마쓰라

Mathura
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마쓰라
도시
Vishram Ghat.jpg
Courtyard - Government Museum - Mathura 2013-02-24 6494.JPG
Vrindavan 27.JPG
Priyakant Ju Mandir- Hidden gem of Vrindavan.jpg
Krishna Bhoomi.jpg
Radha Rani Mandir.jpg
Lord Krishna and her lover Radha in Rangeeli Mahal, Mathura.JPG
위에서 시계 방향으로:야무나 강변의 비슈람갓, 마쓰라 박물관, 마쓰라 거리의 라다 크리슈나의 벽화, 프리얄란트 주 사원, 스리랑가지 사원, 바르사나의 라다 라니 사원, 자이 구루데프 사원
닉네임:
크리슈나나그리크리슈나 경의 도시
Mathura
Mathura
마쓰라
Mathura
Mathura
마쓰라
좌표:27°29°33°N 77°40′25″e/27.49250°N 77.67361°E/ 27.49250, 77.67361좌표: 27°29°33°N 77°40°25°E / 27.49250°N 77.67361°E / 27.49250, 77.67361
나라 인도
주우타르프라데시 주
구마쓰라
정부
• 종류시공사
• 본체마투라 브린다반 시공사
• 시장[3]무케시 아리아반두(BJP)
• 구청장 및 수집가Navneet Chahal, IAS[1]
• 경무총감가우라브 그로버[2] IPS
• 입법회 의원Shrikant Sharma(BJP)
• 국회의원헤마 말리니(BJP)
지역
[4]
• 합계39km2(15평방마일)
인구.
(2011년)
• 합계441,894
• 밀도11,000/km2 (29,000/140 mi)
언어
• 공식힌디어[5]
• 추가 관계자우르두어[5]
• 지역별브라즈 바샤[6]
시간대UTC+5:30 (IST)
PIN
281001
전화 코드0565
차량 등록UP-85
웹 사이트mathura.nic.in
성지순례지
부처의 성지
Dharma Wheel.svg
4개의 주요 사이트
4개의 추가 사이트
기타 사이트
이후 사이트

마투라(발음: help·info)는 인도 우타르프라데시 주의 마투라 지구의 행정 본부이자 도시이다.아그라에서 북쪽으로 약 57.6km(35.8마일), 델리에서 남동쪽으로 약 166km(103마일) 떨어져 있으며 브린다반 마을에서는 약 14.5km(9.0마일), 고바르단에서는 22km(14마일) 떨어져 있다.고대 마쓰라는 중요한 캐러밴 루트의 교차점에 위치한 경제 중심지였다.2011년 인도 인구 조사는 마투라의 인구를 441,894명으로 추정했다.

힌두교에서 마투라는 크리슈나 얀마스탄 사원 [7]단지에 위치한 크리슈나 경의 출생지이다.이곳은 힌두교도가 신성시하는 7개의 도시 중 하나로 목샤데이니 티르스로도 불린다.케사바 데오 사원은 크리슈나의 출생지(지하 감옥)에 고대부터 지어졌다.마투라는 크리슈나의 외삼촌 칸사가 통치하는 수라세나 왕국의 수도였다.마투라는 Rord Krishna 서킷(마투라, 브린다반, 바르사나, 고바단, 쿠룩셰트라, 드와르카 및 발카)의 일부입니다.잔마슈타미는 매년 마쓰라에서 성대하게 축하되고 있습니다.

마투라는 인도 [8]정부의 헤리티지 시티 개발 및 증강 요자나 계획의 유산 도시 중 하나로 선정되었습니다.

역사

다음 항목도 참조하십시오.마투라 미술
마쓰라의 기츠 산맥을 따라 (1880년경)
1889년 1월 마쓰라 칸칼리틸라 발굴 개요
1860년대 유진 클루터벅 임피(Eugene Clutterbuck Impey, 1860년대 사진)의 셰트 루크미춘트 사원의 문.
카니슈카 1세 동상, 2세기, 마쓰라 박물관.
고대 브라즈 마투라 시대의 여성 조각품.

브라즈[6] 문화권의 중심에 있는 마투라는 고대 역사를 가지고 있으며, 야두 왕조에 속했던 크리슈나의 고향이자 출생지로도 여겨진다.마투라 [9]박물관의 인도 고고학적 조사에 따르면, 그 도시는 가장 오래된 인도의 서사시인 라마야나에 언급되어 있다.서사시에서 익화쿠 왕자 샤트루나는 라바나수라라는 악마를 죽이고 이 땅을 차지합니다.그 후 숲이 우거져 마두반, 그 후 마두라,[10] 그 후 마두라로 알려지게 되었다.마투라에서 가장 중요한 순례지는 현재 크리슈나 얀마스탄(Krishna Janmastan, 크리슈나의 출생지)으로 불리는 카트라(Katra, 시장)였다.발굴 결과 기원전 6세기 무렵의 도자기와 테라코타, 굽타 시대의 야샤 비하라라는 수도원, 같은 시대의 [11][12]자인 조각상 등이 발견되었다.

