미시시피 문화

Caddoan Mississippian culture
미시시피의 캐도 문화 지도와 몇몇 중요한 유적지
다양한 미시시피 및 관련 문화의 대략적인 지역을 보여주는 지도입니다.카호키아는 중미시시피 지역 상부에 있는 이 지도의 중심 근처에 위치해 있다.

캐도안 미시시피 문화는 고고학자들이 미시시피 문화의 [1]변형으로 간주한 선사시대 아메리카 원주민 문화였다.캐도안 미시시피인들은 현재의 오클라호마 동부, 아칸소 서부, 텍사스 북동부, 루이지애나 북서부를 포함한 넓은 영토를 차지했다.

고고학적 증거는 문화적 연속성이 선사시대부터 현재까지 단절되지 않았다는 것을 입증했다.선사시대 및 최초의 유럽인 접촉에서 카도와 관련된 언어의 화자들은 현대의 [2]오클라호마 카도 국가의 직접적인 조상이라는 것이 증명되었다.

묘사

발전

캐도안 미시시피인들은 기원전 200년에서 [3]800년 사이에 이 지역에 살았던 우드랜드 시대 집단, 포체 말라인 문화, 모시 그로브 문화 민족의 후손으로 여겨진다.그들은 광범위한 무역망을 통해 동부 삼림지대의 많은 부분에 걸쳐 다른 민족들과 연결되어 있었다.이 기간 동안, 도자기는 동양에 있는 사람들에 의해 그들에게 소개되었고, 서기 500년에는 남서쪽에서 활과 화살이 전해졌습니다.

CE 800년 무렵에 초기 카도 사회는 초기 미시시피 문화 중 하나로 통합되기 시작했다.몇몇 마을들은 의식의 중심지로써 두각을 나타내기 시작했다.일꾼들은 엘리트 주택과 건축물을 짓는 것 외에 종종 절에 사용되는 토목공사 플랫폼 고분을 건설하기 위해 조직되었다.언덕들은 크고, 건설되고, 개방적이고, 평평한 광장 주변에 배치되어 있었다.이것들은 보통 깨끗하게 청소되었고 많은 사람들이 참여하는 의식적인 행사에 종종 사용되었습니다.복잡한 종교적, 사회적 사상이 발달함에 따라, 어떤 사람들과 가족 혈통들은 다른 사람들보다 두드러지게 되었다.이러한 위계구조는 고고학 기록에서 권위와 [3]위신을 상징하는 이국적인 무덤과 함께 큰 무덤이 등장함에 따라 특징지어진다.

미시시피 문화 도기

CE 1000년 경에는 현재 "카드인"으로 알려진 사회가 생겨났다.이것은 의식 센터의 증가, 그리고 일부 혈통과 친족 집단이 공동체에 대해 더 많은 통제력을 행사하는 더 계층화된 사회 계층의 발전을 포함했다.지도자로 여겨지는 사람들의 무덤에는 위에서 언급한 것처럼 정교한 무덤 물품들이 함께 묻혔다.게다가, 그러한 [3]지도자들의 죽음에는 희생적인 "유적" 죽음과 가족 구성원들과 추종자들 모두의 장례가 있었다.

스피로와 배틀무드 유적지와 같은 주요 유적지는 각각 아칸소 강 계곡과 레드 강 계곡에 건설되었다.카돈 지역에서 가장 크고 비옥한 지역으로서, 이 지역들은 가장 생산적인 옥수수 농사를 지원할 수 있다.농업 잉여는 그러한 주요 [4]중심지의 밀집된 인구의 성장을 뒷받침했다.서기 1200년까지, 카도 세계 곳곳에 세워진 수많은 마을, 마을, 그리고 농장들은 광범위한 옥수수 [3]농사를 시작했다.캐도인들은 또한 독특한 형태의 도자기를 만들었다.그것은 1540년 에르난도 데 소토 탐험대 대원들에 의해 그들의 조국인 스페인에서조차 그들이 본 것 중 가장 훌륭한 것들 중 일부라고 묘사되었다.

20세기 후반 이후, 최근의 발굴은 특히 아칸소 강 유역에서 학자들이 예상했던 것보다 더 많은 문화적 다양성을 드러내고 있다.캐도안 미시시피 마을은 중부 미시시피 중심부 오하이오강과 미시시피강을 따라 동쪽에 있는 마을보다 흙무더기와 연관된 마을들의 배치가 더 불규칙했다.그들은 또한 중미시시피의 주요 도시에서 종종 발견되는 나무 울타리 방어 요새가 부족했다.

