폴리네시아

Polynesia
이 기사는 태평양의 넓은 지역에 대한 것입니다.프랑스의 집단성에 대해서는 프랑스령 폴리네시아를 참조해 주세요.나방의 속은 폴리네시아(moth)를 참조하십시오.사우스 오크니 제도의 육지 지점은 시그니 섬을 참고하세요.
폴리네시아는 일반적으로 폴리네시아 삼각지대에 있는 섬들로 정의된다.
태평양의 3대 문화 지역: 멜라네시아, 미크로네시아, 폴리네시아

폴리네시아[a][b](영국: /ppɪlːniəzi/, 미국: /-ːniː/)는 오세아니아의 하위 지역으로, 태평양 중부와 남부에 1,000개 이상의 섬으로 이루어져 있습니다.폴리네시아 섬에 사는 원주민들은 폴리네시아인이라고 불린다.그들은 언어 관련성, 문화적 관행, 그리고 전통적인 [1]믿음을 포함하여 많은 공통점을 가지고 있다.과거 수세기 동안, 그들은 [2][3]항해하고 밤에 항해하기 위해 별을 사용하는 강한 공통의 전통을 가지고 있었다.폴리네시아에서 가장 큰 나라는 뉴질랜드입니다.

폴리네시라는 용어는 1756년 프랑스 작가 샤를 드 브로시에 의해 처음 사용되었는데, 그는 원래 이 용어를 태평양의 모든 섬에 적용했다.1831년, Jules Dumont D'Urville은 파리 지리학회 강연에서 더 좁은 정의를 제안했다.전통적으로, 남태평양에 위치한 섬들은 종종 남해 [4]군도로 불리며, 주민들은 남해 군도로 불려왔다.하와이 제도들은 사실 북태평양에 위치해 있음에도 불구하고 남태평양 섬들과 상대적으로 가깝기 때문에 종종 남해 제도의 일부로 여겨져 왔다.이 모순을 피하기 위해 사용되는 또 다른 용어는 폴리네시아 삼각형이다(태평양의 섬 배치에 의해 만들어진 모양에서).이 용어는 참조된 "삼각형"의 북쪽 정점에 위치한 하와이 제도를 포함하는 것을 명확히 한다.

★★

프랑스령 폴리네시아 무에아에 있는 쿡스 베이
하와이 오아후 근처의 모콜리치 섬

폴리네시아는 태평양 중부와 남부 대부분에 걸쳐 소량의 육지가 펼쳐져 있는 것이 특징이다.약 30만~310,000 평방 킬로미터(117,000-18,000 평방 마일)의 육지로 구성되어 있으며, 이 중 270,0002 km(103,000 평방 마일) 이상이 뉴질랜드 내에 있습니다.하와이 군도는 나머지 절반 정도를 차지한다.

하와이 섬과 사모아를 포함한 대부분의 폴리네시아 섬과 군도는 핫스팟(화산)에 의해 만들어진 화산섬으로 구성되어 있다.폴리네시아의 다른 땅덩어리들 - 뉴질랜드, 노퍽 섬, 그리고 뉴칼레도니아 근처의 폴리네시아 특이치인 오베아 -는 크게 가라앉은 뉴질랜드 [5]대륙의 병합되지 않은 부분입니다.

뉴질랜드는 2300만년 전에 대부분 해수면 아래로 가라앉은 것으로 추정되며, 최근에는 [6]인도-호주판과 관련된 태평양판의 움직임 변화로 부분적으로 다시 나타났다.태평양 판은 이전에 호주 판 밑에 가라앉아 있었다.그것이 바뀌었을 때, 그것은 오늘날의 뉴질랜드인 대륙의 부분을 끌어올리는 효과를 가져왔다.

뉴질랜드의 북섬에서 북쪽으로 이어지는 수렴판 경계는 케르마데크-통가 섭입대라고 불립니다.이 섭입대는 케르마데크 섬과 통간 섬을 일으킨 화산활동과 관련이 있다.

현재 뉴질랜드 남섬을 가로지르는 변환 단층이 있는데, 알파인 단층으로 알려져 있습니다.

뉴질랜드 대륙붕의 총 면적은 약 3,600,000km입니다2.

폴리네시아에서 가장 오래된 바위는 뉴질랜드에서 발견되며 약 5억 1천만 년 전의 것으로 여겨진다.뉴질랜드 밖에서 가장 오래된 폴리네시아 암석은 하와이 황제 시마운트 체인에서 발견되며 8천만 년 전의 것이다.

폴리네시아는 폴리네시아 삼각지대에 있는 섬들로 정의되지만 폴리네시아인들이 사는 몇몇 섬들은 폴리네시아 삼각지대에 위치해 있다.지리적으로 폴리네시아 삼각지는 하와이, 뉴질랜드, 이스터 섬의 점들을 연결해서 그려진다.폴리네시아 삼각지대에 위치한 다른 주요 섬들은 사모아, 통가, 쿡 제도, 투발루, 토켈라우, 니우에, 왈리스, 푸투나 그리고 프랑스령 폴리네시아입니다.

또한, 작은 폴리네시아 정착촌은 파푸아 뉴기니, 솔로몬 제도, 캐롤라인 제도, 그리고 바누아투에 있습니다.이 거대한 삼각지대를 벗어난 강한 폴리네시아 문화 특성을 가진 섬 그룹은 피지 북쪽에 위치한 로투마입니다.로투마 사람들은 많은 공통적인 폴리네시아적 특성을 가지고 있지만, 비폴리네시아적 언어를 사용한다.피지 남동쪽에 있는 라우 섬들 중 일부는 통가와 강한 역사적, 문화적 유대를 가지고 있다.하지만, 본질적으로, 폴리네시아는 오세아니아의 세 지역 중 하나를 가리키는 문화 용어로 남아 있다.

★★

다음은 옛 식민지 강대국의 국가나 해외 영토 중 하나이며,[7] 토착 폴리네시아 문화이거나 고고학적 증거로 과거 폴리네시아인의 정착지를 나타내는 섬과 섬 그룹이다.폴리네시아에서 기원한 몇몇 섬들은 지리적으로 지역을 정의하는 일반적인 삼각형의 바깥쪽에 있다.

또는 ★★★★★
미합중국의 미합법 및 미조직 영토, 섬 사무국의 감독 하에 자치하다
제도 뉴질랜드와 자유 결속된 주
섬 칠레의 주 및 특별 지역
프랑스의 해외 국가
주()
뉴질랜드와 자유 결속된 주
섬 오스트레일리아의 외부 지역
해외
Rotuma 관계
뉴질랜드의 비자치 지역
프랑스의 해외 집단주의

대부분 키리바시의 일부인 라인 군도와 피닉스 군도는 유럽의 식민지화 전까지 영구 정착지가 없었지만 종종 폴리네시아 삼각지대로 여겨진다.

식민지 이전 오클랜드 제도, 케르마데크 제도, 노퍽 섬에 폴리네시아인들이 거주한 적이 있지만, 유럽 탐험가들이 도착했을 때 이 섬들은 사람이 살지 않았다.