고대사

마투라의 고고학적 발굴은 베다 시대에 마을이 점차적으로 중요한 도시로 성장했음을 보여준다.가장 이른 시기는 페인팅 그레이웨어 문화 (기원전 1100–500년)였고, 그 다음에 북방 흑색 광택기 문화 (기원전 700–200년)가 뒤를 이었다.마투라는 인도-간고트 평원의 북쪽 무역로가 말와(인도 중부)[13]와 서해안으로 가는 길과 만나는 위치 때문에 무역 중심지로서의 중요성을 얻었다.고고학자들은 기원전 3천년 전 인더스 계곡 문명의 현장인 라키가르히에서 붉은 사암 조각이 숫돌로 사용되었음을 발견했다. 붉은 사암은 또한 역사 시대 조각의 인기 있는 [14]재료였다.

기원전 6세기에 마투라는 수라세나 [15]왕국의 수도가 되었다.그 도시는 나중에 마우리아 제국에 의해 통치되었다.메가스테네스는 기원전 3세기 초에 쓴 글에서 마투라를 '메토라'([16]Méthora)라는 이름으로 위대한 도시라고 언급하고 있다.마투라에서는 [17]단 한 점의 고고학적 유적도 발견되지 않았기 때문에, 그 이후의 선가 왕조(기원전 2세기)의 직접적인 지배하에 있었던 적이 없었던 것으로 보인다.

인도-그리스인들은 기원전 180년에서 100년 사이에 직접적이든 간접적이든 간에 마투라를 지배했을 것이고,[18] 마투라에서 17킬로미터(11마일) 떨어진 마을인 마헤라에서 발견된 [17]야바나랴 비문에 따르면 기원전 70년까지 남아있을 것이다.브라흐미 문자로 된 이 비문의 3행 본문의 첫머리는 "야바나 왕국 116년에..'[19][20]야바나 패권 116년에' 또는 '야바나라지야'[17]그러나, 이것은 마투라에서 지역 통치자들의 토착 미트라 왕조가 거의 같은 기간(기원전 150년-기원전 50년)에 존재한 것과도 일치하며, 아마도 인도-그리스와의 [17]속국 관계를 가리킬 수 있다.

인도-스키티아인

마투라는 기원전 1세기에 인도-스키티아인들에게 정복되었다.마투라의 인도-스키티아의 새트라프는 구자라트와 말와의 "서쪽 새트라프" 통치와는 반대로 "북쪽 새트라프"라고 불리기도 한다.하지만, 인도-스키티아의 통제는 10-25년 인도-스키티아의 마하크샤트라파 ("위대한 사트라프") 라주불라의 통치 이후 단명하다는 것이 증명되었다.마투라에서 7마일 떨어진 마을에서 발견된 서기 1세기 초의 마하크샤트라파 라주불라의 모라 우물 비문은 토사라고 불리는 사람의 돌 사원에 [21]다섯 명의 축복받은 (바가바탐) 영웅들의 상 프라티마(h)가 설치되었다고 한다.그 영웅들은 바유 푸라나의 한 구절에서 삼카르사나, 바수데프, 프라디움나, 삼바,[22] 그리고 아니루다로 확인되었다.비문의 영문 번역본은 다음과 같다:-

마하크 아트라파 라주불라의 아들 스바미... 바시스의 신성한 파카브라의 이미지는...석조 사당...토샤의 웅장한 석조 가옥이 세워지고 유지되었다...돌로 만든 다섯 가지 찬양의 물건들, [23]그것은 최고의 아름다움이었다.

마하크샤트라파 라주불라의 아들 마하크샤트라파 소다사의 시대에 대한 마투라 비문에는 바가바트 [24]바수데바의 마하스타나(위대한 장소)에 토라나(게이트웨이), 베다카(테레이스), 차투살라(쿼드랭글)가 세워져 있다.브리스니 영웅을 대표하는 남성 토르소 몇 명도 마하크샤트라파 소다사 [21]시대로 거슬러 올라가는 모라의 한 사원에서 발견되었다.

