촐룰라 (메소아메리카 사이트)

Cholula (Mesoamerican site)
촐룰라 피라미드

콜룰라어(스페인어: [ttoˈlula]audio speaker icon (듣기); 나후아틀어:촐로란)은 적어도 기원전 2세기 전으로 거슬러 올라가는 콜럼비아 메소아메리카 이전의 중요한 도시였으며, 마을로서의 정착은 적어도 몇 천년 전으로 거슬러 올라간다.촐룰라 현장은 현대 도시 푸에블라의 바로 서쪽에 있으며 무역 전초기지 역할을 했다.그것의 거대한 피라미드는 아메리카 대륙에서 가장 큰 피라미드 구조물이다. 그리고 세계에서 가장 큰 피라미드 구조물이다.

Cholula는 고대 멕시코의 주요 종교 중심지 중 하나이다.[1]

위치 및 환경

촐룰라는 멕시코 중부 고지대의 푸에블라 트락스칼라 계곡에 위치해 있다.눈 덮인 봉우리인 포포카테페틀이즈타치후아틀에 둘러싸여 있고, 북쪽으로는 말린체(Malinche)가 둘러싸고 있다.여름 장마와 겨울의 녹은 눈은 관개 농업에 훌륭한 환경을 제공한다.아토야크 강과 몇 개의 다년생 하천이 합류하여 도시 중심부의 북쪽과 동쪽으로 습지를 조성하기도 한다.이로 인해 식민지 기간 동안 농업이 풍부하고 우수한 성과를 거두었고, 이로 인해 멕시코 중부에서 촐룰라가 가장 부유한 농업 지역으로 알려지게 되었다.Maize는 주요 재배 작물이지만 그들은 또한 염료로 마귀, 차일, 그리고 코치닐을 수확했다.토양은 진흙이 풍부해서 도자기와 벽돌을 만드는 것이 그들의 경제에 중요한 부분을 만들었다.직물과 정교한 장식용 망토도 인기였다.[2]

경제와 무역

멕시코 고지대의 중앙에 있는 촐룰라의 전략적인 위치는 무역 전초기지로서 최고의 장소를 제공한다.여기서 무역로는 이즈카르마타모로스(Izucar de Matamoros)를 통해 걸프 해안, 멕시코의 계곡, 테후아칸 계곡, 라 믹스테카 바자를 연결했다.[2]거기서부터 무역로는 태평양 연안의 더 긴 통신과 무역 경로가 존재하는 태평양 연안으로 갔다.

그 위치 때문에, Cholula는 주요 무역 경로와 동맹 회랑들이 톨테카-치히메카 왕국의 포스트-클래식 그룹들과 남부 메소아메리카를 연결하는 링크 센터 역할을 했다.[3]

섬유생산

섬유는 Cholula의 경제에 매우 중요했다.포스트클래식 기간 동안 그들은 조공과 교환의 공통 단위였다.섬유는 지역 소비를 위해 제조되었고 도시를 자주 드나들던 상인들이 광범위하게 거래했다.섬유 생산 계정은 민족사적, 고고학적 출처에 의해 제공된다.콜로니얼 시대의 스페인 저술은 죽어가는 기술에서 탁월함과 다양한 색깔의 털실을 염색하여 다양한 직물을 생산하는 능력에 주목해 왔다.그들이 사용한 재료로는 아마도 걸프 해안이나 남부의 푸에블라에서 수입된 면화, 그리고 현지에서 발견된 매귀, 깃털, 토끼털, 나무 비단, 밀크위드, 사람털 등이 있었다.다른 Chulula 사이트 loci에서 발견된 Spindle whorl과 같은 공예품들은 그 사이트에서의 광범위한 섬유 생산에 대한 증거를 제공한다.이러한 것들은 Formative 시대와 Classic 시대에서는 드물지만 포스트클래식 시대에서는 더욱 보편화된다.초기에는 굽지 않은 철갑상어만 사용되었을 수 있지만 고고학 기록에는 이러한 것들이 보존되어 있지 않다.다른 메소아메리카 사이트들에 비해 촐룰라에서 회복된 고농도의 스핀들 윙은 그들이 그들의 경제에서 중요한 역할을 했음을 증명한다.[4]

역사

현무암 머리 조각

Chululula는 매우 작은 마을에서 CE 600에서 700 ce사이의 지역 중심지로 성장했다.이 기간 동안, Chulula는 Teotihuacan과 동시대의 주요 중심지였으며, 적어도 부분적으로는 Meso American Classic 기간 말에 그 도시의 폭력적인 파괴의 운명을 피한 것으로 보인다.

