콜럼버스 이전 시대

Pre-Columbian era
쿠쿨칸의 마야 신전(위), 아즈텍의 석재(가운데), 잉카의 도시 마추픽추(아래)는 콜럼버스 이전 문명의 가장 오래 건설되거나 건설된 업적 중 하나입니다.

아메리카의 역사에서 콜럼버스 이전의 시대는 상부 구석기 시대의 아메리카인들부터 1492년 크리스토퍼 콜럼버스의 항해로 시작된 유럽 식민지에 걸쳐 있습니다. 보통 그 시대는 유럽인들에 의해 상당한 영향을 받을 때까지 토착 문화의 역사를 다룹니다. 이것은 특정 문화권에서 콜럼버스 이후 수십 년 또는 심지어 수 세기 후에 발생했을 수 있습니다.

콜럼버스 이전의 많은 문명들은 영구적인 정착지, 도시, 농업, 시민적이고 기념비적건축, 주요 토공, 복잡한 사회적 계층 구조로 특징지어졌습니다. 이러한 문명 중 일부는 유럽 최초의 영구 식민지 시대(c.16세기 말-17세기 초)[1]에 의해 오래 전에 사라졌으며 고고학적 조사구전 역사를 통해서만 알려져 있습니다. 다른 문명들은 식민지 시대와 동시대에 있었고 당시의 유럽 역사적인 설명에 묘사되었습니다. 마야 문명과 같은 몇몇 사람들은 기록을 남겼지만, 당시 많은 기독교 유럽인들이 이교도와 같은 텍스트를 보기 때문에 디에고란다와 같은 사람들은 토착 역사를 보존하려고 노력하면서도 그것들을 불태웠습니다. 몇몇 숨겨진 문서만이 그들의 원래 언어로 남아있을 뿐이고, 다른 문서들은 스페인어로 필사되거나 구술되어 현대 역사가들에게 고대 문화와 지식을 엿볼 수 있습니다.

사전 접촉, 식민지 이전 또는 선사시대 아메리카라는 대체 용어도 사용됩니다. 히스패닉 아메리카에서는 일반적인 용어가 히스패닉 이전입니다. 브라질에서는 카발린 이전이라는 용어가 사용됩니다.

역사학

19세기 고고학이 발달하기 전, 콜럼버스 이전 시대의 역사가들은 주로 유럽 정복자들의 기록과 초기 유럽 여행자들과 골동품들의 기록을 해석했습니다. 존 로이드 스티븐스, 에두아르트 셀러, 알프레드 모드슬레이와 같은 사람들과 하버드 대학교피바디 고고학 민족학 박물관과 같은 기관들의 연구는 19세기에 와서야 초기 유럽의 자료들에 대한 재고와 비판으로 이어졌습니다. 이제 콜럼버스 이전의 문화에 대한 학술적 연구는 과학적이고 다학제적인 방법론에 기반을 둔 경우가 가장 많습니다.[2]

유전학

Schematic illustration of maternal geneflow in and out of Beringia.Colours of the arrows correspond to approximate timing of the events and are decoded in the coloured time-bar. The initial peopling of Berinigia (depicted in light yellow) was followed by a standstill after which the ancestors of indigenous Americans spread swiftly all over the New World while some of the Beringian maternal lineages–C1a-spread westwards. More recent (shown in green) genetic exchange is manifested by back-migration of A2a into Siberia and the spread of D2a into north-eastern America that post-dated the initial peopling of the New World.
25,000년 전부터 현재까지 Beringia를 드나드는 mother (mtDNA) 유전자의 도식화

원주민 유전학과 가장 일반적으로 연관된 하플로그룹하플로그룹 Q1a3a(Y-DNA)입니다.[3] 연구원들은 Q1a3a 하플로 그룹이 최소 기원전 18,000년부터 남아메리카에 있었다는 유전적 증거를 발견했습니다.[4] Y-DNA는 mtDNA와 마찬가지로 감수분열 과정에서 Y염색체의 대부분이 독특하고 재결합하지 않는다는 점에서 다른 핵염색체와 다릅니다. 이는 돌연변이의 역사적 패턴을 쉽게 연구할 수 있다는 효과가 있습니다.[5] 이 패턴은 원주민이 두 가지 매우 독특한 유전적 에피소드를 경험했음을 나타냅니다. 첫 번째는 아메리카 대륙의 초기 사람들과 두 번째는 아메리카 대륙의 유럽 식민지화입니다.[6][7] 전자는 오늘날 원주민 개체군에 존재하는 유전자 계통 수와 설립 일배체형의 결정 요인입니다.[7]

아메리카 대륙의 인류 정착은 베링해 해안선에서 단계적으로 이루어졌으며, 창립 인구를 위해 베링기아에 처음으로 20,000년 동안 체류했습니다.[8][9] 남아메리카에 특정한 Y 계통의 미세 위성 다양성과 분포는 이 지역의 초기 식민지화 이후 특정 미국 개체군이 분리되었음을 나타냅니다.[10] 그러나 Na-Dené, InuitAlaskan 원주민 집단은 하플로그룹 Q-M242(Y-DNA) 돌연변이를 나타내며 다양한 mtDNA 돌연변이를 가진 다른 원주민과 구별됩니다.[11][12][13] 이것은 북아메리카와 그린란드의 북쪽 극단으로 초기 이주자들이 후기 인구에서 유래했음을 시사합니다.[14]

아메리카 대륙의 정착

아시아 유목민인 팔레오-인디언베링랜드 다리(베링리아)를 거쳐 현재 베링해협을 거쳐, 그리고 아마도 해안을 따라 아메리카로 들어온 것으로 추정됩니다. 원주민의 모계 유전 미토콘드리아 DNA(mtDNA)에서 발견된 유전적 증거는 아시아에서 이주하는 복수의 유전자 집단에 대한 이론을 뒷받침합니다.[15][16] 육교를 건넌 후, 그들은 태평양 연안을[17] 따라 남쪽으로 이동했고 얼음이 없는 내부 회랑을 통과했습니다.[18] 팔레오-인디언은 수천 년 동안 북아메리카와 남아메리카의 나머지 지역에 퍼졌습니다.

정확히 언제 최초의 사람들이 아메리카 대륙으로 이주했는지는 많은 논쟁의 대상입니다. 가장 초기에 확인 가능한 문화 중 하나는 클로비스 문화였으며, 약 13,000년 전에 만들어진 유적지가 있습니다. 그러나 2만 년 전으로 거슬러 올라가는 오래된 사이트가 주장되었습니다. 일부 유전학 연구에서는 아메리카 대륙의 식민지화 시기를 4만년에서 13,000년 전으로 추정하고 있습니다.[19] 마이그레이션 모델의 연표는 현재 두 가지 일반적인 접근 방식으로 구분됩니다. 첫 번째는 알래스카를 넘어 아메리카 대륙으로의 첫 번째 이동이 14,000-17,000년 전에 일어났고, 그 뒤를 이어 이민자들의 연속적인 물결이 일어났다는 짧은 연대기 이론입니다.[20][21][22][23] 번째 믿음은 긴 연대기 이론으로, 첫 번째 집단의 사람들이 훨씬 더 이른 시기에, 아마도 50,000-40,000년 전 또는 그 이전에 반구에 들어갔을 것이라고 제안합니다.[24][25][26][27]

14,000년 의 것으로 추정되는 유물들이 북미와 남미 모두에서 발견되었으며,[28] 이에 따라 인류는 이 무렵에 남미 남단의 혼 곶에 도달했을 것으로 제안되었습니다. 그 경우, 이누이트호는 별도로 도착했을 것이고, 아마도 2,000년도 더 전에 시베리아에서 알래스카로 얼음을 가로질러 이동했을 것입니다.

