벵골어

Bengali language
벵골어
방글라
বাংলা
벵골 문자에 나오는 "방글라"라는 단어
발음[ˈbaŋlaˑ]
원산지방글라데시인도
지역벵골, 트리푸라, 바라크 계곡, 자르칸드 일부
민족벵갈리스
원어민
L1: 2.4억 (2011년~2021년)[1][2]
L2: 4100만 (2011~2021)[1]
합계: 2.8억[3]
초기 양식
방언
벵골 수화([4]BdSL)
관위
공용어:
방글라데시 (국가, 공식)

인도 (8차 일정, 주 정부 관계자)

에 의해 규제됨방글라데시(Bangla Academy)
파스침방가 방글라 아카데미 (서벵골 주)
언어코드
ISO 639-1bn
ISO 639-2ben
ISO 639-3ben
글로톨로그beng1280
벵골어의 지리적 분포. 어두운 음영은 원어민의 비율이 더 높다는 것을 의미합니다.
전 세계 벵골어 사용자 디아스포라.
모국어 사용자가 대다수인 국가 및 공용어
원어민 수가 많은 공용어
대형 디아스포라(10만명 이상)
소규모 디아스포라(10,000명 이상)
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에 관한 시리즈의 일부
헌법적으로 인정된 인도의 언어
카테고리
22 인도 공화국의 공용어
관련된

벵골어(Bangla, বাংলা어, ˈ, ŋ어, ˑ어)는 남아시아 벵골 지역인도-아리아어족 언어입니다. 벵골어는 2021년 기준 약 2억 4천만 명의 원어민과 4천 백만 명의 제2외국어 화자를 보유하고 있으며,[1] 세계에서 6번째로 가장 많이 사용되는 모국어이자 7번째로 많이 사용되는 언어입니다.[9][10] 인도유럽어는 다섯 번째로 많이 쓰이는 인도유럽어입니다.[11]

벵골어는 방글라데시공식, 국가 및 가장 널리 사용되는 언어이며 방글라데시인의 98%가 벵골어를 모국어로 사용합니다.[12][13][14][15][16] 인도에서 두 번째로 널리 쓰이는 언어입니다. 인도 서벵골 주와 트리푸라 주와 아삼 주의 바락 계곡 지역의 공용어입니다. 이 언어는 또한 2011년 9월 이래로 인도 자크한드 주의 두 번째 공용어입니다.[5] 언어는 벵골 안다만과 니코바르 제도에서 가장 널리 사용되는 언어이며 [17]비하르, 아루나찰 프라데시, 델리, 차티스가르, 메갈라야, 미조람, 나가랜드, 오디샤, 우타라칸드를 포함한 다른 주에서 상당한 인구가 사용합니다.[18] 벵골어는 또한 유럽, 미국, 중동 및 기타 국가에서 벵골 디아스포라 (방글라데시 디아스포라 및 인도 벵골인)에 의해 사용됩니다.[19]

대다수 벵골어 사용 지역 지도

2011년 인도 인구 조사에 따르면 벵골어는 인도에서 1위 힌디어, 2위 카슈미르어, 3위 메이테이어(마니푸리)에 이어 4번째로 빠르게 성장하고 있는 언어입니다.[20]

벵골어는 1,300년 이상 발전해 왔습니다. 천년의 문학사를 지닌 벵골 문학벵골 르네상스 시대에 광범위하게 발전했으며 아시아에서 가장 다작하고 다양한 문학 전통 중 하나입니다. 1948년부터 1956년까지 벵골어가 파키스탄의 공용어가 될 것을 요구하는 벵골어 운동1971년 방글라데시의 등장을 이끈 동벵골벵골 민족주의를 조장했습니다. 1999년 유네스코는 언어 운동을 인정하여 2월 21일국제 모국어의 날로 인정했습니다.[21][22]

유명한 언어학자인 무함마드 압둘 혜 교수는 벵골어가 "동방의 프랑스어"라고 유명하게 말한 적이 있습니다. 그는 언어의 달콤함뿐만 아니라 함축적인 사용, 발음 및 언어의 섬세함을 언급했습니다.[23]

역사

오늘날 유라시아의 인도유럽어족 언어 분포. 벵골어는 가장 동쪽에 있는 언어 중 하나입니다.
인도-이란어, 벵골어, 노란색 표시
현대 벵골어의 조상인 고다어의 조상인 고다어의 조상은 마가단조(마가디 프라크리트)의 고다어-카마루파어 계통에서 내려왔습니다.[24]

고대

비록 산스크리트어는 기원전 3세기부터 벵골의 힌두교 브라만들에 의해 사용되었지만,[25] 지역 불교 인구는 프라크리트어의 다양한 언어를 사용했습니다.[26] 벵골어가 대마가단 영역에 속했던 첫 천년인도-아리아어 방언들이 영향을 끼쳤기 때문에, 이러한 품종들은 일반적으로 언어학자 수니티 쿠마르 채터지에 의해 만들어진 "동부 마가디 프라크리트"라고 불립니다.[27]

굽타 제국 시대에는 현지 품종이 공식적인 지위를 갖지 못했고, 벵골어가 힌두교 사제들을 위한 산스크리트 문학의 중심지가 되면서 벵골어의 토착어는 산스크리트어로부터 많은 영향을 받았습니다.[28] 마가디 프라크리트는 오늘날의 비하르어아삼어에서도 사용되었고, 이 방언은 결국 아르다 마가디어로 발전했습니다.[29][30] 아르다 마가디(Ardha Magadhi)는 1,000년이 끝날 무렵에 아파브라 ṃś(Apabhra ṃśa)라고 알려진 곳에 자리를 내주기 시작했습니다. 벵골어는 시간이 흐르면서 독특한 언어로 진화했습니다.[31]

빠른

일부 고고학자들은 일부 10세기 문헌이 벵골어로 되어 있었다고 주장하지만, 그것들이 차별화된 언어를 나타내는지, 아니면 동인도-아리아어가 차별화되었던 단계를 나타내는지는 확실하지 않습니다.[32] 동부 아대륙의 지역 아파브라 ṃś, 푸르비 아파브라 ṃś 또는 아바하타(lit. '의미 없는 소리')는 결국 지역 방언으로 진화했고, 이는 다시 벵골어-아사메어, 비하리어, 오디아어의 그룹을 형성했습니다. 그 언어는 정적이지 않았습니다: 다른 품종들이 공존했고 작가들은 종종 이 시기에 여러 방언으로 썼습니다. 예를 들어, 아르다마가디는 6세기경에 아바하타로 진화한 것으로 추정되며, 이는 한동안 벵골인의 조상과 경쟁했습니다.[33][better source needed] 벵골어의 조상은 팔라 제국세나 왕조의 언어였습니다.[34][35]

중세

1417년 데바 왕조의 마하라즈 가우데슈와르 다누즈마르단데프의 은화
9-13세기, 하리켈라 왕국, 벵골 문자가 새겨진 은화

중세 시대에, 중세 벵골어는 단어의 마지막 অ ô의 제거산스크리트어 슈와에서 유래된 복합 동사의 확산으로 특징지어졌습니다. 아랍어, 페르시아어, 튀르크어의 영향을 받은 많은 단어에서 마지막 단어인 o가 서서히 사라졌습니다. 일찍이 7세기부터 중동튀르키예의 상인과 무역상들이 불교를 지배하는 팔라 제국에 들어와 이 지역에서 이슬람의 영향력을 낳았습니다.[citation needed] 13세기에 이어진 이슬람교도들의 벵골 원정은 아랍 이슬람교도들투르코-페르시아인들의 이주 운동을 크게 장려했는데, 그들은 원주민들 사이에 정착함으로써 지역 토착민들에게 큰 영향을 미쳤습니다.[citation needed]