가장 초기의 직업은 초기 형성기로 거슬러 올라간다.1970년대에 마운트조이는 고대 호숫가 근처에서 중세 말기까지의 물에 잠긴 퇴적물을 발견했다.Chululula에서 가장 초기 건설 증거는 후기 형성기로 거슬러 올라간다.대 피라미드의 초기 단계는 아마도 종말기 형태 형성기로 거슬러 올라가며 초기 Teotihuacan과 양식적 유사성을 보여준다.추정치는 형성 기간 동안 그 부지가 약 2평방 킬로미터까지 확장되었고, 인구는 5 만 명에서 1만 명 정도라고 한다.[2]

고전 시대는 대 피라미드의 건설로 알려져 있다.이 시기에는 적어도 3단계와 10단계는 건설되었고, 세로 코코요, 에디피시오 로조, 산 미구엘리토, 세로 과달루페와 같은 도시 지역의 많은 다른 군단들도 이 시기에 건설되었다.중앙 의례 구역에는 서쪽으로는 큰 광장인 대 피라미드, 그리고 광장 그룹의 서쪽 가장 많은 피라미드로 세로 코코요가 포함되었다.고전 시대 초룰라는 약 5평방킬로미터에 걸쳐 있었으며, 대략 1만 5천에서 2만 명으로 추산되는 인구를 가지고 있었다.[2]

초기 포스트클래식 동안 걸프 해안 모티브의 유입과 마야식 두개골 변형과 상아 치아를 가진 개인의 피라미드에 매장됨으로써 민족적 변화가 있었을 것이다.[2]

촐룰라 대학살
콜룰라 대학살

촐룰라는 포스트클래식 기간 동안 최대 규모와 인구에 도달했다.그것은 10 평방 킬로미터에 달했고 3~5만 명의 인구를 가지고 있었다.이 기간 동안 민족 변화는 역사적 순서를 Tlachihualtepetl과 Chololollan의 두 단계로 나눈다.Tlachihualtepetl 단계(CE 700–1200)는 역사학 톨테카-치히메카 에토노히스토리 소스에 기록되어 대 피라미드 도시의 이름을 따서 명명되었다.[2]이 단계 동안, 민족학자들의 설명에 따르면, Chulula는 그들의 수도로 만든 Olmec-Sicallanca로 알려진 걸프 해안 단체에 의해 점령되었다.거기서부터 푸에블라와 트락스칼라의 높은 고원을 통제했다.이 집단에 따라, 촐룰라의 도공들은 고대 멕시코에서 가장 인기 있는 그릇이 될 훌륭한 다색화석 제품을 개발하기 시작했다.[5]

CE 1200년, 톨테카-치히메카 민족이 촐룰라를 정복했다.이 때 알타르의 파티오가 파괴되고 의식 중심지('새' 퀘살코틀의 피라미드')가 지금의 촐룰라의 조칼로(주광장)로 옮겨졌다.이 단계의 폴리크롬 도자기는 독특한 디자인 구성을 사용했지만 이전 스타일에서 파생되었다."라카" 도기도 이 시기로 거슬러 올라간다.[2]

이 기간 동안, 콜룰라는 아즈텍 삼국 동맹이 붕괴될 당시에도 아즈텍 왕자들이 여전히 공식적으로 콜룰란 신부에 의해 기름을 부을 정도로 중요한 지역 중심지로 남아 있었다.1200년에서 1517년 사이, Chululula는 이웃 도시 국가인 Tlaxcala에 의해 정복되었고, 따라서 신흥 Tlaxcala Triple Alliance 내의 3개 도시 중 하나로 구성되었다.[6]

1517년, 콜룰라는 Tlaxcala Triple Alliance에서 탈퇴했고, 훨씬 더 강력한 아즈텍에 가입하는 것을 선택했다.1519년 트락스칼란스는 코르테스와 그의 군대를 이끌고 콜룰라로 가서 도시의 배신에 대한 보복 행위를 용이하게 했다.트락스칼라 남쪽에 있고 테노치티틀란에서 더 남동쪽에 있던 콜룰라는 아즈텍 수도로 가는 길을 벗어났기 때문에, 그 방문은 스페인인이 아닌 트락스칼란 기공이었다.[6]연설과 잔치로 이루어진 천룰란 환영식이 끝난 후, 정복자 베르날 디아즈는 스페인 사람들이 곧 천룰란인들의 진의를 의심하게 되었다고 말한다.디아스에 따르면, 스페인 사람들은 촐룰라로 추정되는 참호들과 반 캐벌리 스파이크가 있는 땅굴에 당황했고, 촐룰란 옥상에서 발견된 눈에 띄는 바위 더미들에 의해 발견되었다고 한다.매튜 레스탈과 같은 현대 수정주의 역사학자들은 스페인어를 정치적 진보의 도구로 사용하려는 계획을 성공적으로 실행한 트락스칼란들이 콜룰란인들이 자신을 상대로 음모를 꾸미고 있다고 믿도록 코르테스를 설득했다는 데 동의한다.디아즈는 많은 구경꾼들을 끌어들이기 위해 시 중심 광장으로 스페인 출발을 가장한 후, 갑자기 콜루라인들이 반역을 저질렀다고 발표하여, 칼에 찔려야 했다고 주장한다.촐룰라의 대광장의 출구를 봉쇄한 정복자들은 비무장 군중을 학살하기 위해 나아갔으며 생존자는 없는 것으로 알려졌다.동시에 이전에 초룰라 외곽에 주둔해 있던 트락스칼라 전사들이 재빨리 성문을 통과하여 퇴각시켰다.그 후 4일 동안, 스페인 사람과 틀락스칼란 사람 모두 똑같이 촐룰라시에서 강간, 살해, 약탈, 화형을 당했는데, 그 기간 동안 촐룰라 대 피라미드는 대체로 흙투성이 언덕으로 전락했다.이 과정에서 정복자들은 사망하지 않았고, 촐룰라는 이전의 지도력이 처형되면서 결국 트락스칼라 트리플 얼라이언스에 재입국했다.[6]