북아메리카

석기시대와 고대시대

기원전 1000년 아메리카 대륙의 생활방식을 간략화한 지도
복잡한 농업 사회(tribal 족장 사회 또는 문명)

북미 기후는 빙하기가 진행되는 동안 쇠퇴하면서 불안정했습니다. 그것은 마침내 약 10,000년 전에 안정화되었습니다; 그 당시 기후 조건은 오늘날의 것과 매우 비슷했습니다.[29] 대략 고대 시대에 해당하는 이 시기 안에 수많은 고고학 문화가 확인되었습니다.

석기시대와 초기고대시대

불안정한 기후는 광범위한 이주로 이어졌고, 초기 팔레오-인디언은 곧 아메리카 전역으로 확산되어 수백 개의 문화적으로 구별되는 부족으로 다양해졌습니다.[30] 팔레오-인디언은 수렵채집자였으며, 약 20~50명의 대가족으로 구성된 작고 이동성이 있는 밴드가 특징일 가능성이 높습니다. 선호하는 자원이 고갈되고 새로운 공급처를 찾으면서 이들 그룹은 이곳저곳으로 이동했습니다.[31] 팔레오-인도 시대의 많은 기간 동안, 밴드는 주로 마스토돈고대 들소와 같은 지금은 멸종된 거대한 육지 동물을 사냥함으로써 생존했다고 여겨집니다.[32] 팔레오-인디언 그룹은 독특한 발사체 포인트와 칼, 그리고 덜 독특한 도살과 가죽을 긁어내는 도구를 포함한 다양한 도구를 가지고 있었습니다.

북아메리카 대륙의 광활함과 기후, 생태, 식물, 동물 및 지형의 다양성은 고대 사람들을 많은 별개의 언어 및 문화 그룹으로 연합하게 만들었습니다.[33] 이는 원주민들의 구전 역사에 반영되어 있으며, 종종 주어진 민족이 세계가 창조된 이후 특정 영토에 살고 있다고 말하는 광범위한 전통적인 창조 이야기에 의해 묘사됩니다.

수천 년 동안 고생 인도 사람들은 현재 전 세계 농업의 50-60%를 구성하는 작물을 포함하여 많은 식물 종을 가축화하고 사육하고 재배했습니다.[34] 일반적으로 북극, 아북극, 해안 민족은 사냥과 채집으로 계속 살았고, 농업은 보다 온대 및 보호 지역에 채택되어 개체수가 극적으로 증가했습니다.[29]

중세 고대 시대

콜럼버스 이전 아메리카의 주요 문화 지역: 북극 북서부 아리도아메리카 메소아메리카 이스모콜롬비아 카리브 아마존 안데스

이주 또는 이주 후, 최초의 복잡한 사회가 발생하기 전에는 수천 년 전이었고, 약 7~8천 년 전에 가장 일찍 등장했습니다.[citation needed] 기원전 6500년경, 몬테 사노 유적지의 미시시피 계곡 하부의 사람들은 복잡한 토공 언덕을 짓고 있었는데, 아마도 종교적인 목적 때문이었을 것입니다. 이것은 오늘날 루이지애나, 미시시피, 플로리다에서 발견된 수많은 고분 단지 중 가장 초기의 것입니다. 20세기 후반부터 고고학자들은 이 장소들을 탐험하고 연대를 측정했습니다. 그들은 사람들이 계절적으로 그 장소들을 차지하고 있고 아직 도자기를 개발하지 않은 수렵 채집 사회에 의해 건설되었다는 것을 발견했습니다. 11개의 플랫폼 마운드로 구성된 대규모 복합 시설인 왓슨 브레이크는 기원전 3400년에 건설되어 500년이 넘습니다. 이것은 복잡한 건설이 사회가 농업을 채택하고 계층화된 계층 구조와 일반적으로 도자기와 함께 좌식화 된 후에만 발생했다는 이전의 가정을 바꿨습니다. 이 고대인들은 다른 사회 구조 아래 복잡한 봉분 프로젝트를 건설하기 위해 조직되었습니다.

고대 후기

기원전 1500년, 예술가의 Poverty Point 재구성

왓슨 브레이크와 그와 유사한 장소들의 정확한 연대가 있기 전까지, 가장 오래된 고분 단지는 또한 로어 미시시피 계곡에 위치한 빈곤 지점으로 여겨졌습니다. 기원전 1500년경에 지어진 미시시피 강은 미시시피 강 양안의 100여 곳에 이르는 문화의 중심지입니다. Poverty Point 사이트에는 방사형 통로로 분할된 6개의 동심원 반원 형태의 토공과 일부 봉분이 있습니다. 전체 단지는 거의 1마일 건너편에 있습니다.

마운드 건설은 미시시피와 오하이오 강 중간 계곡에도 수많은 유적지를 건설한 뒤 이를 계승한 문화들에 의해 계속되었습니다. 그들은 작은 언덕, 원뿔형 및 능선 언덕, 그리고 다른 모양들을 추가했습니다.

우드랜드 시대

오하이오주 마운드 시티 그룹의 호프웰 마운드

북아메리카의 콜럼버스 이전 문화의 우드랜드 시대는 대략 기원전 1000년부터 서기 1000년까지 지속되었습니다. 이 용어는 1930년대에 만들어졌으며 고대 시대미시시피 문화 사이의 선사 시대 유적지를 나타냅니다. 이 기간 동안 아데나 문화와 이어지는 호프웰 전통은 기념비적인 토공 건축물을 건설하고 대륙에 걸친 무역 및 교류 네트워크를 구축했습니다.

이 시기는 단기간에 큰 변화가 없는 발달 단계로 여겨지지만, 대신 석기와 뼈 도구, 가죽 가공, 직물 제조, 도구 생산, 재배, 쉼터 건설 등에서 지속적인 발전을 이루고 있습니다. 어떤 우드랜드 사람들은 활과 화살로 대체되는 기간이 끝날 때까지 창과 아틀라틀을 계속 사용했습니다.

미시시피 문화

미시시피 강오하이오 강을 따라 있는 지역에 가장 집중적으로 분포되어 있었지만, 미시시피 문화는 대서양 연안에서 멕시코 만에서 중서부 상류 지역에 이르기까지 남동부와 중서부 지역에 걸쳐 퍼져 있었습니다. 이 문화의 두드러진 특징 중 하나는 큰 흙더미와 웅장한 광장의 단지를 건설하여 초기 문화의 봉분 건설 전통을 이어갔다는 것입니다. 그들은 옥수수와 다른 작물들을 집중적으로 재배했고, 광범위한 무역 네트워크에 참여했고, 복잡한 계층화된 사회를 가지고 있었습니다. 미시시피인들은 서기 1000년경에 처음 등장했으며, 덜 농업 집약적이고 덜 중앙 집중적인 우드랜드 시대를 따라 발전했습니다. 이들의 가장 큰 도시 유적지인 카호키아(Cahokia)는 현대 이스트 세인트 근처에 위치하고 있습니다. 일리노이주 루이스의 인구는 20,000명이 넘었을지도 모릅니다. 동남부 전역에 다른 주요 국가들이 건설되었고, 무역망은 오대호와 멕시코만에 도달했습니다. 그 절정기인 12세기와 13세기 사이에 카호키아는 북아메리카에서 가장 인구가 많은 도시였습니다. (더 큰 도시는 메소아메리카와 남아메리카에 존재했습니다.) 카호키아의 주요 의식 중심지인 몽크스 마운드는 선사시대 아메리카에서 가장 큰 흙 건축물로 남아 있습니다. 문화는 약 1200-1400년에 절정에 이르렀고, 대부분의 장소에서 유럽인들이 도착하기 전에 쇠퇴한 것으로 보입니다.[citation needed]