벵골인들은 잘랄루딘 무하마드 샤의 등장으로 벵골의 술탄들의 궁정에서 페르시아인들을 제치고 두각을 나타냈습니다.[36] 이후 무슬림 통치자들은 벵골어가 술탄국에서 가장 많이 사용되는 언어가 될 수 있도록 [37]벵골어의 문학적 발전을 적극적으로 장려했습니다.[38] 벵골어는 아랍어페르시아어에서 많은 단어를 채택했는데, 이것은 그 언어에 대한 이슬람 문화의 표현이었습니다. 중세 벵골어(1400–1800)의 주요 문헌으로는 샤 무함마드 사기르유수프-줄레카찬디다스 시인의 스리크리슈나 키르타나가 있습니다. 벵골 문화와 언어에 대한 궁정의 지원은 16세기 말에서 17세기 초 무굴 제국이 벵골을 정복하면서 시들해졌습니다.[39]

현대의

벵골어의 현대 문학 형태는 나디아 지역에서 사용되는 서중부 방언을 기반으로 19세기와 20세기 초에 개발되었습니다. 벵골어는 언어와 동일시되는 지역의 구어체와 문학적이고 표준적인 형태가 크게 다른 높은 수준의 디글로시아를 보여줍니다.[40] 현대 벵골어 어휘는 마가디 프라크리트어와 팔리어에서 물려받은 단어와 산스크리트어의 타타마어, 차용어, 페르시아어, 아랍어, 오스트로아시아어 및 역사적으로 접촉해 온 다른 언어의 차용어를 기반으로 합니다.

19세기와 20세기에 쓰여진 벵골어는 크게 두 가지 형태가 있었습니다.

  • চলিতভাষা 단순화된 굴절을 사용한 벵골어의 구어체 형태인 Cholitobhasha.
  • সাধুভাষা 산스크리트어로 된 벵골어의 한 형태인 사드후바샤.

1948년, 파키스탄 정부는 우르두어를 파키스탄의 유일한 공용어로 부과하려고 했고, 벵골어 운동을 일으켰습니다.[42] 이것은 구 동벵골(오늘날 방글라데시)에서 인기 있는 민족 언어 운동으로, 벵골인들의 강한 언어 의식과 당시 파키스탄 지배의 주 언어로 벵골인들의 인정을 촉진하고 보호하려는 그들의 열망의 결과로 생겨났습니다. 1952년 2월 21일, 다카 대학 캠퍼스 근처에서 시위 도중 5명의 학생과 정치 운동가들이 사망했습니다. 그들은 모국어를 말할 권리를 위해 사망한 최초의 순교자였습니다. 1956년, 벵골어는 파키스탄의 주 언어가 되었습니다.[42] 그 이후로 2월 21일은 방글라데시에서 언어 운동의 날로 지켜지고 있으며, 2000년 이후로 유네스코에 의해 매년 국제 모국어의 날로도 기념되고 있습니다.

2010년 방글라데시 의회와 서벵골 주 의회는 벵골어를 유엔 공식 언어로 만들 것을 제안했습니다.[43] 2023년 1월 현재 이 건에 대해서는 아직 추가 조치가 이루어지지 않고 있습니다. 그러나 2022년 유엔은 인도가 상정한 결의안을 통해 방글라데시를 비공식 언어로 채택했습니다.[44]

인도 아쌈의 실차르 기차역에 있는 언어 순교자 기념관.
서벵골주 콜카타에 있는 모국어의 날 기념비

지리적 분포

전 세계적으로 벵골어 원어민의 대략적인 분포(약 2억 8천만 명으로 가정)

서벵골 (인도) (28%)
기타 국가(1.5%)

벵골어는 오늘날 방글라데시인도 서벵골 주를 구성하는 벵골 지역의 토착어입니다.

토착 지역 외에도 인도 연합 영토인 안다만과 니코바르 제도트리푸라, 남부 아삼에 사는 벵골인과 벵골인들도 사용합니다. 인근 오디샤 주, 비하르 주, 자르칸드 주에서도 벵골어가 사용되며, 델리, 뭄바이, 테네, 바라나시빈다반을 포함한 벵골 외의 인도 도시에는 벵골어 사용자의 상당한 소수가 거주합니다. 중동,[45][46][47] 미국,[48] 싱가포르,[49] 말레이시아, 호주, 캐나다, 영국, 이탈리아에도 벵골어를 사용하는 중요한 커뮤니티가 있습니다.

관위

방글라데시 헌법 제3조는 벵골어를 방글라데시의 유일한 공용어로 명시하고 있습니다.[14] 1987년 벵골어 시행법은 방글라데시의 모든 법원, 정부 또는 반정부 기관 및 자치 기관에서 모든 기록 및 서신, 법률, 법원 절차 및 기타 법적 조치에 벵골어를 사용하는 것을 의무화했습니다.[12] 이 언어는 이 나라의 사실상의 국어이기도 합니다.

인도에서 벵골어는 23개의 공용어 중 하나입니다.[50] 인도 서벵골 주, 트리푸라 주, 바락 계곡의 공용어입니다.[51][52] 벵골어는 2011년 9월부터 인도 자크한드 주의 두 번째 공용어였습니다.

파키스탄에서 벵골어는 주로 파키스탄의 고립된 벵골인들이 사용하는 카라치[53][54][55] 시에서 인정되는 제2외국어입니다. 카라치 대학교의 벵골어학과(방글라데시 독립 이전 동파키스탄 정치인들에 의해 설립됨)는 또한 벵골 문학을 위한 학사 및 석사 수준의 정기적인 연구 프로그램을 제공합니다.[56]

방글라데시(아마 소나르 방글라)와 인도(야나 가나 마나)의 국가는 벵골 노벨상 수상자 로빈드로나트 타고르가 벵골어로 썼습니다.[57] "Chol Chol Chol"로 알려진 Notuner Gaan은 1928년 벵골어로 된 민족 시인 Kazi Nazrul Islam에 의해 쓰여진 방글라데시의 국가 행진입니다. 1972년 방글라데시 정부에 의해 국가 행진곡으로 채택되었습니다. 또한 반킴 찬드라 채터지가 벵골어로 쓴 애국가 반데 마타람의 첫 두 구절은 식민지 시대와 이후 1950년 독립된 인도에서 인도의 '국민가'로 채택되었습니다. 게다가, 많은 사람들은 스리랑카의 국가(스리랑카 마타)가 로빈드라나트 타고르가 쓴 벵골 시에서 영감을 받았다고 믿고 있고,[58][59][60][61] 심지어 일부 사람들은 이 국가가 원래 벵골어로 쓰여졌다가 신할라어로 번역되었다고 믿고 있습니다.[62][63][64][65]

방글라데시 유엔 평화유지군시에라리온에서 유엔대표부 산하 시에라리온 내전에 기여한 후, 아흐마드 테얀 카바 정부는 2002년 12월 벵골어를 명예 공용어로 선언했습니다.[66][67][68][69]

2009년, 방글라데시와 서벵골 주의 선출된 대표들은 벵골어를 유엔의 공식 언어로 만들 것을 요구했습니다.[70]

방언

벵골어 사용 지역에 걸쳐 사용되는 벵골어의 다양성 또는 방언을 나타내는 언어 지도.

