프리콜럼비아 멕시코

Pre-Columbian Mexico
스페인 정복 직전 멕시코의 콜럼비아 이전 주의 지도.

현재 멕시코를 구성하고 있는 콜럼비아 이전의 영토 역사는 고고학자들과 경구자들의 연구와 스페인 정복자들, 정착민들, 성직자들뿐만 아니라 즉각적인 정복 후기의 토착민들의 연구를 통해 알려져 있다.

멕시코 지역에서 인간의 존재는 한때 멕시코의 계곡에서 발견된 고대 인류의 발자국으로 추정되는 것을 근거로 4만년 전으로 거슬러 올라간다고 생각되었지만, 방사성 연대를 이용한 추가 조사 결과 이는 사실이 아닌 것으로 보인다.[1]멕시코 밸리에서 발견된 2만1000년 된 모닥불 잔해가 멕시코에서 가장 초기 인류 유골인지는 현재 불분명하다.[2]멕시코의 원주민들은 기원전 8000년경 옥수수 식물을 선별적으로 번식시키기 시작했다.증거에 따르면 기원전 2300년까지 도자기가 크게 증가했고 기원전 1800년에서 1500년 사이에 집중적인 옥수수 농사가 시작되었다.

기원전 1800년에서 300년 사이에 복잡한 문화가 형성되기 시작했다.유럽과의 첫 접촉 이전에 거의 4,000년 동안 번성했던 올멕, 이자파, 테오티후아칸, 마야, 자포텍, 믹스텍, 후아스테크, 푸레페차, 토토낙, 톨텍, 아즈텍과 같은 고급 콜럼비아 메소아 문명으로 성숙된 많은 것들이 있다.

업적

Yaxchilan 상층부의 피라미드 중 하나의 이미지

이 문명들은 피라미드-템플, 수학(기존 기원전 36년 경에 0이라는 개념의 개발 및 수억의 총으로 작업하는 것 등), 천문학(태양 연도의 길이를 높은 정확도로 측정), 의학, 신학을 포함한 많은 발명 및 진보의 공로를 인정받고 있다.[citation needed]

멕시코 북부 전역(특히 누에보 레온 주)의 바위와 암벽에 새겨진 고풍스러운 글씨는 멕시코에서 초기 계산 경향을 보여준다.이러한 초창기 및 고대 계수 표기는 천문학적 사건과 연관되어 있으며, 천문학 활동이 도시화 이전부터 멕시코 원주민들에게 끼친 영향을 강조한다.

사실, 멕시코에 기반을 둔 후기 문명의 많은 사람들은 특정한 천문학적 사건에 따라 주의 깊게 그들의 도시와 의식의 중심지를 건설할 것이다.천문학 및 천체사건에 대한 인간의 관찰 개념은 종교계, 문자 체계, 미술, 건축의 발달에 중요한 요소가 될 것이다.

선사시대 멕시코 천문학자들은 후에 멕시코 문명적 업적의 상징이 된 천문학적 사건들을 정확하게 관찰하고 기록하고 기념하는 전통을 시작했다.[citation needed]도시는 천문학적 원리에 의해 세워지고, 지도자들은 천체적 사건에 임명되고, 전쟁은 태양-칼렌더에 따라 치러질 것이며, 천문학적 은유를 사용하는 복잡한 신학은 수백만 명의 일상을 조직할 것이다.

몇 가지 다른 시점에서 멕시코의 세 도시(테오티후아칸,[3] 테노치티틀란,[4][5] 촐룰라)[6]는 세계에서 가장 큰 도시 중 하나였다.이러한 도시들과 몇몇 다른 도시들은 상업, 사상, 의식, 신학의 중심지로 꽃을 피웠다.차례로, 그들은 멕시코 중부의 이웃 문화로 영향력을 밖으로 발산했다.

아리도아메리카와 오아시스아메리카

전성기에 아리도아메리카는 오늘날 멕시코의 치와와, 소노라, 바하캘리포니아의 일부를 커버했고, 미국 애리조나, 유타, 뉴멕시코, 콜로라도, 네바다, 캘리포니아 일부의 오아시스아메리카를 커버했다.아리도아메리카에서 번성했던 문화단체로는 주로 현대 멕시코 국경지대에 있는 모골론, 파타얀, 호호캄 등이 있다.[7]이 두 문화 지역은 조상의 푸에블로 유적지에서 발견된 카카오, 마코 등 메소아메리카와 접촉 전 메소아메리카 미술품에서 발견된 오아시스아메리카의 터키석 등으로 인해 메소아메리카와 장거리 무역 네트워크를 유지했다.예를 들어, 모골론 문화와 연결된 사이트인 파퀴메에서는 주에고펠로타와 유사한 메소아 종교와 관련된 의식 구조물이 발견되었다.

