멕시카

Mexica
이 기사는 정복 이전의 사람들에 대한 것입니다. 기타 용도는 멕시카(동음이의하지 않음)를 참조하십시오.
멕시코와 혼동하지 않기 위해서입니다.
멕시카
멕시카 (복수) 멕시카 아틀 (단수)
플로렌타인 코덱스(Florentine Codex)에서 온 원 플라워(One Flower) 의식 중 음악과 춤
총인구
100만명 이상 (멕시코) 37만명 이상 (미국)
인구가 많은 지역
언어들
나후아틀
종교
전통적인 멕시코 종교와 혼합된 가톨릭.
관련 민족
기타 나화족

멕시카(나후아틀어: 음ē xihkah) 나후아틀어 발음: [me ːˈʃi ʔ카 ḁ], 단수 M ē xihkátl)은 멕시코 계곡의 나후아틀어를 사용하는 민족으로, 흔히 아즈텍 제국이라고도 합니다. 멕시코는 1325년 텍스코코 호수의 한 섬에 정착지인 테노치티틀란을 세웠습니다. 테노치티틀란의 반체제 단체가 자신들의 왕조 혈통을 가진 틀라텔롤코의 정착지를 분리하고 설립했습니다. 1521년, 그들의 제국은 틀락스칼텍 틀라토아니 (왕) 시코텐카틀과 스페인인 에르난 코르테스가 이끄는 스페인 정복자들과 토착 전사들의 동맹에 의해 무너졌습니다. 멕시코는 1821년 멕시코 독립 전쟁에서 해방될 때까지 300년 동안 스페인 왕국에 예속되었습니다.

1810년 이래로 "Aztec"이라는 이름은 멕시코를 지칭할 때 더 일반적이었고 두 이름은 대부분 상호 교환이 가능해졌습니다.[2]

이름

멕시카(Mexica)는 멕시코(Mexico, Mexico, Mexico, Mexico, Mexico, Mexico, Mexico, Mexico xihco [me ːˈʃi ʔ코 ˀ])라는 지명의 대명사로, 원래는 현재 멕시코 시티인 계곡의 서로 연결된 정착지를 나타냅니다. 이 집단은 수세기 동안 톨텍 수도 툴라를 점령한 존경받는 톨텍족의 후손인 이웃 컬화와의 친족 동맹을 인정받아 컬화-멕시코라고 불리기도 했습니다. 테노치티틀란의 멕시카는 그들의 알테페틀(도시국가), 테노치티틀란, 그리고 테노치티틀란의 건국 지도자인 테노치의 이름과 연관된 용어인 "테노치카"로 불리기도 했습니다.[3][4]이 도시의 건설자들은 가장 신뢰할 수 있는 출처에서 "아제테카", "멕시카" 또는 "테노치카"라는 다른 이름을 언급했는데, 이는 여러 다른 토착 부족이 다른 주요 출처 내에서 이 지역에 정착했음을 나타냅니다.[4][5]

아즈텍이라는 이름은 알렉산더 폰 훔볼트(Alexander von Humboldt)가 그들의 신화적인 고향인 아즈틀란("왜가리의 자리")과 테크(tec)의 "사람들"을 합친 말입니다.[3] 오늘날 "아즈텍"이라는 용어는 종종 테노치티틀란의 멕시코 사람들, ē xihcah Tenocha만을 가리키는 부족명칭으로, Tlatelolco 또는 colhuah의 사람들을 제외하고 테노치티틀란의 멕시코 사람들만을 지칭합니다. 아즈텍이라는 용어는 종종 멕시코뿐만 아니라 멕시코 계곡과 인근 지역의 나후아틀어를 사용하는 사람들을 가리키는 데 매우 광범위하게 사용됩니다.[3][8]

역사

멕시코의 수호신인 후칠로포치틀리(Huitzilopochtli)는 Codex Telliano-Remensis에 묘사되어 있습니다.