벵골어를 사용하는 지역적 다양성은 방언 연속체를 구성합니다. 언어학자 수니티 쿠마르 채터지는 벵골어의 방언들을 라리, 방기야, 캄루피, 바렌드리의 네 개의 큰 군집들로 분류했습니다.[71][72] 그러나 많은 대안적인 분류 체계들도 제안되었습니다.[73] 남서부 방언(라히어 또는 나디아 방언)은 현대 표준 구어 벵골어의 기초를 형성합니다. 방글라데시 동부와 남동부의 많은 지역에 널리 퍼져 있는 방언들(방글라데시의 바리살, 치타공, 다카, 실헤트 분파)에서, 서벵골과 방글라데시 서부에서 들리는 많은 정류장들과 마찰음들마찰음으로 발음됩니다. 서부 폐포-구개 마찰 চ [t ɕɔ], ছ [t ɕʰɔ], জ [d ʑɔ]는 동부 চ [ts ɔ], ছ [ts ʰɔ~s ɔ], জ [dz ɔ~z ɔ]에 해당합니다. 티베트어-버만어가 동벵골어의 음운에 미치는 영향은 비음화 모음의 부족과 (서벵골어의 우편성 조음과는 반대로) "뇌" 자음으로 분류되는 것에 대한 치조 조음을 통해 볼 수 있습니다. 벵골어의 일부 품종, 특히 실헤티어,[74] 치타고니어, 차크마어대조적인 음색을 가지고 있습니다; 화자의 목소리 음정의 차이가 단어를 구별할 수 있습니다. Kharia TharMal Paharia는 서부 벵골어 방언과 밀접한 관련이 있지만 일반적으로 별개의 언어로 분류됩니다. 마찬가지로 하종어북부 벵골어 방언과 유사성을 공유하지만 별개의 언어로 간주됩니다.[75]

19세기와 20세기 초 벵골어의 표준화 동안, 벵골의 문화 중심지는 영국에 의해 설립된 도시인 콜카타에 있었습니다. 오늘날 서벵골과 방글라데시에서 표준 형태로 받아들여지고 있는 것은 나디아쿠시티아 구의 서중부 방언에 기반을 두고 있습니다.[76] 단어가 모두 벵골 원주민임에도 불구하고 서벵골의 표준 벵골어 화자가 방글라데시의 표준 벵골어 화자와 다른 단어를 사용하는 경우가 있습니다. 예를 들어, 소금이라는 단어는 서쪽의 নুন 수녀에 해당하는 동쪽의 লবণ로보 ṇ입니다.

벵골어의 방언을 보여주는 벵골어 지도(아삼어자르칸드어의 일부 지역).
순다르바니 방언
(별표 * 표시된 것은 때로는 방언으로 간주되거나 때로는 별개의 언어로 간주됩니다.)

벵골어는 디글로시아를 나타내지만 일부 학자들은 언어의 문자 형태와 음성 형태 사이에서 트리글로시아 또는 심지어 n-글로시아 또는 헤테로글로시아를 제안했습니다.[40] 다소 다른 어휘와 구문을 포함하는 두 가지 스타일의 글쓰기가 등장했습니다.[76][78]

  1. 사두바샤(Sadhu basha, সাধু ভাষা "올바른 언어")는 더 긴 동사 굴절과 더 많은 팔리어산스크리트어에서 파생된 타사마 어휘를 가진 문자 언어였습니다. 인도의 국가인 Jana Gana Mana (Rabindranath Tagore 작곡)와 같은 노래들이 이런 스타일로 작곡되었습니다. 그러나 현대적인 글쓰기에서 그것의 사용은 흔하지 않으며, 방글라데시의 일부 공식 표지판과 문서, 그리고 특정한 문학적 효과를 달성하기 위한 것으로 제한됩니다.
  2. 언어학자들에 의해 표준 구어 벵골어로 알려진 촐리토 바샤(চলিত ভাষা "달리는 언어")는 구어 관용구와 축약된 동사 형태가 우세한 문자 벵골어 양식이며 현재 문자 벵골어의 표준입니다. 이 형태는 19세기로 접어들면서 피어리 찬드 미트라(Alaler Gharer Dulal, 1857),[79] 프라마타 차우후리(Sabujpatra, 1914), 로빈드라나트 타고르(Rabindranath Tagore)의 저술에 의해 촉진되었습니다. 나디아쿠시티아 지역의 샨티푸르쉴라이다하 지역에서 사용되는 방언을 모델로 삼았습니다. 벵골어의 이러한 형태는 종종 "쿠슈티아 표준"(방글라데시), "나디아 방언"(서벵골), "서남부/서중부 방언"(Shantipuri Bangla) 또는 "쉴리다히 방글라"(Shilaidahi Bangla)로 불립니다.[73]

언어학자 프라바트 란잔 사르카르(Prabhat Ranjan Sarkar)는 이 언어를 다음과 같이 분류합니다.

대부분의 글이 표준 구어 벵골어(SCB)로 되어 있지만, 구어 방언은 더 다양합니다. 콜카타를 포함한 서벵골 남동부의 사람들은 SCB에서 말합니다. 표준 구어체에서 약간의 변형이 있는 다른 방언들은 일부 독특한 단어와 구성으로 특징지어지는 미드나포어 방언과 같은 서벵골과 방글라데시 서부의 다른 지역에서 사용됩니다. 그러나 방글라데시의 대다수는 SCB와 현저하게 다른 방언을 사용합니다. 일부 방언, 특히 치타공 지역 방언은 SCB와 피상적으로만 유사합니다.[80] 치타공 지역의 방언은 벵골인의 일반 단체가 가장 덜 널리 이해하고 있습니다.[80] 벵골인들의 대다수는 하나 이상의 다양한 언어로 의사소통을 할 수 있습니다 – 종종 화자들은 촐리토바샤(SCB)와 하나 이상의 지역 방언을 유창하게 구사합니다.[41]

SCB에서도 사용자의 종교에 따라 어휘가 다를 수 있습니다. 이슬람교도들은 산스크리트어(타드바바)에서 자연적으로 유래한 단어들과 함께 페르시아어와 아랍어에서 유래한 단어들을 더 많이 사용하는 반면, 힌두교도들은 타타마(산스크리트어에서 직접 차용한 단어)를 더 많이 사용하는 것으로 나타났습니다.[81] 예:[77]

힌두교가 지배적인 용법 기원. 주로 무슬림의 사용법 기원. 번역.
নমস্কার 무스카르 산스크리트어 namaskāra에서 직접 차용함 আসসালামু আলাইকুম āssālāmu ālāikum 아랍어의 직접적인 salāmu ʿ alaykum. 안녕하세요.
নিমন্ত্রণ 니몬톤 ṇ 산스크리트어 니만트라 ṇ에서 직접 차용한 벵골 원주민의 몬토니오와 반대되는 말입니다. দাওয়াত āā 페르시아어를 통해 아랍어 다와어에서 차용함 초대
জল 조울한 산스크리트 잘라에서 직접 빌렸습니다. পানি 판니 원주민, 산스크리트 ī야와 비교해보세요. 물.
স্নান 으스스한 산스크리트 스나나에서 직접 차용한 것 গোসল 술을 마시다 페르시아어를 통해 아랍어 구슬에서 빌렸습니다. 욕조
দিদি didi 산스크리트 데브 ī 출신의 원주민. আপা āā 튀르크어족 언어로부터 누나/누나
দাদা āā 산스크리트어 다야다 출신의 원주민 ভাইয়া bhā 산스크리트어 브르타에서 온 원주민 형/형[82]
মাসী 마즈 ī 산스크리트어 마타 ṛṣ 바사 출신의 원주민 খালা 할라 아랍어 할라어에서 직접 차용함 외숙모
পিসী pisī 산스크리트어 피트 ṛṣ 바사 출신의 원주민 ফুফু 푸푸 원산지, 프라크리트 푸프 ī 출신 친고모
কাকা 카카 페르시아어 또는 드라비다어 카카어로부터 চাচা 차차 프라크리트 카카카 출신 친삼촌
প্রার্থনা 쁘라르토냐 산스크리트어 prārthanā에서 직접 차용함 দোয়া 도야 아랍어 ʾ에서 빌렸습니다. 기도
প্রদীপ 프로드 ī p 산스크리트 프라드 ī p에서 직접 빌렸습니다. বাতি 바티 원주민, 프라크리트 바티와 산스크리트 바티를 비교합니다. 등불
লঙ্কা 론카 원산지는, 스리랑카의 이름을 따서 지었습니다. মরিচ 모리치 산스크리트 마리카에서 직접 빌린 것 칠이

음운론

표준 벵골어의 음소 목록은 29개의 자음과 7개의 모음과 7개의 비음 모음으로 구성되어 있습니다. 목록은 아래 국제 음성 알파벳(각 상자의 위쪽 자소)과 로마자 표기(아래쪽 자소)에 나와 있습니다.

