쿠아우테모크

Cuauhtémoc
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쿠아우테모크
오빈 코덱스의 쿠아우테목
아즈텍 제국의 휘이 틀라토아니
테노치티틀란의 틀라토아니
재위1520–1521
전임자Cuitlahuac
틀라토아니와 테노치티틀란의 총독
재위1521–1525 (스페인 구류 중)
후계자틀라코진
태어난1497년경
죽은1525년경(27~28세)
매장
Ixcateopan de Cuauhtémoc
아버지.아후이츠틀

Cuauhtémoc ( 나후아틀 발음:[k ʷa ːʍˈtemo ːk], 스페인어 발음:콰우테모친(, 1520년 ~ 1521년)은 테노치티틀란의 아즈텍 통치자(틀라토아니)로, 그를 마지막 아즈텍 [1]황제로 만들었습니다.ⓘ 쿠아우테모크라는 이름은 "독수리처럼 내려온 사람"을 의미하며, 독수리가 날개를 접고 아래로 곤두박질쳐 먹이를 공격하는 순간처럼 영어로 "Descending Eagle"이라고 일반적으로 표현됩니다. 공격성과 투지를 내포한 이름입니다.

쿠아우테모크는 1520년에 쿠이틀라후아크의 후계자로서 권력을 잡았고, 사망한 황제 묵테수마 2세의 사촌이었습니다. 나중에 이자벨 목테주마로 알려진 그의 젊은 아내는 목테주마의 딸들 중 한 명이었습니다. 테노치티틀란은 스페인 정복자들에 의해 아메리카 대륙에 유입된 천연두의 유행으로 황폐화되고 스페인에 포위되고 있는 동안, 그는 25세 무렵에 왕위에 올랐습니다. 그레이트 템플에서 살해된 후, 아마 그 자리를 차지할 수 있는 아즈텍의 선장은 거의 없었을 것입니다.

초기생

쿠아우테모크는 황제가 될 때까지 역사 기록에 들어가지 않기 때문에 그의 생년월일은 알려지지 않았습니다.[2] 그는 Ahuitzotl[3] 황제의 가장 큰 합법적인 아들이었고 아즈텍 달력에서 새로운 52년 주기의 시작을 알리는 마지막 New Fire 의식에 참석했을 것입니다.[4] 몇몇 소식통에 따르면, 그의 어머니 티야카판트진은 틀라텔롤칸 공주였습니다.[5] 쿠아우테목의 전기의 나머지 부분처럼, 그의 나이에 대한 지식과 그의 계급에 있는 사람의 가능성 있는 사건과 삶의 경로로부터 추론됩니다.[6] 정예 소년들을 위한 학교인 칼메카크에서 교육을 받고 군복무를 한 후, 그는 1515년에 쿠아우틀라토니 ("독수리 통치자")[7]라는 칭호와 함께 틀라텔롤코의 통치자로 임명되었습니다.[8] 쿠아우테모크는 이러한 통치자의 위치에 도달하기 위해서는 타고난 남성이자 희생을 위해 적을 사로잡은 전사여야 했습니다.[9] 쿠아우테목은 나중에 이자벨 목테주마로 알려지게 된 아즈텍 공주와 결혼했습니다.[10]

규칙.

1520년 쿠아우테모크가 틀라토니로 선출되었을 때 테노치티틀란은 이미 스페인과 그들의 토착 동맹국들의 침략, 목테수마 2세의 죽음, 그리고 그의 뒤를 이어 통치자가 된 목테수마의 형 쿠이틀라후아크의 죽음으로 크게 동요했지만 얼마 지나지 않아 천연두로 사망했습니다. 전통적인 관례에 따라 고위 귀족 중에서 가장 유력한 후보자가 최고 귀족의 투표로 선출되었고, 쿠아우테모크가 통치권을 장악했습니다.[11] 쿠이틀라후아크 테노치티틀란 치하에서 침략자들에 대한 방어를 강화하기 시작했지만, 스페인 동맹군의 수가 이전에 그들의 지배하에 있던 많은 정책들의 이탈과 함께 증가함에 따라 점점 군사적으로 고립되었고 주로 위기에 직면했습니다.[7]

쿠아우테목의 포획. 17세기, 캔버스에 기름.

