좌표: 20°01'20 ″N 100°35'29 ″W / 20.02222°N 100.59139°W / 20.02222; -100.59139

추피쿠아로

Chupícuaro
추피쿠아로 - 고고학 유적지
이름: 추피쿠아로
위치 Nuevo Chupicuaro, Guanajuato
멕시코
좌표 20°01'20 ″N 100°35'29 ″W / 20.02222°N 100.59139°W / 20.02222; -100.59139
문화 Chichimec - Toltec
기간 고전 이전의 중미 시대
언어 푸레페차어
INAH 공식 페이지 사용할 수 없음

추피쿠아로(Chupícuaro)는 고전 이전 또는 형성 이전 시기의 중요한 이전 고고학 유적지입니다. 이 곳에서 이름을 따온 문화는 기원전 400년에서 서기 200년, 혹은 기원전 500년에서 서기 300년으로 거슬러 올라갑니다.[1] 일부 학자들은 기원전 800년부터 기원을 제시하고 있습니다.[2]

추피쿠아로는 멕시코 서부의 문화권에 속하지만, 멕시코의 계곡과 메소아메리카의 북쪽 가장자리에 가깝습니다. 1940년대 프레사 솔리스 댐이 건설될 때 대부분이 침수되었기 때문에 여러 매몰지로 구성된 동명의 유적지에 대한 정보는 단편적으로 남아 있습니다. 그 전에 INAH 발굴 작업을 통해 인양할 수 있었습니다.[2] 다른 발굴은 1998년부터 [3]CEMCA[fr], CNRS 및 l'에 의해 시작되었습니다.INAH, 그리고 추피쿠아로 문화에 대한 지식에도 기여했습니다.

추피카로 피규어, 미초아칸

멕시코의 과나후아토 주 아카름바로에서 불과 7킬로미터 떨어진 멕시코 고원의 서쪽 메소아메리카의 북쪽 경계에 위치하며, 레르마 강과 그 지류인 코로네오 또는 타이거 강 근처의 언덕에 놓여 있습니다.[2]

어원

과나후아토에서 발견된 여성 조각상들로, 기원전 400-100년 추피쿠아로 문화의 고전적인 점토 조각상으로 확인됩니다. '예쁜 아가씨들'이라고 불리기도 합니다.

Chupícuaro라는 이름은 파란색 장소로 번역될 수 있습니다.[4] 이 이름은 푸른 염료에 사용되는 이포모에아("Ipomoea") 식물의 이름인 "chupicua"에서 유래되었으며, "ro"라는 용어는 장소를 의미합니다.

역사

이 선사시대의 고고학 유적지는 멕시코 과나후아토 주에 있는 현재의 도시인 아카바로와 타란다쿠아오 사이의 레르마 강둑에 위치하고 있습니다. 이 사이트의 역사에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 첫 번째 탐사는 1946년에 이루어졌고 도자기 물건들과 무덤들이 발견되었습니다. 주변 지역은 여전히 탐사 중이지만 현재 댐 때문에 현장은 물 아래에 있습니다.[3]

치히메카 유목민 집단(과마레스와 과치칠)은 현재의 산 루이스 포토시 주에서 도착했습니다[when?].[5]

이 그룹들은 진흙과 돌로 덮인 플랫폼 위에 지어진 큰 오두막 마을에 정착했습니다. 그들은 레르마 강둑과 그 지류에서 옥수수, 콩, 호박을 재배했습니다. 옥수수를 갈 때 사용되는 금속과 돌 몰카제의 존재로 보아, 그들은 아마 칠리와 토마토를 심었을 것입니다. 또한 그들은 사냥꾼, 낚시꾼, 채집꾼이었다고 알려져 있습니다.[2]

몇몇 저자들에 따르면, 이 정착지는 기원전 500년에서 서기 300년 사이에 발전했다고 합니다. 이 지역의 최초 주민들은 강을 따라 살면서 결국 농업 지식을 발전시킨 수렵채집인들이었습니다.[2]

2013년에는 추피쿠아로의 댐 뒤 수위가 며칠 동안 낮아졌습니다. 고고학자들은 이 탑들을 옛 교회에서 1946년에 세워진 과나후아토(Guanajuato)의 누에보 추피쿠아로(Nuevo Chupicuaro) 마을로 가져갔습니다. 이 마을은 원래 추피쿠아로의 마을 사람들이 댐 건설 후 이사를 가야 했기 때문입니다.

