콜카타의 민족 공동체

Ethnic communities in Kolkata
서벵골 부르드완 두르가 신전에서 두르가(힌두교의 힘의 여신이자 악의 파괴자)에 대한 묘사
칼리 푸자는 칼리하트 칼리 사원 아이콘의 복제품으로 판을 친다.
웨스트벵골 콜카타에서 열린 벵골 힌두교 결혼식

콜카타 시의 언어 집단(2011년)

벵골어(61.45%)
힌디(22.84%)
우르두(13.03%)
오디아(0.58%)
구자라티(0.57%)
펀자비(0.35%)
네팔리(0.18%)
기타(1.0%)
콜카타 시 언어 다양성(2011년 인구조사)[1]
언어들 인구
벵골어 2,763,291
힌디어 1,027,173
우르두 586,234
오디아 26,158
구자라티 25,667
푼자비 15,913
네팔리 8,089
신디 3,724
다른이들 40,445
합계 4,496,694

인도의 콜카타는 벵골 원주민(고티족과 방갈족 출신)의 민족 공동체가 크게 거주하고 있다. 인도 정부 소유의 인도 통계연구소의 보고서에 따르면, 콜카타 시의 인구는 2011년 기준으로 450만 명으로 이 중 콜카타 지역의 벵골인구가 61.45%에 육박해 도시 인구의 대다수를 차지하고 있는 반면, 마르와리스, 비하리스, 우르두어를 구사하는 무슬리 같은 민족은 이 도시 인구의 대부분을 차지하고 있다.ms는 인구의 35.87%를 형성하며, 이는 큰 소수민족의 범주에 속한다. Other Various micro-minortiy communities of Kolkata include as far as concerned follows -: Sindhi people, Pathan people, Marathi people, Odia people, Gujarati people, Kashmiri people, Punjabi people, Nepalis, Telugus, Tamil, Anglo-Indian, Iraqis, Jewish, Armenian, Tibetan, Greek, Parsi, Chinese, and Iraqi people.

중국어

2014년 중국 설날 콜카타 축제
차이나타운에서 중국의 새해를 기념했다.

콜카타 시의 동부에 있는 차이나타운(벵갈리: চা়না,,,, ,লকাাত)은 인도의 유일한 차이나타운이다.[2] 한때 2만 명의 화교들이 거주하던 인구는 1962년 중국-인도 전쟁 이후 송환과 인도 시민권 거부, 더 나은 경제적 기회를 위해 외국으로 이민을 가는 등 여러 가지 요인에 의해[3] 2009년 현재 2000여 명으로 감소했다.[4] 중국 커뮤니티는 전통적으로 현지 태닝 산업에서 일했고 중국 식당을 운영했다.[3][2]

이라크인

콜카타의 파르시 신사

이라크인들은 19세기 말 인도 동부 우타르프라데시주에서 콜카타에 처음 도착했다.오늘날 대다수는 도시의 가죽공사에 종사하고 있다. 그들 대부분은 파크 서커스와 탑시아 지역에 산다. 현재 콜카타의 이라크 인구는 1만 명으로 추산된다.

유대인

주요 기사: 콜카타의 유대인

콜카타의 유대인들은 대부분 콜카타에 무역을 하러 온 바그다디 유대인들이다. 한때 6000명 정도로 강했던 지역사회는 이스라엘이 결성된 후 60여 명으로 줄어들었다. 오늘날 콜카타에는 30여 명의 유대인만 남아 있다. 콜카타에 대한 최초의 유대인 이민 기록은 1798년 현재의 시리아 알레포에서 온 샬론 코헨이었다. 콜카타에서 가장 영향력 있는 유대인 가문은 아마도 부자간 부동산 거물인 데이비드 조셉 에즈라와 엘리아 데이비드 에즈라일 것이다. 그들은 주링히 만션, 에스플라네이드 만션, 회당 네베 샬롬 같은 건물 뒤에 있었다.그 가족은 또한 유대인 소녀 학교를 설립하는데 중요한 역할을 했다. 콜카타에 있는 에즈라 거리는 그들의 이름을 따서 지어졌다. 커뮤니티에는 차이나타운의 한 곳을 포함해 콜카타에 5개의 독립된 회당이 있는데, 그 중 일부는 오늘날에도 여전히 활동하고 있다. 신시장에 있는 유대인 제과업자 나옴은 콜카타 제과점에서 특별한 자리를 차지하고 있다. 1902년에 창립된 나옴은 1916년에 신시장 현 위치로 이전했다. 오늘은 원주인의 손자 데이비드 나옴이 운영한다. 1990년대 50년의 공백 끝에 콜카타에서 열린 유대인 결혼식은 많은 언론의 관심을 받았다.[5] 이스라엘 건국 이후 많은 콜카탄 유대인들이 이스라엘에 거주하기 위해 떠났고 유대인 공동체의 규모가 크게 줄었다.[6]

아르메니아어

아르메니아 크리스마스

아르메니아인들은 고대부터 인도와 무역하기 위해 박트리아를 통과하는 육로를 따라갔다. 그들은 "인도 왕자들"로 알려져 있었고, 일부는 아크바르 황제의 궁정에 정착했다. 몇몇은 마침내 세람포레와 콜카타에 정착했는데, 아마도 잡 차르녹의 초청을 받은 것으로 추정된다.