쿠아우테모크는 스페인군과 80일간의 전투 끝에 테노치티틀란의 방어를 돕기 위해 시골에서 지원군을 요청했습니다. 모든 나후아족 중 오직 틀라텔롤카스만이 충성을 지켰고, 살아남은 테노치카스는 심지어 여자들까지 전투에 참여한 틀라텔롤코로 피난처를 찾았습니다. 1521년 8월 13일, 쿠아우테모크는 아내, 가족, 친구들과 함께 텍스코코 호수를 건너 테노치티틀란을 탈출하던 중에 붙잡혔습니다.

그는 살아남은 피필틴(노블레스)과 함께 에르난 코르테스에게 항복했고, 스페인 자료에 따르면 그는 코르테스에게 칼을 들고 "즉각 나를 때려 죽이라고" 요청했다고 합니다.[12]: 395–396, 401–404 같은 스페인어 설명에 따르면, 코르테스는 그 제안을 거절하고 적을 관대하게 대했다고 합니다. "당신은 용감한 전사처럼 수도를 지켰습니다."라고 그는 선언했습니다. "스페인 사람은 적이 있더라도 용맹을 존중할 줄 압니다."[13]

쿠아우테모크의 요청에 따라 코르테스는 패배한 멕시카를 헐벗고 도시를 떠나는 것도 허락했습니다. 그러나, 발견된 부츠가 스페인 사람들의 기대에 미치지 못하자,[14] 쿠아우테모크는 "불에 의한 고문"을 당했고, 그의 맨발의 발바닥은 천천히 붉게 달아오른 석탄 위에서 구워졌고, 그것의 행방을 발견하려는 시도는 실패했습니다.[15] 멕시코시티의 파세오 데 라 레포르마에 있는 쿠아우테목으로 가는 조각상에는 황제에 대한 스페인 사람들의 고문을 보여주는 기초 부조가 있습니다.[16] 결국 일부 금은 회수되었지만 코르테스와 그의 부하들이 예상했던 것보다 훨씬 적었습니다.

현재 페르난도 쿠아우테모친으로 세례를 받고 있는 쿠아우테모크는 틀라토니라는 칭호를 유지하면서 스페인의 통치하에서 그의 지위를 계속 유지했지만, 그는 더 이상 주권자가 아니었습니다.[7] 투항 이후 사망할 때까지 쿠아우테모크는 대부분 스페인 사람들의 보호를 받았습니다.[17]

실행

쿠아우테모크의 마지막 주소인 나후아틀어와 스페인어로 된 틀라토아니의 모자이크

1525년,[18] 코르테스는 쿠아우테모크와 다른 토착 귀족들을 데리고 온두라스 원정에 나섰습니다. 원정이 나후아틀의 아칼란으로 알려진 이잠카나크의 수도인 촌탈 마야에서 중단되는 동안, 코르테스는 쿠아우테모크가 그와 다른 스페인인들을 죽이려 공모했다는 혐의로 처형당했습니다.

레안드로 이자귀레의 19세기 그림 "쿠아우테모크 순교"

이벤트의 다양한 계정에 여러 가지 불일치가 있습니다. 코르테스 자신에 따르면, 1525년 2월 27일, 그는 멕시칼싱고의 테노치티틀란 시민으로부터 쿠아우테모크, 코아나코치(텍스코의 통치자), 틀라코판의 통치자 테틀레판케잘이 그의 죽음을 모의하고 있다는 것을 알게 되었습니다. 코르테스는 각자 고백할 때까지 그들을 심문한 다음 쿠아우테모크, 테틀레판케잘, 또 다른 영주 틀라카틀렉을 교수형에 처했습니다. 코르테스는 그가 마법의 힘을 통해 계획을 밝혀냈다고 믿었기 때문에, 다른 영주들은 그에게 다시 음모를 꾸미기에는 너무 겁을 먹을 것이라고 썼습니다. 코르테스의 주장은 동시대 역사가 프란시스코 로페스 데 고마라에 의해 받아들여졌습니다.[19]