1540년대 에르난도 소토 원정에서 많은 미시시피 사람들이 마주쳤고, 대부분 양측 모두에게 참담한 결과를 낳았습니다. 상대적으로 적은 인원으로 광대한 제국을 정복한 메소아메리카의 스페인 원정대와 달리 드소토 원정대는 4년 동안 아메리카 동남부를 떠돌면서 점점 더 끌려다니며 더 많은 인원과 장비를 잃고 결국 원래 크기의 극히 일부로 멕시코에 도착했습니다. 하지만 현지인들은 원정대에 의해 유입된 질병의 사망률이 인구를 황폐화시키고 많은 사회적 혼란을 초래했기 때문에 훨씬 더 악화되었습니다. 100년 후 유럽인들이 돌아왔을 때, 거의 모든 미시시피 집단은 사라졌고, 그들의 영토의 광대한 지역은 사실상 사람이 살지 않았습니다.[35]

조상 푸에블로인

콜로라도 메사 베르데 국립공원에 있는 절벽 궁전.

조상 푸에블로인들은 현재 미국의 포 코너 지역에서 번성했습니다. 조상 푸에블로인들의 문화는 기원전 12세기 초기 바스켓메이커 2세 시대에 출현했다고 일반적으로 제안됩니다. 조상 푸에블로인들은 콜로라도의 메사 베르데 국립공원절벽 궁전뉴멕시코차코 캐니언그레이트 하우스와 같은 돌과 어도비로 만든 키바, 다층 주택, 아파트 블록을 건설하는 복잡한 오아시스 아메리카 사회였습니다. 푸에블로인들은 또한 차코 협곡에서 산후안 분지의 쿠츠 협곡까지 이어지는 도로 시스템을 건설했습니다.[36] 조상 푸에블로인들은 아나사지(Anasazi)라고도 알려져 있지만, 이 용어는 논란의 여지가 있지만, 오늘날 푸에블로 사람들은 이 용어가 "조상의 적"을 의미하는 나바호(Navajo) 단어로 기원을 추적하기 때문에 경멸적이라고 간주합니다.[37]

호호캄

호호캄은 현재 미국 애리조나주와 멕시코 소노라주의 소노란 사막에서 번성했습니다. 호호캄은 솔트 리버 프로젝트를 통해 애리조나주 피닉스의 성공적인 설립을 이끈 일련의 관개 수로 건설을 담당했습니다. 호호캄은 또한 중요한 상업 무역 중심지 역할을 했던 스나케타운과 같은 복잡한 정착지를 설립했습니다. 서기 1375년 이후 호호캄 사회는 붕괴되었고 사람들은 가뭄 때문에 정착지를 포기했습니다.

모골론

모골론족은 현재의 애리조나, 뉴멕시코, 텍사스 주와 소노라 주, 치와와 주에 살고 있었습니다. 오아시스 아메리카의 대부분의 다른 문화들과 마찬가지로, 모골론은 정교한 키바와 절벽 주거지를 지었습니다. 파키메 마을에서 모골론족은 무역을 통해 메소아메리카에서 유입된 주홍색 마코를 위한 펜을 보관한 것으로 밝혀졌습니다.[38]

시나과

시나과족은 애리조나 중부에 살았던 수렵채집가와 농업가였습니다. 호호캄과 마찬가지로 그들은 무도장뿐만 아니라 키바와 훌륭한 집을 지었습니다. 시나과 유적 중에는 몬테주마 성, 우팟키, 투지굿 등이 있습니다.

살라도

살라도족은 1150년부터 15세기까지 애리조나주 남동부의 톤토 분지에 거주했습니다. 고고학적 증거에 따르면 그들은 캘리포니아 만에서 온 조개껍데기와 멕시코에서 온 마카우 깃털로 입증된 것처럼 멀리 떨어진 문화권과 거래를 했음을 시사합니다. 살라도족이 건설한 절벽 주거지는 대부분 톤토 국립기념물에 주로 위치합니다.

이로쿼이

이로쿼이 연맹은 정치적으로 진보된 민주주의 사회였으며, 일부 역사가들은 이 사회가 미국 헌법에 영향을 주었다고 생각하며,[39][40] 1988년 상원은 이와 같은 취지의 결의안을 통과시켰습니다.[41] 다른 역사학자들은 이 해석에 이의를 제기했고, 그 영향이 미미하거나 존재하지 않았다고 믿으며, 두 제도 사이의 수많은 차이와 유럽 정치 사상의 헌법에 대한 풍부한 판례를 지적했습니다.[42][43][44]

칼루사

칼루사는 플로리다 남부에 거주하는 복잡한 중요한 왕국/왕국이었습니다. 칼루사 경제는 농업 대신 풍부한 어업에 의존했습니다. 스페인 소식통에 따르면, 마운드 키에 있는 "왕의 집"은 2,000명을 수용할 수 있을 정도로 컸다고 합니다.[45] 칼루사는 스페인 식민지 개척자들에 의해 유입된 질병에 굴복한 후 1750년경 결국 멸종되었습니다.

위치타

위치타족대평원 동부에 거주하는 좌식 농업인과 수렵인들로 이루어진 느슨한 연합체였습니다. 그들은 영구적인 정착지에서 살았고 심지어 인구 2만명의 에차노아라는 도시를 세웠습니다. 이 도시는 스페인 정복자인 유스페 구티에레스후안 오냐테가 만난 후 18세기경 결국 버려졌습니다.

역사적 부족

유럽인들이 도착했을 때, 북아메리카의 토착민들은 앉아서 사는 농경 사회에서 반 유목 수렵 채집 사회에 이르기까지 다양한 삶의 방식을 가지고 있었습니다. 많은 사람들이 유럽의 식민지화에 대응하여 새로운 부족이나 연맹을 형성했습니다. 이것들은 종종 지리에 따라 느슨하게 문화 지역에 따라 분류됩니다. 여기에는 다음이 포함될 수 있습니다.

틀링잇족, 하이다족, 추마시족, 만단족, 히다타사족 등 수많은 콜럼버스 이전의 사회들이 앉아 있었고, 일부는 현재 일리노이주카호키아와 같은 대규모 정착촌을 세웠습니다.

