아즈틀란

Aztlán
아즈틀란에서 샤풀테펙으로 이동한 지도입니다.

아즈틀란어 (나후아틀어족) 아스틀란, 나후아틀 발음:ˈast ͡ɬã ̥ ː)는 아즈텍 민족의 조상의 고향입니다. 아스테카는 나후아틀어로 "아즈틀란에서 온 사람들"을 의미합니다. 아즈틀란은 식민지 시대의 여러 민족사 자료에 언급되어 있으며, 각각 아즈틀란에서 멕시코 중부로 이주하는 데 참여한 다양한 부족 그룹의 목록을 인용하지만 멕시코-테노치티틀란을 설립한 멕시코인들은 모든 계정에 언급되어 있습니다.

역사학자들은 아즈틀란이 실제 위치를 나타내는 것인지 아니면 순수하게 신화적인 것인지는 논쟁의 여지가 있지만,[1] 아즈틀란의 위치를 추측하고 멕시코 북서부나 미국 남서부에 위치시키는 경향이 있습니다.

전설들

나후아틀의 역사는 7개의 부족이 치코모츠토크, 즉 "7개의 동굴이 있는 곳"에 살았던 것과 관련이 있습니다. 각각의 동굴은 다른 나후아 그룹을 나타냈습니다: Xochimilca, Tlahuica, Acolhua, Tlaxcalteca, Tepaneca, Chalca, 그리고 Mexica. 이들과 함께 올멕시칼랑카와 살토카메카도 아즈틀란에서 왔다고 합니다. 그들의 공통된 언어적 기원 때문에, 그 집단들은 "나후아족" (나후아족)이라고 통칭됩니다. 이 부족들은 이후 동굴을 떠나 아즈틀란 근처에 정착했습니다.

아즈틀란에 대한 다양한 설명들은 분명히 서로 모순됩니다. 몇몇 전설들은 아즈틀란을 천국으로 묘사하지만, 코덱스 오빈은 아즈텍인들이 아즈테카 치코모즈토카라고 불리는 폭압적인 엘리트들의 지배를 받았다고 말합니다. 그들의 사제의 안내를 받은 아즈텍 부족은 도망쳤습니다. 길에서 그들의 신 위트질로포치틀리는 그들이 자신들을 아즈테카라고 부르는 것을 금지하고 그들을 멕시카라고 알려야 한다고 말했습니다. 19세기의 학자들, 특히 Alexander von Humboldt와 William H. Presscott은 Azteca라는 단어를 오빈 코덱스에 나와 있는 것처럼 아즈텍으로 번역했습니다.[2][3]

어떤 사람들은 남쪽으로의 이동이 1054년 5월부터 7월까지 슈퍼노바 게 성운 사건 이후인 서기 1064년 5월 24일에 시작되었다고 말합니다[4]. 7개의 그룹은 각각 중앙 멕시코에 다른 주요 도시 국가를 세운 것으로 인정받고 있습니다.

2004년 아날레스 데 틀라텔롤코의 번역본은 아즈틀란으로부터의 탈출과 관련된 유일한 날짜를 알려줍니다; 1064년-1065년 테크파틀(Tecpatl) 또는 1064년-1065년의 날 기호 "4 쿠아우틀리(Four Eagle)"[4]는 1065년 1월 4일과 관련이 있습니다.

크리스토발 델 카스티요는 그의 책 "Fragmentos de la Obra General Sobre Historia de los Mexicanos"에서 아즈틀란 섬 주변의 호수를 메츠틀리아판 또는 "달의 호수"라고 불렀다고 언급합니다.[5] 또 다른 버전은[6] 다음과 같습니다.

어느 날 한 남자가 새가 자신에게 부르는 소리를 들었습니다. "지금 가, 지금 가." 그 남자가 추장에게 그 새에 대해 말했을 때, 추장은 안심했습니다. 그는 자기 백성들이 새로운 땅, 자기 땅을 찾아야 한다는 것을 알았지만, 신호를 기다렸습니다. 그래서 사람들이 모여 장정을 시작했습니다. 그들은 제사장들이 들고 다니는 위트질로포치틀리의 우상을 따라 다녔습니다. 그들이 가는 동안, Huitzilopochtli는 성직자들을 통해 말하고, 백성들에게 그들의 제국의 위대함이 다가올 것을 준비시켰습니다. 그는 그들이 큰 호수에 올 때까지 여행해야 한다고 설명했습니다; 그곳에서, 그들은 선인장에 있는 독수리인 또 다른 징조를 찾아야 한다고 설명했습니다. 그 여행은 200년이 걸렸고, 사람들은 톨텍의 수도인 톨란에 잠시 정착했습니다. 어떤 사람들은 톨란에 머물렀고 어떤 사람들은 넘어갔습니다. 때때로 Huitzilopochtli는 사람들에게 영감을 주기 위해 하얀 독수리로 변했고, 그들은 Texcoco 호수에 올 때까지 여행했고 뱀을 잡고 선인장 위에 앉아있는 위대한 독수리를 보았습니다. 그곳에서 그들은 아즈텍 제국의 수도이자 중심이 된 도시인 테노치티틀란을 지었습니다.

