인형무덤

Effigy mound
오하이오주 그레이트 서펜트 마운드가 건설되었다.1070년경

인형무덤은 동물, 상징, 종교인, 인간 또는 다른 형상의 형태로 만들어진 흙더미이다.에피지 마운드빌더 문화는 주로 후기 삼림기 550년에서 1200년 사이의 CE와 관련이 있지만 방사성 탄소 연대 측정으로 특정 언덕의 기원은 기원전 [1][2]320년으로 거슬러 올라간다.

형상화된 언덕은 많은 아메리카 원주민 문화권에서 만들어졌다.학자들은 주로 종교적 목적을 위한 것으로 보고 있지만, 일부는 무덤의 [3]기능을 수행하기도 한다.봉분을 쌓은 사람들은 보통 봉분 쌓는 사람으로 불린다.중서부의 [4]위스콘신 역사학회에 의해 3,200개가 넘는 동물 모양의 둔덕이 확인되었다.

북미 원주민의 인형 둔덕은 페루의 나스카 라인과 같은 대규모 지구 그림들과 비교되어 왔다.

역사

초기 유럽 관측

인형 둔덕은 미국 북부와 동부에 한정되어 있으며, 프랑스인들은 1673년 이후 캐나다에서 남쪽으로 탐험을 하면서 그들을 본 첫 번째 유럽인들이었을 것이다.

초기 측량가들과 정착민들은 많은 인형 둔덕을 발견하고 지도를 만들었지만, 농사와 다른 개발로 인해 보존하려는 노력에도 불구하고 수많은 유적지가 사라졌습니다.

신화

전국 곳곳에 있는 돌무더기와 다른 돌무더기들이 "발견"된 후, 어떻게 누가 만들었는지에 대한 엉뚱한 이론들이 발전하기 시작했다.첫 번째 이론은 가장 정확했다; 17세기 후반의 사람들은 그 언덕들이 여전히 근처에 살았던 아메리카 원주민들에 의해 지어졌다고 추측했다.이러한 논리적인 가정들은 더 많은 환상적인 이론들이 개발되면서 인기를 잃었다.19세기에 이러한 이론들 중 가장 인기 있었던 것은 멸종된 마운드 빌더 종족이 언덕을 쌓고 사라졌다는 것이다.이 이론들은 일반적으로 민족주의 정서와 신대륙에 대한 [5]낭만적인 유럽의 연결을 지지하기 위해 만들어졌다.이 이론은 1880년대에 스미스소니언 연구소의 고고학자들에 의해 잠재워졌다.

기원설

위스콘신에 있는 많은 독수리 모양의 언덕 중 하나로 날개 폭이 624피트(190m)인 형상

호청크족에 따르면 묘는 매장뿐만 아니라 피난처로도 사용되었다고 한다.오늘날 몇몇 고고학자들은 이 고분들이 그들의 대표 동물을 기리기 위해 특정한 씨족이나 집단에 의해 지어졌다고 믿고 있다.어떤 사람들은 동물의 모양이 무덤에 묻힌 사람이나 사람의 씨족이나 대가족이라고 믿는다.다른 사람들은 이 고분들이 평범한 사람들의 매장지였다고 믿는 반면, 다른 사람들은 이 고분들이 죽은 사람을 저승으로 인도하는데 어떤 식으로든 책임이 있을 수 있다고 믿고 있다.이 둔덕은 사냥과 채집영토도 나타낼 수 있다.또 다른 증거들은 탄생 의식에서 장례식에 이르기까지 모든 형태의 의식과 의식에 인형무덤이 사용되었음을 암시한다.

