아티팩트(아카이브로지)

Artifact (archaeology)
라스 샴라(우가리트) 시리아미케네 등자 항아리, 기원전 1400년-1300년

인공물 또는 예술품([a]artefact)은 도구나 예술 작품, 특히 고고학적으로 관심이 [1]있는 물건과 같이 인간이 만들거나 모양을 부여한 물건의 총칭이다.고고학에서, 이 단어는 특별한 뉘앙스의 용어가 되었고, 고고학적 노력에 의해 복원된 것으로 정의되었으며, 이것은 문화적 관심을 가진 문화 유물이 될 수 있다.

유물은 고고학에서 사용되는 일반적인 용어인 반면, 박물관에서 동등한 일반 용어는 보통 "객체"이며, 미술 역사에서 아마도 예술 작품이나 "조각"과 같은 더 구체적인 용어일 것이다.같은 항목을 다른 컨텍스트에서 모두 또는 어느 하나라고 부를 수 있으며, 개별 개체 또는 유사한 개체의 그룹에 대해 이야기할 때 보다 구체적인 용어가 사용됩니다.

유물은 다양한 형태로 존재하며 때때로 생태적 사실이나 특징과 혼동될 수 있다; 이 세 가지 모두가 고고학적 유적지에서 함께 발견될 수 있다.또한 시간이 지남에 따라 작용한 프로세스에 따라 서로 다른 유형의 컨텍스트에 존재할 수도 있습니다.아티팩트를 분석하고 그에 대한 정보를 제공하기 위해 다양한 분석이 이루어집니다.그러나 과학적 고고학을 통해 유물을 분석하는 과정은 유물의 약탈과 수집으로 인해 방해를 받을 수 있어 윤리적 논란이 일고 있다.

서기 2세기 사르마티아-파르티아 금목걸이와 흑해 지역에서 온 부적입니다.

맥락

유물은 다음과 같은 고고학적 맥락이나 출처에서 유래할 수 있다.

예를 들면, 석기, 도자기 그릇, 무기 같은 금속 물체, 단추, 보석, 옷과 같은 개인 장식품 등이 있다.사람이 변형된 흔적이 있는 뼈도 그 예다.화로에서 갈라진 돌이나 식물로 쓰이는 식물 재료와 같은 자연물들은 고고학자들에 의해 예술품이 아닌 생태적 사실로 분류된다.

핀란드 피르칼라에서 투르시안노코 고고학 발굴에서 발견된 1017년의 십자군 시대 숟가락.

예술품은 행동과 변형 과정의 결과로 존재한다.행동 과정에는 원재료를 취득하여 특정 목적을 위해 제조한 후 사용 후 폐기하는 과정이 포함됩니다.변형 과정은 행동 과정의 끝에서 시작됩니다. 이것은 자연 및/또는 인간에 의해 유물이 퇴적된 후에 변화되는 것입니다.이 두 과정 모두 [2]아티팩트의 맥락을 평가하는 데 중요한 요인입니다.

아티팩트의 콘텍스트는 프라이머리 콘텍스트와 세컨더리 콘텍스트의 2개의 카테고리로 나눌 수 있습니다.매트릭스는 아티팩트가 존재하는 물리적 환경이며, 증명은 매트릭스 내의 특정 위치를 나타냅니다.1차 문맥의 영역에서 아티팩트가 발견되었을 때 매트릭스와 증명은 변환 프로세스에 의해 변경되지 않았습니다.그러나 2차 컨텍스트를 참조할 때는 변환 프로세스에 따라 매트릭스와 검증이 변경됩니다.아티팩트는 양쪽 컨텍스트에 존재하며,[2] 이는 그것들을 분석할 때 고려됩니다.

유물은 층서학적 특징이나 생태적 사실과 구별된다.층서학적 특징은 휴대가 불가능한 인간 활동의 잔해로, 난로, 도로, 퇴적물, 참호 및 이와 유사한 유적을 포함한다.생물 팩트라고도 불리는 생태 팩트는 씨앗이나 동물[2]뼈와 같은 다른 유기체에 의해 만들어진 고고학적 관심의 대상이다.

인간이 움직였지만 변하지 않은 자연물을 마누포트라고 한다.예를 들어 내륙으로 이동한 조개껍질이나 조개껍질을 만든 물의 작용으로부터 멀리 떨어진 곳에 놓여진 둥근 조약돌 등이 있습니다.