메소아메리카

Yaxchilan 상층부에 있는 피라미드 중 하나

메소아메리카는 크리스토퍼 콜럼버스가 카리브해를 방문하기 전까지 약 3,000년의 기간에 걸쳐 층화된 문화적으로 관련된 농경 문명의 집단을 탄생시킨 멕시코 중부에서 남쪽으로 코스타리카의 북서쪽 국경까지 뻗어 있는 지역입니다. 메소아메리칸(Mesoameric)은 일반적으로 콜럼버스 이전의 문화 그룹을 가리키는 데 사용되는 형용사입니다. 이것은 3천년 이상 동안 아메리카 대륙에서 종교적 신념, 예술, 건축 및 기술을 공유했던 고대 문화의 집합체가 차지하고 있는 환경 지역을 말합니다. 기원전 2000년에서 300년 사이에 메소아메리카에서 복잡한 문화가 형성되기 시작했습니다. 일부는 올멕, 테오티우아칸, 마야, 자포텍, 믹스텍, 후아스텍, 퓨레페차, 톨텍, 멕시카/아즈텍과 같은 콜럼버스 이전의 메소아메리카 문명으로 성숙했습니다. 멕시코 문명은 느슨하게 연합된 세 개의 작은 왕국이었기 때문에 아즈텍 삼중 동맹으로도 알려져 있습니다.[46]

이달고 툴라의 아틀란테스

이 토착 문명들은 피라미드 사원을 짓는 것, 수학, 천문학, 의학, 글쓰기, 매우 정확한 달력, 미술, 집약적인 농업, 공학, 주판 계산기, 그리고 복잡한 신학과 같은 많은 발명품으로 인정받고 있습니다. 그들은 또한 바퀴를 발명했지만, 그것은 장난감으로만 사용되었습니다. 또한, 그들은 금속 가공에 천연 구리, 은, 을 사용했습니다.

멕시코 북부 전역(특히 누에보 레온 주)의 바위와 암벽에 새겨진 고대의 비문은 초기의 셈 경향을 보여줍니다. 그들의 숫자 체계는 20이고 0을 포함했습니다. 이러한 초기의 숫자 표시는 천문학적 사건과 관련이 있으며 유럽인들이 도착하기 전에 천문학 활동이 메소아메리카 사람들에게 미친 영향을 강조합니다. 후대의 많은 메소아메리카 문명들은 특정한 천문학적 사건들에 따라 그들의 도시들과 의식의 중심지들을 조심스럽게 지었습니다.

테오티우아칸, 테노치티틀란, 촐룰라와 같은 메소아메리카의 가장 큰 도시들은 세계에서 가장 큰 도시들 중 하나였습니다. 이 도시들은 상업, 사상, 의식, 신학의 중심지로 성장했고, 그들은 멕시코 중부의 이웃 문화에 외부로 영향력을 발산했습니다.

많은 도시국가, 왕국, 제국이 권력과 위신을 놓고 경쟁했지만 메소아메리카에는 올멕스, 테오티우아칸, 톨텍스, 멕시코, 마야 등 5대 문명이 있었다고 할 수 있습니다. 이 문명들은 (정치적으로 분열된 마야를 제외하고) 메소아메리카 전역과 그 너머까지 그 영역을 넓혔습니다. 그들은 무역, 예술, 정치, 기술, 신학 등의 분야에서 권력을 공고히 하고 영향력을 분산시켰습니다. 다른 지역 강대국들은 이 문명들과 4,000년에 걸쳐 경제적, 정치적 동맹을 맺었습니다. 많은 사람들이 그들과 전쟁을 벌였지만, 거의 모든 국민들이 그들의 영향권 안에 있다는 것을 알게 되었습니다.

고대 메소아메리카의 지역 소통은 상당한 연구 주제였습니다. 무역로가 멕시코 중부 고원까지 북쪽으로 시작해서 태평양 연안까지 내려간 증거가 있습니다. 이러한 무역로와 문화적 접촉은 중앙 아메리카까지 이어졌습니다. 이러한 네트워크는 올림멕 이전부터 후기 고전기(서기 600-900년)까지 다양한 중단으로 작동했습니다.

올멕 문명

메소아메리카에서 가장 초기의 문명은 올멕 문명입니다. 이 문명은 멕시코에서 이어지는 모든 토착 문명이 따를 문화적 청사진을 세웠습니다. 올림멕 이전의 문명은 기원전 2300년경 그리할바 강 삼각주에서 도자기가 풍부하게 생산되면서 시작되었습니다. 기원전 1600년에서 1500년 사이에 올메크 문명이 시작되었고, 그들의 수도인 베라크루스 남동쪽 해안 근처에 오늘날 산 로렌초 테노치티틀란이라고 알려진 지역이 있습니다.[47] 올멕의 영향력은 멕시코 전역, 중앙 아메리카, 멕시코 만을 따라 확대되었습니다. 그들은 많은 사람들의 사고를 정부, 피라미드 사원, 문자, 천문학, 예술, 수학, 경제, 종교의 새로운 방식으로 바꾸어 놓았습니다. 그들의 업적은 마야 문명과 멕시코 중부의 문명을 위한 길을 닦았습니다.

테오티우아칸 문명

올메크의 쇠퇴는 멕시코의 권력 공백을 초래했습니다. 그 진공상태에서 나온 것이 기원전 300년에 처음 정착한 테오티우아칸이었습니다. 서기 150년까지 테오티우아칸은 현재 북미라고 불리는 곳의 첫 번째 진정한 대도시가 되었습니다. 테오티우아칸은 멕시코에서 이전에 볼 수 없었던 새로운 경제적, 정치적 질서를 확립했습니다. 그것의 영향력은 멕시코 전역에서 중앙 아메리카로 뻗어 나갔고, 마야 도시들인 티칼, 코판, 카미날주유에서 새로운 왕조들을 세웠습니다. 테오티우아칸이 마야 문명에 끼친 영향은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 그것은 정치 권력, 예술적 묘사, 그리고 경제학의 본질을 변화시켰습니다. 테오티우아칸 시 내에는 다양하고 세계적인 인구가 있었습니다. 멕시코의 대부분의 지역 민족은 오악사카 지역의 사포텍과 같이 도시에서 대표되었습니다. 그들은 아파트 커뮤니티에서 일하며 도시의 경제적, 문화적 기량에 기여했습니다. 테오티우아칸의 경기 침체는 멕시코 북부 지역에도 영향을 미쳤습니다. 이 도시는 기념비적인 건축물이 멕시코 문명의 기념비적인 새 시대를 반영하여 약 650년경 정치력이 감소했지만 문화적 영향력은 약 950년경까지 지속되었습니다.

Uxmal의 마야 건축물

마야 문명

현대 테오티우아칸의 위대함은 마야 문명의 위대함이었습니다. 서기 250년에서 서기 650년 사이는 마야 문명의 업적이 집중적으로 번성한 시기였습니다. 많은 마야 도시 국가들은 멕시코 중부 문명의 질서에 따라 정치적 통합을 이루지 못했지만 멕시코와 중앙 아메리카에 엄청난 지적 영향력을 행사했습니다. 마야인들은 대륙에서 가장 정교한 도시들을 건설했고 수학, 천문학, 역법학에서 혁신을 이루었습니다. 마야인들은 또한 나무껍질 종이로 만든 돌, 도자기, 나무 또는 상하기 쉬운 책에 새겨진 문자코드 형태의 상형문자와 삼단논법 요소를 사용하여 아메리카 원주민의 유일한 진정한 문자 체계를[citation needed] 개발했습니다.

화스텍 문명

화스텍족은 북쪽으로 멕시코만 연안으로 이주한 마야 민족입니다.[48] 후아스텍인들은 기원전 2000년경 마야의 주요 지점에서 분리되어 마야 문자를 가지고 있지 않았기 때문에 마야 문명과 구별되는 것으로 여겨집니다.[49][50] 다른 기록들은 또한 후아스텍족이 서기 900년경 고전 마야의 붕괴로 인해 이주했다고 주장합니다.

