케추아족

Quechua people
케추아족
Andean Man.jpg
전통의상을 입은 안데스 남자.피삭, 페루
총인구
1000만~1100만
인구가 많은 지역
페루6,694,300[1]
볼리비아2,056,000[2]
에콰도르1,532,200[3]
아르헨티나154,900[4]
콜롬비아23,700[5]
칠리14,000[6]
언어들
케추아 • 스페인어
종교
로마 가톨릭 • 개신교 • 전통
관련 민족
아이마라스

케추아족(/kkttʃuə/,[7][8] 미국명: /kkɛtʃwɑ/;[9] 스페인어: [ketketwawa])은 페루 원주민에서 유래한 케추아어를 사용하는 남미 원주민을 지칭할 수 있다.케추아어 화자의 대부분은 페루 원어민이지만 에콰도르, 볼리비아, 칠레, 콜롬비아, 아르헨티나에는 상당한 인구가 있습니다.

가장 흔한 케추아 사투리는 남케추아입니다.에콰도르의 키차 사람들은 키차 방언을 사용하고 콜롬비아에서는 잉가 사람들은 잉가 키차 방언을 사용합니다.

케추아어를 사용하는 사람을 뜻하는 케추아는 runa 또는 nuna("사람")이며, 복수형은 runakuna 또는 nunakuna("사람")이다.퀘추아어 화자들은 스스로를 루나라고 부릅니다.간단히 번역하면 '사람들'입니다."[10]

케추아족의 역사에는 다음과 같은 것이 있습니다.

전통무용축제

역사적·사회정치적 배경

페루에서 약 510만 명, 볼리비아에서 180만 명, 에콰도르에서 250만 명(2001년 혼버거와 왕), 칠레에서 3만3800명, 아르헨티나에서 5만5500명, 브라질에서 수백 명의 퀘추아어를 사용하는 사람들은 공통의 정체성에 대해 조금밖에 알지 못한다.케추아 방언은 서로 너무 달라서 상호 이해가 불가능하다.케추아는 잉카족뿐만 아니라 잉카제국의 오랜 적들, 예를 들어 페루의 샹카족, 그리고 에콰도르의 카냐리족에 의해서도 사용되었다.퀘추아는 쿠스코의 잉카족 이전인 완카족에 의해 사용되었고, 다른 사람들, 특히 볼리비아와 에콰도르에서도 [citation needed]잉카 시대 이후에만 케추아를 입양했다.

케추아는 1969년 후안 벨라스코 알바라도 군사독재 시절 페루의 제2 공용어가 됐다.최근 케추아어를 사용하는 사람들, 특히 에콰도르(키와)에서 국가를 건설하려는 경향이 있으며, 볼리비아에서도 원래 페루어 버전과 언어적으로 약간의 차이가 있을 뿐이다.이러한 대처의 징후는 에콰도르 키차족의 우산 조직인 ECUARUNARI(에콰도르 루나쿠나팍 리카리무이)이다.기독교 단파 라디오 방송인 HCJB "안데스의 목소리" (La Voz de los Andes)[11]와 같은 일부 기독교 단체들은 "퀘추아족"을 지칭하기도 한다."[12][13]퀘추아 국가"라는 용어는 볼리비아의 케추아어 사용 지역에서 케추아 교육 또는 2개 국어를 사용하는 다문화 학교를 담당하는 케추아 국가 교육 위원회(Consejo Educativo de la Nacion Quechua, CENAQ)의 명칭과 같은 맥락에서 발생한다.일부 케추아 화자들은 라틴 아메리카의 국가들을 유럽의 패턴에 따라 건설했다면, 그들은 단일 [citation needed]독립국가가 되어야 한다고 주장한다.

물질문화와 사회사

라마를 가진 케추아 여성(페루 쿠스코 주)

다양한 민족적 다양성과 언어적 차이에도 불구하고, 다양한 케추아 민족들은 많은 문화적 특징을 가지고 있다.그들은 또한 이들 중 많은 것을 중앙 안데스의 아이마라, 또는 다른 원주민들과 공유한다.

전통적으로 케추아 정체성은 지역 지향적이고 확립된 경제 시스템과 각각의 경우에 분리할 수 없는 관련이 있다.그것은 저고도 지역의 농업과 푸나 고지의 목축 농업에 기반을 두고 있다.전형적인 안데스 공동체는 여러 고도 범위에 걸쳐 다양한 경작 작물 및/또는 가축의 재배를 포함한다.토지는 보통 지역공동체(아일루)가 소유하고 있으며, 매년 공동으로 경작하거나 재배된다.