클리퍼톤 섬, 갈라파고스 섬, 후안 페르난데스 섬과 같은 이스터 섬 너머의 해양 섬들은 드물게 지리적으로 [8][9][10]폴리네시아 내에 있는 것으로 분류되었다.이 섬들 중 일부는 여전히 사람이 살지 않고 있으며, 그것들은 폴리네시아인이나 아메리카 원주민들과 선사시대의 접촉이 없었던 것으로 여겨진다.

주요 기사:폴리네시아 특이치

이력

및

주요 기사:오스트로네시아 민족
다음 항목도 참조하십시오.마리아나 제도 ▷역사, 라피타 문화
의
라파누이의 아후 통가리키 모아이

폴리네시아인들은 언어, 고고학, 그리고 인간의 유전적 증거에 의해 바다를 이주하는 오스트로네시아 사람들의 하위 집합으로 여겨진다.폴리네시아어족의 기원은 동남아시아 연안의 멜라네시아 섬, 그리고 궁극적으로는 대만에 있습니다.

기원전 약 3,000년에서 1,000년 사이에 오스트로네시아어를 사용하는 사람들이 대만에서 동남아시아 [15][16][17]연해주로 퍼지기 시작했다.

인간이 태평양을 넘어 폴리네시아로 확산되는 것에 대해서는 세 가지 이론이 있다.이것들은 Kayser 등에 의해 잘 설명된다.(2000)[18] 및 다음과 같습니다.

  • 익스프레스 트레인 모델:최근(기원전 3,000년경-1,000년경) 대만에서 필리핀과 인도네시아 동부를 거쳐 뉴기니의 북서쪽("새의 머리")에서 멜라네시아 섬까지 확장되어 기원전 900년경 폴리네시아 서부에 도달한 후 폴리네시아와 중부 폴리네시아에 정착하기 전까지 약 1,000년 동안 "잠시"가 계속되었다.이 이론은 현재 대부분의 유전학, 언어학, 고고학 자료에 의해 뒷받침된다.
  • 힌힌 emphas emphas emphas emphas : 최초의 및 , 을 강조한다.최초의 폴리네시아인이 되는 과정에서 동남아시아 원주민 및 멜라네시아 원주민과 오스트로네시아어 화자의 문화적, 유전적 상호작용의 오랜 역사를 강조합니다.
  • 슬로우 보트 모델:급행열차 모델과 비슷하지만 멜라네시아에서는 유전적, 문화적, 언어적으로 지역 주민과 오랜 기간 단절되어 있습니다.이는 Kayser 등의 Y염색체 데이터에 의해 뒷받침된다.(2000년) 폴리네시아 Y 염색체의 세 가지 하플로타입이 모두 [16]멜라네시아로 거슬러 올라갈 수 있음을 보여준다.

고고학적 기록에는 이 확장에 대한 명확한 흔적이 남아 있어 이 확장의 경로를 따라가고 확실한 연대를 알 수 있다.기원전 [19]1,400년경에는 멜라네시아 북서부의 비스마르크 군도에 라피타족이 나타났다고 한다.이 문화는 "대만 밖"이 출현한 이후 시공간을 통해 적응하고 진화한 것으로 보인다.예를 들어 그들은 쌀 생산을 포기했기 때문에 작은 섬에 적합하지 않은 논농사를 지어야 했다.그러나 그들은 여전히 디오스코리아 얌이나 토란과 같은 다른 조상의 오스트로네시아의 주요 양식들을 재배했고, 빵과일이나 고구마 같은 새로운 양식들을 채택했다.

기원전 약 3,000년에 대만에서 시작된 오스트로네시안족의 이주와 확장을 나타내는 지도.폴리네시아 분파는 녹색으로 표시되어 있습니다.

2016년에 발표된 Teouma Lapita 사이트(Efate Island, Vanuatu)와 Talasiu Lapita 사이트(Talasiu Lapita 사이트, 통가 누쿠알로파 인근)의 연구 결과는 뉴기니 및 섬 멜라네시아를 우회했다는 조건 하에 고속열차 모델을 뒷받침한다.2016년 발표된 연구결과는 이들 두 곳의 초기 개체군이 대만이나 필리핀 북부에서 직접 온 것으로 보이며 뉴기니 및 솔로몬 [20]제도의 '오스트레일리아-파푸안족'과 섞이지 않았다는 것이다.Teouma와 Talasiu Lapita 유적지에서 발견된 두개골에 대한 예비 분석은 그들이 호주인과 파푸아인의 친화력이 부족하고 대신 아시아 본토 개체군에 [21]친화력을 가지고 있다는 것이다.

2017년 현대 폴리네시아인의 DNA 분석에 따르면 폴리네시아인과 파푸아인의 혼혈이 있었다(대만 원주민을 제외하고 다른 현대 오스트로네시아인과 마찬가지로).Teouma와 Talasiu Lapita 유적지에서의 연구는 폴리네시아인들의 [16]혼합된 오스트로네시아-파푸아 조상을 야기한 이주와 결혼이 바누아투와 [20][22]통가로의 첫 번째 이주 이후에 일어났다는 것을 암시한다.

사모아 고고학에서 발견된 연삭석

마리아나 제도의 초기 정착민 및 바누아투와 통가의 초기 라피타 개인의 유골에 대한 완전한 mtDNA와 게놈 전체의 SNP 비교(Pugach et al., 2021년)도 두 이주 모두 필리핀의 동일한 고대 오스트로네시아 소스 개체군에서 직접 유래했음을 시사한다.초기 표본에서 "파푸안" 혼합물이 전혀 없다는 것은 이러한 초기 항해들이 인도네시아 동부와 뉴기니의 나머지 지역을 우회했다는 것을 의미한다.저자들은 또한 초기 라피타 오스트로네시안이 마리아나 초기 식민지 개척자들의 직계 후손일 가능성을 제시했는데, 이 역시 도자기 [23]증거에 의해 뒷받침된다.

지금까지 발견된 라피타 고고학 유적의 가장 동쪽은 우폴루의 물리파누아입니다.4,288개의 도자기 파편이 발견되고 연구된 물리파누아 유적지는 방사성 탄소 연대 측정법에 근거한 "진정한" 기원전 1000년의 연대를 가지고 있으며 폴리네시아에서 [24]지금까지 발견된 유적 중 가장 오래된 것이다.이것은 2010년 연구에서도 반영되고 있다.[25]또한 기원전 900년에 통가의 폴리네시아의 인류 고고학적 시퀀스가 시작되었다.

기원전 1,300년과 900년 사이에 라피타 고고학적 문화는 비스마르크 군도에서 동쪽으로 6,000km 더 퍼져 피지, 통가, [26]사모아까지 퍼져나갔다.서쪽은 피지, 동쪽은 통가와 사모아에서 나타나는 독특한 폴리네시아 언어와 문화 사이에 문화적 분열이 생기기 시작했다.한때 피지어와 폴리네시아어의 독특한 공통의 발전에 대한 희미한 증거가 있었던 곳에서, 이 중 대부분은 현재 "차용"이라고 불리고 있으며, 멀리 떨어진 땅들에서 그들의 초기 방언이 계속 통일된 결과보다 그 이후 몇 년 동안 더 많이 일어난 것으로 생각된다.접촉은 특히 피지의 토바타 연합을 통해 중재되었다.대부분의 피지-폴리네시아 언어 상호작용이 일어난 [27][28]곳이 바로 이곳이다.