사포텍 문명

사포텍족은 기원전 6세기 후반부터 스페인 정복자들에 의해 몰락할 때까지 오악사카 계곡에서 번성했던 문명이었습니다. 몬테 알반이라는 도시는 사포텍족의 중요한 종교 중심지였으며 기원전 700년부터 서기 700년까지 제국의 수도 역할을 했습니다. 사포텍족은 아즈텍의 팽창에 저항하다가 1502년 아즈텍 황제 아후이토틀 치하에서 복속되었습니다. 스페인이 아즈텍 제국을 정복한 후, 사포텍족은 1563년 코지요피 1세가 항복할 때까지 스페인의 통치에 저항했습니다.

믹스텍 문명

자포텍족과 마찬가지로 믹스텍족도 오악사카 계곡에서 번성했습니다. 믹스텍은 하나의 통일된 제국이 아닌 독립된 왕국과 도시 국가로 구성되었습니다. 믹스텍족은 스페인 정복 전까지 결국 아즈텍족에게 정복당했습니다. 믹텍족은 스페인 정복을 해방의 기회로 보았고, 비록 상대적으로 스페인의 통치에 저항하는 부분은 적었지만, 그들의 문화적 전통을 보존할 수 있도록 해준 정복자들과 협약을 맺었습니다.

토토닉 문명

토토나크의 도시 쳄포알라.

토토낙 문명은 오늘날 베라크루즈푸에블라 주에 집중되었습니다. 토토낙인들은 엘 타진과 같은 도시들을 중요한 상업 무역의 중심지로 설립하는 데 책임이 있었습니다. 토토낙족은 나중에 아즈텍 제국의 스페인 정복을 도와 아즈텍 군사 제국주의에서 해방되었습니다.

톨텍 문명

톨텍 문명은 서기 8세기에 세워졌습니다. 톨텍 제국은 마야 도시 치첸 이차를 포함한 유카탄 반도까지 정치적 국경을 넓혔습니다. 톨텍족은 중앙 아메리카의 다른 메소아메리카 문명과 오늘날 뉴멕시코푸에블로인들과 광대한 무역 관계를 맺었습니다. 탈고전 시대 동안 톨텍족은 12세기 초 기근과 내전으로 인해 붕괴를 겪었습니다.[51] 톨텍 문명은 아즈텍과 같은 많은 집단이 후손이라고 주장할 정도로 영향력이 컸습니다.[52][53]

아즈텍/멕시코/트리플 얼라이언스 문명

아즈텍 제국의 수도 테노치티틀란.

톨텍 문명의 쇠퇴와 함께 멕시코 계곡에서 정치적 분열이 일어났습니다. 톨텍 왕좌의 경쟁자들이 벌이는 이 새로운 정치 게임에 외부인들인 멕시코가 나섰습니다. 그들은 또한 사막 사람들이었는데, 이전에 아즈틀란을 기념하여 스스로를 "아즈테카"라고 불렀던 7개의 그룹 중 하나였지만, 수년간의 이주 끝에 이름을 바꾸었습니다. 그들은 멕시코 계곡 출신이 아니었기 때문에 처음에는 나후아 문명의 방식에서 조잡하고 정제되지 않은 것으로 여겨졌습니다. 그들은 정치적 책동과 흉포한 무술을 통해 멕시코를 다스리는 데 성공했고, 테트코코와 틀라코판이라는 아즈텍의 다른 두 도시를 포함한 '트리플 얼라이언스'의 수장이 되었습니다.

멕시코 중부 고원에 늦게 온 멕시코인들은 그럼에도 불구하고 자신들을 자신들보다 앞선 문명의 계승자로 생각했습니다. 그들을 위해 예술, 조각, 건축, 판화, 깃털 모자이크 작품 및 달력은 툴라의 이전 주민인 톨텍족의 유산이었습니다.

멕시코-아즈텍은 1400년경 멕시코 중부의 많은 지역을 지배했으며(야퀴스, 코라스, 아파치는 북부 사막의 상당한 지역을 지배했습니다), 1470년대까지 대부분의 다른 지역 국가들을 정복했습니다. 아즈텍 제국이 다스리던 멕시코 계곡의 절정기에는 아즈텍 후기(1350-1519) 동안 거의 100만 명의 인구가 증가했습니다.[54]

그들의 수도인 테노치티틀란은 오늘날의 멕시코 시티의 장소입니다. 절정기에는 인구가 200,000~300,000명으로 추산되는 세계에서 가장 큰 도시 중 하나였습니다.[55] 그곳에 설립된 시장은 도착하자마자 정복자들이 본 가장 큰 규모였습니다.

타라스칸/푸레페차 문명

처음에, 언젠가 강력한 타라스칸 제국의 땅을 구성하게 될 땅들은 몇몇 독립적인 공동체들에 의해 거주되었습니다. 그러나 1300년경, 최초의 카존치인 타리아쿠리는 이 공동체들을 통합하여 메소아메리카에서 가장 진보된 문명 중 하나로 만들었습니다. 그들의 수도는 단지 많은 도시들 중 하나였습니다. 90개가 더 있었습니다. 타라스카 제국은 중앙 아메리카에서 가장 큰 나라 중 하나였기 때문에 이웃한 아즈텍 제국과 일상적으로 충돌하게 된 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그 지역의 모든 문명 중에서 타라스카 제국은 도구, 장식, 심지어 무기와 갑옷과 같은 물품을 만들기 위해 구리, 은, 금을 활용하여 야금학에서 가장 유명했습니다. 청동도 사용되었습니다. 타라스인들의 아즈텍에 대한 위대한 승리는 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 그들이 치른 거의 모든 전쟁은 타라스칸의 승리로 이어졌습니다. 타라스카 제국은 예전 톨텍 제국과 관련이 거의 없었기 때문에 이웃 국가들로부터 문화적으로도 상당히 독립적이었습니다. 그러나 아즈텍족, 트락스칼텍족, 올멕족, 믹스텍족, 마야족 등은 서로 매우 비슷했습니다. 그들은 모두 톨텍족에 의해 직접 선행되었기 때문에 거의 동일한 문화를 공유했기 때문입니다. 그러나 타라스인들은 독특한 종교와 다른 것들을 가지고 있었습니다.[vague]

트락스칼라 공화국

트락스칼라는 멕시코 중부에 있는 나후아 공화국이자 연방이었습니다. 텍스코코 호수에서 아즈텍인들을 추방한 이후로 꽃 전쟁에서 트락스칼란인들은 아즈텍의 팽창에 격렬하게 저항했습니다. 트락스칼라인들은 나중에 아즈텍에서 그들을 해방시키는 기회로 에르난 코르테스 휘하의 스페인 정복자들과 동맹을 맺었고 정복자들의 도움으로 아즈텍을 성공적으로 정복할 수 있었습니다. 스페인 사람들은 그들의 문화를 보존하고 아즈텍을 물리치는 데 도움을 준 트락스칼란 사람들에게 보상할 것입니다. 트락스칼라인들은 믹스톤 전쟁과테말라 정복 동안 스페인 사람들을 다시 한번 도왔습니다.[56]

쿠스카틀란

쿠스카틀란은 오늘날 엘살바도르에 위치한 왕국과 도시 국가들의 피필 연합체였습니다. 전설에 따르면 쿠스카틀란은 서기 1200년경 고전 마야가 멸망한 시기에 톨텍 이주민들에 의해 세워졌다고 합니다. 스페인이 엘살바도르를 정복하는 동안, 쿠스카틀란은 1528년 정복자 페드로알바라도에게 항복해야만 했습니다.