위치

루브르 박물관의 추피쿠아로 조각상

유형 증거에 따르면, 일부 과학자들은 기원전 800년까지 거슬러 올라가는 오래된 발전을 제안하지만, 그것의 발전은 기원전 500년에서 기원전 300년 사이에 확립되었습니다.[2]

과나후아토 레온에 있는 발굴되지 않은 장소인 이바릴라는 추피쿠아로 단지의 일부로 보입니다. 한 저자에 따르면 이 고고학 유적지는 잠재적으로 국가에서 가장 광범위하고 중요한 유적지 중 하나입니다.[who?] 타원형의 지하실에 지어진 피라미드가 12개가 넘는 것으로 생각됩니다. 부분적으로 조사된 것은 단 한 점뿐인데, 다양한 부싯돌 물체, 작은 조각상, 도자기 등이 발견되었습니다.

나머지 구조는 아직 조사해야 합니다. 약 500m2 면적에 무덤, 제단 및 기타 흩어져 있는 유적이 있습니다.[5]

추피쿠아로 문화

기원전 500-0년 추피쿠아로 문화상 2점

이 문화는 이 지역에서 영향을 미치기 때문에 중요합니다. 그것은 기원전 500년경에 지금의 미국 남부로 퍼져 나갔을지도 모릅니다. 과나후아토의 첫 주민들이 이 문화에 속했다는 설이 있습니다.[5]

이 문화의 도자기는 고전 중미 시대를 앞서며 기하학적인 모양을 가진 각진 조각상을 포함합니다. 아카름바로 박물관은 푸레페차, 마자화, 오토미 문화의 작품들을 전시하고 있습니다.[5]

추피쿠아로 문화는 광활한 영토에서 발전했거나, 과나후아토, 미초아칸, 게레로, 멕시코 주, 이달고, 콜리마, 나야리트, 케레타로, 자카테카스 [6]등에서 추피쿠아로 양식 또는 전통으로 정의되었습니다. 추피쿠아로는 메소아메리카의 요소들(멕시코 서부와 아마도 북서쪽의 문화적 뿌리, 메소아메리카 전역의 올메크 문화와 유사)의 북쪽 확장을 촉진했을 것으로 추정됩니다.[7]

Chupícuaro는 확산되는 중심지에서 멀리 떨어진 지역에서 중요한 문화적 발전과 그 양식의 확장을 이루었고, 고전 시대 말기까지 지속된 도자 전통에 영향을 미쳤고, 심지어 Pupépecha Michoacan 도자기에서 볼 수 있는 것처럼, 후기 고전 시대에도 영향을 미쳤습니다.[2]

1985년 말, 추피쿠아로 문화와 관련된 최초의 히스패닉 이전 사회 회의에서 추피쿠아로 전통 도자기 제조 그룹은 고립된 마을 사회가 아니라 확실한 정치적, 영토적 구조를 가진 중미 계층화된 사회의 일부로 간주되어야 한다는 점에 주목했습니다. 의례적인 중심지와 건축물이 [2]부족한 그 첫 번째 충동에서부터 후속 사회단체들은 메소아메리카적 맥락에서 지역적 차원에서 자신들만의 문화적 표현을 제시했습니다.[8]

지역문화

동물(?)을 등에 업은 피규어, 기원전 3세기.–서기 4세기.

아캄바로 지역에는 다섯 개의 선사시대 문화가 있었습니다.

  • 추피쿠아로 – 고전 이전 후기 - 기원전 800년에서 서기 200년.
  • 로스 모랄레스 - 후기 고전 - 기원전 400년에서 서기 250년.
  • Teotihuacan - 고전 시대 - 200 CE ~ 900 CE.
  • 톨텍 – 초기 후기 고전 - 900 CE ~ 1200 CE.
  • Purépecha – 후기 후기 고전 - 1200 CE ~ 1525 CE

출처: 2001년, 과나후아토 아카름바로 지역 박물관 고고학 홀.[2]

후기 고전 이전(형식적) 기간

고전 이전 후기 (기원전 400년 - 150년)의 초기에 올메크 문화의 쇠퇴는 가장 중요한 메소아메리카 전통의 기원이 된 문화적 다양화와 올메크 요소의 문화 체계로의 동화의 시기를 나타냅니다. 그러나 멕시코 계곡의 남쪽에 있는 쿠이쿠일코와 추피쿠아로가 가장 중요합니다. 첫 번째 도시는 메소아메리카에서 가장 큰 도시이자 멕시코 계곡의 주요 의식 중심지가 되었고, 추피쿠아로와 관계를 유지했습니다. 쿠이쿠일코의 쇠퇴는 테오티우아칸의 출현과 유사했고, 서기 150년경 시틀 화산의 폭발로 인해 멕시코 계곡에서 북쪽으로 이동했습니다. 추피쿠아로 문화는 도자기로 유명하며, 그 중에서도 바히오와 호수 유역에 위치한 넓은 지역에서 유적이 발견되었습니다.

