장소] 출신도 있습니다.그들은 정서도 교육도 받지 못했고, 그들의 갑작스런 상승에 너무 도취되어 분별 있는 사람은 그들을 분노와 분노로 간주할 수밖에 없습니다."

콘월리스 총독의 개혁적인 열정은 1780년대까지 무역을 통해 부를 축적할 수 있는 회사 하인들의 기회가 영원히 사라졌다는 것을 보장했습니다.대부분은 회사 월급으로 생활해야 했고 아내를 부양할 여유가 있는 사람은 거의 없었습니다.중대 장교들은 영국 육군의 장교들에 비해 보수가 낮았고, 진급하는 데는 영국 육군에서 12년에서 17년 사이에 비해 중대 소령 계급에 도달하는 데는 두 배, 아마도 25년이 걸릴 것입니다. 그리고 1784년 벵골 육군에서는 931명의 장교 중 4명의 대령만 있었습니다.어느 군대에서나 빚을 면할 수 있는 젊은 장교는 거의 없었습니다.인도인 동반자와 그녀의 수행원들이 원하는 것을 제공하는 데 연간 약 50파운드(월 24~40루피)의 비용이 들었을 수도 있는데, 이에 비해 영국인 아내를 공공장소에서 얼마든지 부양하는 데 600파운드가 들었을 것입니다.1780년에서 1785년 사이에 벵골에 있는 217개의 유언장 중 83개가 인도인의 동반자들 또는 그들의 타고난 자녀들에게 유산을 포함하고 있었습니다. 그들은 영국 사회에서 높은 지위와 낮은 지위의 자손들이었고, 부유한 신사들은 종종 그들의 인도인의 동반자들과 자녀들에게 상당한 유산과 연금을 남겼습니다.1782년 토마스 네일러 소령이 그의 동반자인 Mukmul Patna Rs 4000, 방갈로와 베르함포레의 정원, 해커, 황소, 그녀의 보석, 옷, 그리고 그들의 모든 남녀 노예들에게 유산을 물려주었을 때, 그는 그녀를 아내처럼 대했습니다.신사들은 가능한 한 영국계 인도인 딸들을 대통령 도시에 있는 여성 신학교와 영국으로 보내 '마무리'를 하게 했습니다. 그리고 그들이 돌아왔을 때, 그들은 동료 장교들과 결혼을 했습니다.일부 고위 장교의 딸들은 부(富)가 두드러진 상속녀가 되었지만, 아버지의 죽음 이후 군인 고아원에서 자란 가난한 장교의 더 많은 딸들은 매달 열리는 공개 무도회에서 적합한 남편을 찾기만을 희망했습니다.극히 일부의 경우를 제외하면, 영국 남성이 귀국했을 때, 인도인 동반자와 아이들은 인도에 머물렀습니다. 영국 군인들은 그들을 데려오는 것이 허락되지 않았고, 많은 장교들과 공무원들은 사회적, 문화적 결과를 두려워했습니다.[17]

방치하다

원래 1813년의 규칙 VIII에 따라 영국의 법체계에서 영국계 인도인들은 제외되었고 벵골에서는 캘커타 밖에서 이슬람법의 지배를 받게 되었지만, 그들을 심판해야 하는 사람들 사이에서 아무런 카스트나 신분이 없음을 알게 되었습니다.이는 회사가 공식적으로 기독교 선교사들의 인도 입국을 허용한 시기와 일치합니다. 그리고 메리 셔우드와 같은 당시의 복음주의 단체와 인기 작가들은 증가하는 영인도 인구의 도덕적 결함이나 인격적 결함의 주장을 유럽인 아버지가 아닌 인도인 어머니의 탓으로 돌렸습니다.회사 엘리트들과 영국계 인도인 여성들 사이에 결혼에 대한 거부감이 커지고 있었습니다.50년 전부터 열심히 다녔던 캘커타 고등군사학교의 여성 병동을 위한 공개 댄스는 1830년대에 이르러 중단되었습니다.인도 여성과 영국계 인도 여성과의 결혼에 반대하는 대중의 주장은 인종 문제를 회피했고, 그들의 사회적 결과에 초점을 맞추었습니다. 그들은 영국 사회에서 잘 어울리지 못했고, 교육도 제대로 받지 못했으며, 그들의 남성들이 은퇴할 때 인도를 떠나기를 꺼려했으며, 아마도 가장 중요한 것은 야심 찬 남편의 직업에 장애가 될 것입니다.1830년까지 벵골 대통령직에 등록된 사생아의 비율은 10%로 떨어졌으며, 1830-2년 벵골에서의 영국인 유언은 인도 여성과 그 자녀들에 대한 유산 4명 중 1명 미만을 기록했는데, 이는 50년 전 거의 2명과 비교됩니다.하지만 모든 사회적인 불만에도 불구하고, 장교들과 회사의 하인들은 영국계 인도인 소녀들과 결혼을 계속했고, 1820년대 캘커타에서만 500명 이상의 영국계 인도인 소녀들이 있다고 생각되었고, 이는 벵골 전체의 250명의 영국인 여성들과 비교됩니다.[18]

