후안 데 오냐테

Juan de Oñate
스페인식 이름에서 첫 번째 성 또는 부성은 오냐테 성이고 두 번째 성 또는 부성은 살라자르 성입니다.
후안 데 오냐테
뉴멕시코주 알칼데에 있는 후안 데 오냐테의 승마상
제1대 스페인 뉴멕시코 주지사
재직중
1598년 11월 ~ 1606년 4월 18일
성공자크리스토발 데 오냐테 (아들)
인적사항
태어난1550
파누코
(현재 멕시코 자카테카스)
죽은"6월 4일 또는 그 즈음" 1626년 (76세)
스페인 세비야 주 과달카날
배우자.이자벨 데 톨로사 코르테스 데 목테주마
아이들.2
부모크리스토발 데 오냐테
카탈리나 살라자리 데 라 카데나
직종.탐험가이자 뉴멕시코 주지사
서명

후안 데 오냐티 살라자르 스페인어:ˈ스완 데 오 ˈɲ테(, 1550년 ~ 1626년)는 스페인의 정복자, 탐험가, 식민지 지배자로 뉴 스페인의 부왕령 산타페 데 누에보 멕시코 지방의 총독이었습니다. 그는 초기 스페인 탐험대를 이끌고 대평원과 콜로라도 강 하류 계곡으로 가서 그곳의 고향에서 수많은 토착 부족들과 조우했습니다. 오네이트는 현재 미국 남서부에 있는 이 지방에 정착지를 세웠습니다.

오냐테는 1599년 아코마 대학살로 악명이 높습니다. 오냐테의 조카 후안 데 잘디바르(Juan de Zaldivar)를 포함한 13명의 스페인인들이 아코마의 손에 매복하여 사망하게 한 분쟁 이후, 오냐테는 아코마 푸에블로에 대한 잔혹한 보복을 명령했습니다. 푸에블로호는 파괴되었습니다.[2] 대략 800-1000명의 아코마가 죽었습니다.[3]

오늘날, 오냐테는 뉴멕시코 역사에서 논란이 많은 인물로 남아있습니다: 1998년, 학살에 항의하기 위해 뉴멕시코주 알칼데에 있는 정복자의 동상에서 오른발이 잘려 나갔고, 2006년 텍사스주 엘파소에 오냐테의 대형 기마상이 세워지면서 상당한 논란이 있었습니다.[4][5] 2020년 6월 15일 뉴멕시코주 알칼데에 있는 오냐테 동상은 리우 아리바 카운티 직원들이 관계자들의 지시에 따라 임시로 철거했습니다. 시민 기관들은 동상의 미래에 대한 최종 결정을 내릴 것입니다.[6]

초기

후안 데 오냐티 살라자르의 국장

오냐테는 1550년 뉴 스페인(멕시코 식민지)의 자카테카스에서 스페인-바스케 정복자이자 하로 귀족 가문의 후손인 실버 남작 크리스토발 데 오냐테 사이에서 태어났습니다. 오냐테의 어머니 도냐 카탈리나 살라자르리 데 라 카데나([7]Dona Catalina Salazary de la Cadena)는 그녀의 조상들 중에 "1300년대 후반부터 1500년대 중반까지 스페인 군주들의 왕실에서 근무한" 유대인 출신의 뉴 크리스천들이 있었습니다.[8] 그녀는 스페인 혈통이었고 적어도 그녀의 가계도의 여러 가지 가지 가지에 전 유대인 컨버토스의 후손이었습니다.[9] 이 컨버스 친척들 중에는 그녀의 친할아버지인 왕립 의사 과달루페 데 살라자르가 있었습니다. 다른 가족 구성원들은 오냐테가 태어나기 약 160년 전인 1390년대에 기독교인이 되었습니다. 그녀의 아버지는 에르난 코르테스가 1525년에서 26년 사이 온두라스를 여행하는 동안 뉴 스페인을 통치했던 여러 평의회의 지도자였던 곤살로 데 살라자르였습니다.

후안 데 오냐테는 3국 동맹의 정복자 에르난 코르테스의 손녀이자 아즈텍 황제 Moxezuma Xocoyotzin의 증손녀였던 Isabel de Tolosa Cortés de Moxezuma와 결혼했습니다.[10]

그들은 두 명의 자녀를 두었습니다.