렌카

렌카족은 오늘날 엘살바도르와 온두라스에서 여러 개의 독특한 다국어 연합과 도시 국가로 구성되었습니다. 야루멜라와 같은 도시들은 렌카의 중요한 상업 중심지였습니다. 스페인 정복 기간 동안, 렘피라와 같은 몇몇 렌카 지도자들은 기독교로의 개종을 반대했고, 다른 지도자들은 평화롭게 개종했습니다.

니카라오

니카라오족은 엘살바도르에서 온 피필족의 한 지역으로 오늘날 니카라과에서 번성한 부족 연합체였습니다. 니카라오족의 이주는 테오티우아칸시와 톨텍시 툴라시의 몰락으로 이어졌다고 이론화되어 있습니다. 니카라과 문명은 1522년 스페인이 니카라과를 정복하면서 해체되었습니다.

니코야 왕국

니코야 왕국은 코스타리카 니코야 반도에서 번성한 선택 군주제였습니다.[57] 이것은 서기 800년부터 16세기에 스페인이 도착할 때까지 존재했습니다.

남아메리카

Muiscraft. 인물은 엘도라도의 전설의 의식을 의미합니다.

첫 천년까지 남아메리카의 광대한 열대 우림, 산, 평원, 해안은 수백만 명의 사람들의 고향이었습니다. 추정치는 다양하지만 3~5천만 개, 일부 추정치로는 1억 개가 나오는 경우가 많습니다. 일부 그룹은 영구적인 정착지를 형성했습니다. 그 그룹들 중에는 치브차어를 사용하는 사람들("Muisca" 또는 "Muysca"), 발디비아, 쿰바야, 칼리마, 마라조아라 문화, 타이로나 사람들이 있었습니다. 에레라 시대 이후의 콜롬비아무이스카족, 에콰도르발디비아족, 케추아스족, 페루볼리비아아이마라족은 남아메리카에서 가장 중요한 4개의 정착 아메리카 집단이었습니다. 1970년대부터 브라질 아마존 열대 우림의 삼림 벌채된 땅에서 수많은 지상 그림이 발견되어 쿠히쿠구와 같은 복잡하고 고대 아마존 문명에 대한 스페인의 설명을 뒷받침하고 있습니다.[58][59] 오늘날 에콰도르 동부에 있는 우파노 계곡 유적지는 알려진 모든 복잡한 아마존 사회보다 앞서 있습니다.[60]

남미와 폴리네시아 사이의 남태평양을 건너는 콜럼버스 이전의 접촉 이론은 확실한 확인이 아직은 쉽지 않지만 여러 증거 라인으로부터 지지를 받고 있습니다. 병박(Lagenaria siceraria) 또는 고구마(Ipomoea bata)와 같은 남아메리카 원산의 여러 재배 식물 종의 콜럼버스 이전 존재를 설명하기 위해 인간 에이전트에 의한 확산이 제시되었습니다. 이러한 콜럼버스 이전의 접촉과 운송에 대한 직접적인 고고학적 증거는 아직 나오지 않았습니다. 마오리어와 에콰도르어("kumari"), 멜라네시아어와 칠레어("gaddu")의 식용 뿌리 이름에서 언급된 유사성은 결정적이지 않았습니다.[61]

PNAS에 게재된 2007년 논문은 콜롬비아 이전 시대 말까지 길들여진 이 폴리네시아를 거쳐 남미로 유입되었다는 DNA와 고고학적 증거를 제시했습니다.[62] 이러한 발견은 사용된 날짜 보정에 의문을 제기하고 폴리네시아 유전적 기원에 동의하지 않는 대안적인 mtDNA 분석을 제시한 같은 저널에 출판된 나중의 연구에 의해 도전을 받았습니다.[63] 출처와 날짜는 여전히 미해결 문제로 남아 있습니다. 초기 폴리네시아-미국의 교류가 이루어졌든 아니든, 그러한 접촉에 대한 강력한 인간-유전학적, 고고학적, 문화적, 언어적 유산은 나타나지 않았습니다.

노르테 치코 문명

고대 도시 카랄

노르테 치코(Norte Chico) 또는 카랄(Caral)은 기원전 3000년경에 출현한 문명으로, 오늘날 페루의 중북부 해안에 위치합니다.[46] 그곳에는 대규모 도시 정착촌이 모여 있었고, 수페 계곡에 있는 신성 도시 카랄은 가장 크고 가장 잘 연구된 지역 중 하나입니다. 문명은 기계나 도자기를 알지 못했지만 여전히 무역, 특히 면화와 탈수된 물고기를 개발할 수 있었습니다. 생태계를 관리하고 문화 간 교류를 하는 계층적 사회였습니다. 경제는 인근 해안의 농업과 어업에 크게 의존했습니다.[64] 카랄은 세계[46] 문명의 요람 중 하나로 여겨지며 아메리카 대륙에서 가장 오래된 문명으로 알려져 있습니다.[65]

발디비아 문화

발디비아 문화에콰도르 해안에 집중되어 있었습니다. 그들의 존재는 최근 고고학적 발견에 의해 발견되었습니다. 그들의 문화는 기원전 3500년에서 1800년에 걸쳐 아메리카 대륙에서 발견된 가장 오래된 문화 중 하나입니다. 발디비아 사람들은 중앙 광장 주변에 원형이나 타원형으로 지어진 집들의 공동체에서 살았습니다. 그들은 가끔 사슴을 사냥하기도 했지만 농사와 낚시로 먹고 사는 좌식민이었습니다. 학자들은 발견된 유골에서 발디비아인들이 옥수수, 강낭콩, 스쿼시, 카사바, 고추, 목화 식물을 재배했으며, 이 중 마지막은 옷을 만드는 데 사용된 것으로 확인했습니다. 발디비아 도기는 처음에는 거칠고 실용적이었지만, 시간이 지나면서 화려하고 섬세하고 커졌습니다. 그들은 일반적으로 빨간색과 회색을 사용했으며, 광택이 나는 짙은 빨간색 도자기는 발디비아 시대의 특징입니다. 발디비아 문화는 도자기와 석재 작품에서 가장 단순한 작품에서 훨씬 더 복잡한 작품으로 발전하는 모습을 보여줍니다.

카냐리족

카냐리족은 오늘날 에콰도르의 카냐르 지방과 아주아이 지방의 토착 원주민들이었습니다. 그들은 선진 건축과 복잡한 종교적 신념을 가진 정교한 문명이었습니다. 잉카인들은 대부분의 유적을 파괴하고 불태웠습니다. 카냐리의 옛 도시는 두 번 교체되었는데, 처음에는 잉카의 도시 투메밤바로, 나중에는 식민지 도시 쿠엔카로 같은 부지에 교체되었습니다. 이 도시는 또한 콜롬비아 신화에 나오는 금의 도시인 엘도라도의 장소로 여겨졌습니다.

카냐리족은 투팍 유판키에 함락될 때까지 수년 동안 격렬한 저항으로 잉카인의 침략을 물리친 것으로 가장 유명합니다. 그들의 많은 후손들이 아직도 카냐르에 남아 있습니다. 대다수는 식민지 주민들과 섞이거나 메스티조가 되지 않았습니다.