아즈틀란으로 추정되는 장소

16세기 Codex Boturini에서 아즈틀란이 섬에서 떠나는 모습을 묘사합니다. 아즈틀란은 또한 오빈과 아즈카티틀란 성문에 있는 어떤 섬으로 묘사됩니다.[7]

아즈텍의 역사를 연대순으로 기록한 디에고 두란 수사(1537–1588)는 아즈텍 황제 Moxezuma I가 아즈텍을 찾기 위한 원정에 전사들과 현자들을 모아 멕시코의 역사를 회복하려는 시도에 대해 썼습니다. 두란에 따르면 탐험대는 아즈틀란 특유의 특징을 제공하는 장소를 찾는 데 성공했다고 합니다. 그러나 테노치티틀란을 정복한 직후와 미국 대륙에 대한 정확한 지도가 만들어지기 전에 그의 기록이 작성되었기 때문에 정확한 위치를 제공할 수 없었습니다.[8]

1960년대 멕시코 지식인들은 멕스칼티탄 우리베가 아즈틀란의 신화 속 도시였을 가능성에 대해 심각하게 추측하기 시작했습니다. 아즈틀란이 나야리티아 섬과 연결된 것을 가장 먼저 고려한 사람 중 하나는 19세기 말 역사학자 알프레도 차베로였습니다. 그의 사후 역사 조사관들은 그의 제안을 검증했고, 그 중 위베르투 히메네스 모레노를 포함하여 그것이 타당하다고 생각했습니다. 이 가설은 여전히 논쟁의 여지가 있습니다.[9]

어떤 학자들은 심지어 아즈틀란의 진짜 위치를 찾는 것이 거의 또는 완전히 불가능하다고 주장합니다. 상반된 설명과 서술은 발견을 매우 어렵고 부정확하게 만듭니다.[10]

어원

아즈틀란이라는 이름의 의미는 불확실합니다. 한 가지 제안된 의미는 "헤론스의 장소" 또는 "백로의 장소"(Crónica Mexicáyotl에서 설명된)이지만, 이것은 나후아틀 형태학에서는 불가능합니다: "백로의 장소"는 아즈타틀란입니다.[11] 다른 파생어로는 "백인의 장소"와 "도구 근처의 장소"가 있으며, 테포나즐리, "드럼"(테폰틀리, "로그"에서)과 같은 단어의 āz- 요소를 공유합니다.

치카노 무브먼트에서 사용

치카노 운동에 의해 아즈틀란으로 간주된 영토

콜롬비아 이전 멕시코 문명의 기원지로서의 아즈틀란의 개념은 다양한 멕시코 민족주의 운동의 상징이 되었습니다.

1969년 정의를 위한 십자군이 콜로라도 덴버에서 개최한 전국 치카노 청년 해방 회의에서 시인 알루리스타(Alberto Baltazar Urista Erdia)에 의해 아즈틀란의 개념이 소개되었습니다. 그곳에서 그는 시적인 미학으로 인해 "El Plan de Aztlan"의 서문 또는 "El Plan Espiritual de Aztlan"으로 알려지게 된 시를 읽었습니다. 일부 치카노인들에게 아즈틀란은 1846-1848년 멕시코-미국 전쟁의 결과로 미국이 구입한 멕시코 영토를 말합니다. 아즈틀란은 그들이 그 땅에 대한 법적이고 원초적인 권리를 가지고 있다고 주장하는 활동가들에게 상징이 되었습니다. 치카노 운동의 일부 구성원들은 새로운 민족 중심 정부가 남서부 지역의 각 미국 정부를 전복하고 대체할 것을 제안합니다.[13]

아즈틀란UCLA 치카노 연구 센터에서 발행하는 치카노 연구 저널의 이름이기도 합니다.[14]