미시시피 세계의 서쪽 끝에 살고 있는 카도인들은 다른 민족들로부터의 군사적 위협을 덜 직면했을지도 모른다.그들의 사회는 또한 다소 낮은 수준의 사회 계층화를 가지고 있었을지도 모른다.그들의 동부 삼림지대의 서쪽 끝자락에 위치하는 것이 이러한 차이점을 설명해 줄 수 있다.삼림지대 서쪽의 기후가 더 건조했기 때문에 옥수수 생산과 관련 인구를 방해했다.서쪽 평원의 인구가 적다는 것은 카도인들이 많은 이웃의 [4]추장들과 경쟁할 필요가 없다는 것을 의미했을지도 모른다.

하지만 여전히 불분명한 이유로, 카도아 개체수는 기원후 1400년경에 정점에 도달했다.이 시점 이후, 많은 의식 센터들의 인구가 감소하기 시작한다.더 분산된 정착촌 시스템이 개발되었고, 대부분의 사람들은 큰 마을보다는 산재한 주택지와 작은 농장에서 살았다.이 지역의 초기 광범위한 문화적 통합 또한 무너지기 시작했고, 많은 뚜렷한 지역 변형이 [3]생겨났다.

거래

주요 기사:남동부 의전 단지
크레이그 마운드에서 문신을 새긴 골뱅이 조개껍데기

캐도안 미시시피 사람들은 북미 대륙에 걸친 무역망을 통해 동양과 남서쪽의 더 큰 미시시피 세계와 연결되었다.스피로 유적지에 있는 "크레이그 무덤"에서 발견된 유물에는 뉴멕시코의 색깔 있는 부싯돌, 오대호 지역의 구리, 걸프만 해안의 소라(혹은 번개) [5]조개껍데기, 캐롤리나 산맥의 운모가 있었다.무역의 다른 재료로는 나무, 바구니, 직물, 레이스, 털, 깃털, 조각된 석상 등이 있었다.일부 유물들은 오늘날 일리노이 주의 카호키아, 조지아 주의 에토와 오크물지, 앨라배마 주의 마운드빌과 같은 먼 곳에서 왔다.많은 사람들이 다민족적이고 범언어적인 무역과 종교 네트워크인 남동부 의례단지의 정교한 상징성을 특징으로 했다.

스피로 유적지는 메소아메리카의 유물이 발견된 유일한 미시시피 유적지입니다.이것은 멕시코에서 온 흑요석 조각입니다.[6] 남서쪽의 사람들과의 캐도안 미시시피 무역을 통해 이 지역에 도달한 것으로 보입니다.이러한 가치 있는 자료들을 이용하여, 미시시피 예술가들은 그들의 문화적 정체성과 복잡한 영적 신념을 표현하는 정교한 예술 작품들을 만들었다.

언어

주요 기사: 캐드도어

미시시피 캐드도어는 많은 캐드도어를 [2]구사하는 사람들이었다.카도어족 언어들은 한때 광범위한 지리적 분포를 보였지만, 지금은 많은 언어들이 사멸했다.카도어족의 현대 언어로는 카도와 포니어가 있는데, 이는 그 지역의 역사적인 부족들이 사용했던 언어이다.둘 다 현재 주로 부족 원로들에 의해 이야기된다.

위치들

위치 이미지 묘사
배틀 마운드 사이트 레드 리버 유역의 그레이트 벤드 지역의 아칸소주 라파예트 카운티에 위치하고 있으며, 캐도안 미시시피 문화에서 가장 큰 봉분을 가지고 있다.
벨처 고분지 슈리브포트에서 북쪽으로[8] 20마일, 루이지애나 벨처[9] 마을에서 동쪽으로 약 0.5마일 떨어진 레드 리버 밸리의 루이지애나 캐도[7] 패리시에 위치해 있습니다.
블러프턴 고분지 아칸소 주 옐 카운티에 위치한 포체 라 페이브 [10]강변입니다.
캐든 마운즈 주립 유적지 George C라고도 합니다.데이비스 사이트(41CE19)는 텍사스 동부의 파인우즈 지역에 있는 나코그도체스에서 서쪽으로 26마일 떨어진 텍사스 체로키 카운티에 있다.텍사스 주 21번 고속도로가 근처를 지나 69번 국도와 교차합니다.
가하간 마운드 유적지 루이지애나주[11] 레드리버 패리시에 위치한 레드리버 밸리
스피로 마운즈 Spiro Mounds 미시시피 문화의 가장 잘 연구된 고고학적 중심지 중 하나로, 스피로 현대 마을 근처의 르 플로어 카운티의 오클라호마 동부에 위치해 있습니다.

유럽과의 접촉 및 미국과의 관계

알려진 고고학적 단계가 표시된 카도 지역을 통과하는 de Soto 루트

1540년대 스페인의 정복자 에르난도 데 소토가 북미의 남동부 지역으로 탐험을 이끌었을 때, 그의 일행은 나가텍스, 니쇼네, 하카낙, 그리고 논나카오로 기록된 아메리카 원주민 집단과 마주쳤다.이 이름들은 이제 카도 마을을 지칭한 것으로 여겨진다.