외모

일반적인 모양

오하이오 주 앨리게이터 에피지 마운드

인형 둔덕의 일반적인 모양은 새, 곰, 사슴, 들소, 스라소, 표범, 거북이, 그리고 물의 정령들을 포함합니다.이들은 단순히 고분을 분류하는 데 도움이 될 단어를 찾던 고고학자들이 고분 모양에 붙인 다소 자의적인 이름들이다.이러한 모양들은 아마도 그들의 특별한 종교적 또는 정신적 중요성 때문에 선택되었을 것이다.최초의 고분들은 '원뿔형'이다; 그것들은 본질적으로 흙의 돌기이다 - 가장 단순하고 가장 직관적인 종류의 매장이다.연속된 원뿔형 돌무더기가 선형으로 진화한 것 같습니다.새무덤은 머리와 꼬리만 추가하면 되므로 선형무덤을 개조하여 만든 것으로 보인다.그곳에서 많은 다른 동물 형태가 생겨났다.이것들은 종종 일종의 추상적인 연장을 표현했다.

미학

꼬리가 뚜렷하게 늘어나고 많은 형태의 추상적인 특성 외에도, 색깔 있는 실트와 모래가 종종 언덕을 장식하기 위해 사용되었습니다.흙을 표면 흙에서 새로운 봉분으로 옮기기 위해 땅을 종종 긁어모으거나 긁어모으기도 했고, 그렇게 함에 있어서, 때로는 교묘한 색상의 모래와 진흙 무늬가 장식품으로 사용되기도 했다.위치 면에서, 몇몇 고분들은 천상의 정렬을 가지고 있을 수 있지만, 확실히 새 고분들은 언덕을 오르내리고 있다는 것을 암시하는 방식으로 배치되었고, 동물 고분들은 종종 능선이나 언덕과 같은 자연적인 지형을 따라 걷는 동물들을 암시하기 위해 배치되었다.새 언덕의 위치와 방향을 선택할 때 주요 바람 패턴을 고려했을 수 있다.또한, 새의 날개가 접히거나 펴지는 다른 형태로 나타나는데, 이는 날 때 다양한 자세를 시사한다.이러한 다양한 포즈들이 날개를 펴고, 날개를 부분적으로 접고, 다시 날개를 펴는 등 새가 나는 모습을 얼어붙은 프레임으로 보여주는 경우가 있다.

호천크족의 조상들은 자연히 그들의 시체를 호수나 강, 그리고 산비탈에 묻었다.이 장소들은 나중에 정착민들이 살기에 가장 좋은 장소들 중 하나로 평가될 것이다.이는 높은 마운드 파괴율을 초래한 요인 중 하나다.많은 고분들은 사람들이 집을 둘러싸고 흙을 파내거나 집의 기초가 될 만한 것들이었다.경우에 따라서는 새 주택 건축을 위한 기초 매립재로 선형 고분을 사용하기도 했다.정착민들에 의한 언덕의 약탈은 흔한 일이었고 이것은 또한 [6]많은 사람들의 파괴와 파괴에 기여했다.

장소

국립공원 관리국에 따르면, 형상화된 둔덕이 발견되는 지역은 "아이오와 주 두부크에서 북쪽으로 미네소타 남동쪽으로, 미시시피에서 미시간 호까지 위스콘신 남부를 가로질러 위스콘신 강을 따라 뻗어 있다"고 합니다.일리노이 경계"위스콘신 주와 아이오와 주에 있는 미시시피 강 지역의 둔덕은 곰과 새의 이미지를 가장 흔하게 보여주는 반면, 미시건 호수와 위네바고 지역의 둔덕은 거북이 [7]둔덕과 표범 둔덕과 같은 물의 영혼을 가장 흔하게 보여준다.

내용물

'인형묘'는 한 번에 한 명, 두 명, 세 명을 묻었다.이 매장들은 가장 자주 단독적으로 행해졌다. 즉, 몇 년 동안 한 장씩 다른 장례를 치렀다.이 인형 같은 봉분 건축가들은 오하이오 호프웰 사람들이 했던 풍부한 재료를 그들의 죽음과 함께 포함하지 않았다.같은 지역에서 호프웰형 무덤이 출토되고 있으며, 거의 비슷한 시기에 조성된 것으로 보이지만 사망자와 함께 유물이 거의 없는 것은 호프웰리안과 다른 문화를 분명히 보여준다.일각에서는 부장품이 없어 봉분을 쌓은 사람들이 평등한 민족일 것이라는 추측도 나오고 있다.

