에토와 인디언 마운드

Etowah Indian Mounds
에토와 둔즈
Etowah Aerial HRoe 2016.jpg
에토와에 대한 아티스트의 개념
Etowah Indian Mounds is located in Metro Atlanta
Etowah Indian Mounds
Etowah Indian Mounds is located in Georgia
Etowah Indian Mounds
Etowah Indian Mounds is located in the United States
Etowah Indian Mounds
가장 가까운 도시카터스빌 (GA)
좌표34°7~30.47°N 84°48′27.59″w/34.1251306°N 84.8076639°W/ 34.1251306; -84.8076639좌표: 34°7°30.47°N 84°48°27.59°W / 34.1251306°N 84.8076639°W / 34.1251306; -84.8076639
NRHP 참조66000272
중요한 날짜
NRHP에 추가됨1966년[1] 10월 15일
대표 NHL1964년[2] 7월 19일

Etowah Indian Mounds(9BR1)는 Cartersville 남쪽 조지아주 바토 카운티에 있는 54에이커(220,000m2)의 고고학 유적지다.서기 1000년에서 1550년까지 3단계로 건설되고 점유된 선사시대 유적지는 에토와 강의 북쪽 해안에 위치해 있습니다.

Etowah Indian Mounds Historic Site는 조지아 천연자원부관리하는 국립역사기념물로 지정되어 있습니다.조지아 주립 공원과 [3]유적지에 따르면 이곳은 "동남부에서 가장 온전한 미시시피 문화 유적지"로 여겨진다.역사적인 머스코기 크릭과 체로키 족은 각각 다른 시기에 이 지역을 점령했고, 이 지역은 신성시 되었다.

역사

이곳은 20세기 초에 전문적으로 발굴되었다방사성 탄소 연대 측정 및 자력계와 같은 현대 기술의 도움을 받아 이 영역의 문화 계승에 대한 더 많은 증거와 지식이 축적됨에 따라 추가 연구가 수행되었다.

20세기 후반의 연구는 이 둔덕들이 북아메리카 동부의 사우스 애팔래치아 미시시피 문화([4]미시시피 문화의 지역적 변형)의 선사시대 원주민들에 의해 건설되고 점유되었다는 것을 보여주었다.그들은 나중에 이 [5]지역에 출현한 역사적인 머스코기 족의 조상이다.

에토와는 "마을"을 뜻하는 이탤와에서 유래한 머스코기어이다.미시시피 문화 시대인 서기 1000년에서 1550년까지, 에토와는 550년 [6]동안 일련의 사이클 추장에 의해 점령되었습니다.역사적인 머스코기 강이 이 지역에 형성되어 이 지역을 점령했다.그들은 후에 유럽계 미국인의 압력을 피하기 위해 조지아 동부와 테네시에서 이주한 체로키족에 의해 밀려났다.

19세기에, 유럽계 미국인 정착민들은 그 언덕이 그 당시 그 지역을 점령했던 역사적인 체로키족에 의해 지어졌다고 잘못 믿었다.그러나 현재 많은 연구자들은 이로쿼이어를 사용하는 부족이 18세기 후반까지 그루지야의 이 지역에 도달하지 않았기 때문에 언덕을 만들 수 없었을 것이라고 믿고 있다.그 토목공사는 훨씬 이전 [7]시대로 거슬러 올라간다.

21세기에 연방에서 인정한 Muscogee (Creek) Nation은 현재 오클라호마에 기반을 두고 있으며 앨라배마의 Poarch Band of Creek Indians는 둘 다 에탈와를 그들의 가장 중요한 조상 마을이라고 생각합니다.체로키족도 그것을 존경한다.

사이트 연표

타이키온 윌크스는 에토와 강 계곡의 여러 지역에 걸쳐 세라믹 스타일의 변화를 사용하여 이 지역의 일정을 결정하였습니다.Etowah와 다른 지역 유적지에서 발견된 도자기는 재구성되었으며, Etowah를 다음과 같은 순서로 [8]배치할 수 있다.이 마을은 세 개의 뚜렷한 고고학적 단계에 걸쳐 점령되었습니다: 서기 1000년-1200년, 서기 1250년-1375년, 그리고 서기 1375년-1550년.그것은 대략 서기 [9]1325년에서 1375년 사이에 절정에 달했다.

