제누

Zenú
기원전 200년에서 1600년 사이에 제누 문화가 발달한 카리브해 지역. 짙은 녹색 지역은 제누 관개 및 배수 공사의 대부분이 건설된 내륙 삼각주입니다.

제누 강(Zenú) 또는 시누 강(Sinú)은 콜롬비아의 문화권으로, 모로스키요 만 주변의 카리브해 연안뿐만 아니라 시누 강과 산 호르헤 강의 계곡을 포함하고 있습니다. 이 땅들은 코르도바 주와 수크레 주에 속해 있습니다.

제누 문화는 기원전 약 200년부터 기원전 1600년까지 존재했으며, 주요 수도를 건설하고 금으로 된 장식물을 생산했습니다. 종종 그들의 죽음과 함께 묻혔던 금은 스페인 정복자들을 유혹했고, 그들은 금의 많은 부분을 약탈했습니다. 스페인 사람들이 들어오면서 부족들은 과도한 세금, 강제 노동, 그리고 서양의 질병들로 거의 사라졌습니다. 제누어는 약 200년 전에 사라졌습니다. 그러나 2018년 콜롬비아 인구조사에 따르면 콜롬비아의 제누족은 307,091명입니다.[1]

1773년 스페인 국왕은 산 안드레스 데 소타벤토의 83,000 헥타르를 제누 보호구역으로 지정했습니다. 이 보호구역은 1905년 콜롬비아 국회에 의해 해산되기 전까지 존재했습니다. 제누족은 보호 구역의 복원을 위해 싸웠고, 1990년에 산 안드레스 데 소타벤토는 10,000 헥타르(후에 23,000 헥타르)의 면적을 가진 제누 보호 구역으로 복원되었습니다.

콜럼버스 이전 시대

기원전 200년경, 시누강, 산 호르헤강, 카우카강, 그리고 네치강 하류의 계곡에 농부들과 대장장이들의 공동체가 살았는데, 이들은 모두 비슷한 예술적 표현, 삶과 죽음의 개념, 그리고 환경적 관행과 문화적으로 관련이 있습니다. 그들의 생계 수단은 사냥, 농사, 어업, 원자재 및 완제품 거래였습니다. 서기 950년경, 1제곱킬로미터 당 약 160명의 주민들이 산 호르헤 분지에 살고 있었습니다.[2] 1100년 이후, 제누족의 인구는 알 수 없는 이유로 감소했고, 물에 잠기지 않은 높은 목초지로 이주하여 배수 작업이 필요하지 않았고, 스페인이 정복할 때까지 그곳에서 살았습니다.

상수도

산타크루즈데맘폭스 남서쪽에 위치한 산호르헤강, 카우카강, 막달레나강, 네치강 등이 형성한 내륙 삼각주는 4~11월 산지 장마철에 자주 침수돼 평원 주민들이 큰 불편을 겪었습니다. 따라서 기원전 200년 이후부터 이 사람들은 홍수를 통제하고 넓은 지역을 주거와 농업에 실용적으로 만들 수 있는 수로 시스템을 구축했습니다. 시스템은 지속적으로 확장되었습니다. 기원전 200년에서 서기 1000년 사이에 500,000 헥타르에 달했으며, 산 호르헤 분지에서 최대 규모였지만, 카우카 강과 시누 강 하류에도 수로가 건설되었습니다.

제누 강은 때때로 4킬로미터나 되는 수로를 파서 자연의 수로와 연결시켰습니다. 이 수로에 수직으로 더 작은 관개 도랑을 팠습니다. 발굴에 의해 남겨진 흙은 그들이 집을 짓는 데 사용된 2~4미터 높이의 긴 인공 테라스를 짓는데 사용되었습니다. 물이 많은 시기에는 수로가 농작물이 재배되는 지역으로 물을 이끌었습니다. 물이 빠졌을 때, 영양이 풍부한 슬러지는 땅을 풍요롭게 하는 데 사용되었습니다. 이 물 관리 시스템은 1300년 동안 사용되었습니다.