모음.
전선. 중앙의 뒤로
가까운. ই~ঈ
i
i
উ~ঊ
u
u
중후반
e
e

o
o
오픈미드 অ্যা
æ
æ

ɔ
ô
열다.
a
a
비음모음
전선. 중앙의 뒤로
가까운. ইঁ~ঈঁ
ĩ
ĩ
উঁ~ঊঁ
ũ
ũ
중후반 এঁ

ওঁ
õ
õ
오픈미드 অ্যাঁ
æ̃
æ̃
অঁ
ɔ̃
ɔ̃
열다. আঁ
ã
ã
자음
라비알 치과/
폐포
레트로플렉스 팔라토-
치조의
벨라르 글로탈
비강 m n ŋ
플로스티브/
어프리케이트
무성의 의욕이 없는 p t ʈ t ʃ k
열의가 있는 p ʰ t ʰ ʈʰ t ʃʰ k ʰ
음성의 의욕이 없는 b d ɖ d ʒ ɡ
열의가 있는 b ʱ d ʱ ɖʱ d ʒʱ ɡʱ
마찰력 무성의 (ɸ) s ʃ (h)
음성의 (β) (z) ɦ
근사치 (w) l (j)
로틱 의욕이 없는 r ɽ
열의가 있는 (ɽʱ)

벵골어는 같은 음절 내에서 발생하는 모음의 조합인 다양한 이중모음으로 유명합니다.[83] /oi ̯/ 및 /ou ̯/ 두 가지는 각각 ঐ 및 ঔ로 스크립트로 표현된 유일한 것입니다. /e ̯ i ̯ ̯ u ̯/ 모두 디프종의 활공 부분을 형성할 수 있습니다. 디프종의 총 수는 17개와 31개로 정해져 있지 않습니다. Sarkar(1985)는 다음과 같은 불완전한 도표를 제공합니다.[84]

e ̯ i ̯ o ̯ u ̯
a ̯ ai ̯ ao ̯ au ̯
æ æe̯ æo̯
e ei ̯ 유로 ̯
i ii ̯ iu ̯
o oe ̯ 오이 ̯ oo ̯ 우리 ̯
u ui ̯

스트레스

표준 벵골어에서 스트레스는 주로 초기 단계입니다. 벵골어는 사실상 모두 트로카이아어이며, 1차 강세는 단어의 첫 음절에, 2차 강세는 종종 그 이후로 모든 홀수 음절에 떨어지며, 굵은 글씨는 1차 및 2차 강세를 나타내는 সহযোগিতা 쇼호조기타와 같은 문자열을 제공합니다.

자음군

벵골 원주민 단어는 초기 자음 군집을 허용하지 않습니다.[85] 최대 음절 구조는 CVC(즉, 각 면에 자음이 옆에 있는 하나의 모음)입니다. 벵골어를 사용하는 많은 사람들은 গেরাম 제람(CV)과 같은 산스크리트어나 영어 차용어를 사용할 때에도 이러한 패턴으로 음운론을 제한합니다.গ্রাম 그램(CCVC) "마을" 또는 ইস্কুল 이스쿨(VC)에 대한 CVC).স্কুল 스컬(CCVC) "학교"를 위한 CVC).

필기 시스템

손으로 쓴 벵골어의 예. 1926년 헝가리에서 노벨상 수상자 라빈드라나트 타고르가 벵골어로 쓴 시의 일부(각 벵골어 단락 아래의 영어 번역)
"বাংলা"라는 단어가 앞에 켜진 이스트 런던화이트채플 도서관.

벵골어-아사메 문자는 자음을 위한 문자가 있는 문자인 아부기다 문자로 모음을 위한 격음이 있고 모음이 표시되지 않은 경우 자음에 고유 모음(অ ô)이 가정되는 문자입니다. 벵골 문자는 방글라데시와 인도 동부(아삼, 서벵골, 트리푸라) 전역에서 사용됩니다. 벵골 문자는 1000년경(또는 10-11세기)에 변형된 브라만 문자에서 진화한 것으로 추정됩니다.[87] 9개의 모음과 2개의 이중모음을 나타내는 11개의 자소 또는 기호와 자음과 다른 수식어를 나타내는 39개의 자소가 있는 필기체 문자입니다.[87] 뚜렷한 대문자와 소문자 형태가 없습니다. 문자는 왼쪽에서 오른쪽으로 달리고 공백은 맞춤법 단어를 구분하는 데 사용됩니다. 벵골 문자는 মাত্রা 마트라라고 불리는 자소의 꼭대기를 따라 이어지는 독특한 수평선을 가지고 있습니다.

벵골 문자는 아부기다(abugida)이기 때문에 자음 자모는 보통 음성 분절을 나타내는 것이 아니라 "고유의" 모음을 가지고 있으므로 본질적으로 음절입니다. 고유 모음은 일반적으로 মত [mɔt] "의견" 또는 [o] মন [mon] "마음"과 같은 백모음이며, 더 열린 [ɒ]과 같은 변형이 있습니다. 고유모음이 부착되지 않은 자음을 강조적으로 표현하기 위해 기본 자음 자모음 아래에 ্(honsonton, ম্)라고 하는 특수한 발음을 추가할 수 있습니다(ম্ [m]에서와 같이). 그러나 이 격언은 일반적이지 않으며 주로 발음에 대한 지침으로 사용됩니다. 그러나 벵골어 자음 자음 자음의 아부기다 성격은 일관되지 않습니다. 종종 음절-종성 자음 자음 자음은 호손토로 표시되지는 않지만 고유 모음 소리를 가지고 있지 않을 수 있습니다(মন [mon]의 마지막 ন 또는 গামলা [ɡ]의 중간).

자음은 자음 기호의 위, 아래, 뒤, 뒤 또는 주변의 다양한 모음 동형을 사용하여 정형적으로 실현되며, 따라서 유비쿼터스 자음-모음 타이포그래픽 결찰을 형성합니다. কার 카르라고 불리는 이 알로그래프들은 2음모음 형태로 스스로 설 수 없습니다. 예를 들어, 그래프 মি [mi]는 자음 [m] 다음에 모음 [i]가 오는 것을 나타내며, 여기서 [i]는 이임계 알로그래프 ি(ই-কার i-kar라고 )로 표시되고 기본 자음 기호 앞에 놓입니다. 마찬가지로 그래프 মা [ma], মী [mi], মু [mu], মূ [mu], মৃ [mri], মে [me~m ɛ], মৈ [moj], মো [moj], মৌ [mo], ম [mow]는 동일한 자음 ম을 나타내며, 다른 7개의 모음과 2개의 이중모음이 결합됩니다. 이러한 자음-모음 결찰에서는, 모음을 추가하기 전에, 소위 "고유" 모음 [ɔ]가 먼저 자음에서 축출되지만, 이러한 고유 모음의 중간 축출은 기본 자음 부호 ম [m ɔ]에 어떠한 시각적인 방식으로도 표시되지 않습니다.

벵골어의 모음 자소는 두 가지 형태를 취할 수 있습니다: 스크립트의 기본 인벤토리에서 찾을 수 있는 독립적인 형태와 종속적인, 요약된, 알로그래프 형태(위에서 논의한 바와 같이). 모음은 선행 자음 또는 후행 자음과 분리되어 모음을 나타내기 위해 독립적인 형태로 사용됩니다. 예를 들어, মই [moj] "사다리"와 ইলিশ [ili ʃ] "Hilsa fish"에서 모음 ই의 독립형 사용됩니다(cf. 종속형 ি). 단어의 시작 부분의 모음은 항상 그 단어의 독립적인 형태를 사용하여 실현됩니다.

고유의 모음을 억제하는 호손토 외에도 벵골어에서는 세 가지의 격음기가 일반적으로 사용됩니다. 이것들은 모음의 비음화를 위한 초분절을 나타내는 초절격 콘드로빈(), (চাঁদ [[ʃ]] ""에서와 같이) 벨러 비음 [ŋ]를 나타내는 연기 ô누스바르(), (বাংলা [[바ŋ라] "벵갈리"에서와 같이) 무성 성문 마찰음 [h]를 나타내는 연기 비소르고()입니다 (উঃ에서와 같이).") 또는 다음 자음의 주화(দুঃখ [덕 ʰːɔ] "sorrow"에서와 같이).

