청옥수수 세리

녹색 옥수수 의식(Busk)은 매년 옥수수 수확의 시작과 관련된 다양한 아메리카 원주민들 사이에서 행해지는 연례 의식이다.Busk는 백인 상인들이 의식에 붙인 말로, "단식"^[1]을 뜻하는 Creek의 단어 puskita(푸스케트)가 변형되었다.이 의식들은 북미 동부 삼림지대와 남동부 ^[2]부족의 민족지학적으로 기록되었다.역사적으로, 그것은 공동체가 나머지 농작물이 성공하도록 보장하기 위해 첫 번째 녹색 옥수수를 제물로 바치는 첫 번째 과일 의식을 포함했다.이러한 그린 콘 축제는 미시시피 민족과 미시시피 사상 상호작용 영역에서 증명된 많은 부족들에 의해 북미 남부 전역에서 널리 행해졌다.그린 콘 축제는 오늘날에도 많은 남동부 삼림 부족에 의해 열리고 있다.그린 콘 세리머니는 보통 7월 말에 열린다.옥수수 작물의 ^[1]성숙에 의해 국지적으로 결정되는 8월.그 의식은 춤, 잔치, 단식 그리고 종교적인 행사로 특징지어진다.

전통

그린 콘 세리머니는 새로운 시작을 나타내는 다양한 종류의 기념식이다.대평화의식이라고도 불리는,^[1] 그것은 수확의 첫 열매에 대한 사케투마제에게 감사를 표하는 행사이며 새해 축제이기도 하다.

버스크는 새해를 축하하는 행사이다.현대 부족 마을과 스톰프 댄스 사회에서는 의식용 불, 요리용 불, 그리고 다른 특정한 의식 용품만 대체될 것이다.모든 사람들은 보통 결혼식 전 주말까지 모여 일하고, 기도하고, 춤을 추고, 단식을 하기 시작한다.

모든 축제는 관련된 역사적 준비(준비 없이 약 4일)를 포함하여 7일 동안 진행되는 경향이 있다.

첫날

첫날 사람들은 광장의식장 중 ^[3]하나에 야영지를 설치했다.그 후, 작년 작물의 잔치가 있어, 그 후, 마을의 모든 남성들이 단식을 시작한다(역사적으로, 여성들은 이 부분의 의식에^[1] 참가하는 것이 제한되었다).그날 밤 Muscogee와 Southththn 문화 특유의 사교적인 스텀프 춤이 있습니다.

2일째

둘째 날 동이 트기 전에, 네 개의 붓으로 덮인 나무들이 각각의 신성한 방향으로 ^[3]하나씩, 의식장의 가장자리에 세워집니다.그날의 첫 번째 춤으로, 지역 사회의 여성들이 리본 혹은 레이디스 ^[4]댄스에 참여하는데, 이것은 그들의 다리에 방울과 조개껍질을 채우는 특별한 리본이 달린 막대기로 리뉴얼 ^[5]의식을 위한 장소를 준비하기 위한 정화 춤을 춘다.의례적인 불은 네 방향을 가리키도록 가로놓인 네 개의 통나무 가운데에 놓인다.미코 「메코」는 곰기름으로 문지른 새로운 작물(옥수수뿐만 아니라 콩, 호박, 야생식물 등)을 조금씩 떼어내고,^[1] 고기와 함께 「첫 열매」로서 모든 죄를 속죄한다.이 불은 다음 해 그린콘 의식 때까지 계속 살아있을 것이다.전통적인 시대에, 여성들은 그들의 요리용 화덕과 나머지 집들을 쓸어내고, 이것으로부터 더러운 것뿐만 아니라, 태워서 ^[1][3]새해를 위한 새 옷과 가구들로 대체할 모든 오래된 옷들과 가구들을 수집하곤 했다.그리고 나서 그 여성들은 집에 불을 다시 지피기 위해 그들의 집으로 불탄 석탄을 가져온다.그리고 나서 그들은 이 불 위에서 올해의 새로운 과일을 구울 수 있다.많은 크리크인들은 또한 한낮에 피를 흘리는 일종의 의식적인 긁힘을 연습하고, 많은 부족에서 남성과 여성은 옥수수 우유, 재, 백토 또는 유사한 혼합물을 그들 위에 문지르고 ^[5]정화의 한 형태로 목욕을 한다.