  • 크리스토발 데 오냐테는 마리아 구티에레스 델 카스티요와 결혼하여 문제가 된 후안 페레스 데 나리아혼도 이 카스티요와 결혼했습니다.
  • 마리아 데 오냐테(María de Onate)는 문제가 있던 비센테 데 잘디바르(Vicente de Zaldivar)와 결혼했습니다.

총독부와 1598년 뉴멕시코 원정

돈 후안 데 오냐테와 엘 파소 델 리오 노르트의 텍사스 역사 표지

1595년 9월 21일, 필리프 2세의 부왕 루이스 드 벨라스코는 새로 획득한 영토의 자원을 조직하기 위해 다른 두 명의 후보 중에서 오냐테를 선택했습니다.[11][12]

벨라스코 총독과의 합의는 오냐테에게 두 가지 목표를 부여했는데, 더 잘 알려진 목표는 새로운 레오니 카스티야 왕국(오늘날의 뉴멕시코)과 뉴 스페인 부왕령에 합병된 미지의 땅을 탐험하고 식민지화하는 것이었습니다.[further explanation needed] 그의 두 번째 목표는 선장을 잡는 것이었습니다. 프란시스코 레이바 데 보니야(그 지역에 있는 것으로 알려진 왕관의[how?] 반역자)는[who?] 이미 다른 범죄자들을 수송하고 있었습니다.[further explanation needed] 달리 그의 목표는 누에보 멕시코에 새로운 선교를 설립하여 가톨릭을 전파하는 것이었습니다.[citation needed] 오냐테는 산타페 데 누에보 멕시코 지방을 세운 것으로 알려져 있으며, 1598년부터 1610년까지 활동한 이 지방의 첫 번째 식민지 통치자였습니다. 그는 오카이 오잉에 식민지 정부를 세우고 푸에블로를 '산 후안 데 로스 카발레로스'라고 이름 지었습니다.

1595년 말, 가스파르 드 주니가 총독은 전임 총독의 조언을 따랐고, 1596년 여름에는 전임 총독이 퇴임하기 전에 서명한 원래 협정의 조건을 검토하기 위해 오냐테의 원정을 지연시켰습니다. 1598년 3월, 오냐테의 원정대는 4월 말 현재의 엘파소와 시우다드 후아레스 남쪽에 있는 리오 그란데(리오 델 노르테)를 점령했습니다.

가톨릭력 승천일인 1598년 4월 30일, 탐사대는 리오그란데강 남안에 모였습니다. 승천의 날 기념식에서, 오냐테는 스페인 제국을 위해 강 건너에 있는 모든 영토를 주장하면서 기도하며 당을 이끌었습니다. 오냐테의 원래 조건은 이 땅을 뉴 스페인의 왕위 계승권으로 만들었을 것입니다.[citation needed]

여름 내내 오냐테의 원정대는 리오그란데 계곡을 따라 오늘날 뉴멕시코 북부로 가서 푸에블로 인디언들과 교전을 벌였습니다. 탐험대장 가스파 페레스 데 빌라그라(Gaspar Pérez de Villagra)는 그의 서사시 누에바 멕시코(Historia de la Nueva Mexico)에서 오냐테의 뉴멕시코 원주민 정복을 기록했습니다.[13]

오냐트는 탐험 당시 식민지 개척자들에게 땅을 내주고, 아메리카 원주민들에게 공물을 요구할 수 있는 권한을 부여했습니다.[14]

아코마 대학살

주 기사: 아코마 대학살

1598년 10월, 오냐테의 군대가 아코마 푸에블로에서 식량을 교환하기 위해 멈추면서 교전이 일어났습니다. 아코마족은 다가오는 겨울에서 살아남기 위해 저장된 식량이 필요했습니다. 아코마족은 저항했고, 오냐테의 조카 후안 데 잘디바르를 포함한 스페인인 11명이 매복 공격을 받아 사망했습니다.[15] 1599년 1월, 오냐테는 전쟁을 반란으로 비난하고 푸에블로를 파괴하도록 명령했는데, 이 명령은 후안 데 잘디바르의 형인 비센테 데 잘디바르가 아코마 학살로 알려진 공세에서 실행한 것입니다. 800~1000명으로 추정되는 아코마가 푸에블로 포위전에서 사망했습니다. 훨씬 후 스페인 왕 필립 3세가 학살 소식을 듣고 처벌을 받자 오냐테는 원주민들에 대한 잔혹함으로 뉴멕시코에서 추방되었고, 아코마족에 대해 "과도한 무력"을 사용한 스페인 정부에 의해 유죄 판결을 받아 5년 동안 멕시코에서 추방되었습니다.[2] 오냐테는 나중에 스페인으로 돌아와 여생을 살았습니다.[16][17]