1821년, 무역에 관여하는 것에 반대하는 젊은 유라시아인들의 마음 속에 존재하는 편견을 제거하기 위해 "실용적 개혁가"에 의한 "인도-브리튼인들의 상태를 개선하는 방법에 대한 생각들"이라는 제목의 팜플렛이 작성되었습니다.이것은 "인도-브리튼인을 대신한 호소"라는 제목의 또 다른 팜플렛으로 이어졌습니다.캘커타의 저명한 유라시아인들은 영국 의회에 그들의 불만을 해결해달라는 청원서를 보내기 위해 "동인도 위원회"를 만들었습니다.유라시아 대륙의 개척자였던 존 윌리엄 리케츠는 영국으로 가기 위해 자원했습니다.그의 임무는 성공적이었고, 마드라스를 경유하여 인도로 돌아오는 길에 그는 그의 대통령직에 있던 동포들로부터 기립박수를 받았습니다. 그리고 그 후 캘커타에서 그의 임무에 대한 보고가 캘커타 타운 홀에서 열린 공개 회의에서 낭독되었습니다.1834년 4월, 1833년 8월에 통과된 의회법에 따라, 인도 정부는 영국계 인도인들에게 정부 일자리를 허락해야만 했습니다.[19]

19세기 초중반경 영국 여성들이 주로 장교와 군인의 가족으로 인도에 대거 도착하기 시작하면서 영국 남성들은 인도 여성들과 결혼할 가능성이 낮아졌습니다.1857년의 반란 사건 이후, 혼간의 결혼은 감소했고,[20] 그 후에 여러 인종 차별 금지법들이 시행되었습니다.[21][22]그 결과, 유라시아인들은 인도의 영국인과 인도인 모두에게 무시당했습니다.

통폐합

여러 세대에 걸쳐, 영국계 인도인들은 다른 영국계 인도인들과 결혼하여 그들만의 문화를 발전시킨 공동체를 형성했습니다.그들의 요리, 복장, 말투 (영어를 모국어로 사용하는 것), 그리고 종교 (기독교)는 모두 원주민들로부터 그들을 더 분리시키는 역할을 했습니다.많은 요인들이 영국계 인도인들의 강한 공동체 의식을 촉진시켰습니다.그들의 영어 학교 시스템, 영국에 강한 영향을 받은 문화, 그리고 특히 그들의 기독교 신앙이 그들을 결속시키는 데 도움을 주었습니다.[19]

그들은 크리스마스나 부활절과 같은 때에 정기적인 춤을 포함하여, 기능을 운영하기 위해 사교 클럽과 협회를 만들었습니다.[23]사실, 대부분의 주요 도시에서 열리는 그들의 크리스마스 무도회는 여전히 인도 기독교 문화의 독특한 부분을 형성하고 있습니다.[24]

시간이 지나면서 영국계 인도인들은 특별히 관세청, 우편 및 전신, 임업부, 철도 및 교직에 채용되었지만, 그들은 다른 많은 분야에서도 채용되었습니다.

앵글로-인디언 공동체는 독립 이후 인도에서 서양 음악 양식, 화성, 악기의 도입에 있어서도 고-베이트로서의 역할을 했습니다.식민지 시대에 래그타임과 재즈를 포함한 장르들은 사회 엘리트들을 위해 밴드들에 의해 연주되었고, 이 밴드들은 종종 앵글로 인디언 멤버들을 포함했습니다.[25]

독립성과 선택

영국계 인도인 남성이 씻기고 옷을 입고 참석했습니다.