쿠샨 제국

대쿠샤나 시대에는 이 지역에서 예술과 문화가 융성해 새로운 경지에 이르렀고, 현재는 마쓰라 예술학교로 잘 알려져 있다.쿠샨은 마작샤트라파 소다사 이후 얼마간 마작샤트라파를 지배했지만 인도-시티아의 "위대한 사트라파" 카라팔라나와 "사트라프" 바나스파라 등 몇몇 후계자들은 쿠샨의 신하로서 통치했다. 이들은 모두 사르나에서 쿠샨에게 충성을 바쳤다.카니슈카 대왕 [25]130년마투란의 예술과 문화는 마투라를 [26]수도로 한 쿠샨 왕조 하에서 절정에 달했다.쿠샨족의 이전 수도는 카피사(현재의 아프가니스탄 바그람), 푸루샤푸라(현재의 파키스탄 페샤와르), 탁샤실라/시르수크/(현재의 파키스탄 택실라)를 포함했다.마투라 아텔리에스는 마투라 [27]조각의 황금기를 대표하는 위대한 쿠샨 황제 카니슈카, 후비슈카, 바수데바 시대에 가장 활발했다.3세기에 나가스는 쿠샨 [28]제국이 멸망한 후 마쓰라를 통치했다.

굽타 제국

찬드라굽타 비크라마디티아의 치세에, 카트라 케샤바데바의 [27]자리에 웅장한 비슈누 신전이 세워졌다.산스크리트어로 가장 위대한 시인이자 극작가로 칭송된 칼리다사는 서기 4-5세기에 브린다반과 고바르단 언덕의 숲을 다음과 같이 언급했다.

마쓰라의 왕은 데바타들조차 노래로 명성을 인정받았습니다그때 마쓰라에는 아직 있지만, 상암에서 강가가 야무나와 합병한 것처럼 보인다.브린다반 정원은 쿠베라의 정원보다 더 훌륭해 차이트라라타라고 알려져 있어비가 올 때도 고베르단 [29]산의 쾌적한 동굴에 앉아 춤추는 공작을 볼 수 있습니다.

중국 승려 팩시안은 이 도시를 서기 400년 경 불교의 중심지라고 언급했습니다.그는 사람들이 매우 부유하다는 것을 알게 되었고, 왕실 땅을 경작하는 농부들에게 부과되는 세금 외에는 없었다.그는 사람들이 동물을 죽이지 않았고, 아무도 와인을 마시지 않았으며, 양파나 마늘을 먹지 않았다는 것을 알아냈다.그는 토지 소유주들에게 새긴 소유권 증서가 발행된 것을 발견했다.방문 승려들에게는 숙소와 침대, 돗자리, 음식, 술, 그리고 학문적인 [30][page needed]활동을 할 수 있는 옷들이 제공되었다.

하샤 제국

서기 634년에 이 도시를 방문한 Xuanzang은 20개의 불교 수도원과 5개의 힌두 [31]사원이 있었다고 기록하면서 Mot'ulo라고 언급했습니다.이후 그는 펀자브 동부의 잘란다르 타네사르로 간 뒤 쿨루 계곡에 있는 테라바다 수도원을 주로 방문하고 남쪽으로 돌아 다시 바이라트, 그리고 야무나 강에 [32]있는 마투라로 갔다.

중세사와 이슬람의 침략

중세 초기

유명한 여성 알바르 성자 안달은 마투라에서 시작된 순례에 이어 고쿨, 야무나, 칼리야의 수영장, 브린다반, 고바르한,[33] 드와르카까지 가는 모습을 상상했다.11세기 카슈미르 시인 빌하나가 카슈미르를 떠나 카르나타카로 [34]간 뒤 마투라와 브린다반을 방문했다.

고중세 시대

그 도시는 1018년 [31]가즈니의 마흐무드에 의해 약탈되었고 많은 사원들이 파괴되었다.Madmud Ibn Sebüktegn에 의한 Mathura 포획은 역사가 Al-Utbi(Abu Nasr Muhammad Ibn Muhammad al Jabbaru-l 'Utbi')가 그의 작품 Tarikh Yamini에서 다음과 같이 기술하고 있다.

성벽은 단단한 돌로 쌓았고, 강물과 비로부터 보호하기 위해 견고하고 높은 기초 위에 세워진 두 개의 문이 도시 아래 흐르는 강에 열렸다.도시의 양옆에는 천채의 신전이 붙어 있고, 모두 철제 리벳으로 보강되어 있고, 모두 석조 세공으로 되어 있고, 그 맞은편에는 넓은 나무 기둥으로 지탱되어 있는 다른 건물들이 있어 힘을 주고 있었다.

도시 한복판에는 다른 곳보다 더 크고 단단한 사원이 있었는데, 그것은 묘사할 수도, 칠할 수도 없었다.술탄은 이에 대해 다음과 같이 적었다.- "만약 누군가 이와 같은 건물을 짓기를 바란다면, 그는 10만 디나르에 달하는 붉은 디나르 비용을 들이지 않고는 그것을 할 수 없을 것이고, 가장 경험이 많고 유능한 일꾼들이 고용되더라도 그것은 200년이 걸릴 것이다."그 우상들 중에는 각각 5야드 높이의 붉은 금으로 만들어진 다섯 개가 공중에서 지지대 없이 고정되었다.이 우상들 중 한 명이 보기에 두 루비가 있었는데, 이 두 루비는 그와 같은 것을 팔면 5만 디나르를 얻을 수 있었다.또 다른 것은 물보다 순하고 수정보다 반짝이는 사파이어였다. 무게는 450마르크였다.또 다른 우상의 두 발은 무게가 사천사백 미칼이었고, 이 우상의 몸에서 채취한 금의 총량은 구만팔천 삼백 미칼이었다.은으로 만든 우상은 이백 개에 달렸지만, 저울질하지 않고는 저울질할 수 없었다.술탄은 모든 사원을 나프타와 불로 불태우고 [35]땅과 수평을 이루라고 명령했다.