톨텍족이 쇠퇴한 후, 약 1200년경, 나화어를 사용하는 다양한 유목민들이 멕시코 계곡으로 들어왔고, 아마도 모두 위치가 알려지지 않은 아즈틀란 출신일 것입니다.[9] 멕시코는 마지막으로 도착한 그룹이었습니다.[10] 그곳에서 그들은 "톨텍 제국의 잔재(Hicks 2008; Weaver 1972)[11]와 마주쳤습니다." 전설에 따르면, 멕시코인들은 그들의 주요 신들 중 한 명인 Hitzilopochtli가 그들에게 준 표지판을 찾고 있었습니다. 그들은 "부리에 뱀을 물고 있는 독수리, 가시 돋친 배 선인장에 앉아있는 독수리"를 발견하고 그곳에 도시를 건설했습니다.[3] 마침내, 그들은 텍스코코 호수로 왔고, 그곳에서 마침내 그들은 호수 위의 한 섬에서 독수리와 선인장을 보았습니다. 그곳에서 "그들은 피신했고... 그들의 정착지 이름을 테노치티틀란(돌로 만든 배 선인장 열매 중 하나)[3]이라고 지었습니다." 테노치티틀란은 1325년에 설립되었지만, 다른 연구자들과 인류학자들은 그 해를 1345년으로 믿고 있습니다.[3] 정복자 베르날 디아즈 델 카스티요는 이 도시를 웅장하고 질서정연한 대도시로 묘사했습니다. 그러나 멕시코 계곡의 진흙투성이 호수 바닥에서 솟아오른 이야기는 끊임없는 투쟁, 경쟁, 갈등, 고통 중 하나입니다.[12]

1337년 멕시코의 한 반체제 단체가 주체로부터 분리되어 테노치티틀란 북쪽의 섬에 또 다른 도시를 건설했습니다. 새로운 고향인 틀라텔롤코("구 모양의 지구 언덕")로 불리는 틀라텔롤카는 멕시코 계곡에서 테노치티틀란의 끈질긴 라이벌이 될 예정이었습니다.[13] 아즈텍 3국 동맹이 일어난 후, 테노치티틀란의 주민인 테노치카 멕시카는 그들의 두 동맹 도시 국가인 텍스코코와 틀라코판에 지배적인 위치를 차지했습니다. 테노치티틀란이 설립된 지 불과 몇 년 후, 멕시코는 1519년에 주로 멕시코의 적들인 스페인과 그들의 토착 동맹국들에게 패배할 때까지 중앙 멕시코의 정치 지형을 지배했습니다.[11]

테노치티틀란에 세워졌던 멕시코인들은 다양한 목적을 위해 웅장한 사원들을 지었습니다. Templo Mayor(메인 템플)와 인근 건물들은 비와 비옥함, 전쟁, 희생, 제국주의를 태양과 우주 질서를 보존하려는 신성한 사명과 연결시킨 아즈텍 우주론의 상징성이 풍부합니다.[14] 템플로 시장은 "정치적, 종교적 목적이 서로 얽혀있는 적 전사들의 대규모 희생의 현장"이었습니다(1982년: 111–119; Carrasco 1991).[14] IIt는 고대 중앙 멕시코의 기우신인 틀랄록과 멕시코의 정치적으로 지배적인 신으로서 태양과 관련이 있는 멕시코 부족의 지명자인 후이트질로포치틀리에게 바쳐진 이중 피라미드 사원이었습니다.[15] 시간이 지남에 따라 멕시코는 후츠질로포치틀리와 더 우상화된 또 다른 신 테즈카틀리포카를 분리하여 상대적인 권력 영역을 재정의하고 신화를 재구성하며 정치적으로 우월해졌습니다.[16]

멕시코는 1521년 트락스칼텍-스페인 동맹에 의해 전복되었습니다.[3] 이 지역은 스페인이 아즈텍 제국을 정복한 이후 확장되었으며 이전 아즈텍 수도에서 뉴 스페인으로 관리되었습니다.