식민지 시대로 시작하여 남아메리카 국가들이 독립을 쟁취한 후, 토지 소유주들은 땅의 전부 또는 대부분을 약탈하고 원주민들을 구속했다(에콰도르에서는 키츠와 와시푼쿠(Kichwa wasipunku, "앞문")).가혹한 착취 조건은 원주민 농부들의 폭동으로 이어졌고, 농민들은 강제 진압되었다.이 반란들 중 가장 큰 폭동은 호세 가브리엘 쿤투르칸키의 지도하에 1780년에서 1781년까지 일어났다.

1952년 볼리비아(빅토르 파즈 에텐소로)와 1968년 페루(후안 벨라스코 알바라도) 등 20세기 중반 독재정권에 의한 정권 탈취 과정에서 일부 원주민 농부들이 조상의 땅을 다시 점령하고 지주들을 추방했다.농업 개혁에는 대지주의 수용이 포함되어 있었다.볼리비아에서는 토지가 원주민에게 사유 재산으로 재분배되었다.이로 인해 케추아와 아이마라 문화가 공동 소유에 기초한 전통 문화가 붕괴되었지만, 케로 지방의 페루 케추아 커뮤니티와 같은 외딴 지역에서는 현재까지 아일루스가 유지되고 있다.

아이가 있는 케추아 여성(2011).

토지 권리를 위한 투쟁은 케추아 일상의 정치적 초점이 되기 위해 오늘날까지 계속되고 있다.ECUARUNARI 협회의 일부인 에콰도르의 키차 민족은 최근 무장 활동을 통해 공동 토지 소유권이나 재산 반환을 받을 수 있었다.특히 사라야쿠의 사례는 오랜 투쟁 끝에 석유회수를 [citation needed]위한 열대우림의 수용과 착취에 저항할 수 있었던 저지대의 키치와의 사이에서 잘 알려져 있다.

두 가지 주요 유형의 공동 작업 사이에 차이가 있습니다.밍카의 경우, 사람들은 공동의 관심사(공동 시설의 건설 등)를 위해 함께 일한다.반대로 아이니는 상호적인 원조이다.아일루의 구성원들은 예를 들어 주택 건설과 같은 대규모 개인 프로젝트를 수행하는 것을 돕고, 나중에 그들 자신의 프로젝트에서도 비슷한 도움을 받을 수 있다.

거의 모든 케추아 민족 집단에서, 많은 전통적인 수공예품들은 물질 문화의 중요한 측면이다.잉카 시대 또는 그 이전부터 전해 내려오는 짜기 전통, 면, 양모(라마, 알파카, 구아나코, 비쿠나) 및 다수의 천연 염료를 사용하고, 수많은 짜기 무늬(팔레이)를 짜는 것을 포함한다.집은 보통 공기 건조 점토 벽돌(티카 또는 스페인 어도비) 또는 나뭇가지와 점토 모르타르(와트와 도브)를 사용하여 지어지며 지붕은 짚, 갈대 또는 푸나 풀(이추)로 덮여 있다.

예를 들어 광산 활동과 그에 따른 프롤레타리아 사회 구조를 통해 전통적인 경제가 붕괴되면서 보통 민족 정체성과 케추아어를 모두 잃게 되었다.이것은, 대도시에의 착실한 이주(특히 리마)의 결과이기도 합니다.그 결과, 히스패닉계 사회에 의한 교양이 생겨났습니다.

쿠스코의 거리에서 원주민 옷을 입은 소녀.

식량 및 농작물

케추아 사람들은 다양한 음식을 재배하고 먹는다.그들은 감자를 길들이고 음식과 의약품을 위해 사용되는 수천 개의 감자 품종을 재배했다.기후 변화는 감자와 다른 전통 농작물들을 위협하고 있지만, 그들은 보존과 [14][15]적응 노력을 하고 있다.퀴노아는 케추아족이 [16]재배하는 또 다른 주요 작물이다.

차르키(영어로 육포의 기원)는 케추아 건조육(때로는 소금에 절인)이다.그것은 전통적으로 안데스 산맥의 태양과 추운 밤에 일광 건조되고 냉동 건조된 라마 고기로 만들어졌지만,[17][18] 지금은 종종 말과 쇠고기로 만들어지며 나라마다 차이가 있다.