카트라 사원은 마흐무드 이븐 세뷔크테겐에 의해 약탈당했다.신전은 1150년에 그것을 대체하기 위해 지어졌다.Samvat (V.S.) 1207 (1150 CE)의 Mathura Prasasti (Eulogistic 비문)는 1889년 Keshava 언덕에서 인도 고고학적 조사와 함께 일했던 독일인 인도학자 Anton Fuhrer에 의해 발견된 것으로 알려져 있으며, 카트리쉬 유적지에 바쳐진 사원의 기초를 기록하고 있다:

바르가의 짐을 짊어진 자자는 관리위원회(고시자나)와 함께 눈부시게 하얗고 구름에 닿은 비슈누의 큰 신전을 지었다.

자자는 마투라를 관장하는 가하다발라의 신하였고 프라사티에 언급된 위원회는 이전의 바이슈나바 [36]사원이었을 수도 있다.카트라에 자자가 지은 사원은 쿠투부딘 아이박의 군대에 의해 파괴되었지만, 페로스 투글라크 (재위 1351–88 CE)도 그것을 [37]공격했다고 전해진다.그것은 수리되었고 시칸다르 로디(재위: 1489–1517 CE)의 통치 때까지 존속되었다.

12세기에, 가하다발라 왕 고빈다찬드라 (재위: 1114–1155 CE)의 최고 장관인 바타 락시미다라는 그의 작품 Krtyakalpataru에서 "티르타-트라지 이론의 첫 번째 재현"[38]으로 묘사된 마투라의 성지를 찬양하는 현존하는 가장 초기의 시집을 썼다.바타 락시미다라는 크티아칼파타루에서 9절 [39]전체를 마투라에게 바쳤다.

나중에 도시는 1489년부터 [40][41]1517년까지 델리 술탄국을 통치했던 시칸다르 로디에 의해 다시 약탈당했다.시칸다르 로디는 '우상의 파괴자'인 '부트 시칸'이라는 별명을 얻었다.Ferishta는 Sikandar Lodi가 이교도 사원을 파괴하는 데 열정을 가진 충실한 이슬람교도였다고 기록했습니다.

그는 마호메다 종교에 단단히 집착했고 힌두교의 모든 사원을 파괴하기로 결심했다.마쓰라시에서 그는 강으로 통하는 목욕탕 맞은편에 마스지드와 바자를 세우고 힌두교도에게 목욕시키지 말라고 명령했다.그는 힌두교도들이 이러한 [42]순례에서 그들의 관습에 따르는 것을 막기 위해 이발사들이 수염과 주민들의 머리를 깎는 것을 금지했다.

압두라(자한기르 시대에 쓰여진)의 타리크이 다우디에서 시칸다르 로디는 다음과 같이 말했다.

그는 매우 열성적인 무술인이었기 때문에 이교도들에 대한 여러 예배 장소를 완전히 파괴하고 흔적도 남기지 않았다.그는 이교도의 광산인 마투라의 신전을 완전히 파괴하고 힌두교의 주요 예배 장소를 카라반세라이와 대학으로 만들었다.그들의 돌 이미지는 정육점 주인들에게 주어져 고기 무게로 쓰이게 되었고, 마투라의 힌두교도들은 모두 머리와 수염을 깎고 목욕하는 것이 엄격히 금지되었다.그래서 그는 그곳에서 모든 이교도들의 우상숭배 의식을 종식시켰다. 힌두교도들은, 그가 그의 머리나 수염을 깎고 싶어 한다면, 그것을 이발사를 시켜서 할 수 없었다.모든 도시는 이렇게 그가 원하는 [43]대로 이슬람의 관습에 따랐다.

발라바차랴와 차이타냐 마하프라부는 파괴되거나 잃어버린 성지를 찾아 브라즈 지역에 도착했다.소다샤그란타를 구성하는 슈리크르스나슈라야에서 발라바는 자신의 나이에 대해 이렇게 말했다.