차빈 문명

라코 박물관은 가장 큰 개인 소장품을 소장하고 있습니다. 페루 리마.

일부 추정치와 고고학적 발견에 따르면, 기원전 900년경 페루의 선사 문명인 차빈은 무역망을 구축하고 농업을 발전시켰습니다. 유물은 현대 페루의 해발 3,177미터(10,423피트)의 차빈(Chavin)이라는 유적지에서 발견되었습니다. 차빈 문명은 기원전 900년에서 300년에 걸쳐 존재했습니다.

무이스카 연방

치브차어를 사용하는 공동체는 히스패닉 이전 콜롬비아인들 중 가장 많고, 영토가 가장 확장되었으며, 사회경제적으로 가장 발달했습니다. 8세기까지 토착민들은 북부 안데스에 그들의 문명을 확립했습니다. 한 때, 치브차족은 현재 파나마의 일부와 콜롬비아 동부 시에라의 높은 평원을 차지했습니다.

그들이 콜롬비아에서 점령한 지역은 현재의 산탄데르 주(남북), 보야카 주, 쿤디나마르카 주였습니다. 이곳은 최초의 농장과 산업이 개발된 곳입니다. 독립운동이 시작된 곳이기도 합니다. 그들은 현재 콜롬비아에서 가장 부유한 지역입니다. 치브차는 마야 지역과 잉카 제국 사이에 가장 인구가 많은 지역을 개발했습니다. 페루케추아족볼리비아아이마라족 다음으로 콜롬비아 동부와 북동부 고원의 치브차족은 남미에 거주하는 원주민 중 가장 주목할 만한 문화를 발전시켰습니다.

콜롬비아 안데스 산맥에서 치브차족은 비슷한 언어를 사용하는 여러 부족들로 구성되어 있었습니다. 여기에는 무이스카족, 관아인, 라체족, 코판족, 키타레로스족 등이 포함되었습니다.

타이로나 연방

시우다드 페르디다

타이로나 문명은 콜롬비아 북부의 시에라 네바다 산타 마르타 산맥에서 번성했습니다. 연구에 따르면 문명은 서기 1세기부터 16세기 스페인에 도착할 때까지 번성했습니다. 코기족과 같은 타이로나족의 후손들은 완전한 식민지 정복에서 벗어나 토착 문화의 대부분을 유지한 몇 안 되는 아메리카 원주민 집단 중 하나였습니다.

모체 문명

모체는 약 100년에서 800년까지 페루의 북쪽 해안에서 번성했습니다. 모체의 유산은 정교한 매장에서 볼 수 있습니다. 일부는 최근 UCLAChristopher B에 의해 발굴되었습니다. 내셔널 지오그래픽 협회와 연계된 도넌.

숙련된 장인으로서 모체는 기술적으로 진보한 사람들이었습니다. 그들은 마야와 같은 먼 민족들과 교역을 했습니다. 모체에 대해 알게 된 것은 그들의 도자기에 대한 연구에 기초하고 있습니다; 조각들은 그들의 일상 생활의 세부 사항들을 보여줍니다. 페루 리마라코 박물관은 이러한 도자기들을 광범위하게 소장하고 있습니다. 그들은 사람들이 인간의 희생을 행했고, 피를 마시는 의식을 가졌으며, 그들의 종교가 비생산적인 성행위(예를 들어, 펠라티오)를 포함하고 있다는 것을 보여줍니다.

와리 제국

와리 제국은 페루의 서쪽에 위치했고 6세기부터 11세기까지 존재했습니다. 옛 수도였던 와리아야쿠초시에서 북동쪽으로 11km(6.8마일) 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 이 도시는 페루의 고지대와 해안의 많은 부분을 차지하는 문명의 중심이었습니다. 와리 유적 외에 가장 잘 보존된 유적은 최근 발견된 치클라요시 인근의 북부 와리 유적모케과의 세로 바울 등입니다. 또한 티티카카 호수향하는 쿠스코 남동쪽의 짧은 거리에 있는 피키야크타("플리아 타운")의 와리 유적도 잘 알려져 있습니다.

티와나쿠 제국

티와나쿠의 태양의 문

티와나쿠 제국은 볼리비아 서부에 기반을 두고 있었으며 300년에서 1000년까지 현재의 페루와 칠레까지 확장되었습니다. 티와나쿠는 페루에서 잉카 제국이 탄생하기 전에 안데스 학자들에 의해 가장 중요한 남아메리카 문명 중 하나로 인식됩니다. 티와나쿠는 약 500년 동안 주요 국가 권력의 의식 및 행정 수도였습니다. 고대 도시국가 유적은 라파스에서 서쪽으로 약 72km(45mi) 떨어진 잉가비주 티와나쿠시 티티카카 호수 남동쪽 해안 근처에 있습니다.

잉카 제국

페루의 쿠스코라는 거대한 쿠스코에서 수도를 잡은 잉카 문명은 1438년부터 1533년까지 안데스 지역을 지배했습니다. 케추아에서 타완틴수유, 즉 "네 지역의 땅"으로 알려진 잉카 문명은 매우 뚜렷하고 발전했습니다. 잉카의 통치는 거의 백 개의 언어 또는 민족 공동체로 확장되었으며, 약 9백만에서 1천 4백만 명의 사람들이 4만 킬로미터의 도로 시스템으로 연결되었습니다. 도시들은 여러 수준의 산악 지형에 걸쳐 건설된 정확한 석축으로 지어졌습니다. 테라스 농사는 농업의 유용한 형태였습니다. 잉카 문명에서 뛰어난 금속 가공과 심지어 성공적인 뇌 수술의 증거가 있습니다.

잉카 문명의 상징인 마추픽추

아이마라 왕국

아이마라 왕국은 티와나쿠가 멸망한 후 1151년부터 잉카 제국에 의해 정복될 때까지 지속된 별개의 군주제 연합으로 구성되었습니다. 아이마라 왕국은 주로 페루와 칠레의 일부 지역뿐만 아니라 볼리비아의 알티플라노에 위치했습니다.

아라왁스카리브스

고고학자들베네수엘라 서부 페드레갈강의 높은 강의 지형에 노출된 다지기평면-원형 스크래핑 도구와 함께 잎 모양의 플레이크 도구의 형태로 베네수엘라 지역에 최초로 알려진 거주자들의 증거를 발견했습니다.[66] 끝을 포함한 후기 플라이스토세 사냥 유물은 엘 조보로 알려진 베네수엘라 북서부의 비슷한 유적지에서 왔습니다. 방사성 탄소 연대 측정에 따르면 이들 연대는 기원전 13,000년에서 7000년 사이입니다.[67]

팔콘의 타이마-타이마, 노란 무아코, 엘 조보는 이 시대의 고고학적 자료를 산출한 장소 중 일부입니다.[68] 이 그룹은 메가테리움, 글립토돈트, 톡소돈트와 같은 메가파우너와 함께 존재했습니다.

아메리고 베스푸치가 본 것과 같은 팔라피토.