벵골어 자음 군집(যুক্তব্যঞ্জন juktôenjôn)은 보통 접미사로 실현되며, 여기서 먼저 오는 자음은 바로 뒤에 오는 자음의 위 또는 왼쪽에 놓입니다. 이러한 미사여구에서 구성자음 기호의 모양은 종종 수축되고 때로는 형체를 알아볼 수 없을 정도로 왜곡됩니다. 벵골어 문자 체계에서 자음 군집을 나타내는 그러한 결찰은 거의 285개입니다. 이러한 결찰 중 일부를 구성하기 위해 몇 가지 시각적 공식이 존재하지만, 그 중 많은 공식은 회전으로 학습해야 합니다. 최근에는 이러한 어린 학습자들의 부담을 덜어주기 위해 벵골어권 양대 지역(서벵골주, 방글라데시)의 교육기관들이 많은 자음 클러스터의 불투명한 특성을 해결하기 위한 노력을 기울이고 있으며, 그 결과, 현대 벵골어 교재에는 클러스터의 구성 자음이 그래픽 형식에서 쉽게 드러나는 "투명한" 그래픽 형식의 자음 클러스터가 점점 더 많이 포함되기 시작했습니다. 그러나 이러한 변화가 벵골어 인쇄 문헌의 나머지 부분처럼 광범위하지 않고 균일하게 지켜지지 않기 때문에 오늘날의 벵골어 학습 어린이들은 새로운 "투명한" 형태와 오래된 "불투명한" 형태를 모두 인식하는 법을 배워야 할 수 있으며, 이는 궁극적으로 학습 부담의 증가로 귀결됩니다.

벵골어 문장부호는 다운스트로크 । 다 ṛ를 제외하고 서양 문자에서 채택되었으며 그 사용법은 비슷합니다.

글자 형태가 보이지 않는 기준선에 서 있는 서양 문자(라틴어, 키릴어 등)와 달리 벵골 문자 형태는 대신 মাত্রা 마트라라고 불리는 눈에 보이는 수평 좌우 헤드 스트로크에 걸려 있습니다. 이 매트릭스의 유무는 중요할 수 있습니다. 예를 들어, 문자 ত to와 숫자 ৩ "3"은 자음 군집 ত্র tro와 독립 모음 এ e, 문자 ho벵골어 ôbogroho ঽ(~ô), 문자 ও o와 자음 군집 ত্ত tto와 같이 마트라의 유무만으로 구별됩니다. 문자 양식에는 문자 너비 및 문자 높이(눈에 보이는 매트릭스와 보이지 않는 기준선 사이의 수직 공간) 개념도 사용됩니다.

벵골어 자소의 통일된 표준 대조 순서(사전, 색인, 컴퓨터 정렬 프로그램 등에 사용될 자소의 정렬 순서)는 아직 존재하지 않습니다. 방글라데시와 인도의 전문가들은 현재 이 문제에 대한 공통된 해결책을 찾기 위해 노력하고 있습니다.

대체 스크립트 및 이력 스크립트

사데크 알리실헤티 나그리 대본을 사용하여 쓴 1855년의 할랏운나비 도바시 원고.

역사를 통틀어 벵골어가 다른 스크립트로 작성된 사례가 있었지만, 이러한 사용은 대규모로 인기가 없었고 공동체적으로 제한되었습니다. 벵골의 지리적 위치로 인해 비벵골 지역과 국경을 접하고 있는 벵골 지역은 서로 영향을 받고 있습니다. 오디샤와 국경을 접하고 있는 미드나포어의 소수의 사람들이 벵골어로 글을 쓰기 위해 오디아 문자를 사용했습니다. 서벵골비하르 사이의 국경 지역에서 일부 벵골 공동체는 역사적으로 데바나가리, 카이티, 티르후타에서 벵골어를 썼습니다.[90]

실헤트반구라에서 카이티 문자의 수정된 버전은 주로 이슬람 공동체들 사이에서 역사적으로 중요한 역할을 했습니다. 실헤트의 변형은 마트라를 소유한 실헤트 나그리를 제외하고는 힌두스타니의 바이탈리 카이티 문자와 동일했습니다.[91] Sylhet Nagri는 1869년 인쇄를 위해 표준화되었습니다.[13]

19세기까지 동쪽의 치타공에서 서쪽의 메헤르푸르에 이르기까지 벵골 전역에서 아랍 문자의 다양한 변형이 사용되었습니다.[92][93][94] 14세기 벵골의 궁정학자 누르 쿠트브 알람페르시아 문자를 사용하여 벵골 시를 작곡했습니다.[95][96] 20세기 인도 분할 이후 파키스탄 정부는 동파키스탄에서 페르시아어 문자를 벵골어의 표준으로 삼으려다 저항에 부딪혀 벵골어 운동에 기여했습니다.[97]

16세기에 포르투갈 선교사들은 로마 문자를 사용하여 벵골어를 기록하는 전통을 시작했습니다. 포르투갈어의 표준은 많은 성장을 얻지 못했지만, 기독교와 벵골어 문법과 관련된 몇 개의 로마 벵골어 작품은 1743년 리스본까지 인쇄되었습니다. 포르투갈 사람들은 각각 영어와 프랑스어로 그 뒤를 이었는데, 그들의 작품들은 대부분 벵골어 문법과 번역과 관련이 있었습니다. 벵골어로 된 이솝 우화의 첫 번째 버전은 스코틀랜드의 언어학자 존 길크리스트에 의해 영어 음운론에 기초한 로마 문자를 사용하여 인쇄되었습니다. 로마 벵골인의 정착을 위한 연속적인 시도는 이 시기부터 매 세기에 걸쳐 계속되어 왔으며, 수니티 쿠마르 채터지, 무함마드 쿠드라티 쿠다, 무함마드 에나물 하크와 같은 사람들의 지지를 받고 있습니다.[98] 특정 소셜 미디어 인플루언서가 전체 소설을 로마 벵골어로 출판하는 [99]등 디지털 혁명은 벵골어를 쓰기 위해 영어 알파벳을 채택하는 데도 한 몫을 했습니다.[100]

다른 사람들처럼 벵골어 스크립트에는 슈와 삭제가 있습니다. 고유모음이 사용되지 않을 때(주로 단어 끝에) 표시하지 않습니다.

정사깊이

일반적으로 벵골 문자는 영어와 프랑스어에 사용되는 라틴 문자에 비해 상대적으로 얕은 맞춤법을 갖습니다. 즉, 많은 경우 소리(음원)와 벵골 문자(그래프) 사이에 일대일 대응 관계가 있습니다. 그러나 자소-음소 불일치는 다른 많은 경우에 발생합니다. 실제로 벵골어-아사메어 문자는 인도 문자 중에서 정사(정사)가 가장 깊습니다. 일반적으로 벵골어-아사메어 스크립트는 자소에서 음소로의 변환에 대해 상당히 투명합니다. 즉, 단어의 철자를 통해 발음을 예측하는 것이 더 쉽습니다. 그러나 스크립트는 음소에서 문법으로의 변환에 대해 상당히 불투명합니다. 즉, 단어의 발음에서 철자를 예측하는 것이 더 어렵습니다.