말레하스(이 문맥에서는 힌두교도가 아닌)는 모든 성지를 에워싸고 그 결과 악에 물들게 되었다.게다가, 성스러운 사람들은 슬픔으로 가득합니다.그럴 땐 크리슈나 혼자만이 내 [44]방식이야

중세 후기

포르투갈인인 안토니오 몬세라테 신부(1536 CE-1600 CE)는 아크바르 시대에 무굴 궁정에서 예수회 사절단으로 활동하던 중 1580-82년 마투라를 방문했으며 크리슈나의 업적과 관련된 장소에 세워진 모든 사원이 폐허임을 언급했다.

마쓰라는 훌륭한 건물과 거대한 성벽을 가진 거대하고 인구가 많은 도시였습니다.그 폐허는 건물이 얼마나 웅장했는지를 여실히 보여준다.이 잊혀진 폐허 속에서 정교하고 교활한 솜씨의 기둥과 아주 오래된 조각상들이 발굴되어 있기 때문입니다.많은 것 중에서 힌두교 신전이 하나밖에 남지 않았다.무살만족이 피라미드를 제외한 모든 사원을 완전히 파괴했기 때문이다.인도 전역에서 수많은 순례자들이 조마니스(야무나)[45]의 높은 둑에 위치한 이 사원으로 몰려든다.

케샤바데바 사원은 금값이 [46]톨라당 10파운드 정도였을 때 33라크 루피를 들여 분델라 라즈푸트 라자 비르 싱 데오에 의해 재건되었다.그리고 마투라에 있는 사원의 웅장한 건축물은 "시대의 기적"[47]으로 여겨졌다.

무굴 황제 아우랑제브는 그의 통치 기간 동안 힌두 [48]사원 위에 있는 것으로 추정되는 쉬리 크리슈나 얀마부미 근처에 샤히-에이다 모스크를 건설했다.그는 또한 도시의 이름을 이슬라마바드로 [49]바꿨다.1669년 아우랑제브는 힌두교의 학교와 사원의 파괴를 위한 일반 명령을 내렸고, 1670년에는 특히 케샤바데바 사원의 파괴를 명령했다.사키 무스타드 칸은 다음과 같이 기록했습니다.

1월 27일 목요일/15일 람잔 (1670년 1월 27일)...정의의 발기인이자 해악의 전복자인 천황은 승리의 정원의 제피르로서 진실을 알고 억압을 파괴하고 예언자의 신앙을 부활시킨 자로서 게쇼라이의 데흐라로 유명한 마쓰라에 있는 사원을 파괴하라는 명령을 내렸다.그의 장교들의 엄청난 노력으로 이 불륜의 강력한 토대를 파괴하고 그 자리에 거액의 돈을 들여 높은 모스크를 건설했다.이슬람 신앙의 8월 신을 찬양하라. 이 불륜과 격동의 파괴자의 상서로운 통치 기간 동안, 그렇게 놀랍고 불가능해 보이는 작업이 성공적으로 이루어졌다는 것이다.

황제의 신앙이 강하고 신에 대한 헌신의 웅장한 모습을 본 자랑스러운 라자스는 숨이 막혔고, 그들은 마치 벽을 바라보고 있는 상처럼 서 있었다.사원에 세워져 있던 값비싼 보석으로 장식된 크고 작은 우상은 아그라로 옮겨져 끊임없이 밟히기 위해 베굼 샤히브의 모스크 계단 아래에 묻혔다.마투라의 이름은 이슬라마바드로 [50]바뀌었다.

이슬람 정복은 마투라 주변의 모든 불교, 자인, 힌두교 사원들과 기념물들을 파괴하는 결과를 초래했다.이미 쇠퇴한 불교는 부활하지 못했고, 이후 400년 동안 자이나교와 힌두교 신자들은 조만간 [51]파괴될 사원을 세울 수 없었다.종교적 요충지였던 많은 유적들이 버려지고 점차 땅속으로 가라앉았다.그러나 그들 중 일부는 구전 전통이 지속되고, 사원을 모스크로 개조하거나, 초라한 사원의 존재로 인해 잊혀지지 않았고, 그 중 일부는 이전 건물의 조각 파편을 보관하고 있었다.그들 중 몇몇은 현대의 순례 [51]서킷에서 중요한 장소로 남아있다.