인도의 독립운동 시기 즈음, 전인도 앵글로인디언 협회는 인도의 분할에 반대했습니다; 당시 회장 프랭크 앤서니는 식민지 당국을 "임금과 수당에 대한 인종 차별"에 대해 비판했습니다.그리고 영국계 인도인들이 라지에 기여한 훌륭한 군사적, 시민적 공헌을 인정하지 않은 것에 대해."[26][27]

인도 독립 당시 그들의 입장은 어려웠습니다.그들의 영국 혈통을 감안할 때, 많은 사람들은 대부분이 본 적이 없고 사회적으로 거의 인정받지 못하는 영국의 "집"에 대한 충성심을 느꼈습니다.보하니 분기점은 20세기 독립운동 시기 영인도 공동체가 직면한 정체성 위기를 다루고 있습니다.그들은 중요한 정부 직책의 전제 조건으로 독립 운동에 참여하는 것에 프리미엄을 두는 인도에서 불안함을 느꼈습니다.

많은 영국계 인도인들은 1947년에 영국이나 호주나 캐나다와 같은 영국 연방의 다른 곳에서 새로운 삶을 만들기를 희망하며 그 나라를 떠났습니다.대탈출은 1950년대와 1960년대까지 계속되었고 1990년대 후반까지 대부분의 사람들은 남아있는 영국계 인도인들 중 많은 사람들이 여전히 떠나고 싶어했습니다.[28]

파르시 공동체와 마찬가지로, 앵글로-인디언들은 본질적으로 도시 거주자들이었습니다.파시스와 달리, 대규모 이주자들은 더 나은 교육을 받고 재정적으로 안정된 앵글로 인디언들이 다른 영연방 국가들로 떠나는 것을 목격했습니다.[23]

21세기 문화 부흥

21세기 영인도 문화를 국제 영인도 상봉의 형태로 기념하고 책을 출판하면서 부활했습니다.가장 최근의 상봉은 2015년 콜카타에서 열렸으며, 9차례의 상봉이 있었습니다.

최근에 여러 이야기와 소설들이 출판되었습니다.레지널드 샤이어스의 "표범의 부름: 영국-인도의 사랑 이야기" (2005)는 부탄에서 아래쪽으로 떨어진 벵골의 작은 마을 팔라카타에서 두 선생님의 삶에 대해 이야기하고 있습니다. "사랑을 위한 시대에: 제2차 세계 대전 중 방갈로르의 소설" (2006)도 같은 작가의 작품입니다.데이비드 찰스 매너즈가 [29]쓴 <까마귀의 그림자>(2009)는 다즐링 지역에서 한 젊은 영국인이 영국과 인도의 관계를 예기치 않게 발견했다는 사실에 대해 비평가들의 찬사를 받고 있는 진실한 이야기입니다.윌리엄 하이암의 2007년작 '함마르스콜드 살인'은 런던 태생의 영국계 인도인 여주인공이 스리랑카에서 테러 위기에 휘말리는 소설입니다.키스 세인트 클레어 버틀러(Keith St. Clair Butler)는 빈달루의 대표적인 요리를 그의 가족과 공동체의 탐험에 대한 깊은 은유로 사용한 '비밀의 빈달루'(2014, 2016년 재인쇄)를 썼습니다.그 책은 비평가들의 찬사를[30] 받았습니다. 그 이야기는 The Literature Board of Australia와 The Victorian Premier's Department of the Arts로부터 보조금을 받았습니다.

기독교 신앙.

영국계 인도인들은 기독교를 신봉하는 사람들입니다.[31]영국의 유산과 영어와 함께, 영국계 인도인들의 기독교 신앙은 다른 민족들과 구별되는 것들 중 하나입니다.[32]이와 같이, 영국계 인도인들은 추기경, 대주교, 주교, 성직자, 목사에 이르기까지 교회의 모든 계층에서 잘 대표되었으며 많은 교육적인 역할을 수행했습니다.[31]

현재 커뮤니티

인도는 공동체와 종교적, 언어적 소수자들의 권리를 헌법적으로 보장하고 있으며, 따라서 영국계 인도인들이 그들 자신의 학교를 유지하고 영어를 교육의 수단으로 사용할 수 있도록 허용하고 있습니다.더 큰 사회로의 공동체의 통합을 장려하기 위해, 정부는 학생 단체의 일정 비율을 다른 인도 공동체에서 나오도록 규정합니다.[citation needed]영국계 인도인에 대한 2013년 BBC 뉴스 특집에서 저널리스트 크리스 그리피스(Kris Griffiths)는 다음과 같이 썼습니다. "최근 몇 년 동안 특정 분야에서 성공한 영국계 인도인의 수가 커뮤니티 규모에 비해 현저하게 불균형하다는 것이 주목되었습니다.예를 들어, 음악 산업에는 엥겔버트 험퍼딩크 (마드라스 출생), 피터 사르스테트 (델리 출생), 클리프 리처드 (럭나우 출생)가 있습니다.앵글로-인디언(영국-인디언 혼혈)에 대한 느슨한 정의는 크리켓 선수 나세르 후세인, 축구선수 마이클 초프라, 배우 벤 킹슬리 등을 포함합니다."[33]