메소아메리카

많은 도시국가, 왕국, 제국이 권력과 위신을 놓고 서로 경쟁하는 동안 멕시코에는 다음과 같은 7대 문명이 있었다고 할 수 있다.올멕, 테오티후아칸, 톨텍, 아즈텍, 사포텍, 믹스텍, 마야.(정치적으로 분열된 마야를 제외하고) 이 문명들은 멕시코를 가로질러, 그리고 그 이상으로, 다른 어떤 것들과 마찬가지로 그들의 영역을 확장했다.그들은 무역, 예술, 정치, 기술, 신학의 문제에 권력을 통합하고 영향력을 분산시켰다.다른 지역 강대국들은 이 7개 문명과 3,000년 동안 경제적, 정치적 동맹을 맺었다.많은 사람들이 그들과 전쟁을 일으켰다.그러나 거의 모든 사람들이 이 7가지 세력권 안에 있음을 알게 되었다.[8]

올멕 문명

잘라파에서 올멕 거물급 머리 1번지

올멕족은 멕시코 중남부의 열대 저지대에 살던 고대 프리 콜럼비아 민족으로, 대략 테후안테펙의 이스무스에 있는 베라크루즈타바스코의 현대에 살고 있었다.그러나 그들의 즉각적인 문화적 영향은 이 지역을 훨씬 넘어선다.올멕은 기원전 1400년부터 기원전 약 400년까지의 형성기(또는 프리클래식)[9] 기간 동안 번성했으며, 후기 메소아 문명권의 시조 문명이었던 것으로 여겨진다.

테오티와칸 문명

달의 피라미드에서 본 사자의 거리 보기

올멕의 쇠퇴는 멕시코의 전력 공백을 초래했다.그 진공상태에서 나온 것은 기원전 300년에 처음으로 정착한 Teotihuacan이었다.AD 150년까지, 그것은 현재 북미라고 불리는 최초의 진정한 대도시로 성장했다.Teotihuacan은 이전에 멕시코에서 볼 수 없었던 새로운 경제 및 정치 질서를 확립했다.그것의 영향력은 멕시코를 가로질러 몬테 알반, 세로 라스 메사스, 마타카판, 티칼, 카미날주유와 같은 중앙 아메리카로 확장되었다.마야 문명에 대한 테오티후아칸의 영향력은 아무리 강조해도 지나치지 않다; 그것은 정치력, 예술적 묘사, 그리고 경제의 본질을 변화시켰다.Teotihuacan의 도시 안에는 다양하고 국제적인 인구가 있었다.[10]

멕시코의 대부분의 지역 민족은 그 도시에서 대표되었다.이들은 농촌 아파트 공동체에 살면서 장사를 하며 도시의 경제력과 문화력 향상에 기여했다.AD 500년까지, Teotihuacan은 인구 10만 명의 세계에서 가장 큰 도시들 중 하나가 되었다.테오티후아칸의 경제 인력은 멕시코 북부 지역에도 영향을 미쳤다.이 도시는 기념비적인 건축물이 멕시코 문명의 새로운 시대를 반영하여 AD 650년 경의 정치력은 쇠퇴했지만, 1천년 동안 문화적 영향력은 AD 950년 경으로 지속된 도시였다.

마야 문명

웃스말의 마야 건축

Teotihuacan의 위대함과 동시대의 것은 마야 문명의 위대함이었다.AD250년에서 AD650년 사이의 기간에는 마야 문명적 업적이 크게 번창했다.많은 마야 도시국가들이 중앙 멕시코 문명의 질서에 대해 정치적 통합을 이룬 적은 없지만, 그들은 멕시코에 엄청난 지적 영향력을 행사했다.마야인들은 대륙에서 가장 정교한 도시들 중 일부를 건설했고, 멕시코의 과학적 업적의 정점이 되는 수학, 천문학, 글쓰기의 혁신을 이루었다.[11]