기간 지역 기간 날짜 Etowah 사이트 단계 세라믹 마커
초기 미시시피어 에토와 단계 서기 1000~1100년 얼리 에토와 사다리 베이스 다이아몬드 우세한 모티브, 셸 템퍼링 더 일반
서기 1100~1200년 후기 에토와 2바 다이아몬드 모티브가 더 널리 퍼지고, 그릿 템퍼링 더 일반적이며, 필포트 크로스, 에토와 주식회사 및 버프의 히와시 아일랜드 레드 등이 처음 등장합니다.
미시시피 중부의 사바나 단계 서기 1200~1250년 비어 있다 에토와 강 계곡을 따라 사람이 사는 곳이 없다
1250 - 1325년 얼리 윌뱅크스 거친 모래 성질이 가장 일반적이고, 도기가 두껍고, 대담하며, 더 지저분하고, 복잡하고, 스탬프가 찍힌 디자인을 가진
1325년 ~ 1375년 후기 윌뱅크스 얇은 도자기, 더 정교하게 다듬어진 스탬프, 소수의 그릇 형태와 디자인이 나타난다, Ruder Comb Inc., Dallas Inc., Pisgah like 및 Lake Jackson.
미시시피 후기 라마 위상 1375년 - 1425년 스탬프 크릭 Lamar Inc.의 결여, 림 개조,
1425년 - 1475년 Mayes(잠정) 이전 단계보다 넓은 테두리, 과감한 3라인 절개 디자인
1475년 - 1550년 브루스터 좁은 절개선, 대부분의 모티브가 더 이상 구분할 수 없는 엉성한 스탬핑, 일반적인 직선 설계, 브루스터와 바넷은 일시적으로 동등하며 계곡의 지리적 구별에 가깝다.
1500~1625년 바넷 댈러스 플레인, 댈러스 주식회사, 댈러스 필레트 등의 유형을 가진 브루스터보다 셸 템퍼링 비율이 높다.

[8]

사이트 설명

마운드(마운드 A)
마운드 A에서 본 마운드 B
마운드 C

에토와에는 3개의 메인 플랫폼 마운드와 3개의 작은 마운드가 있습니다.템플 봉분인 봉분 A는 높이가 63피트(19m)로 6층 건물보다 높으며, 기단 면적이 3에이커(1만2000m2)에 이른다.2005-2008년에 자력계를 사용한 지상 지도 제작은 새로운 정보와 데이터를 공개하여, 현장이 이전에 [9]생각했던 것보다 훨씬 더 복잡하다는 것을 보여주었다.

연구팀은 현장에서 총 140개의 건물을 확인했다.또한, A무덤은 공동체의 [9]권력이 최고조에 달했을 때 4대 건물과 안뜰을 가지고 있었던 것으로 밝혀졌다.봉분 B는 높이가 25피트(7.6m)이고, 봉분 C는 10피트(3.0m) 높이에서 유일하게 완전히 발굴되었다.자력계는 고고학자들이 원래 언덕 꼭대기에 세워진 통나무와 초가지로 된 사원의 위치를 알아낼 수 있게 해주었다.고분군 옆에는 의식용, 스틱볼, 청키 경기용, 무역 상품용 바자회용으로 조성된 높이높은 의례용 광장이 있다.

에토와 언덕을 방문할 때, 손님들은 "빌린 구덩이"를 볼 수 있는데, 이곳은 한때 고고학자들이 해자로 생각하던 곳으로 일꾼들이 공원 중앙에 세 개의 큰 언덕을 짓기 위해 땅을 팠다.

유적지에서 발견된 오래된 도자기는 스위프트 크릭 문화와 관련된 초기 마을(기원전 200년 경-600년 경)이 있었다는 것을 암시한다.에토와에서의 이 초기 중엽우림 점령은 에토와 하류(서쪽) 약 2마일 떨어진 리크 마운드의 주요 스위프트 크릭 중심지와 관련이 있을 수 있다.