영국계 인도인들은 군대에서 두각을 나타냈습니다.부사령관 모리스 바커(Maurice Barker)는 인도 최초의 영국계 인도인 공군 원수였습니다.이후 최소 7명의 다른 영국계 인도인들이 그 자리에 도달했는데, 이는 작은 공동체에게는 주목할 만한 성과였습니다.많은 다른 것들은 군사적 업적을 위해 꾸며졌습니다.말콤 월렌 공군 원수는 1971년 인도의 방글라데시 전쟁에서 승리한 인물로 자주 여겨지고 있습니다.[34]앵글로-인디언들은 인도 해군과 육군에도 마찬가지로 중요한 기여를 했습니다.[35]

영국계 인도인들이 두각을 나타낸 또 다른 분야는 교육이었습니다.인도에서 두 번째로 존경 받는 입학 자격인 인도 중등 교육 자격증은 총장을 역임한 Frank Anthony와 반세기의 더 나은 부분을 위한 비서인 A.E.T. Barrow를 포함한 지역사회의 가장 유명한 교육학자들 중 일부에 의해 시작되고 만들어졌습니다.대부분의 영국계 인도인들은, 심지어 정규 교육을 많이 받지 않은 사람들 조차도, 영어를 유창하게 하기 때문에 학교에 취업하는 것이 꽤 쉽다는 것을 알고 있습니다.

스포츠계에서 영국계 인도인들은 특히 노먼 프리처드가 1900년 프랑스 파리 올림픽에서 두 개의 은메달을 따내며 인도 최초의 올림픽 메달리스트가 된 올림픽 수준에서 지대한 공헌을 했습니다.크리켓에서 로저 비니는 1983년 인도 크리켓 팀의 우승 당시 최고의 위켓 테이커였습니다.윌슨 존스(Wilson Jones)는 인도 최초의 세계 프로 당구 챔피언이었습니다.

오늘날, 인도에는 80,000명에서 125,000명의 영국계 인도인들이 살고 있는 것으로 추정되는데, 그들 대부분은 콜카타, 첸나이, 방갈로르, 뭄바이, 델리, 하이데라바드, 라틀람, 고치, 푸네, 콜람,[36] 세쿤데라바드, 마이수루, 망갈루루, 콜라 골드 필드, 칸푸르, 럭나우, 아그라, 바라나시, 마두라이, 코임바토레, 포타누르, 티루치라팔리, 닐기리스,그리고 호스펫과 하티 골드 광산에 몇몇 있습니다.앵글로인디언들은 또한 남인도 케랄라 주의 알라푸자, 코지코드, 칸노레(칸누르), 고아와 폰디체리, 그리고 자말푸르, 맥클러스키간지와 같은 비하르의 일부 마을과 데흐라둔, 란치, 단바드와 같은 자르칸드와 아산솔, 카라그푸르, 칼림퐁과 같은 서벵골의 일부 마을에도 살고 있습니다.이 인구의 상당 수는 오디샤의 쿠르다와 일부는 커택에 살고 있습니다.하지만, 대부분의 사람들이 해외나 그 나라의 다른 지역으로 이주하면서 영국계 인도인의 인구는 수년간 감소했습니다.[4]콜람시의 탕아세리는 케랄라 주에서 유일하게 앵글로인디언 전통이 유지되고 있는 곳입니다.하지만 1902년 영국이 세운 탕가세리 등대를 제외하고는 거의 모든 식민지 구조물이 사라졌습니다.[37]

해외의 앵글로인디언들은 대부분 영국, 호주, 캐나다, 미국, 뉴질랜드에 집중되어 있습니다.인도에서[citation needed] 이주한 것으로 추정되는 약 백만 명의 사람들 중 일부는 스위스, 독일, 프랑스와 같은 유럽 국가에 정착했습니다.호주에 정착한 앵글로인디언들에 따르면, 대부분의 경우 통합은 어렵지 않았다고 합니다.[38]버마의 공동체는 자주 현지의 영국계 미얀마인 공동체와 결혼했지만, 두 공동체 모두 1962년 버마의 군대가 정부를 장악한 이후 역차별에 시달렸고, 대부분은 이제 해외에 정착하기 위해 나라를 떠났습니다.