톨텍 문명

히달고의 톨란(툴라)에 있는 톨텍 전사 기둥

테오티후아칸이 권력의 공백에서 벗어났듯이, 멕시코의 문화와 정치 권력의 고삐를 약 700개에서 차지한 톨텍 문명도 마찬가지였다.톨텍 제국은 중앙 아메리카만큼 남쪽, 그리고 미국 남서부의 아나사지 옥수수 문화만큼 북쪽의 접촉을 확립했다.톨텍은 현대 뉴멕시코푸에블로 보니토라는 북방 문명과 함께 번창하는 터키석 무역로를 세웠다.마야 도시 치첸 잇자는 또한 멕시코의 중앙 문명과 접촉하고 있었다. 차크 몰, 아틀란테의 인물, 깃털이 달린 세르펜트, 두개골 플랫폼의 사용으로 인해 멕시코의 중심부에 의해 강력한 영향을 받았다.톨텍족은 금과 은과 같은 귀금속을 녹여 일하려 했고, 마귀와 식물로부터 과 옷을 모두 생산했으며, 그들은 무역에 종사하는 코코아 콩이었다.톨텍의 정치 체제는 매우 영향력이 있어서, 미래의 많은 메소아메리카 왕조들은 나중에 톨텍 혈통이라고 주장할 것이다.[12]데지레 샤르네이(Désiré Charnay)는 일본의 건축, 중국식 장식, 말레이시아어, 캄보디아식 복장과 유사하기 때문에 아시아에서 유래한 톨텍 이주를 이론화했다.[13]

아즈텍 문명

톨텍 문명의 쇠퇴와 함께 멕시코의 계곡에서 정치적 분열과 함께 톨텍 왕좌를 위한 정치적 경쟁자들의 이 새로운 게임에 외부인 즉 아즈텍이 발을 디뎠다.멕시코의 계곡에 새로 온 이들은 몰락한 톨텍 제국과 같은 기존 메소아 문명권의 눈에는 조잡하고 다듬어지지 않은 것으로 보였다.[citation needed]

플로렌타인 코덱스에서 볼 수 있는 아즈텍 전사들.

멕시코의 중앙 고원에 늦게 도착한 아즈텍인들은 샤를마뉴가 몰락한 로마 제국에 대해 그랬던 것처럼 자신들을 그들보다 앞선 명문 문명의 계승자로 생각했다.[citation needed]아즈텍인들이 정치력에서 부족했던 것을 야망과 군사력으로 만회했다.

1428년, 아즈텍인들은 멕시코의 계곡 대부분을 정복한 아즈카포잘코 시로부터 그들의 통치자들과의 해방 전쟁을 이끌었다.반란은 성공적이었고, 아즈텍인들은 교활한 정치 공작과 격렬한 전투 기술을 통해 진정한 "거짓말 대 부자" 이야기를 이끌어냈다: 그들은 3국 동맹의 지도자로서 중앙 멕시코의 통치자가 되었다.[14]

이 동맹은 테노치티틀란, 텍스코코, 틀라코판 등의 도시국가들로 구성되었다.최고조에 달했을 때, 30만 명의 아즈텍인들이 400만에서 700만 명으로 구성된 부유한 조공식을 주관하고 중앙 아메리카로 확장되었다.[5]제국의 서쪽으로의 팽창은 (최첨단 구리금속 무기를 보유한) 푸레페차(Purépeca)의 손에 의한 파괴적인 군사적 패배로 냉랭하게 중단되었다.제국은 트리플 얼라이언스(테노치티틀란 주도로)의 충신으로서 설치된 세원, 법원, 공무원, 지방관료 등의 정교한 관료주의를 통해 징수된 (상품과 서비스의) 조세체계에 의존했다.

제국은 자연에서 주로 경제적이었고, 3국 동맹은 매우 부유하게 성장했다. 도서관이 세워지고, 기념비적인 건축물이 세워졌으며, 고도로 권위 있는 예술가와 사제 계급이 양성되었다.이 모든 것이 테노치티틀란 섬 주위에 "제1세계"라는 무적의 아우라를 불러일으켰다.후기 스페인인과 달리 아즈텍인들은 자신들이 정복한 문화를 '전환'하거나 파괴하려 하지 않았다.이와는 정반대로, 중앙멕시코에 있는 전쟁과 제국의 엔진은 제국주의적 부의 흐름을 가능한 한 원활하게 하기 위해 모든 참가자들이 공통의 문화적 '규칙'을 이해하고 받아들일 것을 요구하였다.멕시코에서 제국의 규칙은 모든 권력자와 "왕위 계승자"가 이해한 낡은 규칙이었다. (틀락스칼라 왕국은 1519년 스페인군을 용병알리로 삼아 독자적인 권력 장악을 시도할 것이다.)