한 가지 불일치는 동일한 사운드에 대한 스크립트에 여러 글자가 있기 때문입니다. 19세기에 약간의 수정에도 불구하고 벵골어 철자 체계는 산스크리트어에 사용되는 철자 체계에 계속 기반을 두고 [89]있으므로 구어에서 발생한 일부 건전한 합병을 고려하지 않습니다. 예를 들어, 무성 우편 치조 마찰음 [ʃ]에는 세 개의 문자 (শ, ষ, স)가 있지만, 문자 স는 স্খলন [skʰɔ론] "fall", স্পন্দন [spɔndon] "beat" 등과 같이 특정 자음 결합에서 사용될 때 무성 치조 파찰음 [s] 소리를 유지합니다. 문자 ষ는 또한 때때로 কষ্ট [k ɔʂʈ] "고통", গোষ্ঠী [ɡ ʂʈʰ i] "클랜" 등과 같이 특정 자음 결합에서 사용될 때 무성 역굴절 [ʂ] 소리를 유지합니다. 마찬가지로 유성 우편 성조개체 [d ʒ]에는 두 개의 문자(জ 및 য)가 있습니다. 게다가, 한때 역굴절 비음 ণ[ɳ]로 발음되고 쓰였던 것이 이제는 대화할 때(읽을 때 차이가 들림) (ট, ড, ঢ 및 ঠ과 같은 다른 역굴절 자음결합되지 않는 한) 치조[n]로 발음되지만, 철자법에는 이러한 변화가 반영되지 않습니다. 거의 개방된 전면 무원순 모음 [æ]은 다음에서 볼 수 있듯이 여러 가지 방법으로 정형화되어 실현됩니다: এত [æ투] "너무 많이", এ্যাকাডেমী [æ카데미] "학원", অ্যামিবা [æ미바] "아메바", দেখা [dækʰa] "보다", ব্যস্ত [bæ스토] "바쁘다", ব্যাকরণ [bæ코르ɔn] "문법".

또 다른 종류의 불일치는 스크립트에서 음운 정보의 불완전한 적용과 관련이 있습니다. 모든 자음에 붙는 고유모음은 선행모음 또는 후행모음과의 모음조화(স্বরসঙ্গতি) 또는 문맥에 따라 [ɔ] 또는 [o]가 될 수 있지만, 이러한 음운 정보는 스크립트에 의해 포착되지 않아 독자에게 모호성을 초래합니다. 또한 고유 모음은 কম [k ɔm] "덜"에서와 같이 음절 끝에서 발음되지 않는 경우가 많지만, 이러한 생략은 일반적으로 스크립트에 반영되지 않아 새로운 독자가 어려움을 겪습니다.

많은 자음 클러스터는 구성 자음과 다른 소리를 갖습니다. 예를 들어, 자음 ক্ [k]와 ষ [ʂ]의 조합은 ক্ষ로 그래픽적으로 실현되며, 단어 내 클러스터의 위치에 따라 [kkkkko] (রুক্ষ [rukkkkʰo] "carse"에서와 같이), [kkʰɔ] (ক্ষমতা [kkkmota] "capability"에서와 같이) 또는 심지어 [kkʰo] (ক্ষতি [kkkʰoti] "harm"에서와 같이)로 발음됩니다. 또 다른 예는 소리[ʃ]를 나타내는 약 7개 이상의 자소가 있다는 것입니다. 이것들은 শব্দ("shôda")에서와 같은 'শ', ষড়যন্ত্র에서와 같은 'ষ', ḍ에서와 같은 'ş', সরকার에서와 같은 '쇼 ḍ오존트로'("음모"), স에서와 같은 'শ্ব'("sarkāra"), 정부와 같은 'শ্বশুর'("shbrkār"), ব에서와 같은 'শ্ব'("shbashura"), ব에서와 같은 '샤바슈라"("b"), 무성으로 발음됩니다. "shoshur"("법계의 아버지"라는 뜻)로서, শ্মশান에서와 같은 "শ্ম"("shmashāna"로 쓰이지만 "m"이라는 ম로 침묵, 즉 "crem장"을 의미하는 "shohān"("shohshn"))로서, স্বপ্ন에서와 같은 "স্ব"("sb압나"로 쓰이지만 "b"라는 ব로 침묵, 즉 "꿈"을 의미하는 "shôno")로서, স্মরণ에서와 같은 'স্ম'(smara ṅa로 쓰이지만 'm'이 침묵하는 ম, 즉 'remember'을 의미하는 '쇼론'(shóron)으로 발음됨), গ্রীষ্ম에서와 같은 'ষ্ম'(gr īş마로 쓰이지만 'm'이 침묵하는 ম, 즉 '여름'을 의미하는 'gr ī슈쇼'(gr shosho)로 발음됨) 등. 대부분의 자음 클러스터는 첫 자음만 발음되고 나머지 자음은 무성입니다. 예를 들면, লক্ষ্মণ ("락 ş 마 ṅ"로 표기되지만 "로콘"으로 발음됨), বিশ্বাস ("비샤사"로 표기됨), বাধ্য(Bādhja)와 স্বাস্থ্য(sb(Shāsthja), 건강(Health). 일부 자음 클러스터는 구성 자음과 비교하여 발음이 완전히 다릅니다. 예를 들어, 'hy'가 'jjh'('aitiya'라고 쓰지만 'oitijjho'라고 발음되는 ঐতিহ্য의 'হ্য'(tradition). 같은 হ্য는 হ্যাঁ에서와 같이 'h æ'로 발음됩니다("hjā ṅ"로 표기되지만 비음이 있는 "h æ"로 발음됩니다).

문자의 불일치의 또 다른 예는 অন্য("안자"로 표기되지만 "온노"로 발음됨)와 অন্ন("안나"로 표기됨)와 অ("온노"로 발음됨)와 같은 단어입니다. 즉, 문자 ন্য는 두 개의 다른 자음 클러스터 ন্ন("nja")와 ন্ন("nna")와 결합됩니다. 그리고 같은 글자 অ가 o와 ô 두 개의 다른 발음을 가지고 있는 반면, 두 개의 다른 자음 클러스터는 "no"라는 발음을 가지고 있습니다. 따라서 같은 글자와 자소는 단어의 위치에 따라 다른 발음을 가질 수 있고 다른 자소와 글자는 같은 발음을 가질 수 있습니다.

이러한 수많은 불일치의 주된 이유는 벵골어에서 많은 소리 병합이 있었지만 스크립트는 언어의 소리 이동과 자음 병합을 설명하지 못했기 때문입니다. 벵골어에는 타삼어(산스크리트어에서 직접 유래한 단어)가 많이 있으며, 이 모든 단어에서 원래의 철자는 보존되었지만 자음 병합과 음 이동으로 인해 발음이 변경되었습니다. 실제로 태드브어의 대부분은 자소 대 음소 불일치가 많은 반면 태드브어의 대부분은 자소 대 음소 일치가 상당히 일치합니다. 따라서 벵골어 작문 시스템은 종종 발음에 대한 진정한 지침이 되지 않습니다.

사용하다

벵골어, 아사메어 및 기타 언어에 사용되는 스크립트는 벵골어 스크립트로 알려져 있습니다. 이 문자는 벵골어와 그 방언에 대한 벵골 문자와 약간의 변형이 있는 아사메어에 대한 아사메어 문자로 알려져 있습니다. 인근 지역의 다른 관련 언어들도 인도 마니푸르주메이테이어처럼 벵골어 문자를 사용하는데, 메이테이어는 수세기 동안 벵골어 문자로 쓰여 왔지만 최근에는 메이테이 문자가 승격되었습니다.

수체계

벵골어 숫자는 다음과 같습니다.

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

분수와 가격은 더 이상 거의 사용되지 않지만 추가 숫자가 있습니다.[vague]

로마자 표기법

최근 몇 년 동안 생성된 벵골어에 사용되는 다양한 로마자 표기 시스템은 진정한 벵골어 음성 소리를 나타내지 못했습니다. 벵골 문자는 종종 벵골어의 진정한 음성적 가치가 표현되지 않는 로마자 표기를 위한 브람 문자 그룹에 포함되었습니다. 그들 중 일부는 국제 산스크리트어 번역 문자 또는 IAST 시스템(이음자를 기반으로 함),[101] 인도어 번역 문자 또는 ITRANS(아스키 키보드에 적합한 대문자 사용),[102] 콜카타 로마자 국립 도서관 등입니다.[103]

벵골어 로마자화의 맥락에서 전사와 전사를 구별하는 것이 중요합니다. 번역은 정형적으로 정확한 반면(즉, 원래 철자를 복구할 수 있음), 전사는 음성적으로 정확합니다(발음을 재현할 수 있음). 철자가 실제 발음을 반영하지 않는 경우가 많기 때문에 음역전사가 다른 경우가 많습니다.