페루에서 사용되는 구덩이를 요리하는 기술을 뜻하는 퀘추아어로, 파차망카는 닭고기, 쇠고기, 돼지고기, 양고기, 양고기, 감자, 고구마, 유카, uqa/oka, 마슈와 같은 덩이줄기, 옥수수/옥수수, 좋아하는 콩과 같은 다른 채소들, 때로는 작은 냄비에 조미료와 치즈 등을 포함한다.를 [19][20]참조해 주세요.

기니피그는 또한 때때로 고기를 [16]위해 길러진다.다른 음식과 농작물에는 콩, 보리, 고추, 고수, [14][16]땅콩뿐만 아니라 라마와 알파카의 고기가 포함됩니다.

케추아스에 대한 최근의 박해 사례

참고 항목: Plan Verde
인권운동가이자 페루 정치인 힐라리아 수파

현재까지 케추아스는 정치적 갈등과 민족적 박해의 희생자가 되고 있다.1980년대 페루에서 정부와 센데로 루미노소 사이의 내부 분쟁에서 약 7만 명으로 추정되는 사망자 중 4분의 3이 케추아스인 반면, 전쟁 당사자들은 예외 없이 백인과 [21]메스티조였다.

알베르토 후지모리 치하의 강제 살균 정책은 케추아와 아이마라 여성만을 대상으로 총 [22]20만 명을 넘어섰다.살균 프로그램은 1996년부터 2001년까지 5년 이상 지속되었습니다.이 기간 동안 여성들은 강제 살균을 [23]강요당했다.의사들이 비현실적인 정부 할당량 하에서 수술을 하도록 압력을 받아 여성에게 제대로 알리고 동의를 [24]얻는 것이 불가능했기 때문에, 종종 위험하고 비위생적인 조건에서 살균이 이루어졌다.볼리비아 영화감독 호르헤 산지니스는 1969년 케추아어 장편 영화 야와르 말쿠에서 강제 살균 문제를 다루었다.

케추아는 최근 몇 년 동안 지역 경제 성장에서 소외되어 왔다.세계은행은 유럽 대륙의 8개 국가가 세계에서 가장 높은 불평등 비율을 가지고 있다고 밝혔다.케추아족은 지역 평균보다 훨씬 낮은 수명을 가지고 있고, 많은 지역사회가 기본적인 의료 [25]서비스에 접근할 수 없기 때문에 이러한 심각한 불평등의 대상이 되어 왔다.

인식된 인종 차별은 의회 차원에서 계속 역할을 하고 있다.새로 선출된 페루 의회 의원 힐리아 수파 후아만과 마리아 수미레가 페루 역사상 처음으로 토착어로 취임 선서를 했을 때, 페루 의회 의장인 마사 힐데브란트와 카를로스 토레스 카로는 그들의 [26]수락에 거절했다.

신화

사실상 안데스 산맥의 케추아족은 식민지 시대부터 명목상 로마 가톨릭 신자였다.그럼에도 불구하고, 전통적인 종교적 형태는 기독교적 요소들과 혼합된 많은 지역에서 지속되고 있습니다 - 완전히 통합된 싱크로티즘입니다.케추아 민족은 또한 다른 안데스 민족들과 전통 종교를 공유하는데, 특히 출산력을 부여하고 번제와 성욕이 정기적으로 이루어지는 어머니 지구에 대한 믿음이다.또한 중요한 것은 특히 남부 페루에서 여전히 숭배되고 있는 작은 지역의 신들뿐만 아니라 산의 정령들(아푸)이다.

케추아족은 다양한 신화의 형태로 비극을 반복한 역사적 경험을 받아들이게 되었다.여기에는 그가 죽인 [27]원주민의 몸에서 지방을 빨아먹는 백인 살인범 나크나 피쉬타코의 모습과 피투성이의 [28]강에 대한 노래가 포함된다.위라카팜파 [29]신화에서 케로족은 스페인군에 대한 아푸스의 승리를 묘사한다.페루 남부에서 흔히 볼 수 있는 잉카리 신화는 아야쿠초에서 쿠스코까지 [29][30][31]케추아족을 잇는 문화적 요소를 형성하고 있다.일부 케추아 사람들은 콘 맥주 치차, 코카 잎, 지역 감자와 같은 이 지역의 고전적인 산물을 종교적인 의의를 가지고 있다고 생각하지만, 이러한 믿음은 지역 사회 전반에 걸쳐 균일하지 않다.