스페인 정복 이전에 베네수엘라에 얼마나 많은 사람들이 살았는지는 알려지지 않았습니다.[69] 오늘날의 사람들 외에도 아라왁족, 카리브족, 티모토쿠이카족과 같은 집단이 포함되어 있는 약 백만 명의 사람들이었을지도 모릅니다. 정복 이후에 그 수는 훨씬 줄었는데, 주로 유럽에서 온 새로운 질병의 확산을 통해서였습니다.[69] 콜럼버스 이전 인구의 남북축은 크게 두 개였는데, 서쪽에서는 옥수수를 생산하고 동쪽에서는 마니옥을 생산했습니다.[69] 라노스 평원의 상당 부분은 슬래시 번과 영구적인 정착 농업을 통해 경작되었습니다. 기본적으로 옥수수와 담배.[69] 베네수엘라의 원주민들은 이미 땅을 뚫고 표면으로 스며든 원유와 아스팔트를 접했습니다. 현지인들에게 mene으로 알려진 두껍고 검은 액체는 주로 약용, 조명원, 카누의 조리에 사용되었습니다.[70]

16세기에 스페인의 식민지화가 베네수엘라 영토에서 시작되었을 때, 마리체족(카리브해의 후손)과 같은 몇몇 토착 민족의 인구는 감소했습니다.

디아귀타 연맹

아르헨티나 투쿠만 주에 있는 퀼메스 유적.

디아귀타는 아르헨티나 북서쪽에 걸쳐 몇 개의 뚜렷한 족장국으로 구성되어 있었습니다. 디아귀타 문화는 Las Animas 콤플렉스가 대체된 후 서기 1000년경에 등장했습니다.[71] 디아귀타족은 칼차키 전쟁 동안 스페인의 식민주의에 저항하다가 1667년 항복하고 스페인의 통치에 굴복했습니다.[72]

타이노

타이노족은 대앤틸리스 제도, 루카얀 군도, 북부 소앤틸리스 제도에 걸쳐 수많은 족장으로 분열되었습니다. 타이노족은 1492년 크리스토퍼 콜럼버스가 항해하는 동안 처음으로 콜럼버스를 만난 사람들이었습니다.[73] 타이노는 이후 1565년 사실상 멸종된 것으로 간주될 때까지 엔코미엔다 제도에 따라 스페인 식민지 주민들에 의해 노예제의 대상이 되었습니다.

휘타르 왕국

화타르족은 코스타리카에 살았던 주요 민족이었습니다. 회타르족은 가라비토가 통치하는 서쪽 왕국과 엘 과르코코레케가 통치하는 동쪽 왕국과 같은 여러 개의 독립된 왕국으로 구성되었습니다. 스페인 행정부에 합병된 후, 후에타르족의 후손들은 현재 키티리시 보호구역에 거주하고 있습니다.

마라조아라 문화

마라호아라 문화는 800년에서 1400년 사이에 브라질 북부 아마존 강 하구에 있는 마라호아 섬에서 번성했습니다. 마라조아라는 언덕을 쌓고 정교한 정착지를 건설하는 복잡한 사회로 구성되어 있었습니다. 이 지역의 토착민들은 복잡한 족장을 지원할 테라프레타를 사용하여 대규모 농업 방식을 채택했습니다. 연구에 따르면 문명에는 약 10만 명의 주민이 살고 있었습니다.

쿠히쿠구

브라질의 신구 원주민 공원에 위치한 쿠히쿠구는 약 5만 명의 주민과 20개의 정착촌을 수용하는 도시 단지로 구성되었습니다. 그 문명은 쿠이쿠로족의 조상들에 의해 세워졌을 가능성이 높습니다. 카사바의 밭과 테라프레타의 사용에서 알 수 있듯이, 백성들은 방어 목적으로 도로, 다리, 참호를 건설하기도 했고, 농부라고 일컬어졌습니다. 대부분의 다른 아마존 문명과 마찬가지로 쿠히쿠의 실종은 유럽 식민지 개척자들에 의해 유입된 구세계 질병에 크게 기인했습니다.[74]

캄베바

오마과족, 우마나족, 캄베바족으로도 알려진 캄베바족은 브라질 아마존 유역있는 토착민입니다. 캄베바는 콜럼버스 교환 초기에 인구가 급격하게 감소한 콜럼버스 이전 시대에 인구가 많고 조직화된 사회였습니다. 스페인 탐험가 프란시스코 오렐라나는 16세기 동안 아마존 강을 횡단했고 강을 따라 수백 킬로미터를 달리는 인구 밀집 지역을 보고했습니다. 이들 인구는 지속적인 기념물을 남기지 않았는데, 아마도 그들은 돌을 지역에서 구할 수 없는 건설 재료로 지역 목재를 사용했기 때문일 것입니다. Orellana가 아마존 사람들 사이의 발전 수준을 과장했을 수도 있지만, 그들의 반 유목민 후손들은 세습적이지만 땅이 없는 귀족의 부족 토착 사회들 사이에서 이상한 구분을 가지고 있습니다. 고고학적 증거는 반쯤 길들여진 과수원의 지속적인 존재와 테라프레타가 풍부한 넓은 지역의 땅을 밝혀냈습니다. 같은 고고학적 수준 내에서 발견된 캄베바 도자기와 함께 이 두 가지 발견은 이 지역에 크고 조직적인 문명이 존재했음을 시사합니다.[75]

농업발전

아메리카 대륙의 초기 거주자들은 이삭의 길이가 2-5cm(0.8-2.0인치)에서 현재의 크기로 옥수수(옥수수)를 개발하고 번식시키면서 농업을 발전시켰습니다. 감자, 토마토, 토마토, 토마토, 토마토(껍질을 벗긴 녹색 토마토), 호박, 고추, 스쿼시, , 파인애플, 고구마, 곡물 퀴노아아마란스, 코코아 콩, 바닐라, 양파, 땅콩, 딸기, 라즈베리, 블루베리, 블랙베리, 파파야, 아보카도 등이 원주민들에 의해 재배되었습니다. 전 세계에서 재배되는 모든 유형의 식량 작물의 3분의 2 이상이 아메리카 원주민입니다.[citation needed]

초기 원주민들은 광범위한 방식으로 불을 사용하기 시작했습니다. 의도적으로 식물을 태우는 것은 숲의 지하를 청소하는 경향이 있는 자연 화재의 영향을 모방하기 위해 취하여 여행을 더 쉽게 하고 식품과 의약품 모두에 중요한 허브와 베리 생산 식물의 성장을 촉진했습니다. 이것은 북미의 콜럼버스 이전 사바나를 만들었습니다.[76]

아프로-유라시아만큼 널리 퍼져 있지는 않지만, 미국 원주민들은 가축을 길렀습니다. 길들여진 칠면조는 메소아메리카와 북아메리카의 일부 지역에서 흔히 볼 수 있었습니다. 그들은 고기, 깃털, 그리고 아마도 알 때문에 가치가 있었습니다. 메소아메리카인들이 털이 없는 개들, 특히 Xoloitzcuintle 품종을 그들의 고기를 위해 사용한다는 문서가 있습니다. 안데스 사회에는 고기와 양모를 위한 라마알파카가 있었고, 짐을 지는 짐승들을 위한 것이었습니다. 기니피그안데스 산맥에서 고기를 얻기 위해 길러졌습니다. 이구아나와 사슴과 페카리와 같은 다양한 야생 동물들은 멕시코, 중앙 및 남아메리카 북부에서 또 다른 육류 공급원이었습니다.

15세기까지 옥수수는 멕시코에서 전염되어 미시시피 제방, 미국 동부 해안, 캐나다 북부까지 재배되고 있었습니다. 감자는 잉카 사람들이 사용했고 초콜릿은 아즈텍 사람들이 사용했습니다.

참고 항목

참고문헌

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서지학

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