마투라 지역의 반란이 세력을 얻은 것 같다.1080년 11월 28일, 라잡 14일에 폐하는 디흘리를 떠나 아크바라바드로 향했고, 거의 매일 추격의 즐거움을 즐겼다.21일 라잡은 사냥을 하던 중 마우자의 레와라, 찬다르카, 수르크루에서 반란이 일어났다는 보고를 받았다.하산 알리 칸은 밤에 반군을 공격하라는 명령을 받았고, 그는 그렇게 했고, 총격은 다음날 12시까지 계속되었다.반란군은 가족의 명예를 생각하며 더 이상 견디지 못하고 짧은 무기로 싸웠고, 많은 제국 군인들과 하산 알리의 동료들이 목숨을 잃었다.반란군 300명이 멸망에 처했고 남녀 모두 250명이 붙잡혔다.하산 알리는 오후에 직접 전투 결과를 보고했고, 포로와 소를 그 지역의 야기르다르인 Sayyid Zain ul-Abidin에게 맡기라는 명령을 받았다.샤프 시칸 칸('압둔나비' 사망 후 마투라의 파우즈다르'로 임명됨)도 황제를 시중들었고, 마을들에 딸린 밭을 지키고 군인들이 아이들을 약탈하고 납치하는 것을 막기 위해 200명의 군인들을 내보내라는 명령을 받았다.무라르다바드의 파우즈다르인 나므다르 칸도 조의를 표하기 위해 왔다.사프시칸 칸은 그의 사무실에서 쫓겨났고, 하산 알리 칸은 마투라의 파우즈다르로 임명되어 2000명의 군인들 3천5백 명을 지휘하고, 명예복, 검, 말을 받았다.* * * * * * Sha'bahn [ 1670년 1월 1일]에 폐하는 아그라에 입성하였습니다.'압둔나비'의 죽음의 원인이자 파르가나 사다바드를 약탈했던 구역의 반란군들의 사악한 우두머리 코킬라 쟈트는 마침내 하산 알 카와 그의 열성적인 페쉬카르, 샤이크 라즈딘에게 붙잡혀 현재 시딘과 함께 보내졌다.코킬라의 아들과 딸은 자와히르 칸 나지르[내시]에게 주어졌다.그 소녀는 나중에 유명한 첼라인 샤 쿨리와 결혼했고, 파질이라고 불렸던 그의 아들은 이윽고 하피즈(코란을 마음속으로 아는 사람)가 되어, 폐하는 그를 다른 모든 것보다 선호했고 심지어 그에게 보내는 구절도 싫어했다.코킬라를 생포한 샤이크 라지우딘은 비하르 바갈푸르에 있는 훌륭한 가문 출신으로 뛰어난 군인, 행정가, 동료였다.그는 동시에 파타와 이 알람기리(무함마드의 법전)의 편찬에 도움을 주도록 명령받았다.그는 하루에 3루피의 용돈을 받았다.'+ (하시르 알람기리, 페이지 92~91).하산 알리 칸은 1080년부터 술란 쿨리 칸이 마투라의 파우즈디르로 임명된 1087년(1676년 10월)까지 재임했다.아시아 벵골 협회, 의사진행[52]

초기 근대사

라자자 싱의 전기 작가 아트마람에 따르면, 자자 추라만 싱에 대항하는 운동을 할 때, 그는 카르티크 보름달에 라다 쿤드에서 목욕을 했고, 1724년 시라반 달에 마투라에 가서 잔마샤미에서 딸의 결혼식을 올렸다.그 후 그는 브라즈의 신성한 숲을 둘러보고 마투라로 돌아와 종교 시설을 세우고 홀리를 [53]기념했다.

마라타 제국의 페스화 가문의 순례

마라타 제국이 확장되는 동안, 북쪽의 성지 순례는 상당히 빈번해졌다.순례자들은 가는 길에 보호가 필요했고 군사적 목적을 위해 고국을 오가는 군대의 끊임없는 이동을 이용했다.그것이 군대 원정에 동행하는 여성들에 대한 관습이 생겨난 방법이다.페스화 발라지 바지 라오의 어머니 카시타이는 마투라, 프라야그, 아요디아, 바나라스, 그리고 다른 [54]성지들을 방문하며 4년 동안 북쪽에서 그녀의 유명한 순례 여행을 했다.

종교적 유산

슈리 크리슈나 얀마부미 사원 입구.

마투라는 힌두교의 신성한 도시이며 크리슈나의 [55][56]땅 브리즈 보오미의 중심지로 여겨진다.마투라에서 쌍둥이 도시는 브린다반이다.

마투라와 그 주변 [8]마을에는 역사적으로나 종교적으로 중요한 장소가 많이 있습니다.

크리슈나 얀마스탄 사원 단지는 크리슈나의 [57][58]탄생지로 여겨지는 곳 주변에 지어진 중요한 사원 집단이다.사원 단지에는 크리슈나와 칸스의 마지막 전투가 벌어진 [59][7][9][57]케샤브 데바 사원, 가르바 그리하 사원, 바가바타 바반, 랑가부미 등이 있다.

드와르카디쉬 사원은 마투라에서 [7]가장 큰 사원 중 하나입니다.야무나 강둑의 비슈람 가트는 Krishna가 [7]칸스를 죽인 후 휴식을 취했던 장소라고 한다.

기타 유명한 힌두교 유적지와 유적지로는 기타만디르,[60] 고빈드 데브 [60]사원, ISKCON [7]사원, 쿠숨 사로바르,[60] 나암 요그 사드나 만디르, 피플슈와르 마하데오[61][62] 사원, 얌 야무나[61] 사원 등이 있다.