전쟁은 흔한 일이었습니다; 많은 고고학자들은 에토와 사람들이 오늘날 앨라배마의 미시시피 지역인 마운드빌사람들과 앨라배마 강 유역에 대한 패권을 위해 싸웠다고 믿습니다.그 마을은 정교한 반원형 요새 시스템으로 보호되었다.견과류 과수원으로 구성된 외곽의 띠는 적군이 마을에 불타는 화살을 무더기로 쏘는 것을 막았다.9피트(2.7m)에서 10피트(3.0m) 깊이의 해자가 울타리가 쳐진 성벽과의 직접적인 접촉을 막았다.그것은 또한 이 시기부터 20세기에 이르는 수세기 동안 흔한 대홍수 때 배수 시스템 역할을 했다.인부들은 12피트(3.7m) 높이의 통나무를 중앙에 약 300mm(12인치)의 배수구에 세워 울타리를 형성했다.그들은 둑을 만들기 위해 나무 주위를 다시 메웠다.궁수들을 위한 감시탑은 약 80피트(24m) 간격으로 떨어져 있었다.

아티팩트

로간판 그림 (카탈로그 번호)A91117, 인류학부, NMNH, 스미스소니언)는 에토와에서 발견되었지만 13세기에[10] 카호키아에서 조작된 것으로 생각되는 유명구리판 팔콘 댄서

에토와 유적 내 매장지에서 발견된 유물들은 에토와 거주자들이 예술적이고 기술적으로 진보된 문화를 발전시켰다는 것을 보여준다.수많은 구리 도구, 무기, 장식용 구리판이 에토와 엘리트 계급의 장례식에 동반되었다.구리와 가까운 곳에서, 고고학자들은 또한 화려한 무늬가 있는 밝은 색의 천을 발견했다.이것들은 사회 엘리트들의 옷차림의 잔재였다.

수많은 점토 조각상과 미시시피 석상 10점이 에토와 근처에서 수년간 발견되었다.많은 조각상들은 다리를 꼬고 앉아 있는 남자와 무릎을 꿇고 있는 여자를 묘사하는 쌍상들이다.여성상은 치마를 두르고 남성상은 눈에 띄는 옷 없이 그려지지만 둘 다 정교한 헤어스타일을 하고 있다.그 한 쌍은 혈통 조상을 나타내는 것으로 생각된다.젊은 여성의 조각상들도 각각 무릎을 꿇고 있는 모습을 보여주지만, 쌍상에서는 보이지 않는 성기관 등의 특징을 가지고 있다.이 여성상은 다산 또는 지구의 어머니 [11]여신을 상징하는 것으로 생각된다.에토와에서 발견된 많은 공예품에는 버드맨, 손에 든 눈, 태양 십자가, 그리고 남동부 의례 복합 건물과 관련된 다른 상징들이 나타납니다.

거래

에토와강쿠사강과 앨라배마강의 지류로, 리지 산맥의 남쪽 끝과 애팔래치아 계곡, 피에몬트 고원의 경계를 형성합니다.무역과 조공은 멕시코만에서, 구리, 운모, 부싯돌컴벌랜드 고원에서, 그리고 "갈레나, 흑연, 그리고 그림, 몸체, 예술 작품에 안료를 제공하기 위한 일련의 황토들, 그리고 피드몬트에서 [12]도구, 무기, 의식 용품을 위한 원료를 제공하기 위한 녹색 과 대리석"을 가져왔다.로미 강바닥 토양은 굴착용 막대기와 돌과 조개껍데기로 쉽게 채워질 수 있었다.그 강의 홍수로 매년 그 비옥함이 새로워졌다.일년 내내 서리가 내리지 않고, 그 땅은 원주민들의 전통적인 농작물인 옥수수, 콩, 그리고 호박의 풍성한 수확을 거두었다.

서식지

고지대 숲에서 자란 밤나무, 호두나무, 히코리나무, 감나무는 에토와 주민과 흰꼬리사슴, 야생 칠면조, 그리고 그들이 사냥한 작은 사냥감 모두에게 견과류와 열매를 제공했다.채취된 다른 식물로는 쐐기풀종이 뽕나무있다.토종 홀리(Holy)가 모였는데, 이 홀리(Holy)는 나뭇잎과 줄기를 의식 정화 의식에서 스며든 검은 음료에 양조되었다. 지팡이는 울창한 덤불 속에서 자라 화살축, 지붕용 초가, 벽과 바닥의 바구니, 벤치, 돗자리를 짜기 위한 갈라짐으로 만들어졌다.