Curmsun Disc - 980년대 좀스보리 오브버스, 킹 하랄드 블루투스 매장지

동물의 사체에서 제거된 뼈는 생물학적 요소이지만 유용한 도구에 새겨진 뼈는 예술품이다.이와 유사하게, 조잡한 유물이나 자연적으로 발생하며 초기 인류나 호모 사피엔스의해 만들어진 초기 물체들과 비슷한 초기 돌 물체에 대한 논란이 있을 수 있다.실제 인공 석석지질(인공 도구와 유사한 자연 발생 석석)의 차이를 구별하기는 어려울 수 있습니다.인공 도구의 일반적인 특징과 [3]유적지의 지역 특성을 조사함으로써 유물을 인증할 수 있다.

공예품, 특징, 생태적 요소를 모두 현장에 함께 배치할 수 있습니다.사이트에는 3개의 다른 배열이 포함될 수 있습니다.어떤 사이트에는 모든 배열이 포함될 수 있고 다른 사이트에는 1개 또는 2개만 포함될 수도 있습니다.사이트는 벽과 해자의 형태로 명확한 경계를 가질 수 있지만 항상 그렇지는 않습니다.사이트는 위치 및 과거 기능 등의 카테고리를 통해 구분할 수 있습니다.이 유적지들에서 유물들이 어떻게 존재하는지 고고학적 통찰력을 줄 수 있다.그 예로는 매립된 유물의 위치와 깊이를 이용하여 현장에서 [2]과거 발생에 대한 연대기적 연대표를 결정하는 것이 있다.

캐롤 크레이머가 "포트는 [4]사람이 아니다"라는 격언에서 표현했듯이, 현대의 고고학자들은 종종 더 복잡한 인종과 물질 문화를 구별하기 위해 주의를 기울인다.

분석.

아티팩트 분석은 검사 중인 아티팩트 유형에 따라 결정됩니다.암석 분석은 돌로 만들어지고 종종 도구의 형태를 띠는 인공물을 분석하는 것을 말한다.석기 유물은 선사시대 내내 종종 발생하며, 따라서 과거에 대한 고고학적 질문에 답하는 데 있어 중요한 측면이다.표면적으로는, 석회 유물은 고고학자들이 다양한 시대의 다양한 도구와 제조 기술을 보여줌으로써 역사가 진행되는 동안 기술이 어떻게 발전해왔는지를 연구하는데 도움을 줄 수 있다.하지만, 이러한 유형의 분석을 통해 훨씬 더 깊은 질문들에 답할 수 있다; 이러한 질문들은 사회화와 상품의 분배 측면에서 사회가 어떻게 조직되고 구조화 되었는지를 포함하는 주제들을 중심으로 전개될 수 있다.다음 실험실 기술은 모두 암석 분석 과정에 기여한다: 석유그래픽 분석, 중성자 활성화, X선 형광, 입자 유도 X선 방출, 개별 플레이크 분석 및 질량 분석.[5]

유물 분석의 또 다른 유형은 도자기의 고고학적 연구를 중심으로 한 도자기 분석이다.이런 유형의 분석은 고고학자들이 사용된 원재료와 그것들이 도자기의 제작에 어떻게 활용되었는지에 대한 정보를 얻는 데 도움을 줄 수 있다.이를 가능하게 하는 실험실 기법은 주로 분광학에 기초한다.사용된 분광학에는 원자 흡수, 전열 원자 흡수, 유도 결합 플라즈마-원자 방출, X선 형광 등이 있다.세라믹 분석은 단순히 원자재와 도자기 생산에 대한 정보를 제공하는 것이 아니라 기술, 경제, 사회 [6][7]구조 측면에서 과거 사회에 대한 통찰력을 제공하는 데 도움이 됩니다.

또한 동물 유골 형태의 유물을 연구하기 위한 동물 분석도 존재한다.암석 유물과 마찬가지로 동물 유적은 고고학 분야에서 매우 흔하다.Faunal 분석은 동물들이 시간이 지남에 따라 서로 다른 시장에서 교환되고 먼 거리에서 거래되기 때문에 무역에 대한 통찰력을 제공합니다.동물 유적은 또한 이전의 복잡한 [8]사회로부터의 사회적 지위, 인종적 차이, 다이어트에 대한 정보를 제공할 수 있다.

유물의 연대를 측정하여 연대순으로 표시하는 것은 유물 분석의 중요한 부분입니다.위의 다양한 유형의 분석이 모두 아티팩트 연대 측정 과정에 도움이 될 수 있습니다.데이트의 주요 유형에는 친척 데이트, 역사적 데이트, 유형학 등이 있다.상대 연대는 유물이 서로에 대해 특정한 순서로 배치될 때 발생하며, 역사적 연대는 기록된 증거의 기간에 대해 발생하며, 상대 연대는 선사 시대의 유일한 형태였다.유형학은 재료와 모양이 비슷한 인공물을 함께 묶는 과정이다.이 전략은 객체의 스타일이 특정 기간과 일치하고 이러한 스타일이 시간이 [9]지남에 따라 천천히 변한다는 아이디어를 기반으로 합니다.