정치적 지위

주요 기사:록 사바의 영인도인 지정석

인도 헌법 제366조 제2항은 앵글로인디언을 다음과 같이 정의하고 있습니다.[39][40]

(2) 앵글로 인디언(Anglo Indian)은 아버지 또는 남성 계통의 다른 남성 조상이 유럽 혈통이거나 유럽 혈통이지만 인도 영토 내에 거주하고 습관적으로 거주하며 일시적인 목적으로만 인도에 설립되지 않은 부모의 영토 내에 있거나 태어난 사람을 의미합니다.

1952년에서 2020년 사이에 영국계 인도인 공동체는 인도 의회의 록 사바(Lok Sabha)에 자신의 대표자가 지명된 유일한 공동체였습니다.이 두 멤버는 인도 정부의 조언에 따라 인도 대통령에 의해 지명되었습니다.이 권리는 자와할랄 네루로부터 전인도 앵글로인디언 협회의 초대 회장이자 오랜 회장이었던 프랭크 앤서니에 의해 확보되었습니다.그 공동체는 두 명의 멤버로 대표되었습니다.이것은 그 공동체가 고유의 상태를 가지고 있지 않았기 때문에 행해졌습니다.

인도의 28개 주 중 14개 주, 안드라프라데시 주, 비하르 주, 차티스가르 주, 구자라트 주, 자르칸드 주, 카르나타카 주, 케랄라 주, 마디아프라데시 주, 마하라슈트라 주, 타밀나두 주, 텔랑가나 주, 우타르프라데시 주, 우타라칸드 주, 웨스트벵골 주 등도 각각 해당 주 의회에 지명된 영국계 인도인 의원을 두고 있습니다.

2020년 1월 제104차 헌법개정법(2019)에 의해 인도 의회와 주 의회의 영인도 예비 의석이 기본적으로 폐지되었으나, 이 조항은 2030년까지 확대되었습니다.[41][42]

기타모집단

앵글로-인디언은 종종 영국령 인도 제국 시대에 영국계 혈통이 섞인 인도인들만을 대표합니다.[citation needed]식민지 시대에는 다른 유럽 국가에서 온 혼혈 인도인들이 많이 있습니다.예를 들어, 이 정의는 코로만델과 말라바르 해안의 옛 포르투갈 식민지에서 온 인도인들의 후손들을 거의 포함하지 않습니다. 그들은 동인도 회사에 용병으로 합류하여 그들의 가족들과 함께 왔습니다.[43]이 정의는 많은 확장을 가지고 있는데, 예를 들어 고아와 고치의 루소인디언(포르투갈어와 인도어가 혼합된), 인도-프랑스 혈통의 사람들, 인도-네덜란드 혈통이 있습니다.

인도인들은 그들의 가장 초기 문명 이래로 유럽인들을 만나왔습니다.그들은 아대륙의 연속적인 요소였습니다.그들의 존재는 앵글로 인디언으로 간주되지 않습니다.마찬가지로, 영국령 인도 제국 이후 유럽인들과 혼혈한 인도인들 또한 앵글로 인디언으로 간주되지 않습니다.[5][44]

영국령 동인도와 영국령 인도의 영국인.

역사적으로, 앵글로-인디언이라는 용어는 식민지 시대 동안 영국 정부와 영국에서 공통적인 비유로 사용되기도 했는데, 이들은 영국 혈통이지만 보통 그들의 부모가 군대에 복무하고 있었기 때문에 인도에서 태어나고 자란 사람들(루디야드 키플링 또는 사냥꾼-자연주의자 짐 코벳과 같은)을 가리킵니다.영국이 운영하는 행정부, 예를 들어 영국의 주요 정부의 [23]"앵글로-인디언"은 이러한 의미에서 해외 또는 비거주지 영국인의 지리적으로 특정한 부분집합이었습니다.

영국의 앵글로인디언 인구

19세기 중반부터 영국에는 백인 영국인과 인도인 사이의 결혼과 영국계 인도인의 이주를 통해 인도인(라스카르와 같은) 또는 영국계 인도인 혼혈인이 살고 있었습니다.