코르테스 휘하의 정복자 베르날 디아스 델 카스티요(Bernal Diaz del Castillo)에 따르면, 그의 경험을 책 "뉴 스페인 정복의 진정한 역사"에서 기록한 바에 따르면, 추정되는 음모가 타피아(Tapia)와 후안 벨라스케스(Juan Velásquez)라는 두 남자에 의해 밝혀졌다고 합니다. 디아스는 사형 집행이 부당하고 증거가 없는 것으로 묘사하며, 개인적으로 쿠아우테모크를 좋아했음을 인정합니다. 그는 또한 쿠아우테모크가 자신의 통역사 말린체를 통해 코르테스에게 다음과 같은 연설을 했다고 기록하고 있습니다.

오 말린진[즉 코르테스]! 이제 나는 당신의 거짓된 약속과 당신이 나를 위해 준비한 죽음의 종류를 이해합니다. 당신은 나를 부당하게 죽이고 있기 때문입니다. 내가 멕시코에서 당신에게 나를 맡겼을 때 내가 빼앗은 것과 같이 하나님께서 당신에게 정의를 요구하시기를 바랍니다!

디아스는 그 후 코르테스가 죄책감 때문에 불면증에 시달렸고, 밤에 방황하는 동안 심하게 다쳤다고 썼습니다.[20]

카스티조 역사학자이자 코아나코흐의 후손인 페르난도 데 알바 코르테스 이스트릴소치틀(Fernando de Alva Cortés Ixtlxóchitl)은 텍사스 구전 전통에 따라 17세기 처형에 대한 설명을 썼습니다.[18] Ixtlilxóchitl에 따르면, 세 명의 영주들은 코르테스가 멕시코 원정을 다시 시작하기로 결정했다는 소문 때문에 서로 즐겁게 농담을 하고 있었는데, 코르테스는 스파이에게 그들이 무슨 이야기를 하는지 말해달라고 부탁했습니다. 스파이는 정직하게 보고했지만 코르테스는 직접 음모를 고안했습니다. 쿠아우테모크, 코아나코흐, 테틀판케잘 등 8명이 교수형에 처해졌습니다. 그러나 코르테스는 그의 형제가 그의 전사들을 규합하기 시작하자 마지막으로 교수형에 처해진 코아나코흐를 베어버렸습니다. 코아나코치는 며칠 후에 죽었다고 썼기 때문에 그의 안식을 즐길 시간이 많지 않았습니다.[21]

Cuauhtémoc의 cihuacoatl인 Tlacotzin은 그의 후계자로 Tlatoani로 임명되었습니다. 그는 테노치티틀란으로 돌아가기도 전에 다음 해에 죽었습니다.

뼈들

아즈텍 문명
아즈텍 사회
아즈텍의 역사

오늘날의 게레로 주에 위치한 익스카테오판 마을은 쿠아우테모크의 유해가 보관되어 있는 것으로 알려진 유적지의 본거지입니다.[22] "열정적인 토착주의자"인 고고학자 에우랄리아 구즈만(Eulalia Guzmann)은 1949년 멕시코시티에서 발견된 코르테스(Cortés)의 뼈가 INAH(Instituto Nacional de Antropologiae Historia)에 의해 인증된 직후에 발견된 뼈를 발굴했습니다. 처음에 멕시코 학자들은 구즈만을 축하했지만, INAH의 학자들이 비슷한 조사를 한 후, 쿠아우테목의 것으로서의 진품은 거절당했는데, 유골에 있는 뼈들은 여러 사람들의 것이었고, 그들 중 몇몇은 여성으로 보입니다. 그 발견은 대중의 공분을 일으켰습니다. Guzmann이 조립한 패널은 최초의 경합을 지지했습니다. 공교육 사무국(SEP)은 INAH의 원래 발견을 지지하는 또 다른 패널에게 뼈를 조사하도록 시켰지만, 그 발견에 대해 공개적으로 보고하지는 않았습니다.[23][24] 논란에 대한 학술적 연구는 2011년에 발표되었으며 사용 가능한 데이터는 무덤이 이카테오판 지역 주민이 홍보를 위한 방법으로 준비한 정교한 거짓말임을 시사하며, 이후 이 발견물을 정치적 목적으로 사용하려는 구즈만과 같은 멕시코 민족주의자들의 지원을 받았다고 주장했습니다.[25]