강가에는 민물 홍합과 거북이가 풍부하다.미시시피 사람들은 메기, 드럼, 가를 잡아 리버캔 [13]바구니에 담기 위해 V자 모양의 암벽을 만들었다.연구자들은 에토와 강을 따라 100개 이상의 암벽의 유적을 발견했다.하나는 유적지 [14]내에 복원되었다.

연락 후

주제에 대한 고고학적 연구는 결정적이지 않지만, 에토와 유적지는 1540년 스페인 정복자 에르난도소토가 방문한 비슷한 이름의 마을과 같을 수 있다.데 소토 탐험대의 연대기 작가들은 이타바라는 마을을 방문한 기록에 큰 언덕에 대해서는 언급하지 않았다.이타바앨라배마어로 "경계" 또는 트레일 건널목을 의미합니다.언덕의 영어 이름인 에토와(Etowah)는 고대 무스코기 지명인 에탈와(Etalwa)에서 유래했다.에탈와는 아마도 원래 태양 십자가 기호를 가리켰을 것이다.현대 머스코기 언어로 그것은 "타운"[15]을 의미합니다.

20세기 후반의 연구가 발표되기 전까지 조지아에 사는 대부분의 유럽계 미국인들은 에토와가 유명한 역사적인 체로키에 의해 건설되었다고 믿었다.그러나 체로키족은 언덕이 [7]건설된 후 2-7세기 후인 18세기 후반까지 조지아주의 이 지역에 도착하지 않았다.대부분의 학자들은 이 고분군이 남애팔래치아 미시시피 문화의 사람들에 의해 지어졌을 것으로 보고 있다.그들은 크리크 [7]족으로 오랫동안 알려진 역사적인 머스코기의 조상이라고 여겨진다.크릭 연맹의 대부분의 사람들은 1830년대에 인디언 영토로 이주했다.

그 이후로, Creek의 후손들은 연방에서 인정받은 두 개의 부족을 형성했습니다. 가장 큰 부족은 오클라호마Muscogee (Creek) Nation이고, AlabamaPoarch Band of Creek Indians는 연방에서 인정받은 유일한 부족입니다.둘 다 에탈와, 즉 에토와를 그들의 가장 중요한 조상들의 마을이라고 생각한다.Creek Nation의 최고 책임자의 공식 직함은 Etalwa Mikko이다.오클라호마 옥물지에 있는 머스코기 국회의사당 로툰다에 새로운 대형 에탈와 모델이 영구 전시되고 있다.

발굴 및 연구의 역사

에토와 언덕 C의 대리석 인형, 약 1250년–1375년: 왼쪽은 무릎을 꿇고 있는 여자, 오른쪽은 남자[16]
그 자리에 위치한 에토와 고고학 박물관

선교사 엘리아스 코넬리우스는 1817년 이곳을 방문했고 1833년 벨라 베이츠 에드워즈에 의해 발행된 그의 일기에 그것을 묘사했다.그는 나무들의 크기 때문에 200년 이상 된 봉분이라는 것을 알았지만, 그것의 실제 [17]역사에 대해서는 거의 알지 못했다.사이러스 토마스와 존 P. 로건은 1883년 스미스소니언 협회를 위해 이 장소를 시험했는데, 스미스소니언 협회는 알려진 봉분지들을 조사하고 있었다.

이 유적지에서 문서화된 최초의 고고학적 조사는 워렌 K에 의해 1925년 겨울에야 시작되었다. 무어헤드.그가 발굴한 유적 C동산에서는 미시시피 문화 매장 용품들이 풍부하게 발견됐다.유물들카호키아, 마운드빌 유적지, 잭슨 마운드 호수, 스피로 마운드 등의 소장품과 함께 고고학자들이 남동부 의례복합지(SECC)를 정의하는 데 사용한 자료들의 대부분을 구성하게 될 것이다.이 거대한 무덤의 전문적인 발굴은 미시시피 시대의 유물들과 민족들을 연구하는 데 큰 자극제가 되었다.그것은 접촉 전 미국 원주민 예술작품에 대한 이해를 크게 증가시켰다.