현황

보존

경작, 농사, 그리고 다른 개발로 인해 수백 개의 형상의 고분들이 유실되었다.남아있는 많은 형상의 고분들은 국립, 주립, 카운티 또는 시립 공원의 일부입니다.1950년대와 1960년대에 많은 고고학적 발굴이 있은 후, 고고학자들은 이러한 발굴에 대한 지혜와 윤리에 대해 논의하기 시작했다.미 국립공원관리국(National Park Service)은 "언덕이 발굴되면 과학적 연구 대상으로서의 가치가 크게 떨어지거나 [8]파괴된다"고 설명한다.모든 형상의 고분들은 현재 매장지에 대한 소요를 금지하는 주법에 의해 보호되고 있으며, 연방이나 부족 토지에 있는 경우에는 고고학적 자원 보호법, 고대 유물법 및 북미 원주민 무덤 보호 및 송환법에 의해 보호되고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Ferry, Mailing Address: 151 Hwy 76 Harpers; Us, IA 52146 Phone: 563 873-3491 x123 Visitor Center front desk Contact. "Effigy Moundbuilders - Effigy Mounds National Monument (U.S. National Park Service)". www.nps.gov. Retrieved 2022-05-02.
  2. ^ Romain, William F.; Herrmann, Edward W.; Monaghan, G. William; Burks, Jarrod (2017). "Radiocarbon Dates Reveal Serpent Mound Is More than Two Thousand Years Old". Midcontinental Journal of Archaeology. 42 (3): 201–222. ISSN 0146-1109.
  3. ^ "Effigy Mounds Culture". Wisconsin Historical Society. 2012-08-03. Retrieved 2022-05-02.
  4. ^ Lepper, Bradley T; Boszhardt, Robert F; Duncan, James R; Diaz-Granados, Carol (January 2022). "Effigy mounds and rock art of midcontinental North America: Shared iconography, shared stories". North American Archaeologist. 43 (1): 3–48. doi:10.1177/0197693121996728. ISSN 0197-6931.
  5. ^ Timmerman, Nicholas A. (2020-01-01). "Contested Indigenous Landscapes: Indian Mounds and the Political Creation of the Mythical "Mound Builder" Race". Ethnohistory. 67 (1): 75–95. doi:10.1215/00141801-7888741. ISSN 0014-1801.
  6. ^ "브라운, 찰스 E. "멘도타 둔즈 호수의 묘사되지 않은 그룹" 위스콘신 고고학자, 제11권 1호.
  7. ^ 국립공원 관리국입니다."Effigy Moundbuilders" 2006년 8월 1일.2009년 10월 22일에 액세스.
  8. ^ "NPS Archeology Program: Research in the Parks". www.nps.gov. Retrieved 2022-05-02.

원천

  • 버밍엄, 로버트대지의 정령: 매디슨과 4개의 호수의 인형 언덕 풍경.매디슨, WI: 위스콘신 대학 출판부, 2010.
  • 버밍엄, 로버트, 레슬리 아이젠버그.위스콘신의 인디언 마운드.매디슨, WI: 위스콘신 대학 출판부, 2000.
  • 브라운, 찰스 E "멘도타 언덕 호수의 묘사되지 않은 무리"위스콘신 고고학자 11.1(1912-1913), 7-33.
  • 하이스미스, 휴.코시코농과 록 리버의 언덕: 위스콘신 고대 인디언 토목공사 역사.포트 앳킨슨, WI: 포트 앳킨슨 역사학회와 하이스미스 프레스, 1997.
  • 카바쉬, E. 배리고대 북미의 마운드 건설자.링컨, NE: iUniverse, 2004.
  • 맥콘, W.C. "위스콘 에피지 마운드의 기원에 대하여"미국 인류학자 31.3(1929), 562-564.
  • '피트, 스티븐 데니슨' '문제의 언덕과 동물 인형'선사시대 아메리카, Vol. II. 1890년 시카고, 미국 고고학 사무소, 고고학 도서관.
  • 실버버그, 로버트고대 아메리카의 마운드 건설자들입니다.그리니치, CT: 뉴욕 그래픽 소사이어티, 1968. 1986년 요약판

외부 링크

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