원래의 벵골어 맞춤법을 라틴어 텍스트에서 복구할 수 있는 번역 체계를 사용하는 것이 바람직할 수 있지만, 벵골어 단어는 현재 위키피디아에서 음소 전사를 사용하여 로마자화되어 있으며, 여기서 벵골어의 진정한 음성 발음은 그것이 어떻게 쓰이는지에 대한 언급 없이 표현됩니다.

가장 최근의 시도는 출판사인 미트라와 고쉬가 콜카타 도서전 2018에서 로마 문자로 된 Abol Tabol, Hassi KushiSahoj Path의 세 가지 인기 있는 어린이 책을 출시한 것입니다. Benglish Books의 각인으로 출판된 이 책들은 음성 번역을 기반으로 하며 소셜 미디어에서 사용되는 철자를 밀접하게 따르지만 부드러운 자음을 설명하기 위해 밑줄을 사용합니다.

문법.

벵골어 명사는 성별이 할당되지 않기 때문에 형용사의 변화(굴절)가 최소화됩니다. 그러나 명사와 대명사는 적당히 격하(문장의 기능에 따라 변경)되고 동사는 고도로 결합되며 동사는 명사의 성별에 따라 형태가 변경되지 않습니다.

어순

머리말 언어로서 벵골어는 주어-목적어-동사어 순서를 따르지만, 이 주제에 대한 변형은 일반적입니다.[104] 벵골어는 영어와 다른 유럽 언어에서 사용되는 전치사와 달리 전치사를 사용합니다. 결정자명사 뒤에, 숫자, 형용사, 소유자는 명사 앞에 붙습니다.[105]

예-질문 없음은 기본 단어 순서를 변경할 필요가 없습니다. 대신 발화에서 마지막 음절의 낮은 (L)이 떨어지는 (HL)음으로 대체됩니다. 또한 선택적인 입자(예: কি-, না-나 등)는 종종 예-아니오 질문의 첫 번째 또는 마지막 단어에 둘러싸여 있습니다.

Wh-질문은 Wh-word를 포커스 위치로 앞에 놓음으로써 형성되며, 이는 일반적으로 발화의 첫 번째 또는 두 번째 단어입니다.

명사들

명사와 대명사는 명사형, 객관형, 진성형(소지형), 위치형을 포함하여 경우에 따라 바뀝니다.[31] 굴절되는 각 명사의 대소문자 표기 패턴은 명사의 적대감 정도에 따라 달라집니다. 아래 표와 같이 -টা -ṭ a(단수) 또는 -গুলো -굴로(복수)와 같은 정관사가 추가되면 명사도 수에 따라 변하게 됩니다.

대부분의 벵골어 문법책에서 사례는 6가지 범주와 추가적인 소유형 사례로 구분됩니다(소유형은 벵골어 문법가들에 의해 사례의 한 유형으로 인식되지 않음). 그러나 사용 면에서 사례는 일반적으로 4가지로 분류됩니다.

단수 명사 변곡
애니메이트 무생물
노미네이트

ছাত্রটি

샤트로 ṭ i

ছাত্রটি

샤트로 ṭ i

그 학생

জুতোটি

주토 ṭ a

জুতোটি

주토 ṭ a

구둣발

객관적으로

ছাত্রটিকে

ṭ 이케 교관

ছাত্রটিকে

ṭ 이케 교관

그 학생

জুতোটা

주토 ṭ a

জুতোটা

주토 ṭ a

구둣발

진성

ছাত্রটি

샤트로 ṭ i-r

ছাত্রটি

샤트로 ṭ i-r

학생회

জুতোটা

주토 ṭ a-r

জুতোটা

주토 ṭ a-r

구두끈

로커티브

জুতোটায়

주토 ṭ a-y

জুতোটায়

주토 ṭ a-y

신발을 신고/신발로

복수 명사 변곡
애니메이트 무생물
노미네이트

ছাত্ররা

샤트로라

/

ছাত্রগণ

ছাত্ররা / ছাত্রগণ

샤트로라 {} {}

학생들

জুতাগুলা

쥐타굴라

/

/

জুতোগুলো

주토굴로

জুতাগুলা / জুতোগুলো

juta-gula / juto-gulo

구둣발

객관적으로

ছাত্রদের(কে)

수다를 떨다

ছাত্রদের(কে)

수다를 떨다

학생들

জুতাগুলা

쥐타굴라

/

/

জুতোগুলো

주토굴로

জুতাগুলা / জুতোগুলো

juta-gula / juto-gulo

구둣발

진성

ছাত্রদের

수다를 떨다

ছাত্রদের

수다를 떨다

학생회

জুতাগুলা

쥐타굴라

/

/

জুতোগুলো

주토굴로르

জুতাগুলা / জুতোগুলো

juta-gula / juto-gulo-r

구두의 발자취

로커티브

জুতাগুলা

쥐타굴라

/

/

জুতোগুলোতে

juto-gulo-te

জুতাগুলা / জুতোগুলোতে

juta-gula / juto-gulo-te

신발을 신고/신발로

명사들은 세어지면 작은 단어 집합 중 하나를 취합니다. 벵골어의 명사는 명사에 바로 인접한 숫자를 더해 셀 수 없습니다. 숫자와 명사 사이에는 분류기인 적절한 척도어(MW)를 사용해야 합니다(동남아 본토 언어권의 대부분 언어는 이 점에서 유사합니다). 대부분의 명사는 일반적인 척도 단어 - টা - ṭ a를 사용하지만 다른 척도 단어는 의미 클래스(예: 인간의 경우 - জন - 존)를 나타냅니다. 분류기 -khana와 그것의 작은 형태 -khani가 있는데, 이것은 평평하거나, 길거나, 정사각형이거나, 얇은 것을 나타내는 명사에만 붙습니다. 이것들은 분류기 중에서 가장 흔하지 않은 것들입니다.[106]

단어측정

নয়টা

노이 ṭ a

아홉개의MW

গরু

고루

소.

নয়টা গরু

노이 ṭ 아고루

아홉MW

소 아홉마리

কয়টা

코이 ṭ아

얼마나MW...

বালিশ

균형잡힌

베개

কয়টা বালিশ

Kôy-ṭa balish

{몇개}-MW 베개

베개가 몇개인가요?

অনেকজন

오넥존

다수의-MW

লোক

사람인

অনেকজন লোক

오넥존록

다인MW

많은 사람들이

চার-পাঁচজন

ĉ아르팡크존

사오MW 분의

শিক্ষক

쉬코크

선생님.

চার-পাঁচজন শিক্ষক

Ĉar-pãc-jôn shikkhôk

4-5MW 교사

교사 4~5명

해당 측정 단어 없이 벵골어로 명사를 측정하는 것(예: ṭ를 আটটা বিড়াল하는 대신 ṭ를 ṭ하는 이중 ṛ "8마리의 고양이")은 일반적으로 문법적이지 않은 것으로 간주됩니다. 그러나 측정 단어에서 명사의 의미 클래스를 이해할 때 명사는 생략되고 측정 단어만 사용되는 경우가 많습니다. 예를 들어 শুধু একজন থাকবে। 슈듀크 존탁베(Sydhuêk-jonthakbe). (lit. "1MW만 남을 것입니다.") 은 암묵적인 -জন -jon 의 의미 클래스를 고려할 때, "한 사람만 남을 것입니다."를 의미하는 것으로 이해될 것입니다.

이런 의미에서 벵골어의 모든 명사는 대부분의 다른 인도유럽어족 언어와 달리 질량 명사와 유사합니다.

동사들

동사에는 유한형과 비한정형의 두 종류가 있습니다. 유한동사는 시제나 인칭에 대한 변곡이 없는 반면, 유한동사는 인칭(첫째, 두 번째, 세 번째), 시제(현재, 과거, 미래), 양상(단순, 완벽, 진보), 명예(근대, 친숙, 형식)에 대해 완전히 변곡되지만 수에 대해서는 그렇지 않습니다. 기분에 대한 조건부, 명령어 및 기타 특수 변형은 시제 및 양상 접미사를 대체할 수 있습니다. 많은 동사 어근에 대한 변곡 수는 총 200개 이상이 될 수 있습니다.