1325년경에 설립된 [15]아즈텍의 수도 멕시코-테노치티틀란은 1519년까지 인구 약 30만[5] 명의 세계에서 가장 큰 도시 중 하나였다(일부 추정치는 50만 명에 이른다).[citation needed]동시에 베이징의 인구는 67만 명에서 100만 명으로 다양하게 추정되었다.[16]이에 비해 1519년 유럽에서 가장 큰 도시인 베네치아의 인구는 10만 명이었다.[5]테노치티틀란(Tenochtittlan)은 현대 멕시코 시티의 현장이다.

아즈텍의 동맹국

삼국동맹 제국의 형성에 있어서 아즈텍은 여러 동맹국을 세웠다.그들 중에는 콜룰라, 텍스코코, 트라코판, 마타틀란 등이 있었다.또한, 아즈텍이 정복한 많은 왕국들은 추가 제국주의 운동을 위해 병사들을 제공했다: 컬후아칸, 소치밀코, 테페아카, 아메카카, 코아일라후아칸, 쿠에틀란, 아후이지판.아즈텍 전쟁 기계는 아즈텍 전사들과 장교들의 큰 핵심이 이끄는 정복 지역의 병사들로 구성된 다민족이 될 것이다.

최근 발견

2020년 5월 멕시코시티 산타루치아 공항 유적지 '줌팡고'에서 고고학자 산체스 나바가 이끄는 국립인류역사연구소에 의해 최소 60마리의 매머드(남, 암컷, 어린 매머드 포함)와 15명의 유해가 발견됐다.INAH에 따르면, 호수의 얕은 부분이었던 곳에서 드러난 매머드 해골들은 이전 호수의 깊은 곳에서 발견된 해골들보다 해부학적으로 더 잘 보존되어 있다고 한다.매머드는 아마도 호수에 갇혀서 죽었을 것이다.[17][18][19][20][21]

2020년 7월 고고학자들은 푸에블라 주의 세로 데 페냐 산 정상에서 1500년 전 사포텍족이 세운 것으로 추정되는 히스패닉 석비 2점을 발굴했다.국립인류역사연구소는 또한 두 개의 작은 조각된 동물과 형상을 공개했다.조각들 중 하나는 뿔과 발톱이 달린 로인보를 쓴 모습을 묘사했다.[22][23]

아즈텍의 유산

아즈텍인들은 현대 멕시코 문화에 오래 가는 도장을 남겼다.현대 멕시코 문화로 여겨지는 많은 부분은 아즈텍 문명에서 유래한다: 장소 이름, 말, 음식, 예술, 드레스, 상징 그리고 심지어 "멕시코"라는 이름까지. ("멕시코-테노치티틀란"이라는 이름의 유래와 역사참조)

수도로서의 멕시코시티

오늘날 아즈텍의 수도 멕시코-테노치티틀란은 근대 멕시코의 수도 멕시코시티로서 현대에 살아남는다.멕시코시티는 서반구에서 가장 큰 대도시 지역이다.[24]

스페인 사람들은 오늘날 여러 도시 지역(바리오스)과 조칼로( 테노치티틀란의 의식 중심지)의 중앙 경내에 비친 테노치티틀란 시의 원래 배치를 그대로 유지했다.많은 거리와 대로들이 테노치티틀란 이전의 물 운하와 같은 길을 따라 놓여 있었다.도시의 무질서하게 뻗어 있는 도시 안에서 몇몇 피라미드와 유적들이 발굴되기도 했다.독립에 이어 몇 차례 홍수가 난 뒤 계곡의 호수가 빠지면서 풍경이 확 달라졌다.[25]이전의 섬 도시는 이제 건조한 평원 위로 펼쳐질 수 있었다.소치밀코의 유명한 화훼지구와 같이 옛 운하 도시의 작은 잔해만이 남아 있다.오늘날, 멕시코시티는 거의 900만 명을 통합하고 있는 반면,[26] 1519년에는 그 수가 30만 명이었다.[5]

음식 및 요리

멕시코에서 유래한 음식

멕시코는 메가디버스의 국가다.이와 같이, 오늘날 전세계 사람들이 일반적으로 소비하는 많은 재료들은 멕시코에서 유래한다.다양한 음식의 이름은 원래 나후아틀에서 왔다.그러한 성분의 예는 다음과 같다.초콜릿, 토마토, 메이즈옥수수, 바닐라, 아보카도, 구아바, 차요테, 에파조테, 카모테, 지카마, 테조코테, 노팔, 휴틀라코체, 자포테, 마메이 자포테, 현대 의 많은 품종.