윤리

유물 수집과 약탈은 고고학적 영역에서 큰 논쟁을 불러일으켰다.고고학적 용어로 약탈이란 유적지에서 발굴해 개인적으로 수집하거나 정식 과학적 고고학으로 분석되기 전에 판매하는 것을 말한다.그 논쟁은 수집가와 고고학자들 사이의 믿음의 차이를 중심으로 전개된다.고고학자들은 유물에 관한 발굴, 맥락, 그리고 연구실 작업에 초점을 맞추고 있는 반면, 수집가들은 다양한 개인적인 욕구에 의해 동기를 부여받는다.이것은 많은 사람들이 고고학적 질문을 스스로에게 던지게 한다.[10] "과거가 누구의 소유인가?"

또한 의심스러운 상황에서 다른 나라로부터 가져간 유물들의 박물관에 전시하는 것에 대한 윤리적 문제도 있다. 예를 들어 [11]대영박물관 파르테논 신전 대리석 전시와 같은 것이다.유럽 박물관, 특히 유럽의 아프리카 정복 기간 동안 찍은 물건들이 비유럽 국가의 원주민들의 것이 전시된 것 또한 윤리적 문제를 야기했다.Mwazulu DiyabanzaFront Multi Culturel Anti-Spoliation (필라징에 반대하는 다문화 전선)과 같은 범아프리카 활동가들은 아프리카에 [12][13]속한다고 믿는 물품들을 복원하는 것을 목표로 유럽 박물관에 대해 직접 행동을 취해왔다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 라틴어 arte factum에서 ars facere to make

레퍼런스

  1. ^ "artefact. (n.d.)". Collins English Dictionary - Complete & Unabridged 11th Edition. Retrieved 2 August 2012 – via CollinsDictionary.com.
  2. ^ a b c d Ashmore, Wendy (2003). Archaeology: Discovering Our Past. Boston: McGraw-Hill Higher Education. pp. 60–75. ISBN 978-0767427272.
  3. ^ Peacock, Evan (1 January 1991). "Distinguishing between Artefacts and Geofacts: A Test Case from Eastern England". Journal of Field Archaeology. 18 (3): 345–361. doi:10.1179/009346991791548645.
  4. ^ Carol Kramer, "Pots and People"의 "Pots and People"; Louis D.레빈과 T.컬러 영(에드), 산악과 저지대:메소포타미아 고고학에서의 에세이; 말리부, 데네카, 1977; 세르게 클루지우에서 인용, "개론", 오브제트 기호: de la culture matérielle a l'espacel: act de la la jourchie darchie darchie.Laurent Dhennequin, Guillaume Gernez 및 Jessica Giraud, 파리: Sorbonne, 2009, ISBN 978285946222. (프랑스어).
  5. ^ Odell, George H. (2004). Lithic Analysis. New York: Springer Science+Business Media. pp. 1–37. ISBN 978-0306480683.
  6. ^ Cariati, Franco (February 2003). "A new approach for archaeological ceramics analysis using total reflection X-ray fluorescence spectroscopy". Spectrochimica Acta Part B: Atomic Spectroscopy. 58: 177–184. doi:10.1016/S0584-8547(02)00253-7.
  7. ^ Sinopoli, Carla M. (1991). Approaches to Archaeological Ceramics. New York: Springer Science+Business Media. ISBN 978-0306435751.
  8. ^ Crabtree, Pam J. (1990). "Zooarchaeology and Complex Societies: Some Uses of Faunal Analysis for the Study of Trade, Social Status, and Ethnicity". Archaeological Method and Theory. 2: 155–205. JSTOR 20170207.
  9. ^ Bahn, Paul (2012). Archaeology: A Very Short Introduction. Oxford University Press. pp. 17–24. ISBN 978-0199657438.
  10. ^ Chilton, Elizabeth S. (2015). "Digging and destruction: artifact collecting as meaningful social practice". International Journal of Heritage Studies. 21 (4): 318–335. doi:10.1080/13527258.2014.934267. S2CID 96472329.
  11. ^ 세인트클레어, W. (1998년)엘긴 경과 대리석들 (140쪽)옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부
  12. ^ Feiger, Leah (22 September 2020). "Colonizers Stole Africa's Art; This Man Is Taking It Back". Vice. Retrieved 8 February 2021.
  13. ^ Haynes, Suyin (14 October 2020). "A French Court Fined Activists for Attempted Theft of a Museum Artifact. They Say It Belongs to Africans". Time. Retrieved 8 February 2021.

외부 링크