스페인 정복 후, 연대기 작가들이 그것에 대해 언급하지 않았기 때문에 아마도 배수 시스템이 더 이상 작동하지 않았을 것입니다. 비록 이 시스템이 현재 습지에 의해 추월당했지만, 채널 패턴은 여전히 풍경에서 감지할 수 있습니다.[3]

다산의 상징

시누, 모자의 서있는 모습 - 월터스 미술관

제누 문화에서 여성은 다산, 지혜, 존경의 상징이었습니다. 인간과 농업의 풍요로움을 상징하는 여성 인물들을 흙으로 표현하고 죽은 사람들의 무덤에 넣는 경우가 많았습니다. 무덤에 이런 조각상이 있는 것은 씨앗이 발아하고 자라는 것과 같은 방식으로 지하 세계의 태몽과 재탄생을 상징합니다. 온 지역사회가 음악과 춤으로 참여한 영결식이 진행되는 동안 묘역 위로 봉분이 세워졌습니다. 봉분 위에는 나무가 심어져 있었고, 나뭇가지에는 황금종이 매달려 있었습니다. 중요한 여성과 추장들이 의식을 치를 때 착용했던 황금 젖가슴 판은 여성의 임신과 남성의 정력을 상징했습니다. 봉분의 둥글다는 것은 가슴판의 둥글다는 것처럼 임신과 출산이 이루어진 장소를 암시하는 것이었습니다. 따라서 여성은 사회적, 정치적으로 큰 의미를 가지고 있었습니다. 16세기에 스페인 사람들에 의해 제누 문화가 발견되었을 때, 시누 강에 있는 핀제누의 종교 중심지는 인근의 몇몇 마을들을 다스리던 여성 추장 토토가 이끌었습니다.

금장식

Zenú earring in the shape of a half moon, with elaborate filigree work
Zenú 분실 밀랍 주조 금 귀걸이, AD 800 - 샌안토니오 미술관
서기 490년에 제작된 로랜드 제누 주조 금으로 된 새 장식. 이 문화는 금 함량이 높은 합금을 사용했습니다. 새의 볏은 주조된 반필리그리 기법을 보여줍니다 - 보고타, 금 박물관

운하의 그물은 그들의 예술, 문화, 상징적인 사고에 반영되었습니다. 제누족에게 세상은 살아있는 존재들이 놓여있는 커다란 위커워크처럼 보였습니다. 이러한 상징성은 어망, 직물, 도자기 및 금세공의 패턴에 반영되어 있습니다. 채널의 그물이 일상생활이 이루어지는 장소였기 때문에 주조된 반필리 귀걸이의 금속성 직물에 사람과 동물이 등장하기도 했습니다.

금실로 짠 것이 아니라 유실된 밀랍법으로 주조한 반필리지가 제누 금세공 장식의 특징이었습니다. 주조 다음으로 금은 망치로 접시와 부조로 만들기도 했습니다. 금 장신구는 일반적으로 금도가 높은 합금으로 만들어졌습니다. 물새, 악어, 물고기, 고양이, 사슴 형상은 음식의 공급원이자 그들 문화의 요소였습니다. 동물의 세계는 금 펜던트와 직원의 머리 위에 올려질 금장식으로 묘사되었습니다.

직물 및 위커워크

위커워크와 직물을 재현한 항아리 - 월터스 미술관

제누족의 콜롬비아 이전 직물과 위커워크는 거의 완전히 사라졌지만 뼈, 껍질, 도자기로 만든 바늘과 방추와 같은 도구는 살아남았습니다. 직물의 발전은 금과 도자기에 나타난 수많은 표현으로부터 추적할 수 있습니다. 여성들은 다양한 무늬가 있는 긴 천으로 짠 치마로 묘사되었습니다.

제누 항등식

금이나 도자기로 표현된 주제는 이 지역의 다양한 고대 공동체들이 정치적, 종교적으로 관련이 있었음을 보여줍니다. 직물과 점토 바구니의 디자인, 여성 점토 조각상, 봉분의 건축은 이 강 계곡의 모든 사람들에게 유사했습니다. 수세기 동안 사용되었던 채널 시스템과 마찬가지로 이러한 문화적 특징은 오랫동안 지속되었고 제누 전통이라고 불리는 것의 일부입니다. 그러나 이 지역의 다른 지역의 장인들은 이러한 아이디어를 그들만의 방식으로 표현하여 그들을 구별할 수 있게 했습니다. 그럼에도 불구하고, 그들은 공통된 제누 정체성을 보여주었습니다.

스페인 정복 후

계곡의 제누아

1100년 이후로 제누족의 인구는 알 수 없는 이유로 감소했고,[4] 스페인이 정복할 때까지 제누족은 아야펠, 몬텔리바노, 베탄치 주변의 더 높은 목초지에서 살았습니다. 스페인 사람들은 시누 강을 통해 이 지역을 발견했습니다.

제누 강 아래에서 각각의 계곡은 각각의 지방을 구성했습니다. 시누 계곡의 이름은 핀제누(Finzen called)이며, 수도는 제누(Zenú)입니다. 스페인 정복 당시, 핀제누는 여성 토토의 지배를 받았습니다. 그들의 가장 중요한 성지이자 고위 관리들이 묻힌 묘지는 베탄치 소택지 근처의 제누에 있었습니다. 식량이 재배되는 산 호르헤 분지는 아야펠의 주요 정치 중심지로 야펠이 통치하는 판제누(Panzenú)라고 불렸습니다. 카우카 강과 네치 강 사이에 있는 누티바라의 지배를 받은 제누파나는 금을 생산하는 주요 장소였습니다.