폴리네시아의 탐험과 첫 번째 인구의 연대기에서, 피지, 통가, 사모아를 포함한 서부 폴리네시아의 첫 번째 인구와 나머지 지역의 정착 사이에는 일반적으로 긴 공백이라고 불리는 간격이 있다.일반적으로 이 격차는 약 1,000년 [29]동안 지속된 것으로 여겨진다.항해에서 이러한 격차의 원인은 기후 변화,[30] 새로운 항해 [31]기술의 개발의 필요성, 그리고 문화적 변화를 포함한 많은 경쟁 이론들이 제시되면서 고고학자들 사이에서 논란이 되고 있다.

오랜 중단 후, 폴리네시아 중부와 동부로의 인구 분산이 시작되었다.비록 시작할 때마다 섬을 정착했다의 정확한 시기 논의됩니다 앞으로 지역(친척들은 쿡 제도, 사회 제도, 마르케 사스 제도 등)의 지리적 중심지의 섬 그룹 처음에는 1,000과 1150CE,[32][33]과 결말을 사이에 마무리됐다 받아들여진다 더 멀리 휙 섬 하와이, 뉴와 같은 그룹은. 뉴질랜드그리고 이스터 섬은 [34][35]1,200년에서 1,300년 사이에 정착했다.

비록 오타고 연구의 마티수 스미스 교수는 뉴질랜드의 건국된 마오리족 인구가 [36]이전에 생각했던 것보다 훨씬 많은 수백 명이었을 것이라고 말했지만, 작은 개체군들이 개별 [25]섬의 초기 정착에 관여했을 수도 있다.폴리네시아인들은 창시자 효과와 유전적 [37]표류를 경험했다.폴리네시아인들은 유전형적으로나 표현형적으로 그것이 유래한 부모 집단과는 확연히 다를 수 있다.이것은 새로운 개체군이 더 큰 개체군으로부터 극소수의 개체군에 의해 형성되어 유전자 [38][39]변이의 손실을 야기하기 때문이다.

아톨 앤더슨은 미토콘드리아 DNA(mtDNA, 여성)와 Y염색체(남성)를 분석한 결과 폴리네시아 여성의 조상은 호주인, 폴리네시아 남성의 조상은 파푸아인 것으로 결론났다고 썼다.그 후 폴리네시아 mtDNA의 96%(또는 93.8%)[40]가 아시아 기원을 가지고 있으며, 폴리네시아 Y 염색체의 1/3이 아시아 기원을 가지고 있는 것으로 밝혀졌다.나머지 3분의 2는 뉴기니와 인근 섬들에서 온 것으로, 이는 모계 거주 [41]패턴과 일치한다.폴리네시아인들은 소수의 고대 오스트로네시아-멜라네시아 창시자들이 혼합되면서 존재했고, 유전적으로 그들은 거의 전적으로 오스트로네시아 팽창의 표식인 하플로그룹 B(mtDNA)에 속합니다.폴리네시아에서 mtDNA 하플로그룹 B의 높은 빈도는 창시자 효과의 결과이며, 파푸아 [42][43]수컷과 교배한 소수의 오스트로네시아 암컷의 자손을 나타냅니다.

2021년에 [44]출판된 폴리네시아의 현대 인구의 게놈 분석은 사모아에서 동쪽에 있는 섬들로의 폴리네시아 이주 방향과 시기에 대한 모델을 제공한다.이 모델은 고고학 및 언어 [45]분석에 기초한 폴리네시아 이주 모델과의 일관성과 불일치를 제시한다.2021년 게놈 모델은 사모아에서 쿡 제도(라로통가)로 이동한 후, 11세기에는 소사이어티 제도(토타이에테마), 12세기에는 서부 호주 제도(투하파)와 투아모투 군도(투하파)로 이동한 후, 북부 마르케스(마르크스)로 가는 이주 경로를 제시한다.남쪽과 망가레바를 [45]거쳐 약 1200년에 정착된 이스터섬의 최동단 목적지(라파 누이)까지.

★★★

1816년경 켈라케쿠아 만의 왕실의 히아우(하와이 사원)

폴리네시아인들은 적어도 비스마르크 군도에서 어느 정도 시간을 거친 후 피지, 통가, 사모아에 도착한 모계 석기 시대 사회였다.현대 폴리네시아인들은 아직도 멜라네시아 문화의 인간 유전학적 결과물을 보여주고 있는데, 멜라네시아 문화는 여성이 아닌 원주민 남성들이 "결혼"을 할 수 있게 해 주었는데, 이는 [15][16][46][47]모성애에 대한 유용한 증거이다.

제임스 쿡의 뉴질랜드 [48]항해 후 그려진 마오리 전쟁 카누.

모계성과 모계성은 이른 시기에 사라졌지만, 폴리네시아인과 태평양 제도의 다른 대부분의 오스트로네시아어 화자들은 여전히 전통적인 법학에 있어서 [46]매우 "정신 이상"했다.태평양 제도에서 최초의 "오세아닉" 오스트로네시아 화자의 일반적인 고고학적 복합체가 이름 붙여진 라피타 도자기도 서폴리네시아에서 사라졌다.언어, 사회생활, 물질문화는 기원전 1000년까지 매우 뚜렷하게 "폴리네시아"였다.

언어학적으로 폴리네시아어군에는 5개의 하위 그룹이 있다.각각 폴리네시아 내의 지역을 나타내며 1966년 그린에 의한 이들 언어군의 분류는 폴리네시아 정착이 서쪽에서 동쪽으로 이루어졌음을 확인하는 데 도움을 주었다.다른 폴리네시아 언어에서는 볼 수 없었던 많은 혁신이 공유된 매우 독특한 "동 폴리네시아" 하위 그룹이 있습니다.마르케스 방언은 아마도 하와이 구전 역사가 시사하는 것처럼 타히티어 변종 연설에 의해 중첩된 가장 오래된 하와이어의 원천일 것이다.뉴질랜드의 마오리족 연설의 초기 변종들은 마오리족 구전 역사가 [49]시사하는 바와 같이 중부 폴리네시아 근방에서 다양한 어원을 가지고 있었을지도 모른다.

카메하메하 1세는 오토 폰 코체부의 러시아 해군 원정을 받는다.1816년 루이 초리스의 그림.

제도

다음 항목도 참조하십시오.쿡 제도의 역사

쿡 군도는 북부와 남부로 구성된 15개의 섬으로 이루어져 있다.그 섬들은 광활한 바다의 수 킬로미터에 걸쳐 펼쳐져 있다.이이섬중중중중중,,,,,,,,,,,,,,,하하하하하하하하하하하하하하하하하하.

쿡 제도는 이전에 허비 군도로 알려졌지만, 이 이름은 북부 그룹만을 지칭한다.이 이름이 현재 이름을 반영하도록 변경된 시기를 알 수 없습니다.쿡 제도는 서기 900년에서 1300년 사이에 나라가 정착한 타히티 시대와 1600년 타히티에서 온 대규모 파견대가 타키투무 지방의 라로통가에 정착한 마우이 정착의 두 시기로 여겨진다.