유명한 아르메니아인 중에는 유명한 사업가인 압카 알렉산더 압카 경은 벵골 상공회의소의 회장이었다. 아르메니아 공동체의 규모는 탕라 성 삼위일체 성당의 부속묘지 1곳과 아르메니아 교회 1곳 등 콜카타에 있는 5곳의 아르메니아 공동묘지에서 증언할 수 있다. 아스바토르 무라드칸이 준 8000의 선물은 1821년 아르메니아 대학을 찾는 데 도움을 주었다. 아르메니아 대학은 마단 잔디에서 럭비 경기를 개척하는데 중요한 역할을 해왔다.

아스트와사토르 무라드칸의 무덤

아르메니아인들은 프리 스쿨 스트리트와 가까운 블록에 정착했는데, 이 블록은 오늘날까지도 아르마니 파라("아르메니아인의 이웃")라고 불린다. 그들은 대부분 인도 인구에 동화되었고, 공동체는 이제 소수의 집들로 축소되었다.

참고 항목: 인도의 아르메니아인

티베트어

티베트인들은 처음에 부티아인들과 함께 울렌을 경청한 콜카타의 연례 겨울 방문객이었다. 1951년 이후, 콜카타는 다공성 식킴-티베트 국경을 이용해 콜카타에 도착한 꽤 많은 티베트인들의 고향이 되었다. 윈터는 많은 수의 티베트인들이 웰링턴 광장 주변 지역에 겨울 옷가게를 차리고 있다. 티베트 공동체는 또한 티베트 민족 요리를 제공하는 많은 티베트 음식점에 기여했다. 티베트 의학은 말기 질환의 대체 요법으로 콜카타에서 잘 받아들여지고 있다.

아프가니스탄인

콜카타는 19세기 아프가니스탄 출신(파탄 포함) 사업가들에게 자판 향신료와 과일 등 인기 여행지였다. 이들은 카불에서 콜카타까지 이주한 이주민의 이야기를 그린 1892년 이야기에서 이름을 따 카불리왈라(Carbuiwala)로 현지에 알려져 있으며, 인도의 다른 곳과 마찬가지로 칸족이라는 별명도 붙여졌다.[7]

그리스어

그리스인들은 16세기 오스만과 터키의 침략 이후 인도로 이주했다. 콜카타는 상당한 규모의 그리스 공동체를 가지고 있었는데, 대부분 그리스 키오스 섬 출신의 귀족 가문들이 밀집해 영국인과의 무역을 추구하고 있었다. 랄리 브라더스의 회사는 아마도 콜카타에서 가장 흔한 그리스 이름일 것이다; 랄리스는 인도의 독립 후 1960년대에 그들의 회사를 팔고 대부분의 그리스 사회처럼 이사를 갔다. 이 회사는 현재 타타 그룹 산하의 랄리 인디아로 알려져 있다. 그리스 사회는 그리스 변형 교회(1782년 건축) 주변 암라톨라 거리에 집중되었다. 콜카타 출신의 그리스인 중 가장 유명한 사람은 1910년 유럽 투어에 나서 오스트리아의 프란츠 요제프 황제와 러시아의 차르 니콜라스 2세의 궁정에서 연주한 재능 있는 바이올리니스트 마리 니카치였다. 그녀는 제1차 세계 대전 후 가족인 코르푸에 정착했다. 도시에 대한 그리스인들의 공헌은 '인도의 친구' 리폰 경의 개인 비서 데메트리오스 파니오티(Demetrius Panioty)의 이름을 딴 그리스 정교회의 개척 사회사업과 마이다인의 파니오티 분수에 의해 기억될 것이다.

참고 항목

참조

  1. ^ https://censusindia.gov.in/2011census/C-16/DDW-C16-STMT-MDDS-1900.XLSX
  2. ^ Jump up to: a b "Calcutta's Chinatown facing extinction over new rule". Taipei Times. Taipei, Taiwan. 31 July 2004. Retrieved 22 October 2018.
  3. ^ Jump up to: a b Banerjee, Himadri; Gupta, Nilanjana; Mukherjee, Sipra, eds. (2009). Calcutta mosaic: essays and interviews on the minority communities of Calcutta. New Delhi: Anthem Press. pp. 9–10. ISBN 978-81-905835-5-8. Retrieved 29 January 2012.
  4. ^ Thampi, Madhavi, ed. (2005). India and China in the colonial world . New Delhi: Social Science Press. pp. 60–64. ISBN 8187358203. Retrieved 31 January 2012.
  5. ^ 평등을 위한 통일
  6. ^ 바수, 모니. "트와일라잇은 인도의 사라져가는 유대인 공동체를 위해 온다." CNN. 2010년 3월 29일 2010년 3월 30일에 검색됨.
  7. ^ "125 years of Tagore's Kabuliwala: Here's what life is like for the community today". Hindustan Times. 29 June 2017.

외부 링크