무역 및 무역로

레르마강 근처에 위치한 아캄바로 계곡은 멕시코 서부와 중부를 연결하는 중요한 통로이자 추피쿠아로 문화의 중심지 역할을 했습니다. 산후안 델 리오 지역은 추피쿠아로족의 무역로로서도 중요했고, 이후 테오티와칸 시대에도 그러했습니다. 이 지역의 무역은 복잡한 도로망에 의해 유지되었으며, 이는 고전기 후기에 추피쿠아로 공동체에 의해 처음 건설된 고대 경로를 따라 이루어졌습니다.[9]

도자기

삼각대 그릇, 멕시코, 추피쿠아로, 기원전 300년에서 서기 1년

Chupícuaro는 기하학적인 그림과 함께 다양한 모양과 색상으로 개발된 정교한 도자기 마감과 장식으로 메소아메리카에서 최고 중 하나로 인정받은 주요 도자기 중심지였습니다. 모티프는 신, 모성, 모유 수유, 사람과 그 장식품, 동물과 식물이었습니다.

도자기는 피라미드의 기하학적인 그림이나 지그재그로 여러 가지 단색 형태와 다양한 3색 다색(적색, 베이지색, 검은색)을 포함했습니다. 점토 조각상은 "pastillaje [es]" 기법을 사용하여 속이 빈 조각상을 만들었습니다. 껍질, 뼈, 돌을 사용했습니다.[2]

도자기 양식에 대한 연구를 통해, 그들은 얼굴과 몸에 페인트칠을 하고 샌들, 트러스, 목걸이, 이어플랩, 그리고 귀걸이를 착용했습니다. 여성들은 정교한 헤어스타일을 했습니다.[2]

점토 조각상은 도포, 절개 및 천공과 같은 고대 기술을 사용하여 제작되었습니다. 정교한 어플릭은 그들의 큰 코, 작은 줄무늬나 구멍으로 만든 눈, 그리고 작은 트임 입을 포함한 그 피규어의 독특한 특징들을 만드는 데 사용되었습니다. 그 조각상들은 종종 최소한의 옷으로 묘사되었고, 대부분은 생식기를 보여주었고, 여성의 이목구비는 종종 과장되었습니다. 이 피규어의 가장 다양한 특징은 보석과 머리 장식이었습니다. 그것들은 빨간색과 흰색 안료로 칠해져 있었고, 안료를 조각상의 틈과 홈에 스치거나 뿌렸습니다. 이 조각상들은 고인의 동반자 역할을 하기 위해 만들어졌거나 가족의 초상화일 가능성이 있습니다.[10]

마야블루

마야 블루(Maya blue)는 인디고(indigo)와 점토(clay)의 부가 반응에 의한 청색/인디고(indigo) 색소로, 콜럼버스 이전의 메소아메리카에서 널리 사용되었습니다. 이 색소의 기원은 콜롬비아 이전의 멕시코의 도시인 칼라크물에서 처음으로 확인되었으며, 이 색소의 사용은 고전기 후기에 약 150년 전으로 거슬러 올라갑니다. 그러나 바스케스 데 아그레가도스-파스쿠알 등의 2019년 연구는 2001년 서멕시코 아캄바로 계곡 동쪽에 위치한 라 트로네라에서 발굴된 장례 유물 분석을 통해 마야-블루 색소의 사용이 최소 기원전 250년임을 밝혀냈습니다.

이 연구는 장례식과 관련하여 현장에서 발견된 도자기에 파란색 안료를 사용한 것과 빨간색 안료인 시나바르를 사용한 것을 확인했습니다. LC_MS/MS-TOF-MS와 Raman spectroscopy를 이용하여 이러한 색소의 존재를 확인하였습니다.