인도계 영국 혼혈아들이 영국에 나타나기 시작한 것은 17세기 이후 영국 동인도회사 배에서 복무하는 라스카들이 영국에 도착하기 시작하면서부터인데, 당시 영국에는 인도계 여성이 부족했기 때문에 현지 여성들과 결혼했습니다.[45]영국에서는 혼혈에 대한 법적 제한이 없었기 때문에 영국 태생의 앵글로인디언들은 영국의 부두 지역에 자신들만의 다문화 공동체를 설립했습니다.[45][46]이로 인해 영국에서 많은 영국계 인도인 혼혈 아이들이 태어났습니다; 영국의 인도계 1세대 여성들은 19세기 후반부터 적어도 1950년대까지 영국 태생의 영국계 인도인들에 비해 수적으로 더 많았습니다. 이들은 전형적으로 '반은 가식적인 인도인' 또는 덜 경멸적으로 '반은 인도인'으로 묘사되었습니다.중산층과 상류층에서 사용되고 있는 '앵글로 인디언'[47]이라는 더 높은 용어영국의 몇몇 인도 이민자들은 중산층이었지만, 대다수는 노동자 계층이었습니다 – 1차 세계대전이 시작되었을 때, 51,616대의 라스카들이 영국에서 일하고 있었습니다.[48]

국내에서 앵글로인디언이라고 거의 언급되지 않는 [8]이 용어는 영국에서 날짜가 오래된 것으로 간주됩니다.영국에 살고 있는 인도계 또는 영국계 인도인 혼혈인들은 일반적으로 영국계 인도인 및 백인-아시아인 혼혈인과 지배적인 백인 유럽인 혈통의 경우를 선호하지만, 일부 1세대 혼혈인들 사이에서도 백인 영국인으로 자기 식별이 이루어집니다.[49][failed verification]마지막 두 분류는 혼합 인종과 마찬가지로 영국 인구조사에서 제시된 옵션입니다.

기타 국가의 인구

방글라데시

방글라데시에는 영국계 인도인의 상당한 인구가 살고 있습니다.[50]식민지 시대부터 방글라데시에는 영국계 인도인들이 살고 있습니다.그들의 인구는 1947년 인도 분할 기간 동안 4,000명으로 줄었습니다.그들 대부분은 영국, 미국, 호주, 뉴질랜드, 캐나다로 이주했습니다.그러나 1970년에 거의 9천명의 영국계 인도인들이 인도에서 왔습니다.1971년 방글라데시 해방 전쟁 동안 거의 1,500명의 영국계 인도인들이 목숨을 잃었습니다.방글라데시의 독립 이후, 1974년부터 1976년까지 거의 2,800명의 영국계 인도인들이 인도로부터 방글라데시에 도착했습니다.1980년 방글라데시에서 3,750명의 영국계 인도인 어린이들이 태어났다고 보고되었습니다.1993년까지 방글라데시에는 10,371명의 영국계 인도인들이 살고 있었습니다.영국의 앵글로-인디언 인구는 2016년에 20,000명에 이르렀습니다.[51]

참고 항목

유사 커뮤니티

영국의 민족

관련주제

다른.

인도-영국 관계

추가열람

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  • 룸, 리오넬과 벨디즌, 데브, 에드.우리가 있는 길: 영국-인도 모자이크 CTR 책
  • 룸, 리오넬, 에드.베란다에 대한 더 많은 목소리: 앵글로-인디언 앤솔로지 CTR 북스
  • 라이언스, 메리 에스더 (2005).원치 않는! 영국계 인도인 딸의 회고록...스펙트럼 퍼블리케이션
  • 마허, 레지널드 (1962).이것들은 앵글로-인디언들 – (앵글로-인디언 유산 책) 사이먼 월렌버그 출판사
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  • 토마스, 노엘, 에드.선로 위의 발자국: 앵글로-인디언 철도의 추억
  • 소프, 오웬 (2007).몬순의 종이배: 영인도 트래포드 출판사의 잃어버린 세계에서의 삶
  • 흰색, 브리짓 영인도 최고의 요리 – 유산, 과거의 맛, 영인도의 별미, 영인도의 축제 바구니, 영인도의 로스팅, 케서롤, 베이킹 컬렉션
  • 윌리엄스, 블레어 R. (2002)앵글로-인디언: 사라진 시대의 CTR 책들

외부 링크