그들은 또한 ^[3]"화이트 드링크"라고도 불리는 약물을 마신다. (영국 상인들은 마시기 전에 흔들면 하얀 거품이 생기는 검은 액체 때문에 "블랙 드링크"라고 부른다.)이 화이트 드링크(Carolina Tea)는 7~14가지 허브가 혼합된 카페인 음료로, 주요 재료는 야폰 홀리의 "작은 잎"을 뜻하는 아시루푸츠키입니다.이 약은 대량으로 섭취했을 때 설사약이기 때문에 정화를 돕기 위한 것이었다.(역사적으로 남자들만 토할 정도의 액체를 마셨다.)^[1] 지난해 작물의 식도를 깨끗하게 하고 새해를 맞아 진정한 기분전환을 위해 이 설사약을 소비했다.

3일째

둘째 날은 여자 춤에 집중하는 경향이 있는 반면 셋째 날은 남자 ^[3]춤에 초점을 맞춘다.

둘째 날의 정화가 끝난 후, 지역사회의 남성들은 ^[6]지역 사회를 치유하기 위해 깃털춤을 춘다.

여성들에 의해 음식이 준비되었다는 말이 전해진 후 저녁 식사 시간까지 금식은 보통 끝나는데, 이 때 남성들은 한 줄로 서서 물 속으로 행진한다. 일반적으로 흐르는 시냇물이나 강으로 내려가서 의식적으로 물에 담그고 남자들의 만남을 갖는다.그런 다음 그들은 의식을 위한 광장으로 돌아와 잔치를 벌이기 위해 그들의 고향 캠프에 가기 전에 한 번의 쿵쿵댄스를 춘다.이 기간 동안, 의례 참석자들은 금식의 일환으로 잠을 잘 수 없다.자정에 스톰프 댄스 세리머니가 열리며, 잔치를 포함한 스톰프 댄스 세리머니가 밤새 계속됩니다.

4일째

넷째날은 새벽에 우정춤을 추고, 게임을 하고, 나중에 사람들은 정화와 용서의 심정으로 짐을 싸서 집으로 돌아간다.술, 성행위, 개방된 물에서 금식하는 것은 앞으로 4일 동안 계속될 것이다.

상징주의

푸스키타는 보통 "그린 콘 의식" 또는 "버스크"라고 불리며 전통적인 머스코기 사람들의 중심적이고 가장 축제적인 휴일이다.그것은 1년 주기의 갱신뿐 아니라 무스코기의 정신과 전통을 상징한다.이것은 여름의 회귀, 새로운 옥수수의 숙성, 그리고 환경과 농업의 재생이라는 일반적인 아메리카 원주민의 전통을 대표한다.

역사적으로 세미놀 부족에서는 12세 소년들이 녹색 옥수수 의식에서 남성으로 선언되고 추장에 의해 성숙의 표시로 새로운 이름이 붙여졌다.

부족의 참가

지금도 매년 여러 부족이 이 행사에 참가하고 있지만, 이 의식에서 역사적인 전통을 가진 부족에는 유치족, 이로쿼이족, 체로키족, 크릭족, 촉토족, 낫체즈족, 치카소족, 쇼니족, 미코스키족, 앨라배마족, 히치티족, 쿠샤타족, 타스키기족, 세미놀족이 ^{[citation needed]}있다.이 부족들은 각각 축하, 춤, 전통에 대한 변형이 있을 수 있지만, 각 부족은 매년 금식과 몇 가지 다른 비교를 포함한 새해 의식을 치른다.

「 」를 참조해 주세요.

• 레인메이킹(리추얼)

레퍼런스

• Howard and Lena, Oklahoma Seminoles, Medicines, Magic and Religation, Oklahoma University of Norman, 1984년 노먼
• 1976년 테네시 대학교 남동부 인디언스 허드슨, 찰스
• 루이스와 조던, 크리크 인디언 메디신 웨이즈.앨버커키:뉴멕시코 대학교, 2002년
• 마틴과 몰딘, 크리크 사전.링컨:네브래스카 대학교, 2000년
• Weisman, Brent Richards, Unquered People: 플로리다 대학 출판부, 플로리다의 세미놀과 미코수키 인디언스,
• 라이트, 주니어, J. 리치, 크릭스, 세미놀즈링컨:1986년 네브래스카 대학교

외부 링크

• "그린 콘 세리머니: Iti Fabvssa," 촉토 국립 촉토 언어 학교
• 초록옥수수 예식에 관한 초등학교 수업
• 콜럼버스 주립대학교 문서보관소의 조셉 마한 컬렉션