나머지 트락스칼라 영토와 함께 스페인-아즈텍 전쟁이 끝난 후 콜룰라는 평화적으로 스페인 수중에 넘겨졌다.몇 년 후, 코르테스는 이 도시를 오래된 이교도 사원을 각각 대체할 기독교 교회로 재건하겠다고 맹세했다; 실제로 50개 미만의 새로운 교회가 세워졌지만, 스페인 식민지 교회는 그 크기의 도시로는 유별나게 많다.촐룰라에는 일 년 중 하루하루를 위한 교회가 있다는 속담이 있다.

스페인 식민지 시대에, Cholula는 근처에 새로 설립된 스페인 도시 Puebla에 의해 중요성이 추월되었다.

초룰라의 피라미드

촐룰라 피라미드 한쪽에 있는 계단 중 극히 일부만이 이전의 상태로 복원되었다.

촐룰라의 피라미드, Tlachihualtepetel은 부피 면에서 세계에서 가장 큰 프리패닉 구조물이다.[2]클래식 시대부터 처음 두 차례인 4차례의 연이은 상상의 결과다.[7]1단계는 측면에서 약 120m(394ft)로 측정되었으며 높이는 17m(56ft)이었다.꼭대기의 플랫폼은 약 43m(141ft)의 제곱미터로, 사원 경내의 벽 잔해들을 특징으로 했다.[2]

가장 초기 피라미드는 탈루-타블레로 문양을 나타내며, 테오티화칸 문양을 닮은 곤충으로 그려져 있다.이 피라미드가 원래 기원전 300년에 지어졌을 때, 피라미드 위에는 검은색, 빨간색, 노란색으로 칠해진 곤충들이 있었다.[8]첫 번째 피라미드 위에 세워진 두 번째 피라미드는 더 이상 Teotihuacan 건축 양식을 닮지 않았다.대신 4면을 모두 덮는 계단이 있는 피라미드여서 윗부분은 사방에서 접근할 수 있었다.그것은 한 면에 590피트(180m)이다.[7]피라미드의 노출된 경사면은 흙과 어도비 충만하며 CE 750과 950 사이의 마지막 시공 단계를 나타낸다.[3]초기 포스트클래식 기간 동안 피라미드는 최종 형태로 확장되었다.16헥타르(측면 400m)를 덮었고, 높이 66m에 달했다.대 피라미드의 방향, 그리고 전체 부지의 도시 격자는 서북쪽으로 약 26도 정도 떨어져 있으며, 테오티후아칸의 방향과는 편차가 있다.이 방향은 하지와 일직선이 되며, 믹스텍 7 플라워, 또는 아즈텍 토나카테쿠htli와 관련된 태양신 숭배와 관련이 있을 수 있다.[2]

오늘날 초룰라는 여전히 멕시코에서 가장 중요한 순례지 중 하나이다.약 35만 명의 사람들이 대 피라미드 꼭대기에 위치한 연례 축제에 참석한다.[2]스페인 사람들이 멕시코의 종교적인 정복의 상징인 그 꼭대기에 교회를 지었기 때문에 Cholula의 피라미드는 여전히 사용되고 있다.그것은 이 피라미드를 세계에서 가장 큰 피라미드뿐만 아니라 북아메리카에서 가장 오래된 건물로 만들었다.20세기에 이 사원은 고고학자에 의해 제작되었다.4개 중대, 9개 경미한 공사 무대가 공개됐다.이 터널들은 방문객들에게 개방되어 있고 피라미드를 짓는데 사용된 어도비 벽돌 때문에 안정적이다.[8]

예술

멕시코 푸에블라 천룰라 피라미드 현장 박물관에 러그 손잡이가 달린 세라믹 컨테이너가 전시돼 있다.