현대 의학의 공헌

키니네는 신초나 나무 껍질에서 자연적으로 발견되며 케추아스 사람들이 말라리아 증상에 사용하는 것으로 알려져 있다.

씹을 때, 코카인은 가벼운 자극제 역할을 하며 배고픔, 갈증, 통증, 그리고 피로를 억제합니다; 또한 고산병을 완화시키는 데 사용됩니다.코카 잎은 케추아 지방의 건설 프로젝트 휴식 시간뿐만 아니라 들판에서 일하는 동안에도 씹힌다.코카 잎은 페루의 역사적으로 가장 중요한 수출품 중 하나인 코카인을 화학적으로 추출하는 원료이다.

전통의상

상세 정보:안데스 직물
페루 성스러운 계곡의 케추아 여성과 아이

많은 원주민 여성들이 화려한 전통 의상을 입고 볼러 스타일의 모자를 쓴다.이 모자는 영국 철도 노동자들에 의해 국내에 반입된 1920년대부터 케추아와 아이마라 여성들이 착용해왔다.그것들은 [32]오늘날에도 여전히 일반적으로 착용된다.

오늘날 케추아 여성들이 입는 전통 의상은 스페인 이전 시대의 스타일과 스페인 식민지 시대의 농부 복장을 혼합한 것이다.사춘기부터, 케추아 소녀들은 여러 겹의 페티코트와 치마를 입기 시작합니다; 젊은 여성이 더 많은 페티코트와 치마를 입을수록, 그녀의 가족의 재산으로 인해 그녀는 더 바람직한 신부가 될 것입니다.기혼 여성들은 또한 여러 겹의 페티코트와 치마를 입는다.젊은 케추아 남성들은 일반적으로 서양식 옷을 입는데, 가장 인기 있는 것은 합성 축구 셔츠와 운동복 바지이다.어떤 지역에서는 여성들도 일반적으로 서양식 옷을 입습니다.나이 든 남성들은 여전히 짙은 털실로 만든 손으로 짠 바예타 바지를 입는다.밭일을 할 때 허리를 보호하는 첨피라는 직물 벨트도 착용한다.남성들의 멋진 드레스는 여성들이 입는 민소매 주유나와 비슷하지만 샬레코라고 불리는 모직 조끼를 포함한다.샬레코는 화려하게 장식할 수 있다.

남성복의 가장 특징적인 부분은 손으로 짠 판초입니다.거의 모든 케추아 남성과 소년들은 복잡한 디자인으로 장식된 일반적으로 빨간색 판초를 가지고 있다.각 지역마다 독특한 패턴이 있습니다.Huilloc, Patacancha, 그리고 Lares Valley 판초 마을의 많은 마을들과 같은 몇몇 공동체에서는 일상 복장으로 착용된다.그러나 대부분의 남자들은 축제, 마을 모임, 결혼식 등 특별한 날에 판초를 사용한다.

여성들과 마찬가지로 재활용 타이어로 만든 샌들인 아조타가 표준 신발이다.그것들은 싸고 튼튼합니다.

출루는 자주 착용한다.이것은 귀마개가 달린 니트 모자입니다.아이가 처음 받는 취루는 전통적으로 그의 아버지가 짠 것이다.아우상가테 지방에서는 출로가 종종 하얀 구슬과 티카라고 불리는 큰 술로 화려하게 장식된다.남자들은 때때로 센틸로, 정교하게 장식된 모자 띠로 장식된 출루 위에 솜브레로라고 불리는 펠트 모자를 쓴다.예로부터 남자들은 코카 [33]잎을 나르는 데 사용되는 추스파라고 불리는 작은 직물 주머니를 착용했다.

케추아어를 사용하는 민족

케추안어족의 현재 분포(회색)와 잉카 제국의 역사적 범위(음영)
에콰도르 퀘추아 여성(푸루하), 알라우시 인근(침보라조 주)

다음 케추아 민족 목록은 선택 사항일 뿐 구분은 다양합니다.어떤 경우에는 단지 수백 명의 사람들이 사는 마을 공동체이고, 어떤 경우에는 100만 명이 넘는 민족 집단입니다.

페루

저지대

고지

에콰도르

볼리비아

갤러리

  • (1998)

    (1998)

  • (Bolivia)

    (볼리비아)

주목받는 사람들

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레퍼런스

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외부 링크

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