유럽인들과 쿡 제도의 원주민들 사이의 첫 접촉은 1595년 스페인 탐험가 알바로 데 멘다냐가 푸카푸카에 도착하면서 이루어졌고, 그는 이곳을 산 베르나르도라고 불렀다.10년 후, 항해사 페드로 페르난데스 데 퀴로스가 1606년 라카한가에 발을 디뎠을 때, 그 섬을 겐테 헤르모사라고 불렀습니다.[50][51]

쿡 아일랜드 사람들은 민족적으로 폴리네시아인 또는 동부 폴리네시아인이다.그들은 타히티, 동군도, NZ 마오리, 하와이와 문화적으로 연관되어 있다.17세기 초에 뉴질랜드에 정착한 최초의 인종이 되었다.

fiji

다음 항목도 참조하십시오.카코바우 시대의 피지, 세루 에페니사 카코바우 및 피지의 역사

라우 제도는 1871년 피지 왕국의 세르 에페니사 카코바우가 최종적으로 정복할 때까지 통안 통치 기간과 피지 지배의 지배를 받았다.1855년경 통안 왕자인 에넬 마푸는 라우 제도를 자신의 왕국으로 선포하고 투이 라우라는 칭호를 얻었다.

카코바우가 국토를 통일하기 전까지 피지는 수많은 분열된 족장들에 의해 통치되었다.폴리네시아인의 조상인 라피타 문화는 기원전 약 3500년부터 약 1000년 후 멜라네시아인에 의해 대체될 때까지 피지에 존재했다. (사모아인과 그 이후의 폴리네시아 문화 모두 멜라네시아 회화와 문신 방법을 채택했다.)

1873년 카코바우는 외국 채권자들에게 많은 빚을 진 피지를 영국에 양도했다.하였고 1987년.

피지는 멜라네시아와 폴리네시아로 분류된다.

주요 기사: Hawaiwa
1779년 2월 14일, 선장제임스 쿡은 하와이 섬에서 살해되었다.
20세기 초 오아후섬 와이키키 해변에서 카누를 든 폴리네시아인

주요 기사:마오리족

13세기 후반과 14세기 초에 시작된 폴리네시아인들은 파도를 타고 카누를 타고 뉴질랜드로 이주하기 시작했고 채텀 제도뿐만 아니라 북섬과 남섬에도 정착했다.몇 세기 동안, 폴리네시아 정착민들은 뉴질랜드 본토에서 마오리족으로 알려지게 된 뚜렷한 문화를 형성했고, 반면 채텀 제도에 정착한 사람들은 [52]Moriori족이 되었다.17세기 초, 유럽인들의 뉴질랜드 도착은 마오리 문화에 큰 영향을 끼쳤다.유럽에서 온 정착민들 ("파케하"로 알려진)은 19세기에 뉴질랜드를 식민지로 만들기 시작했고, 원주민인 [53]마오리족과의 긴장을 초래했다.1835년 10월 28일, 마오리족 사람들은 마오리족 상인들의 소유였던 상선과 화물이 앞쪽으로 나포되는 것을 막기 위해 스코틀랜드 사업가 제임스 버스비가 작성한 뉴질랜드 연합 부족이라는 독립 선언서를 발표했다.점화 포트이 새로운 주는 [54]1836년에 영국 왕실의 인정을 받았다.

1840년, 영국 해군 장교 윌리엄 홉슨과 몇몇 마오리 족장들은 뉴질랜드를 대영제국의 식민지로 바꾸고 모든 마오리족에게 영국 [55]신민의 지위를 부여하는 와이탕이 조약에 서명했다.하지만, 마오리 땅에 대한 정착민 침해를 둘러싼 파케하 정착민들과 마오리족 사이의 긴장과 토지 판매에 대한 분쟁은 식민지 정부와 마오리족 사이의 뉴질랜드 전쟁(1845-1872)으로 이어졌다.분쟁에 대응하여 식민지 정부는 [56]마오리족으로부터 일련의 토지 몰수를 시작했다.이 사회적 격변은 유럽으로부터의 전염병과 결합되어 뉴질랜드의 마오리족과 그들의 사회적 지위 모두를 황폐화시켰다.20세기와 21세기에 마오리족은 회복되기 시작했고, 뉴질랜드 사회 전반에서 마오리족이 직면한 사회, 경제, 정치, 경제 문제를 바로잡기 위한 노력이 이루어졌다.1960년대에 들어서면서,[57] 역사적 불만에 대한 보상을 요구하는 시위 운동이 시작되었다.2013년 뉴질랜드 인구조사에서 뉴질랜드에서 약 60만 명이 마오리족으로 확인되었다.

9세기에 Tui Manu'a는 폴리네시아의 정착된 대부분의 섬을 포함하는 광대한 해양 제국을 지배했다.투이 마누아는 사모아에서 가장 오래된 사모아 타이틀 중 하나이다.사모아와 마누아의 전통 구전 문헌은 투이 마누아 왕조 이전의 역사 지배하에 있던 광범위한 폴리네시아 네트워크 또는 동맹(또는 "제국")에 대해 이야기합니다.마누안 족보와 종교적 구전 문헌 또한 투이 마누아가 사모아에서 오랫동안 가장 권위 있고 강력한 지배자 중 하나였음을 시사한다.구전 역사에 따르면 투이 마누아 왕들은 피지, 통가뿐만 아니라 더 작은 서태평양 족장들과 우베아, 푸투나, 토켈라우, 투발루 같은 폴리네시아의 특이점들을 포함한 멀리 떨어진 섬들의 연합을 통치했다고 한다.서부 폴리네시아 사회 사이의 무역과 교류 경로가 잘 기록되어 있으며 투이마누아 왕조는 정교하게 짜여진 의식 매트, 고래 상아 "타부아", 흑요석 및 현무암 도구, 주로 붉은 깃털, 조개껍데기 등의 화폐 상품의 해양 무역을 통제함으로써 성장한 것으로 추측된다.왕족(예: 갈고 닦은 앵무새나 달걀 카울리)을 위해 남겨진 것.

사바이와 우폴루의 서쪽 섬들이 통안 점령기 이후 두드러지고 20세기까지 사모아 정치를 지배했던 타파 체제가 확립되면서, 투이 마누아의 세력이 쇠퇴한 후에도 사모아의 다양한 지배 가족들의 오랜 역사는 계속되었다.이것은 1900년대 초에 3국 협약(1899년)에 의한 동서 분할과 이후 독일 제국과 미국에 의한 합병으로 인해 식민지의 개입으로 인해 중단되었다.사모아의 독일령 서부 지역(사바이, 아폴리마, 마노노, 우폴루 등)은 제1차 세계대전 당시 뉴질랜드가 점령하고 C등급 국제연맹의 위임통치하에 관리되었다.사모아 독립 운동의 거듭된 노력 끝에 1961년 11월 24일 뉴질랜드 서부 사모아 법에 따라 1962년 1월 1일 신탁통치협정이 종료되었다.새로운 사모아 독립국은 비록 말리에토아의 타이틀 보유자가 매우 영향력 있게 남아있지만, 군주제는 아니었다.그러나 2007년 5월 11일 Malietoa Tanumafili 2세가 사망하면서 공식적으로 끝났다.