칸칼리 틸라는 많은 자인 미술품을 가져왔다.고고학적 발견은 두 개의 자인 사원과 부도의 존재를 증명한다.고고학 발굴 과정에서 수많은 자인 조각, 아야가파타스(오마주의 [63]표), 기둥, 십자보, 보풀 등이 발견됐다.일부 조각품에는 현대 사회와 자인 공동체의 조직을 보고하는 글귀가 새겨져 있다.

대부분의 조각품들은 기원전 2세기에서 서기 12세기까지 거슬러 올라가며, 따라서 마투라에서 자이나교가 번성했던 약 14세기의 연속적인 기간을 나타낸다.이 조각품들은 현재 러크나우 주립 박물관과 마쓰라 박물관에 소장되어 있다.

마쓰라 박물관은 고고학적 유물, 특히 쿠샨 제국과 굽타 제국의 유물들로 유명하다.이곳에는 힌두교, 불교,[9][64] 자이나교와 관련된 조각품들이 있다.

축제

주요 기사 : 크리슈나 얀마슈타미

크리슈나 얀마슈타미는 매년 마투라에서 성대하게 기념된다.매년 300만~350만 명의 신자들이 마쓰라에서 잔마슈타미를 축하하고 있으며, 케샤브 데바 사원이나 드와르카디슈 [65][66]사원에는 가장 많은 신자들이 방문한다.신자들은 일반적으로 단식을 하고 크리슈나가 태어난 것으로 믿어졌던 자정에 단식을 깬다.예배 노래, 댄스 퍼포먼스, bhog, aartis가 마투라-브린다반 [67]전역에서 관찰된다.

지리

Matura는 27°17°N 77°25°E / 27.28°N 77.41°[68]E / 27.28; 77.41에 있습니다.평균 해발고도는 174m이다.

기후.

마쓰라의 기후 데이터(1981–2010, 극단 1974–1995)
달 1월 2월 마루 에이프릴 그럴지도 모른다 준 줄 8월 9월 10월 11월 12월 연도
높은 °C(°F)를 기록하다 29.6
(85.3)		 34.1
(93.4)		 40.1
(104.2)		 45.1
(113.2)		 47.1
(116.8)		 47.6
(117.7)		 44.6
(112.3)		 42.7
(108.9)		 40.6
(105.1)		 42.1
(107.8)		 35.1
(95.2)		 30.1
(86.2)		 47.6
(117.7)
평균 최고 °C(°F) 21.3
(70.3)		 24.4
(75.9)		 30.4
(86.7)		 36.6
(97.9)		 41.2
(106.2)		 41.2
(106.2)		 36.1
(97.0)		 34.6
(94.3)		 34.2
(93.6)		 33.3
(91.9)		 29.1
(84.4)		 23.3
(73.9)		 32.1
(89.8)
평균 최저 °C(°F) 6.4
(43.5)		 8.3
(46.9)		 13.2
(55.8)		 17.9
(64.2)		 23.9
(75.0)		 25.9
(78.6)		 25.5
(77.9)		 25.0
(77.0)		 23.5
(74.3)		 18.3
(64.9)		 11.6
(52.9)		 7.7
(45.9)		 17.3
(63.1)
낮은 °C(°F)를 기록하십시오. 1.0
(33.8)		 0.5
(32.9)		 5.0
(41.0)		 7.0
(44.6)		 8.5
(47.3)		 17.0
(62.6)		 11.5
(52.7)		 17.5
(63.5)		 17.6
(63.7)		 11.5
(52.7)		 4.0
(39.2)		 2.0
(35.6)		 0.5
(32.9)
평균 강우량 mm(인치) 10.4
(0.41)		 13.6
(0.54)		 6.8
(0.27)		 10.1
(0.40)		 17.8
(0.70)		 35.5
(1.40)		 164.7
(6.48)		 205.2
(8.08)		 105.0
(4.13)		 18.0
(0.71)		 3.9
(0.15)		 9.0
(0.35)		 600.1
(23.63)
평균 비오는 날 0.9 1.3 1.0 0.9 1.5 3.0 9.0 9.1 4.9 0.9 0.3 1.1 33.9
평균 상대습도(%)(17:30 IST에서) 65 59 53 48 39 43 67 72 71 63 56 60 58
출처 : 인도 기상청[69][70]

인구 통계

마쓰라 시의 종교
종교 퍼센트
힌두교
81.54%
무슬림
17.22%
기타 ★
1.24%

2011년 인도 인구 조사에 따르면 마투라의 인구는 441,894명으로 10월 증가율은 22.53%로 추산된다.남성은 54%(268,445명), 여성은 46%(173,449명)를 차지한다.마쓰라의 성비는 남성 1000명당 여성 858명으로 남성 840명(2001년)보다 늘었다.그러나 국민 성비는 940이다.2011년 인구밀도는 2001년 km당2 621명에서 km당2 761명으로 증가했다.Mathura의 평균 문맹률은 72.65%로, 61.46%(2001년)보다 증가했지만 여전히 국가 평균 74.04%보다 낮다.남성과 여성의 문맹률은 각각 84.39%와 58.93%이며, 마쓰라 인구의 15.61%가 6세 미만이다.2001년 인구조사에서 [71]이 수치는 19.56%였다.