조지아 대학 인류학과의 설립자인 Arthur R. Kelly는 또한 이 지역의 홍수 통제 프로젝트에 앞서 에토와 마운드에서 전문적인 발굴과 연구를 수행했다.1947년, 정부는 홍수를 통제하기 위해 알라투나 댐을 상류로 건설했다.에토와 유적지는 1964년에 국가 사적으로 지정되었다.

에토와 인디언 마운드 박물관은 미시시피 문화 도자기, 일석기 석축, 미시시피 석상, 구리 보석, 조개 조각상, 그리고 다른 유물들을 포함한 유물들을 전시하고 있다.

갤러리

「 」를 참조해 주세요.

추가 정보

메모들

  1. ^ "National Register Information System". National Register of Historic Places. National Park Service. March 15, 2006.
  2. ^ "Etowah Mounds". National Historic Landmark summary listing. National Park Service. Archived from the original on January 31, 2009. Retrieved June 20, 2008.
  3. ^ "Etowah Indian Mounds, state Historic Site, Cartersville". Georgia State Parks and Historic Sites. n.d. Retrieved November 9, 2020.
  4. ^ "Southeastern Prehistory:Mississippian and Late Prehistoric Period". National Park Service. Archived from the original on June 7, 2008. Retrieved April 10, 2012.
  5. ^ Theodore Isham; Blue Clark. "Creek (Mvskoke)". Encyclopedia of Oklahoma History & Culture. Archived from the original on July 20, 2010. Retrieved July 27, 2010.
  6. ^ Snow, Dean (2010). "Etowah". Archaeology Of Native North America. Prentice Hall.
  7. ^ a b c Sturtevant, William C.; Fogelson, Raymond D., eds. (2004). Handbook of North American Indians: Southeast, Volume 14. Washington, DC: Smithsonian Institution. ISBN 0-16-072300-0.
  8. ^ a b King, Adam (December 4, 2002). Etowah : The Political History of a Chiefdom Capital. University of Alabama Press. pp. 28–32. ISBN 978-0-8173-1224-4.
  9. ^ a b c Mike Toner (November–December 2008). "City Beneath the Mounds: Mapping a prehistoric American metropolis". Archaeology. 61 (6). Retrieved July 27, 2010.
  10. ^ 타운센드와 샤프 151
  11. ^ Kevin E. Smith; James V. Miller (2009). Speaking with the Ancestors-Mississippian Stone Statuary of the Tennessee-Cumberland region. University of Alabama Press. pp. 27–36. ISBN 978-0-8173-5465-7.
  12. ^ George E. Stuart (October 1981). "Etowah: A Southeastern village in 1491". National Geographic. 180 (4).
  13. ^ "Notice of Inventory Completion: Georgia Department of Natural Resources, Atlanta, GA". National Park Service. March 2, 2009. Retrieved September 16, 2010.
  14. ^ 조지아 천연자원부 정보 가이드 "Etowah Indian Mounds State Park"
  15. ^ "Etowah Indian Mounds (US)". Open Archaeology. EXARC. Retrieved November 7, 2016.
  16. ^ 타운센드와 샤프 154
  17. ^ Bela Bates Edwards (1842) [1833]. Memoir of the Rev. Elias Cornelius. Boston: Perkins & Marvin. pp. 80–85.

레퍼런스

  • Hudson, Charles; Marvin Smith; David Hally; Richard Polhemus; Chester DePratter (1985). "Coosa: A Chiefdom in the Sixteenth-Century Southeastern United States". American Antiquity. 50 (4): 723–737. doi:10.2307/280163.
  • Townsend, Richard F.; Sharp, Robert V., eds. (2004). Hero, Hawk, and Open Hand: American Indian Art of the Ancient Midwest and South. New Haven: Yale University Press. ISBN 0-300-10601-7.
  • Warren King Moorehead, ed. (1932). Explorations of the Etowah Site in Georgia: The Etowah Papers. New Haven, CT: Yale University Press.
  • Snow, Dean (2010). "Etowah". Archaeology Of Native North America. Prentice Hall.

외부 링크