주요 기사: 포마레 왕조와 타히티 왕국

1643년 통가타푸에 도착한 아벨 태즈먼; 이사크 길세만 그림

10세기에 통가에 투아이 통가 제국이 세워졌고, 서태평양의 대부분은 솔로몬 제도의 일부까지 영향권에 들어왔습니다.통가의 영향은 폴리네시아의 대부분 지역에 폴리네시아 풍습과 언어를 가져왔다.그 제국은 13세기에 쇠퇴하기 시작했다.

피비린내 나는 내전 끝에 16세기에 통가의 정치 권력은 결국 투에이 카노쿠폴루 왕조에 귀속되었다.

1845년, 야심찬 젊은 전사, 전략가, 웅변가 타우파샤하우가 통가를 서양식 왕국으로 통합했습니다.그는 주로 투이 가노쿠폴루라는 칭호를 가지고 있었지만, 1831년에 자오지(george (")라는 이름으로 세례를 받았다.1875년 선교사 셜리 왈데마르 베이커의 도움으로, 그는 통가를 입헌 군주제로 선언하고, 서구 왕실 스타일을 공식적으로 채택하고, "농민"을 해방시키고, 법전, 토지 소유권, 언론의 자유를 보장하며, 추장들의 권력을 제한했다.

통가는 1900년 5월 18일 유럽 정착민들과 경쟁 관계에 있는 통안 족장들이 두 번째 왕을 몰아내려고 했던 우호조약에 따라 영국의 보호국이 되었다.통가에는 영국 영사(1901~1970)보다 더 높은 상임이사를 두지 않은 대영제국 내에서 통가는 1901년부터 1952년까지 영국 서태평양 지역(피지에 거주하는 고등 판무관 아래)의 일부를 형성했다.보호령 아래 있었음에도 불구하고 통가는 중단 없이 군주제를 유지했다.1970년 6월 4일, 통가 왕국은 [58]대영제국으로부터 독립했다.

주요 기사:투발루의 역사
투발루 나누메아 환초 카누 조각

투발루의 암초 섬과 환초들은 서폴리네시아의 일부로 확인된다.유럽과의 접촉 이전 시기에는 폴리네시아의 항해 기술이 더블헐 카누 또는 아웃리거 카누를 타고 [59]고의로 여행을 할 수 있도록 인정되었기 때문에 섬들 사이를 카누 항해가 빈번했다.투발루의 9개 섬 중 8개 섬이 거주했기 때문에 투발루라는 이름은 투발루어로 "8개가 함께 서 있다"는 뜻이다.발생한 것으로 추정되는 정착 패턴은 폴리네시아인들이 사모아와 통가에서 투발루안 환초까지 퍼져 나갔고 투발루는 멜라네시아와 [60][61][62]미크로네시아의 폴리네시아 특이 지역 사회로의 이주를 위한 발판이 되었다.

투발루아인의 조상에 대한 이야기는 섬마다 다르다.Niutao,[63] Funafuti, Vaitupu에서는 설립 조상이 [64][65]사모아에서 온 것으로 묘사되지만, Nanumea에서는 설립 조상이 Tonga에서 [64]온 것으로 묘사됩니다.

10세기에 시작된 통안 왕가의 투이 통가의 영향력은 11세기에서 13세기 [65]중엽에 걸쳐 투발루 섬까지 확대된 것으로 알려져 있다.니우타오의 구전 역사는 15세기에 니우타오의 암초에서 벌어진 전투에서 통안 전사들이 패배한 것을 상기시킨다.통안 전사들은 15세기 후반에 니우타오를 침공하여 다시 격퇴당했다.16세기 후반에 세 번째와 네 번째 통안의 니우타오 침공이 일어났고, 통안은 다시 [63]패배했다.

투발루는 1568년 1월 누이섬을 지나 항해하던 스페인 항해사 알바로 데 멘다냐 데 네이라의 항해 중 유럽인들에게 처음 목격되었고, 전날이 성명의 축제였기 때문에 이 섬을 Isla de Jesus (스페인어로 "예수 섬"을 의미)로 표기했다.멘다냐는 섬 주민들과 접촉했지만 [66]상륙하지는 않았다.멘다냐의 두 번째 태평양 횡단 항해 동안 그는 1595년 8월 니울라키타를 지나갔는데, 그는 그곳을 "외로운 사람"[66][67]이라는 뜻의 라 솔리타리아라고 명명했다.

어업은 단백질의 주요 공급원이었고 투발루안 요리는 저지대 환초에서 재배할 수 있는 음식을 반영했다.투발루 섬들 사이의 항해는 아웃리거 카누를 사용하여 수행되었다.열대성 사이클론의 폭풍우로 정원이 소금에 중독되면 정기적인 가뭄과 심각한 기근의 위험 때문에 낮은 곳에 있는 투발루 섬의 인구 수준을 관리해야 했다.

링크 주링

상세정보 : 콜럼버스 이전 대양간 접촉이론 » 폴리네시아, 멜라네시아, 오스트로네시아 접촉

마오리에서는 쿠마라, 케추아에서는 쿠마르라고 불리는 고구마는 아메리카가 원산지이며 유럽인들이 처음 태평양에 도착했을 때 폴리네시아에 널리 퍼져 있었다.쿡 제도의 식물 유적은 방사성 탄소 연대 1000년으로 추정되고 있으며, 현재의 학계적[68] 합의는 그것이 중앙 폴리네시아 700으로 가져갔다는 것입니다. 폴리네시아인들은 남아메리카를 여행하고 돌아갔으며,[69] 폴리네시아 700에서 그 지역 전체에 퍼져나갔습니다.몇몇 유전적 증거는 고구마가 인간이 [70]도착하기 전에 최소한 10만 년 전에 씨앗을 통해 폴리네시아에 도달했을 수도 있다는 것을 암시한다; 하지만, 이 가설은 이름의 유사성을 설명하지 못한다.

또한 다양한 수준의 타당성을 지닌 폴리네시아가 아메리카 대륙과 접촉한 다른 가능한 물질적, 문화적 증거도 있다.여기에는 닭, 코코넛, 병박 등이 포함된다.폴리네시아인들이 아메리카 대륙에 도달했는지와 그러한 접촉으로 인한 문화적, 물질적 영향의 정도에 대한 문제는 [71]인류학자들 사이에서 여전히 논쟁의 여지가 많다.

폴리네시아인에 대한 가장 지속적인 오해 중 하나는 그들이 아메리카 대륙에서 유래했다는 것이다.이는 20세기 중반 토르 헤이얼달의 제안에 따른 것으로 폴리네시아인들은 두 개의 이주 물결을 이루며 이주해 왔다. 하나는 캐나다 북서부 해안에서 온 원주민들에 의해 커다란 고래사냥 더그아웃에 의해, 다른 하나는 "빨간색에서 금발에 "푸른 회색 눈"을 가진 "수염난 백인"에 의해 남아메리카에서 왔다.발사 통나무 뗏목을 타고 "콘티키"라는 이름을 가진 d 선킹.그는 "백인들"이 폴리네시아의 검은 피부 원주민들을 "문명화"시켰다고 주장했다.그는 스칸디나비아 선원들과 함께 원시 뗏목을 타고 매우 널리 알려진 콘티키 탐험에 나서면서 이것을 증명하기 시작했다.그것은 대중의 관심을 끌었고, 콘티키가 [72][73][74]유명해졌다.