제누에 따르면, 신화 속 인물인 제누파나 추장이 카우카와 네치 지역의 하부를 다스렸다고 합니다. 스페인 정복 기간 동안 그는 제누 대제누의 전 영토를 조직하고 그의 친척인 핀제누와 판제누의 족장들에게 정치적, 경제적, 종교적 의무를 부여했기 때문에 고대 족장들 중 가장 중요한 인물로 여겨졌습니다. 그는 페드로 데 에레디아가 그 나라를 침략했을 때 여전히 유효한 법과 규칙을 제정했습니다. 세 명의 수장은 상호 보완적인 정치적, 종교적, 경제적 임무를 수행했습니다.

샌자킨토 산속의 제누스

제누 금세공인, 상인, 선원들로 구성된 관련 단체들은 스페인 정복 당시 산 자킨토의 산과 막달레나 강둑에 살았습니다. 그러나 그들은 묘지와 봉분을 사용하는 저지대 제누족과 구별하여, 그들의 집 바닥 아래에 놓인 큰 항아리에 그들의 죽음을 묻었습니다.

강 계곡의 금세공업자들과는 달리, 이 금세공업자들은 비교적 많은 양의 구리를 함유한 금합금을 사용했습니다. 이것들은 대량으로 사용하기 위한 물건들이었습니다. 이 물체들의 표면을 황금빛으로 보이게 하기 위해 화학적 가열 과정을 거쳤습니다. 이것은 금이 남아있는 동안 표면의 구리를 녹였습니다. 금박은 시간이 지남에 따라 종종 마모되어 산화된 구리를 드러냅니다.

이 물품들은 원형과 반원형의 필리지 귀걸이, 가로로 뻗은 코고리, 옷을 풍성하게 입은 사람들로 장식된 펜던트, 원형이나 n자 모양의 코고리, 지팡이 머리, 종, 머리 장식을 한 수륙양용자 등 저지대 문화와 유사합니다. 어떤 디자인은 사실적이고 다른 디자인은 스타일화되어 있습니다. 사람들은 자연스럽게 묘사됩니다: 박을 들고 있는 사람들, 플루트와 마라카를 들고 있는 음악가들, 등이 높은 의자에 앉아 있거나 서 있는 사람들.

험준한 산에서 온 야생 동물들이 종종 이 물건들에 묘사되지만, 습지와 강가의 동물들도 묘사됩니다. 샌 재신토의 산에서 생산되는 물건들의 전형적인 특징은 나뭇가지에 앉아 있는 오리, 악어와 싸우는 고양이 모습, 또는 맹금류의 발톱을 잡고 있는 사람 등의 장면을 표현하는 것입니다. 새, 고양이 그리고 수륙양용 동물은 사람과 연관된 동물입니다.

일반적으로 남성과 동물은 매우 양식화된 신체를 가진 아름다운 옷을 입은 고위 관리처럼 자신만의 특징을 유지하지만, 다양한 존재의 의인화된 묘사를 통해 이미지도 발견되었습니다. 이것들은 물고기, 도마뱀, 갑각류와 같은 늪지대의 동물의 몸과 함께 새의 볏을 닮은 인간의 얼굴과 머리 장식을 묘사합니다.

그들의 금세공의 어떤 특징들은 이 산악인들에게 독특했지만, 그들의 작업은 강에서 온 제누에의 작업과 밀접한 관련이 있습니다. 산자신토의 산에서 많은 물건이 나오기 때문에 중요한 생산지였을 것입니다. 이 지역에서 금세공의 생산이 언제부터 시작되었는지는 알 수 없으나, 기원전 200년경에 이미 생산되고 있던 강 계곡에서 발견된 금세공과 주제 및 기법의 유사성을 고려할 때, 그것은 오래 전에 시작되었을 수도 있습니다. 탄소 연대 측정법은 샌 재신토의 생산이 스페인 정복 이후까지 확실히 계속되었다는 것을 보여주었습니다.

메모들

  1. ^ "Indigenous World 2020: Colombia". IWGIA.
  2. ^ 현재 그 지역에는 km2 당 한 명 이하의 사람이 거주하고 있습니다.
  3. ^ 제누 인디언의 배수 및 관개 공사 유적 예
  4. ^ 1200년에서 1300년 사이에 장기간의 가뭄이 발생한 것으로 추정됩니다.

외부 링크

참고문헌

Wikimedia Commons에는 Zenú와 관련된 미디어가 있습니다.