아즈틀란은 치카노스가 그들의 유산과 과거와 연결되도록 사용되었습니다. 신화는 디아스포라 공동체의 많은 사람들을 하나로 묶은 일종의 공유 기억이 되었습니다. 아즈텍족처럼 멕시코계 미국인들은 더 나은 삶이나 더 많은 기회를 찾기 위해 고국을 떠났습니다. 치카노 운동의 일부 구성원들은 그들이 조상들이 했던 것을 반복하고 있다고 느끼거나 최소한 신화에 대한 상징적인 연관성을 느낍니다. 많은 치카노인들은 아즈틀란을 단순히 가시적인 장소가 아니라 영적인 지도력으로 보고 있습니다.[10]

아즈틀란의 개념을 사용하거나 이전에 사용했던 움직임

대중문화에서는

문학에서

"아즈틀란"은 미국 남서부 또는 멕시코에서 정부가 붕괴되거나 큰 후퇴를 겪은 후 나타나는 추측에 근거한 허구의 미래 국가들의 이름으로 사용되어 왔습니다; 루돌프 아나야의 소설 "아즈틀란의 심장" (1976), 휘틀리 스트리버제임스 쿠넷카의 소설 "워데이" (1984), 같은 작품들에서 그 예들이 나타납니다. 베노르 빙게평화 전쟁(1984), 낸시 파머전갈의 집(2002), 맥스 브룩스의 세계 대전 Z(2006), 멕시코 정부가 아즈 테크놀러지 코퍼레이션(1989)에 의해 탈취당한 롤플레잉 게임 섀도우런. 게리 제닝스의 소설 아즈텍(1980)에서 주인공은 한동안 아즈틀란에 거주하다가 나중에 에르난 코르테스가 도착하기 직전 아즈틀란과 아즈텍 삼중 동맹 사이의 접촉을 촉진합니다.

"Aztlan의 이상한 소리"는 헌터 S에 의해 쓰여진 기사입니다. 1971년 4월 29일자 롤링스톤지에 실린 톰슨. 이 기사는 베트남 전쟁 시위 도중 동 로스앤젤레스에서 민권운동가 루벤 살라자르가 사망했다는 내용입니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ "Yancuic Mexico. Nahuatl Dictionary". nahuatl.uoregon.edu. Retrieved 2022-06-21.
  2. ^ Prescott, William H. (1892). History Of The Conquest Of Mexico, and a Preliminary View of the Aztec Civilization (Transcription). Vol. 1. Philadelphia: J. B. Lippicott. pp. 3–133. Archived from the original on 2014-10-18. Retrieved 2016-01-24 – via Sam Houston State University.
  3. ^ "Should We Call the Aztec Empire the Mexica Empire?". Archived from the original on 2016-12-11. Retrieved 2016-01-24.
  4. ^ a b Anales de Tlatelolco, Rafael Tena INAH-CONACULTA 2004 p55
  5. ^ 프래그모스 데 라 오브라 장군 소브레 히스토리아 데 로스 멕시칸노스, 크리스토발 델 카스티요 58-83페이지
  6. ^ Mercatante, Anthony (2009). Encyclopedia of World Mythology and Legend (Third ed.).
  7. ^ Rajagopalan, Angela Herren (2019). Portraying the Aztec Past: The Codices Boturini, Azcatitlan, and Aubin. University of Texas Press. p. 27. ISBN 9781477316078.
  8. ^ Aguilar-Moreno, Manuel (2006). Handbook to Life in the Aztec World. Infobase Publishing. p. 29. ISBN 0-8160-5673-0.
  9. ^ Hart, Tom. "Island of the Aztecs - Geographical". Archived from the original on 7 March 2017. Retrieved 7 March 2017.
  10. ^ a b Anaya, Rudolfo; Lomeli, Francisco A.; Lamadrid, Enrique R. (2017). Aztlan: Essays on the Chicano Homeland (Revised and Expanded ed.). Albuquerque: University of New Mexico Press. pp. 31–103, 151–152, 329.
  11. ^ a b c 앤드류스 2003, 페이지 496.
  12. ^ Andrews 2003, 616쪽.
  13. ^ "Professor Predicts 'Hispanic Homeland'". Associated Press. 2000. Archived from the original on 2012-11-07 – via Aztlan.net.
  14. ^ "Aztlán". chicano.ucla.edu.
  15. ^ Freedom Road Socialist Organization (FRSO) (2001-05-06). "Unity Statement". Retrieved 2020-10-17.

서지학

더보기

외부 링크