벵골어의 형태에서 굴절 접미사는 구문의 사소한 차이와 함께 지역마다 다릅니다.

벵골어는 현재 시제에서 코풀라 또는 연결어가 종종 누락되는 0 코풀라에서 대부분의 인도-아리아어와 다릅니다.[89] 따라서 "그는 선생님이다"는 সে শিক্ষক 세식코크(말 그대로 "그는 선생님이다")입니다. 이런 점에서 벵골어는 러시아어, 헝가리어와 비슷합니다. 로마니 문법도 벵골어 문법과 가장 가깝습니다.[108]

어휘

현대문학 벵골어의 출처

네이티브(67%)
산스크리트 차입금(25%)
국내외차입금(8%)

벵골어에는 10만 개의 다른 단어가 있는데, 그 중 50,000개가 타드바바로 간주되고, 21,100개가 타트사마어이고 나머지는 오스트리아어와 다른 외국어에서 온 외래어입니다. 벵골어는 아사메와 비슷하고 네팔어와 어휘적 유사성이 40%에 이른다고 합니다.[109]

그러나 이러한 수치는 매우 드물게 사용되는 고대어 또는 고도로 기술적인 단어의 비중이 크다는 점을 고려하지 않은 것입니다. 게다가, 다른 방언들은 특히 방글라데시의 다른 지역과 서벵골의 무슬림 대다수 지역에서 많은 페르시아어와 아랍어 어휘를 사용합니다. 반면 힌두교도들은 이슬람교도들보다 산스크리트어 어휘를 더 많이 사용합니다. 표준 벵골어는 힌두교가 다수인 서벵골 주와 방글라데시의 무슬림이 다수인 쿨나 주 일부에서 사용되는 나디아 방언에 기반을 두고 있습니다. 방글라데시의 벵골인의 약 90%(약 1억 4,800만 명)와 서벵골의 벵골인의 27%, 아삼의 10%. 서벵골의 인도 벵골인 대다수가 종교에 관계없이 라리 방언을 사용하지만, 3,600만명이 무슬림과 방글라데시 무슬림이며, 일부 인도 벵골인 무슬림은 산스크리트어에 영향을 받은 표준 나디아 방언 대신에 보다 "중세 아랍화된" 버전의 벵골어를 사용합니다. 실제로 현대 문학 작품에서 사용되는 생산적인 어휘는 타드바의 대부분(67%)을 차지하고 있는 반면 타츠마마는 전체의 25%에 불과합니다.[110][111] 비인디안 언어의 외래어는 현대 벵골 문학에서 사용되는 어휘의 나머지 8%를 차지합니다.

수니티 쿠마르 채터지(Suniti Kumar Chatterji)에 따르면 20세기 초 사전은 벵골어 어휘의 50% 이상을 고유어(즉, 자연적으로 변형된 산스크리트어, 산스크리트어의 손상된 형태, 인도유럽어가 아닌 외래어)에 기인한다고 합니다. 벵골어 단어의 약 45%가 수정되지 않은 산스크리트어이고, 나머지 단어는 외국어에서 왔습니다.[112] 마지막 그룹에서는 페르시아어가 지배적이었고, 이는 일부 문법 형식의 원천이기도 했습니다. 보다 최근의 연구들은 주로 구어체에 대한 벵골어 사용자들의 선호 때문에 모국어와 외국어의 사용이 증가하고 있음을 시사합니다.[112] 수세기 동안 유럽인, 터키인, 페르시아인과의 접촉 때문에 벵골어는 외국어에서 수많은 단어를 흡수했고, 종종 이러한 차용어를 핵심 어휘로 완전히 통합했습니다.

외국어에서 가장 일반적인 대출은 세 가지 유형의 연락처에서 나옵니다. 여러 오스트리아 토착 언어와 밀접한 접촉을 한 후,[113][114][115][116] 델리 술탄국, 벵골 술탄국, 무굴 제국의 궁정 언어가 페르시아어로 사용되면서 수많은 아랍어, 페르시아어, 차가타이어 단어가 어휘에 흡수되었습니다.[42]

나중에 동아시아 여행자들과 최근 유럽 식민주의식민지 기간 동안 포르투갈어, 프랑스어, 네덜란드어, 그리고 가장 중요한 영어 단어들을 가져왔습니다.

샘플 텍스트

다음은 세계인권선언 제1조 벵골어로 된 샘플 텍스트입니다.

সমস্ত

소모토

ʃɔ모스토

모든.

মানুষ

갈기갈기

마누 ʃ

인간의

স্বাধীনভাবে

shadhinbhabe

ʃ바베의 ʱ ʱ

자유 manner의

সমান

소먼

ʃ여자

대등한

মর্যাদা

모르자다

mɔɾʒ다

위엄

এবং

붕대를 감다

에보 ŋ

그리고.

অধিকার

오디카르

odʱikaɾ

맞다

নিয়ে

니예

니 ̯

찍은

জন্মগ্রহণ

존모그론

ʒɔ드모 ɡ 로혼

산전수전의

করে।

코레

ɔɾ케

하다, 다

তাঁদের

ã더

t데 ɾ

그들의.

বিবেক

비베크의

비베크의

이유

এবং

붕대를 감다

에보 ŋ

그리고.

বুদ্ধি

불기

bud ʱːi

지성

আছে;

어처구니가 없습니다.

ʃʰ에

존재합니다.

সুতরাং

수토랑

ʃŋ를 가르치다

그러므로

সকলেরই

소콜레리

ʃɔ콜레 ɾ이

모두가 indeed

একে

에케

ɛ케

하나.

অপরের

포울러

ɔ기공 ɾ

남의 것

প্রতি

친권의

프로티

을 향하여

ভ্রাতৃত্বসুলভ

bhratrittôsulôbh

bʱratritːoʃulɔbʱ

형제 같은

মনোভাব

모노밥

모노 ʱ ab

태도

নিয়ে

니예

니 ̯

찍은

আচরণ

철갑 같은

ʃ이나 ɔ에서

실시하다

করা

코라

ɔ라

উচিত।

윽박지르는

ʃ다

할까.

সমস্ত মানুষ স্বাধীনভাবে সমান মর্যাদা এবং অধিকার নিয়ে জন্মগ্রহণ করে। তাঁদের বিবেক এবং বুদ্ধি আছে; সুতরাং সকলেরই একে অপরের প্রতি ভ্রাতৃত্বসুলভ মনোভাব নিয়ে আচরণ করা উচিত।

Sômôstô manush shadhinbhabe sôman môrjada ebông ôdhikar niye jônmôgrôhôn kôre. Tãder bibek ebông buddhi achhe; sutôrang sôkôleri êke ôpôrer prôti bhratrittôsulôbh mônobhab niye achôrôn kôra uchit.

ʃɔmosto manuʃ ʃadʱinbʱabe ʃoman mɔɾdʒada eboŋ odʱikaɾ nie̯e dʒɔnmoɡrohon kɔɾe tãdeɾ bibek eboŋ budʱːi atʃʰe ʃutoraŋ ʃɔkoleɾi ɛke ɔporeɾ proti bʱratritːoʃulɔbʱ monobʱab nie̯e atʃorɔn kɔra utʃit

평등한 존엄성과 권리를 가진 모든 인간의 자유로운 행동이 그러합니다. 그들의 이성과 지성이 존재하기 때문에 모든 사람들이 형제애적인 태도를 취하는 것이 중요합니다.

모든 인간은 존엄과 권리에서 자유롭고 평등하게 태어납니다. 그들은 양심과 이성을 가지고 있습니다. 그러므로 모두가 서로를 향한 형제애의 정신으로 행동해야 합니다.

참고 항목

메모들

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참고문헌

추가읽기

  • Thompson, Hanne-Ruth (2012). 벵골어. 런던 동양 아프리카어 도서관 18권 존 벤자민스 출판사. ISBN 90-272-7313-8.

외부 링크