헤이얼달의 제안은 과학계에서 [75][76][77]받아들여지지 않았다.인류학자 웨이드 데이비스는 그의 책 "The Wayfinders"에서 헤이어달이 "오늘날 유전학 및 고고학 자료로 증강된 언어학, 민족학, 민족학, 민족학 등의 압도적인 증거를 무시했고, 이는 그가 명백히 [78]틀렸다는 것을 보여준다"고 비판했다.인류학자 로버트 칼 석스는 1960년 폴리네시아에 관한 책에 "콘티키 신화"라는 제목의 장을 포함시켜 "콘티키 이론은 아틀란티스, 뮤, 그리고 태양의 아이들 이야기만큼이나 그럴듯하다"고 결론지었다.대부분의 이론과 같이, 그것은 흥미로운 읽을거리를 만들어 내지만, 과학적 방법의 한 예로서, 그것은 꽤 [79]저조합니다."다른 작가들도 헤이어달의 가설이 폴리네시아 사회의 진보를 "백인"의 탓으로 돌리는 암묵적인 인종차별에 대해 비판하면서 동시에 원시적인 발사 [74][80][81]뗏목을 선호하는 상대적으로 진보된 오스트로네시아 해양 기술을 무시했다.

2020년 7월, 폴리네시아인과 남미 원주민을 대상으로 한 새로운 고밀도 게놈 전체 DNA 분석에서는 서기 1150년에서 [82]1380년 사이에 폴리네시아인과 콜럼버스 이전 제누족 사이에 교류가 있었다고 주장했다.이것이 동부 폴리네시아에 도달한 원주민들 때문인지, 아니면 남아메리카 북부 해안에 폴리네시아인들이 방문했기 때문인지는 아직 [83]명확하지 않다.

★★★★★

주요 기사:폴리네시아 문화
폴 고갱의 타히티 여인의 해변 그림 - 오르세 미술관

폴리네시아는 동폴리네시아와 서폴리네시아라는 두 개의 뚜렷한 문화 집단으로 나뉩니다.서폴리네시아의 문화는 높은 인구에 적응되어 있다.이곳은 강력한 결혼 제도, 그리고 사법, 금전, 무역 전통이 잘 발달되어 있다.서폴리네시아는 통가, 사모아, 피지의 그룹으로 구성되어 있다.동폴리네시아로의 정착 패턴은 사모아 제도에서 투발루 환초까지 시작되었고, 투발루는 멜라네시아와 [60][61][62]미크로네시아의 폴리네시아 변두리 지역 사회로의 이주를 위한 발판을 제공했다.

동부 폴리네시아 문화는 주로 니우에, 쿡 제도, 타히티, 투아모투스, 마르케사스, 하와이, 라파 누이, 그리고 더 작은 중앙 태평양 집단과 같은 작은 섬들과 환초들에 매우 적응되어 있습니다.뉴질랜드의 큰 섬들은 그들의 문화를 열대성 환경에 적응시킨 동부 폴리네시아인들에 의해 처음 정착되었다.

멜라네시아와는 달리 폴리네시아에서는 유전적인 혈통에 따라 지도자가 선택되었다.그러나 사모아는 지도자를 선출하기 위해 유전적인 요소와 현실 세계의 기술을 결합한 또 다른 통치 체제를 가지고 있었다.이 시스템은 파아마타이라고 불립니다.Ben R. Finney와 Eric M. Jones에 따르면, "예를 들어, 타히티에서, 유럽의 발견 당시 그곳에 살고 있던 35,000명의 폴리네시아인들은 음식과 다른 자원에 대한 완전한 접근을 할 수 있는 높은 신분의 사람들과 제한된 접근을 [84]할 수 있는 낮은 신분의 사람들로 나뉘었다."

1840년 경 마오리 집의 능선 기둥을 조각한 것

종교, 농사, 낚시, 일기예보, 아웃리거 카누(현대의 쌍동선과 유사) 건설과 항해는 섬 전체가 그것에 의존했기 때문에 고도로 발달된 기술이었다.사치품과 평범한 물건의 거래는 모든 집단에게 중요했다.주기적인 가뭄과 그에 따른 기근은 종종 [84]전쟁으로 이어졌다.열대성 사이클론의 폭풍 해일로 인한 소금에 의해 정원이 오염되면 많은 저지대 섬들이 심각한 기근을 겪을 수 있다.이런 경우 단백질의 주요 공급원인 낚시는 식량 에너지의 손실을 완화시키지 못할 것이다.특히 항해사들은 매우 존경받았고, 각 섬마다 카누 건조 구역이 있는 항해 가옥을 유지했습니다.

폴리네시아인들의 정착지는 두 가지 범주로 나뉘었다: 마을과 마을.사람이 사는 섬의 크기에 따라 촌락이 건설될지 여부가 결정되었다.큰 화산섬들은 섬을 가로질러 분할될 수 있는 많은 구역들 때문에 보통 작은 마을들을 가지고 있었다.식량과 자원이 더 풍부했다.4~5채의 주택(보통 정원이 딸린)으로 이루어진 이러한 주거지는 구역 간에 겹치는 일이 없도록 설정되었다.반면, 마을은 작은 섬들의 해안에 건설되었고, 30채 이상의 주택으로 구성되었다. 환초의 경우, 한 집단에만 있었고, 다른 집단에는 식량 재배가 있었다.보통, 이 마을들은 돌과 [85]나무로 만들어진 벽과 울타리로 요새화 되었다.

그러나 뉴질랜드는 그 반대이다: 요새화된 마을을 가진 큰 화산섬이다.

훌륭한 항해사였을 뿐만 아니라, 그들은 훌륭한 기술을 가진 예술가이자 장인이었습니다.낚싯바늘과 같은 단순한 물체는 다양한 어획량에 대한 엄격한 표준에 따라 제조되며 장식이 기능의 일부가 아닌 경우에도 장식된다.돌과 목제 무기는 더 잘 만들어지고 장식될수록 더 강력하다고 여겨졌다.어떤 섬에서는 짜는 것이 문화의 중요한 부분이었고 짜는 물건을 선물하는 것은 뿌리 깊은 관행이었다.주택은 그 건축의 기술에 의해 개성이 배어 있었다.신체 장식과 주얼리는 오늘날까지 국제 표준이다.

폴리네시아인들의 종교적 특성은 태평양 전역에서 공통적으로 나타났다.그들의 구어에는 약간의 차이가 있지만, 그들은 지구와 하늘의 창조, 삶의 양상을 지배하는 신들과 일상생활의 종교적 실천에 대해 대체로 같은 설명을 가지고 있다.사람들은 수천 마일을 여행하며 그들이 공동 주최하는 축하행사를 했다.