1520년에는 많은 부족들이 약 25만 [12]명에 달했던 것으로 추정된다.이후 250년 동안 스페인과 프랑스 식민지 개척자들이 무심코 가져온 전염병의 유행과 토착 무역망에 의해 확산되면서 캐도어를 사용하는 사람들의 인구는 심각하게 감소했습니다.유럽인들이 온 지 얼마 지나지 않아, 카드족은 나치토체스, 하시나이, 카도하다초라는 세 개의 연합국으로 조직되었다.모든 캐도인은 공통의 [citation needed]언어로 연결되어 있었다.

19세기 초, 인디언 이주법에 따라 미국은 카도에게 그들의 땅을 양도하고 인디언 영토로 이주하도록 강요했다.유럽계 미국인들은 그들 영토의 비옥한 강 계곡에 정착하기를 간절히 원했다.1907년 오클라호마가 주(州)로 편입되기 전에 그들은 공동 토지의 할당을 받아들여야 했다.

오늘 카드도

주요 기사: 오클라호마 주의 카도 네이션

오클라호마의 카도 네이션(이전의 오클라호마 카도 부족)은 20세기에 재편성되어 입헌정부를 수립했으며 연방에서 인정하는 부족이다.부족 헌법은 8명의 구성원으로 구성된 선출된 부족 평의회에 의장을 두도록 규정하고 있다.그 부족은 [13]오클라호마주 빙거에 근거지를 두고 있다.부족 단지, 댄스 경기장, 그리고 카도 유산 박물관은 빙거 남쪽에 위치해 있습니다.

2008년에는 총 5000명이 오클라호마 주에 살고 있다.그 부족은 독자적인 주택 당국을 운영하고 그들 자신의 부족 차량 [14]꼬리표를 발급한다.관리 센터, 댄스 경기장, 여러 커뮤니티 센터 및 활성 NAGPRA 사무소를 보유하고 있습니다.

카도족은 카도 전통을 활성화하기 위한 여러 프로그램을 만들었다.그 부족은 어린이들을 [15]위한 여름 문화 캠프를 후원한다.하시나이[16] 협회와 카드 문화 클럽.[17]둘 다 카도의 노래와 춤을 살려둔다.Kiwat Hashinay 재단은 Caddo 언어를 보존하는 [18]데 전념하고 있습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Peregrine, Peter N. (1995). Archaeology of the Mississippian culture: a research guide. Garland Publishing. p. 165. ISBN 978-0-8153-0336-7.
  2. ^ a b "Tejas-Caddo Fundamentals-Caddoan Languages and Peoples". Retrieved 2010-02-04.
  3. ^ a b c d e "Tejas-Caddo Fundamentals-Caddo Timeline". Retrieved 2010-02-04.
  4. ^ a b "Tejas-Caddo Fundamentals-Mississippian World". Retrieved 2010-02-04.
  5. ^ "Spiro Mounds-A Ceremonial Center of the Southern Cult". Retrieved 8 September 2013.
  6. ^ Pauketat, Timothy R. (2004). Ancient Cahokia and the Mississippians. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52066-9.
  7. ^ "Locality information for Faunmap locality Belcher Mound, LA". Archived from the original on 2011-08-20. Retrieved 2010-02-22.
  8. ^ "The Caddo Indians of Louisiana". Archived from the original on 2009-11-09. Retrieved 2010-02-22.
  9. ^ "Historical-Belcher". Archived from the original on February 20, 2021. Retrieved 2010-02-22.
  10. ^ "History of the Ouachita Mountains". Retrieved 2010-02-23.
  11. ^ "Notice of Inventory Completion for Native American Human Remains and Associated Funerary Objects in the Possession of the Louisiana State University Museum". Retrieved 2010-02-22.
  12. ^ Juliana Bar, 평화는 여성의 모습으로 찾아왔다: 텍사스 국경 지대의 인디언과 스페인 사람들(채플 힐:노스캐롤라이나 대학 출판부, 2007년) 페이지 20
  13. ^ 오클라호마 카도 인디언 부족의 헌법과 내규.2013-06-30 아카이브.오늘 국립 부족 정의 자원 센터.(2009년 9월 13일 회수)
  14. ^ 오클라호마 인디언 위원회.2008년 포켓 화보 2010년 4월 6일 Wayback Machine에서 아카이브.페이지 5 (2009년 9월 13일 회수)
  15. ^ 하시나이 여름 유스 캠프하시나이 협회2008년 (2009년 9월 13일 회수)
  16. ^ 일반 정보Wayback Machine Hassinai Society에서 2009년 1월 5일 아카이브.2008년 (2009년 9월 13일 회수)
  17. ^ 에지, 도널드카드 문화 클럽.Wayback Machine Caddo Nation에서 2009-07-04 아카이브 완료: 유산과 문화.(2009년 9월 13일 회수)
  18. ^ 배경.Kiwat 하시나이 재단 (2009년 9월 13일 퇴사)

외부 링크

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