레거시

멕시코시티 아베니다 레포마에 있는 쿠아우테모크의 기념비. 동상 하단에 새겨진 글귀는 "쿠아우테모크(Quautemoc)와 조국을 지키기 위해 영웅적으로 싸웠던 그의 전사들을 추모하며"라고 번역됩니다.
브라질 리우데자네이루의 프라우사 쿠아우테모크 광장에 있는 쿠아우테모크의 기념비. 1922년 헌정된 이 기념비는 브라질 독립 100주년을 기념해 멕시코 정부가 브라질에 선물한 것입니다.[26]

쿠아우테모크는 멕시코의 토착 민족주의의 화신으로, 스페인 제국(그리고 그들의 토착 동맹국)의 정복에서 살아남은 유일한 아즈텍 황제입니다. 그의 얼굴은 멕시코의 동전, 지폐에 등장했고, 그는 그림, 음악, 대중문화에서 찬사를 받고 있습니다.

멕시코의 많은 곳들은 쿠아우테모크를 기리기 위해 이름이 지어졌습니다. 치와와의 시우다드 쿠아우테목과 멕시코시티의 쿠아우테목 자치구가 이에 해당합니다. 더 작은 마을들로는 치아파스주의 시우다드쿠아우테모크, 베라크루즈, 시우다드쿠아우테모크 등이 있습니다.

쿠아우테목호는 세계 항구를 자주 방문하는 문화 대사 역할을 하는 멕시코 해군의 선박입니다. 멕시코시티 지하철 1호선 쿠아우테목 역이 있으며, 목테주마 역도 있습니다. 몬테레이에는 그의 이름을 딴 지하철역도 있습니다.

쿠아우테모크는 또한 스페인어가 아닌 사람들이 멕시코 소년들의 이름을 따서 붙인 몇 안 되는 이름 중 하나이기도 합니다. 예를 들어, 정치인 쿠아우테모크 카르데나스와 축구선수 쿠아우테모크 블랑코.

PC 게임 에이지 오브 엠파이어 2의 아즈텍 캠페인에서: 정복자들은 캠페인 자체를 위해 몬테주마라는 이름에도 불구하고 쿠아우테모크로 플레이하며, 쿠아우테모크는 각 시나리오의 시작과 끝을 설명합니다. 시리즈의 다음 편인 에이지 오브 엠파이어 3: 워 치프스에서 쿠아우테목은 아즈텍의 지도자였습니다.

1996년의 Rage Against the Machine Single People of the Sun에서 작사가 잭 드 라 로차(Zack De La Rocha)는 "다섯 번째 해가 질 때, Cuauhtémoc의 정신은 살아있고 길들여지지 않았습니다"라고 운을 뗀다.