Mixteca-Puebla 양식 전통의 기원이 나타나 걸프 해안의 영향을 반영했다.Polychrome 도자기는 CE 1000에 의해 이미 보편화되었고 걸프 코스트 스타일도 닮았다.[2]

드루카드로 알려진 이 벽화는 사람 크기의 실물 크기의 165피트(50m) 길이의 다색 벽화다.대표되는 장면은 음주와 취기 중 하나이지만 섭취되는 액체는 알코올이 아닌 고대 멕시코나 페요테의 환각성 버섯에서 유래했을 수 있다.[7]

토상

촐룰라에 있는 조각상들은 눈에 띈다.촐룰라의 라즈아메리카스 우니베르시다드 극지에 위치한 발굴조사에서 그 특징 중 하나는 3.68m 깊이의 프레히스파닉 우물이었는데, 이는 발견된 유물의 대부분을 차지한다.110개의 조각상이 발견되었고 곰팡이는 발견되지 않았다. 하지만 일부 곰팡이는 이 지역의 다른 고고학자들이 발견했다.조각상들과 함께 다량의 재구성이 가능한 부서진 조각상들, 심지어 너무 많이 발사되거나 심지어 검게 그을리고 불에 탄 다른 것들이 있었다.또한, 전갈, 색소, 연마 도구, 준비된 점토 덩어리, 유리화 된 거주지 블록의 존재는 이러한 물질들이 이웃의 작업장에서 나온 제품들을 낭비했을 수도 있다는 것을 보여준다.[9]

이 조각상들은 보통 다른 많은 메소아메리카 유적지들처럼 신들을 상징하지만, 그들의 모양은 독특하다.그것들은 높이가 약 19cm이다.조각상 앞면은 사다리꼴 모양의 대좌 위에 놓인 매우 복잡한 얼굴과 머리장식이다.뒷면은 매우 거칠게 마감되어 있으며, 수평 손잡이가 가장 일반적인 것이지만, 얼굴에 수평, 수직 또는 대각선으로 보이는 루프 핸들이 있다.일부는 평범하지만 다른 일부는 노란색, 빨간색, 등색, 갈색, 녹색, 분홍색으로 얇은 스투코트를 칠한 흔적이 있다.[9]

촐룰라에서 조각상들은 대부분 신 Tlaloc을 나타낸다.라즈아메리카 대학 캠퍼스에서 수집된 Tlaloc 조형물을 제작하는데 사용된 금형은 적어도 6개가 발견되었고 각각의 금형은 크기, 비율, 초상화의 세부적인 요소들의 차이를 보여준다.[9]

메모들

  1. ^ 맥카퍼티, 제프리 G. "콜룰라"David Carrasco (ed.옥스퍼드 메소아메리카 문화 백과사전. : 옥스퍼드 대학 출판부, 2001. ISBN9780195188431
  2. ^ a b c d e f g h i j k l Evans, Susan Toby (2001). Archaeology of ancient Mexico and Central America, an Encyclopedia. New York & London: Garland Publishing, Inc. pp. 139–141.
  3. ^ a b Pohl, John. "John Pohl's MESOAMERICA MAJOR ARCHAEOLOGICAL SITES: PreClassic to PostClassic CHOLULA (circa CE 100-1521)". Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc. Retrieved October 15, 2013.
  4. ^ McCafferty, Sharisse D.; McCafferty, Geoffrey (2000). "Textile Production in Postclassic Cholula, Mexico". Ancient Mesoamerica. 11: 39–54. doi:10.1017/s0956536100111071.
  5. ^ Coe, Michael D. (2008). Mexico: from the Olmecs to the Aztecs. New York: Thames & Hudson. p. 140.
  6. ^ a b c Restall, Matthew (2018). When Montezuma Met Cortes: The True Story of the Meeting that Changed History. United States: Ecco. ISBN 9780062427281.
  7. ^ a b c Coe, Michael D. (2008). Mexico: from the Olmecs to the Aztecs. London. p. 121.
  8. ^ a b Snow, Dean R. (2010). Archaeology of Native North America. Upper Saddle River: Prentice Hall. p. 157.
  9. ^ a b c Uruñuela, Gabriela; Patricia Plunket; Gilda Hernández; Juan Albaitero (March 1997). "Biconical God Figurines from Cholula and the Codex Borgia". Latin American Antiquity. 8 (1): 65. doi:10.2307/971593.

참조

외부 링크

좌표:19°04°N 98°19°W/19.06°N 98.31°W/ 19.06; -98.31