멕시코 요리

멕시코 요리의 대부분은 토착 음식이며 위에 열거된 재료에 기초한다.

이러한 음식들이 오늘날에도 계속해서 멕시코 요리의 핵심을 이루고 있다.[27]

나후아틀어

멕시코인들이 나후아틀(스페인 도착 당시 가장 흔한 언어)[citation needed]을 사용했기 때문에 그들의 용어와 이름은 도시, 지역, 계곡, 강, 산, 그리고 많은 문화 사물의 설명자로 널리 퍼져 있었다.스페인의 Tlaxcala 동맹국들 또한 나후아틀을 말했고 그들은 뉴 스페인이 될 많은 것의 정복에 스페인 사람들과 동행했다.As a result, Nahuatl names were used as geographic identifiers as far away as Guatemala and Sonora (e.g. "Utatlán" was Q’umarka’aj, becoming modern Santa Cruz de Quiché; "Guatemala" comes from Iximché, the capital of the kaqchiles)[28] and Suchitlán in the northern state of Coahuila on the southern Texas border.[29]나후아틀 언어에서 나온 수많은 단어들은 표준 스페인어와 멕시코 스페인어 둘 다에 의해 차용되었다.

오늘날 약 150만 명의 토착 나후아인들이 나후아틀 언어를 계속 사용하고 있다.[30]최근 몇 년간 스페인어와 영어를 사용하는 멕시코인들이 나후아틀을 배우는 것에 대한 관심이 다시 높아지고 있다.

영어와 다른 언어들은 "아보카도", "칠리", "토마토", "초콜릿", "코요테"[30]와 같은 많은 단어들을 스페인어를 통해 나후아틀로부터 간접적으로 빌려왔다.

멕시코의 국기

히스패닉 이전 시기, 총독부, 멕시코 독립 전쟁 시기에는 다른 기준과 깃발이 사용되었지만, 현대 국기는 1821년 삼보병기(三報兵記)[31]에 그 기원을 두고 있다.오늘날에는 왼쪽에 초록색 줄무늬가 있는 직사각형(독립운동을 나타냄), 가운데에 흰색 줄무늬(원래는 가톨릭 신앙의 순결을 나타냄), 오른쪽에는 붉은 줄무늬(전사들의 피를 나타냄)로 구성되어 있다.가운데에 무장이 있다.[32]

무장은 테노치티틀란 시의 전설적인 창설을 상징한다.전설에 따르면, 신들은 아즈텍인들에게 독수리가 가시 돋친 배나무에 앉아 독사를 집어삼키는 것을 보고 도시를 세워야 한다고 충고했다. 수년간의 방황 끝에, 멕시코시티의 주요 광장이 되는 텍스코코 호수의 한 섬에서 그런 독수리를 발견했다.[32]

그 국기는 1821년 이후로 몇 차례 변화를 겪어왔고, 마지막은 1968년이었다.[31]

예술과 기호

멕시코 예술은 멕시코의 현대 국경 안팎에서 세대에 걸쳐 멕시코를 열망하는 예술가들에게 영감을 주었다.피라미드, "아즈텍 달력" 그리고 무장한 원주민 전사들의 이미지는 인기 있는 주제였다.또한 지그재그 모티브(토착 건물과 도자기에서 발견됨)와 신학적 개념인 포디렉션(서반구 전역의 토착 문화 사이에서 발견됨)도 인기를 끌었다.[citation needed]최근 몇 년간, 죽음의 날의 의식과 예술에 대한 관심이 다시 살아나고 있다.[citation needed]멕시코 문명의 예술, 건축, 상징은 멕시코 관광 광고에 흔히 이용될 정도로 독특한 정체성을 발휘한다.

메모들

  1. ^ Paul R. Renne; et al. (2005). "Geochronology: Age of Mexican ash with alleged 'footprints'". Nature. 438 (7068): E7–E8. doi:10.1038/nature04425. PMID 16319838.
  2. ^ "Native Americanes", Encarta 2009-11-01 웹사이트 보관
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  13. ^ 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다.
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