장례 유물에 사용된 안료에 대한 이러한 분석은 마야-블루의 기원을 더 오래된 일시적인 것과 마야 이전의 히스패닉 문화가 아닌 것에 위치시켜, 추피쿠아로 문화의 사람들이 고전기 중기 말까지 이 파란색 안료를 제조하는 데 필요한 기술과 노하우를 이미 터득했음을 보여줍니다.[11]

매장

추피쿠아로 주민들은 무덤을 특징으로 하는 죽은 자에 대한 숭배를 행했는데, 무덤에는 트로피 두개골, 흑요석 화살촉, 운석, 피규어, 귀고리, 조개 장식품, 목걸이, 구슬, 뼈 공예품, 악기 등이 놓여 있었습니다.[2] 이것들은 모두 1950년경 발굴 작업 중에 발견되었습니다.

많은 매장과 제물은 고대 추피쿠아로 주민들의 삶의 방식에 대한 지식을 제공합니다. 그들은 잘 확장된 시골 마을을 형성하는 부패하기 쉬운 재료로 지어진 오두막에 살고 있었고, 점토 바닥이 있는 낮은 플랫폼을 지었고, 때로는 함께 그룹을 지어 그들의 집을 지었습니다. 그들은 옥수수, 콩, 호박을 수확했습니다.[12]

참고문헌

  1. ^ Beatriz de la Fuente, L'art précolombien Mesoamérique (메소아메리카의 프레콜롬비아 미술), Hazan, 2003, p. 124
  2. ^ a b c d e f g h i j k l "Boletín de Cultura Chupícuaro" [Chuícuaro Cultural Bulletin=] (PDF) (in Spanish). Guanajuato: Local Acámbaro Museum. Archived from the original (PDF) on 17 July 2011. Retrieved 26 October 2010.
  3. ^ a b "México - Chupícuaro". diplomatie.gouv.fr (in Spanish). Ministère des Affaires étrangères (France). Archived from the original on 3 March 2016. Retrieved 21 February 2014.
  4. ^ "Diccionario Breve de Mexicanismos" [Brief Mexican slang dictionary] (in Spanish). Academia Mexicana de la Lengua. Archived from the original on 29 November 2007. Retrieved 9 May 2008.
  5. ^ a b c d "Historia prehispánica" [Prehispanic History]. León-Gto. Archived from the original on 23 June 2010. Retrieved 29 October 2010.
  6. ^ 베아트리스 브래니프
  7. ^ 히메네스 모레노, 1959: 1043
  8. ^ Crespo, et al., 1988:259
  9. ^ Williams, Eduardo; Maldonado, Blanca, eds. (2016-04-30). Cultural Dynamics and Production Activities in Ancient Western Mexico: Papers from a symposium held in the Center for Archaeological Research, El Colegio de Michoacán 18-19 September 2014. Archaeopress Publishing Ltd. doi:10.2307/j.ctvxw3nnb.15. ISBN 978-1-78491-356-4. JSTOR j.ctvxw3nnb.
  10. ^ Darras, Véronique; Faugère, Brigitte (2010). "Chupicuaro and the Preclassic Shaft Tomb Tradition". Mexicon. 32 (1/2): 22–30. ISSN 0720-5988. JSTOR 23758973.
  11. ^ de Ágredos-Pascual, María Luisa Vázquez; Roldán-García, Clodoaldo; Murcia-Mascarós, Sonia; Juanes Barber, David; Jaén Sánchez, María Gertrudis; Faugère, Brigitte; Darras, Véronique (November 2019). "Multianalytical characterization of pigments from funerary artefacts belongs to the Chupicuaro Culture (Western Mexico): Oldest Maya blue and cinnabar identified in Pre-Columbian Mesoamerica". Microchemical Journal. 150: 104101. doi:10.1016/j.microc.2019.104101. S2CID 199651617.
  12. ^ 피냐 찬, 1967: 263

서지학

  • Ofrendas Fenalarias de Chupícuaro Guanajuato. 돌로레스 플로레스. INAH. 1992. (스페인어)
  • 과나후아토의 아르케올로기코센 엘 리오 데 라하, 에스투디오스. 베아트리스 브래니프 드 토레스 INAH. 1975. (스페인어)
  • 진테시스 데 라 히스토리아 프리톨테카 데 메소 아메리카. 위베르투 히메네스 모레노. CIAM. 1959. (스페인어)
  • 우나비시온 델 멕시코 프레히스파니코. 로만 피냐 찬. UNAM. 1967. (스페인어)
  • 라르케올로기엔 과나후아토. 크레스포, 아나 마리아. INAH. 1988. (스페인어)

외부 링크

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