쿠아우테목은 H. Rider Hagard의 모험 소설 몬테주마의 딸에 나오는 영화로, 과테목이라는 이름으로, 동정적으로 묘사됩니다. 제14장에 처음 등장한 그는 주인공이 서로의 목숨을 구해준 후 친구가 됩니다. 소설에는 그의 대관식, 고문, 죽음이 묘사되어 있습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ "Aztec Political Structure". Tarlton Law Library. Retrieved 10 March 2020.
  2. ^ 폴 길링엄, 쿠아우테목의 뼈: 현대 멕시코의 민족 정체성 위조. 앨버커키: 뉴멕시코 대학 출판부 2011, 11페이지
  3. ^ 길링엄, 쿠아우테목의 뼈, 14쪽과 각주 8쪽, 242쪽. 길링엄은 테조조모크, 페르난도 알바 이스트릴록소치틀, 후안 데 토르케마다, 베르나르디노 데 사하군 등을 포함한 이 논쟁의 출처에 대해 논의합니다.
  4. ^ 미겔 레온 포르틸라, 옥스포드 중미문화 백과사전의 "쿠아우테목", 데이비드 카라스코, 에드. 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부 2001, 1권, 289쪽
  5. ^ 레온-포르티야, 미구엘 "쿠아우테모크" 옥스퍼드 중미문화 백과사전에서 : 옥스퍼드 대학 출판부, 2001
  6. ^ 길링엄, 쿠아우테목의 뼈, 14–15.
  7. ^ a b c 레온포르티야 "쿠아우테목" 이비드.
  8. ^ 길링엄, 쿠아우테목의 뼈, 19쪽
  9. ^ 길링엄, 쿠아우테목의 뼈, 19쪽.
  10. ^ Chipman, Donald E. (2005), Moxezuma의 자녀들: 스페인 통치하의 아즈텍 왕족, 1520–1700, Austin: 텍사스 대학교 출판부, 40-41, 60쪽. ISBN 0292706286, OCLC 57134288
  11. ^ 레온-포르티야, "쿠아우테목", ibid.
  12. ^ 디아즈, B., 1963, 뉴 스페인 정복, 런던: 펭귄북스, ISBN 0140441239
  13. ^ 윌리엄 H. 프레스콧, 멕시코 정복의 역사 (뉴욕, 1843), 3권, 206쪽.
  14. ^ 프레스콧, 3권, 211쪽.
  15. ^ 프레스콧, vol. 3, pp. 234–235.
  16. ^ 고타모진 동상에 대한 기초 부조
  17. ^ Townsend, Camilla (2019). Fifth Sun: A New History of the Aztecs. Oxford: Oxford University Press. pp. 9–10. ISBN 9780190673062.
  18. ^ a b Restall (2004, 페이지 148).
  19. ^ Restall (2004, pp. 149–150).
  20. ^ Restall (2004, pp. 150, 152).
  21. ^ Restall (2004, 페이지 152).
  22. ^ "Festival of Cuauhtemoc". Mexican Routes [mexicanroutes.com].
  23. ^ 벤저민 킨, 웨스턴 사상의 아즈텍 이미지, 뉴브런즈윅: 러트거즈 대학 출판부, 1971, 468–469쪽.
  24. ^ 위그베르토 히메네스 모레노, "Los hallazgos de Ixcateopan" 히스토리아 멕시카나 12세 (1962–63), 161–181
  25. ^ 폴 길링엄, 쿠아우테목의 뼈: 현대 멕시코의 민족 정체성 위조. 앨버커키: 뉴멕시코 대학 출판부, 2011.
  26. ^ Cláudia Sampaio (February 1, 2011). "Xochipilli e Cuauhtémoc – o México no Rio de Janeiro" (in Portuguese). www.educacaopublica.rj.gov.br. Retrieved April 21, 2015.

더보기

  • Andrews, J. Richard, 고전 나후아틀 노르만 소개: 오클라호마 대학 출판부 2003.
  • 데 레온, 앤 "고고고학, 기념물과 멕시코 국가의 글쓰기" 안토니오 페냐피엘과 '아즈텍 팔림프스트', 콜로라도 히스패닉 연구 리뷰, 2008년 가을.
  • 길링엄, 폴. 쿠아우테모크의 뼈: 현대 멕시코의 민족 정체성 위조. 앨버커키: 뉴멕시코 대학 출판부.
  • 존슨, 라이먼 L. 죽음, 해체, 그리고 기억 속의 "쿠아우테목을 캐다": 라틴 아메리카의 신체 정치, 라이먼 L. 존슨, ed. 앨버커키: 뉴멕시코 대학 출판부 2004, 207-244쪽.
  • 레온-포르티야, 미겔에드. 깨진 창: 멕시코 정복의 아즈텍 설명. 보스턴, 1992. 테노치티틀란 공성전 당시 쿠아우테모크의 행적에 대한 나후아틀의 글을 소개합니다.
  • 마태오, 스페인 정복의 7가지 신화를 풀어주세요. 옥스포드와 뉴욕: 옥스포드 대학 출판부 2004.
  • 스콜스, 프랑스 V, 랄프 로이스. 아칼란-틱셸의 마야 촌탈 인디언들. 1948년 워싱턴 D.C. 쿠아우테모크의 죽음에 대해 이야기하는 촌탈의 독특한 텍스트가 포함되어 있습니다.

외부 링크

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