언어들

2011년 마투라 NPP 인구조사에 따르면 95.4%가 힌두어, 2.6%가 우르두어, 1.4%가 브라즈[72] 바샤어(현지 방언)[6]를 사용한다.이 도시는 또한 브라즈의 [6]문화 지역 안에 있습니다.

정부와 정치

여배우에서 정치 지도자로 변신한 헤마 말리니는 우타르 프라데시 주의 [73]성스러운 선거구인 마투라의 하원의원이다.

교통.

레일

마투라 분기점은 델리-뭄바이 간 주요 철도 노선에 위치해 있습니다.중앙선, 서부선 모두 마쓰라를 통과합니다.NCR(북중부 철도)에서 ER(동부 철도)로 가는 열차도 마쓰라 분기점을 통과합니다.마쓰라 칸트 역은 동부 및 중부 철도의 주요 노선입니다.

마쓰라에서 출발/종착하는 중요한 열차는 다음과 같습니다.

도로

마투라는 인도의 다른 지역과 도로로 잘 연결되어 있다.델리에서 콜카타까지 가는 국도 NH-19(이전 NH-2)는 첸나이까지 우회하여 마투라를 통과합니다.대노이다에서 아그라까지 야무나 고속도로(165km 6차선 접근통제 고속도로)도 통과해 노이다, 아그라, 칸푸르, 럭나우와의 접속성이 좋다.

트램

도시에는 트램 네트워크가 제안되어 마투라는 인도에서 (콜카타에 이어) 기능적인 트램 운송을 가진 두 번째 도시가 될 것입니다.2017년 현지 MLA Shrikant Sharma는 2018년까지 [75]마투라와 브린다반에서 트램이 운행될 것이라고 발표했습니다.

항공사

현재 그 도시에는 공항이 없다.가장 가까운 공항은 아그라 공항(약 60km 떨어져 있음)과 델리 공항(약 160km 떨어져 있음)으로 주요 국내선 및 국제선 항공 노선이 있습니다.대노이다에 있는 건설 중인 주아르 공항은 마투라에서 약 75km 떨어져 있으며, 완전히 운영될 경우 국내 최대 공항이 될 것으로 예상된다.야무나 고속도로 부근은 토지 지정이 완료되어 공사가 진행 중이며,[76][77][78] 향후 5년 이내에 주요 국내선 및 국제선 노선에 정기 운항할 예정이다.

2012년 당시 민간항공부 장관이었던 아지트 싱은 당시 우타르 프라데시 주 장관이었던 아크힐레시 야다브에게 새로운 그린필드 국제공항 부지의 마투라의 이름을 제안했다.마투라의 이름은 한 [79]무리의 장관들이 아그라에 타지마 국제공항을 건설하는 계획을 중단했을 때 주목받았다.

전략적 중요성

인도 육군 중앙사령부 내 I 군단(Strike Formation)[80][81]은 마투라에 근거지를 두고 있으며 마투라 주(Matura Cantonment)로 알려진 도시 외곽의 대규모 기밀 지역에 Strike I 군단 본부를 두고 있습니다.이곳은 스트라이크 보병 부대, 방공 부대, 기갑 사단, 공병 여단, 포병 부대, 전략군사령부 기밀 부대 등이 주둔하고 있다.I 군단은 주로 인도의 서쪽 국경을 책임진다.2007년 아슈와메다 연습 기간 동안 모든 기갑, 포병 및 보병 사단은 NBC(핵화학 생물학) 환경 전체의 시뮬레이션을 수행했다.고강도, 단시간, '서든' 전투에서[82] 작전력을 발휘하는 것이 목적이었다.

업종

이 도시에 위치한 마쓰라 정유소는 연간 [83]800만 톤의 정제 능력을 가진 아시아 최대의 정유 공장 중 하나이다.Indian Oil Corporation Ltd.의 정유소는 기술적으로 발전한 정유소이며 현지 고용 기회도 제공합니다.NCR의 [83]요구에 부응하는 것이 주안점이다.이 정유소는 디젤과 가솔린 유닛을 업그레이드하여 황의 농도를 80% 가까이[84] 낮추기 위한 프로젝트를 수행했다.

미디어 및 통신

그 도시에는 전인도 라디오의 지역 방송국이 있다.

교육 기관

「 」를 참조해 주세요.

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  • Das, Kalyani (1980), Early Inscriptions of Mathurā

외부 링크

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