1820년대에 많은 선교사들이 섬에서 일하면서 많은 집단을 기독교로 개종시켰다.이안 브루어드는 폴리네시아는 이제 "세계에서 가장 기독교가 강한 지역 중 하나"라고 주장한다.기독교는 폴리네시아 문화에 빠르고 성공적으로 통합되었다.전쟁과 노예제도는 사라졌다.[86]

언어들

주요 기사:폴리네시아어족

폴리네시아어족은 모두 오스트로네시아어족의 하위 분파인 오세아니아어족에 속한다.폴리네시아어족 언어들은 상당한 유사성을 보인다.모음은 일반적으로 이탈리아어, 스페인어, 독일어처럼 발음되는 a, e, i, o, u로 동일하며, 자음 뒤에는 항상 모음이 붙습니다.다양한 섬 그룹의 언어들은 자음의 변화를 보여준다.R과 v는 폴리네시아 중부와 동부에서 사용되는 반면, l과 v는 폴리네시아 서부에서 사용됩니다.성문정지는 점점 더 역콤마 또는 'okina'로 표현된다.소사이어티 제도에서는 폴리네시아조어의 *k와 *ng가 성문정지로서 합쳐져 있기 때문에, 조상의 고향의 이름은 핵폴리네시아조어의 *sawaiki에서 유래한 것이 Havai'[87]i가 된다.원래의 *w를 v 대신 사용하는 뉴질랜드에서 고대 고향은 하와이키입니다.쿡 제도에서는 성문 파열음이 원래의 *s(아마도 *h의 중간 단계)를 대체하는 '아바이키'입니다.성문정지가 원래의 k를 대체하는 하와이 섬에서는 가장 큰 섬의 이름이 하와이입니다.사모아에서는 원래 s가 h 대신 사용되고 v가 w를 대체하며, 성문 파열음이 원래 k를 대체하며, 가장 큰 섬을 [1]savai savi라고 한다.

경제.

뉴질랜드를 제외하고 대부분의 독립 폴리네시아 섬들은 수입의 많은 부분을 해외 원조와 다른 나라에 사는 사람들로부터 송금받습니다.어떤 사람들은 그들의 젊은이들이 집에 있는 친척들에게 송금하기 위해 돈을 많이 벌 수 있는 곳으로 가라고 장려한다.이스터 섬과 같은 많은 폴리네시아 지역들은 이것을 관광 수입으로 보충한다.인터넷 최상위 도메인 이름 '.tv'를 판매한 Tuvalu나 우표 판매에 의존한 Cooks와 같이, 몇몇은 더 특이한 수입원을 가지고 있다.

2011년 말 폴리네시아 지도자 그룹을 출범시킨 사모아의 총리 Tuilaepa Sailele Malielegaoi.

뉴질랜드 외에 관광에 대한 경제적 의존도가 높은 또 다른 지역은 하와이이다.하와이는 폴리네시아 삼각지대에서 가장 많이 방문하는 지역 중 하나로 2020년을 제외하고 매년 천만 명 이상의 방문객을 맞이합니다.하와이의 경제는 뉴질랜드와 마찬가지로 매년 관광객과 재정 상담 또는 다른 나라나 주의 지원에 꾸준히 의존하고 있다."관광객의 증가율은 경제를 이 한 분야에 지나치게 의존하게 만들었고 하와이는 외부 경제력에 [88]매우 취약하게 만들었습니다."이것을 염두에 두고, 섬나라들과 하와이와 유사한 국가들은 관광 오락에 대한 강조를 줄이고 더 많은 독립성을 실천함으로써 그들의 경제에 긍정적인 영향을 줄 수 있는 다른 방법들에 더 많은 관심을 기울이고 있다.

폴리네시아 간 협력

폴리네시아 제도를 통합하려는 첫 번째 주요 시도는 1930년대 일본 제국주의로, 그 때 다양한 이론가들이 곧 대동아 공생권이라고 알려지게 될 것에 대한 생각을 퍼뜨리기 시작했다.대동아공영권 하에서는 동남아시아와 동북아시아에서 오세아니아에 이르는 모든 국가가 서구 제국주의로부터 자유로워지는 하나의 거대 문화 경제 블록으로 통합될 것이다.이것을 착안한 정책 이론가들은 일본 국민들과 함께 대체로 이것을 서구 식민지의 압제로부터의 자유와 독립이라는 이상에 의해 추진된 범아시아 운동으로 보았다.그러나 실제로는 일본의 입지를 강화하고 아시아에서의 지배력을 높이기 위한 효과적인 정책수단으로 보는 군국주의자들에 의해 부패하는 경우가 많았다.원래는 하와이와 이스터 섬, 그리고 서쪽의 인도까지 확장될 계획이었지만, 서쪽의 인도차이나에서 동쪽의 길버트 제도까지 일본인들이 점령하고 있었다.그러나 일본이 제2차 세계대전 중 패전하고 그 후 [89][90]가진 모든 권력과 영향력을 잃었기 때문에 이것은 결실을 맺지 못했다.

잠재적인 지역 그룹화에 대해 수년간 논의한 후, 3개의 주권국(사모아, 통가, 투발루)과 5개의 자치령(비주권)이 2011년 11월 공식적으로 출범했으며, 폴리네시아 지도자 그룹은 문화, 언어, 기후 변화에 대한 교육, 대응 등 다양한 문제에 대해 협력할 의도였다.그리고 무역과 투자.그러나 그것은 정치적 또는 통화적 [91][92][93]연합을 구성하지는 않는다.

내비게이션

주요 기사:폴리네시아 항법

폴리네시아는 삼각지대에 흩어져 있는 4천마일의 섬들로 구성되었다.북쪽의 하와이 제도부터 동쪽의 이스터 섬, 남쪽의 뉴질랜드까지 모두 폴리네시아인들이 정착했다.

항해사들은 항해사부터 견습생까지 구전으로 전해지는 자신들의 감각과 지식만을 이용하여 사람이 사는 작은 섬들을 여행했다.하루와 일년 중 다양한 시간에 방향을 찾기 위해, 동부 폴리네시아의 항해자들은 중요한 사실들을 기억했습니다: 특정 별들의 움직임, 그리고 그들이 바다의 지평선에서 어디에서 떠오를 것인지; 날씨; 여행의 시간; 야생 생물 종들; 바다 위의 부풀어오르는 방향, 그리고 선원들이 어떻게 우는지.그들의 움직임을 느낄 수 있다; 바다와 하늘의 색깔, 특히 몇몇 섬들의 위치에서 구름이 어떻게 뭉칠 것인가; 그리고 항구에 접근하는 각도.

폴리네시아(하와이) 카누를 항해하는 항해자, 1781년 경
2009년 사모아 사바이시 섬에서 아웃리거가 달린 일반적인 낚시 카누 바아

이러한 길찾기 기술은 아웃리거 카누 건설 방법과 함께 길드의 비밀에 부쳐졌다.일반적으로, 각 섬은 매우 높은 지위를 가진 항해자 길드를 유지했습니다; 기근이나 어려움의 시기에 이 항해사들은 도움을 받거나 이웃 섬으로 사람들을 대피시킬 수 있었습니다.쿡은 태평양 탐험의 첫 항해에서 폴리네시아 항해사 투파이아의 도움을 받아 자신의 고향인 라이아테아 섬에서 반경 3,200km 이내에 있는 섬들의 손으로 그린 지도를 그렸다.투파이아는 130개의 섬에 대한 지식을 가지고 있었고 [94]그의 차트에 74개의 섬으로 이름을 올렸다.투파이아는 라이아테아에서 13개 섬으로 짧은 항해를 했다.그는 할아버지 때부터 폴리네시아 서부를 방문하지 않았는데, 라이테아인의 항해 범위가 폴리네시아 동부로 축소되었기 때문이다.그의 할아버지와 아버지는 폴리네시아 서부의 주요 섬들의 위치와 피지, 사모아,[95] 통가로 항해하는 데 필요한 항해 정보에 대한 지식을 투파이아에게 전해주었다.해군 사령관이 쿡에게 "대남방 대륙"을 찾도록 지시했을 때 쿡은 투파이아의 도표와 항해사로서의 그의 기술을 무시했다.오늘날까지도 솔로몬 제도의 타우마코 섬의 폴리네시아 변두리에서는 폴리네시아 항해법의 독창적인 방법이 여전히 가르쳐지고 있다.