그들의 패배, 토벌, 수많은 전염병의 물결의 결과로 멕시코 인구는 극적으로 감소하여 1600년에는 90%까지 감소했을 것입니다.[17] 이 숫자는 1821년까지 다소 회복되었지만 멕시코 독립 이후 멕시코와 다른 토착민들은 스페인-멕시코 혼합 유산을 선호하여 멕시코 토착 문화를 최소화하려는 정부 정책에 의해 다시 한 번 소외된다는 것을 알게 되었습니다.[18]

21세기 멕시코 정부는 민족성을 혈통이 아니라 사용되는 언어로 인정하기 때문에 멕시코 내 멕시코인의 수를 추정하기가 어렵습니다.[19] 그들은 대신 나후아스로 알려진 나후아틀어를 사용하는 멕시코인이 아닌 사람들로 광범위하게 분류됩니다. 2020년 멕시코 중부에 거주하는 나후아틀어 사용자는 약 150만 명, 미국에 거주하는 멕시코 중부 출신 이민자는 수천 명으로 추산됩니다.[20]

2020년 인구 조사에서 미국 정부는 "아즈텍"을 아메리카 원주민 인종 범주의 민족으로 인정했습니다. 387,122명의 사람들이 인구 조사에서 아즈텍이라고 밝혀 아즈텍을 미국에서 가장 큰 비혼성 아메리카 원주민 그룹으로 만들었습니다.[21]

언어

그들 주변의 많은 사람들처럼, 멕시코 사람들은 나후아틀어를 사용했고, 아즈텍 제국의 확장과 함께, 다른 지역에서 링구아 프랑카가 되었습니다.[22] 나후아틀의 형태는 스페인 사람들에 의해 소개된 라틴 문자로 쓰이기 시작한 16세기에 고전적인 나후아틀로 알려지게 되었습니다. 나후아틀어는 오늘날에도 150만 명이 넘는 사람들이 사용하고 있으며, 대부분 멕시코에서 사용되고 있습니다.[23]

메모들

  1. ^ Smith 1997, p. 4는 "많은 사람들에게 '아즈텍'이라는 용어는 엄격하게 테노치티틀란(멕시코 사람들)의 주민들 또는 아마도 멕시코와 다른 특정한 아즈텍 집단들이 살았던 고지대 분지인 멕시코 계곡의 주민들을 가리킵니다. '아즈텍'의 정의를 멕시코 계곡 주민 외에 인근 고지대 계곡 주민까지 포함하는 것이 좀 더 합리적이라고 생각합니다. 1519년 스페인 사람들이 도착하기 전 마지막 몇 세기 동안 이 넓은 지역의 사람들은 모두 나후아틀어(아즈텍의 언어)를 사용했고, 그들은 모두 아즈틀란이라고 불리는 신화 속의 장소로 그 기원을 추적했습니다(아즈틀란은 아즈텍인들이 직접 사용하지 않은 현대적인 라벨인 "아즈텍"이라는 용어의 기원입니다)."
  2. ^ Lockhart 1992, p. 1 "이 사람들을 나후아족이라고 부르는데, 그들은 때때로 그들 자신을 사용했고 오늘날 멕시코에서 아즈텍인들을 선호하여 현재에 이르게 된 이름입니다. 후자의 용어는 몇 가지 결정적인 단점이 있습니다: 존재하지 않았던 준 국가적 통합을 의미하고, 일시적인 제국의 응집으로 주의를 집중시키고, 특히 정복 이전 시기에 부착되며, 당시의 기준으로 볼 때, 멕시코 이외의 사람(제국 수도의 거주자)을 위해 사용됩니다. 테노치티틀란)은 멕시코의 주요 지명이더라도 부적절했을 것이며, 그렇지 않았습니다."

참고문헌

  1. ^ 나후아트 사전. (1990). 유선 인문학 프로젝트. 오리건 대학교. 2012년 8월 29일 Wayback Machine에서 Archived 2016-12-03 링크에서 검색됨
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원천

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