칠레 아라우코 반도의 엘 아레날-1 고고학적 유적지에서 발견된 하나의 닭 뼈에서, 방사성 탄소 연대 측정과 고대 DNA 염기서열을 살펴본 2007년 연구 보고서는 폴리네시아 항해자들이 콜럼버스(1492년 도착)보다 적어도 100년 전에 아메리카 대륙에 도착하여 닭을 남부 A에 소개했을지도 모른다는 것을 보여준다.같은 표본을 조사한 이후의 보고서는 다음과 같이 결론지었다.[96][97]

콜럼버스 이전 칠레 표본과 유럽 전 폴리네시아 표본 6개도 동일한 유럽/인도 대륙/동남아 염기서열로 군집하고 있어 폴리네시아가 닭을 남미에 도입하는 것을 뒷받침하지 않는다.대조적으로 인도네시아, 일본, 중국에서 온 희귀한 하플로그룹을 가진 이스터섬의 두 고고학 유적지의 염기서열은 초기 폴리네시아 분산의 유전적 특징을 나타낼 수 있다.칠레 고고학 표본에 대한 해양 탄소의 잠재적 기여 모델링은 콜럼버스 이전 닭에 대한 주장에 더욱 의문을 제기하며, 최종 증거를 위해서는 칠레와 폴리네시아 [98]양쪽의 고고학적 발굴에서 나온 고대 DNA 염기서열과 방사성 탄소 및 안정적인 동위원소 데이터에 대한 추가 분석이 필요하다.

폴리네시아의 전통적인 항해 방법에 대한 지식은 유럽인들과 접촉하고 식민지화 한 후 크게 상실되었다.이것은 태평양의 고립되고 산재한 지역에 폴리네시아인들의 존재를 설명하는 문제를 남겼다.19세기 후반에서 20세기 초반까지 폴리네시아 항해에 대한 보다 관대한 견해가 인기를 끌었고, 아마도 그들의 카누, 항해술, 그리고 항해 전문지식에 대한 낭만적인 그림을 만들어냈다.

1960년대 중후반 학자들은 폴리네시아 항해에 관련된 항해와 노 젓기 실험을 하기 시작했다.데이비드 루이스는 기구 없이 항해를 통해 타히티에서 뉴질랜드로 그의 쌍동선을 항해했고 벤 피니는 하와이 더블 카누 "나레히아"의 12미터 (40피트) 복제품을 만들어 [99]하와이에서 시험했다.한편, 캐롤라인 제도의 미크로네시아 민족학 연구는 전통적인 항성 항법 방법이 여전히 일상적으로 사용되고 있다는 것을 밝혀냈다.최근 폴리네시아 항해의 재창조는 주로 미크로네시아 방법과 미크로네시아 항해사 마우 피아루그의 가르침에 기초한 방법을 사용했다.

폴리네시아 항해자들은 별의 사용, 해류와 파도 패턴의 이동, 섬과 환초로 인한 공기와 바다의 간섭 패턴, 새의 비행, 바람과 날씨를 포함한 모든 범위의 기술을 사용했을 가능성이 있다.과학자들은 장거리 폴리네시아 항해가 새들의 계절적 경로를 따라갔다고 생각한다.그들의 구전 전통에는 새들의 비행에 대한 언급이 있고, 어떤 사람들은 육지에 이러한 비행 경로와 함께 먼 섬을 가리키는 거리 표시가 있었다고 말한다.한 가지 이론은 그들이 호위함을 데리고 갔을 것이라는 것이다.이 새들은 깃털이 물에 잠겨서 나는 것이 불가능하기 때문에 물 위에 착륙하기를 거부한다.항해자들이 육지에 가깝다고 생각했을 때, 그들은 육지를 향해 날아가거나 카누로 되돌아갈 새를 놓아줬을지도 모른다.폴리네시아인들도 항해하기 위해 파도와 팽창 형태를 사용했을 가능성이 있다.폴리네시아 항해자들은 "카노에 데이" 또는 이와 유사한 종류의 표현으로 섬들 사이를 항해하는 데 걸리는 시간을 측정했을 것으로 생각된다.

바다 거북이의 이동을 따라가는 또 다른 항법 기술은 아마도 포함되었을 것이다.다른 항해 기술들은 알려진 섬들에 도달하기에 충분했을지 모르지만, 몇몇 연구는 바다 거북이들만이 폴리네시아 항해자들이 새로운 섬들에 도달하는데 도움을 줄 수 있었다는 것을 발견한다.바다 거북이의 이동은 카누가 얕은 깊이, 느린 속도, 그리고 큰 무리를 이루어 따라가는 것이 가능하다.이것은 폴리네시아인들이 태평양 제도의 [100]대부분을 어떻게 찾고 정착할 수 있었는지 설명할 수 있을 것이다.

또한, 마셜 제도 사람들은 작은 조개껍데기를 부착하여 파도가 일고 파도가 부서지는 장소와 방향을 보여주는 막대 차트라고 불리는 특별한 장치를 사용했습니다.이 지도의 자료는 해변에서 쉽게 구할 수 있었고, 제작은 간단했다. 그러나 이 지도의 효과적인 사용은 수년간의 [101]연구가 필요했다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ From Ancient Greek: πολύς (polys) "many" and νῆσος (nēsos) "island")
  2. ^ 통간: 파카폴리니시아; 마오리: 포리니히아; 하와이안: 폴렌키아; 피지안: 카이폴리니시아; 사모아: 폴레니시아; 쿡 제도: 포리네티아;타히티어:포레네티아투발루안: 폴레니시아;토켈라우안: 폴레니히아

레퍼런스

  1. ^ a b Hiroa, Te Rangi (Sir Peter Henry Buck) (1964). Vikings of the Sunrise. NZ Electronic Text Centre, Victoria University, NZ Licence CC BY-SA 3.0 (reprint ed.). Whitcombe and Tombs Ltd. p. 67. Retrieved 2 March 2010.
  2. ^ Holmes, Lowell Don (1 June 1955). "Island Migrations (1): The Polynesian Navigators Followed a Unique Plan". XXV(11) Pacific Islands Monthly. Retrieved 1 October 2021.
  3. ^ Holmes, Lowell Don (1 August 1955). "Island Migrations (2): Birds and Sea Currents Aided Canoe Navigators". XXVI(1) Pacific Islands Monthly. Retrieved 1 October 2021.
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