500여 명의 생존자 중 [18]오케이 오잉에에서 열린 재판에서 오냐테는 12~20년 이상의 모든 남성과 여성에게 강제로 "개인적인 노예"를 선고했습니다. 또한 25세 이상(24명)의 남성은 발을 절단해야 했습니다.[3] 최근의 연구에 따르면, 이런 일이 일어났다는 증거는 없으며 기껏해야 죄수들이 발가락을 일부 잃었다는 것입니다. 이 후자의 이론은 일리가 있습니다. 왜냐하면 한 발 전체가 아닌 발가락을 잃은 것이 죄수들을 노예로 유용하게 남겼기 때문입니다.[19] 오나테의 개인 일기에서 그는 특히 아코마 전사들의 벌을 "las puntas del pie"(발등, 발가락)을 잘라내는 것으로 언급합니다.[20]

대평원 탐험

1601년, 오냐테는 북아메리카 중부의 대평원 지역으로 동쪽으로 대규모 원정을 떠났습니다. 이 원정대에는 아즈텍 제국의 스페인 정복과 비슷한 스페인 군인 130명과 프란치스코회 사제 12명, 그리고 130명의 미국 인디언 병사와 하인들로 구성된 사절단이 포함되었습니다. 그 탐험은 350마리의 말과 노새를 보유하고 있었습니다. 오냐테는 뉴멕시코에서 동쪽으로 평원을 가로질러 여행하여 전설적인 "금의 도시" 퀴비라를 다시 찾았습니다. 1540년대 초기 코로나도 탐험대와 마찬가지로 오냐테는 텍사스 팬핸들 지역에서 아파치와 마주쳤습니다.

오네이트는 캐나다 강을 따라 동쪽으로 이동하여 오늘날의 오클라호마 주로 들어갔습니다. 소달구지가 지나갈 수 없는 모래사장에 강을 두고 전국을 건너가니 땅이 더욱 푸르게 되어 검은 호두(유글란 니그라)와 버오크(퀘르쿠스 매크로카파) 나무의 물과 그루터기가 늘어났습니다.[21]

에스칸야크족

쥬세페는 아마도 6년 전에 우마나와 레이바 원정에서 걸었던 것과 같은 경로로 오냐테 당을 이끌었을 것입니다. 그들은 오냐테가 에스칸자크라고 부르는 원주민들의 수용소를 발견했습니다. 그는 인구를 600가구에 5천명 이상이 살고 있다고 추정했습니다.[22] 에스칸자크족은 지름이 90피트(27m)나 되는 둥근 집에서 살았고, 태닝된 버팔로 가운으로 덮여있었습니다. 오냐테에 따르면, 그들은 생계를 위해 버팔로에 의존하고 작물을 심지 않는 사냥꾼이었다고 합니다.

에스칸자크족은 오냐테에게 적국인 라야도 인디언의 큰 도시 에차노아가 불과 20마일 정도 떨어진 곳에 위치해 있다고 말했습니다. 에스카냐크족은 라야도스를 두려워하거나 그들을 상대로 전쟁을 벌이기 위해 대규모로 모여들었을 가능성이 있어 보입니다. 그들은 몇 년 전 후마나와 레이바의 죽음에 대해 라야도스가 책임이 있다고 주장하며 스페인군과 그들의 총기의 도움을 받으려 했습니다.

에스칸자크족은 오냐테를 몇 마일 떨어진 큰 강으로 안내했고 그는 키가 큰 초원을 묘사한 최초의 유럽인이 되었습니다. 그는 이전에 지나갔던 것보다 훨씬 나은 비옥한 땅과 목초지에 대해 말했습니다. "많은 곳에서 말 한 마리를 감출 수 있을 정도로 잔디가 높았습니다."[23] 그는 좋은 맛의 과일, 아마도 파포를 발견하고 맛보았습니다.

라야도족

강 근처에서, 오냐테의 원정대와 그들의 수많은 에스칸자크 가이드들은 언덕 위에 서너백 명의 라야도스를 보았습니다. 라야도스는 전쟁 준비가 되었다는 표시로 흙을 공중에 던지며 전진했습니다. 오냐테는 재빨리 싸우고 싶지 않음을 나타내어 친절하고 관대한 것으로 판명된 이 라야도스 무리와 화해했습니다. 오냐테는 에스칸자크보다 라야도스를 더 좋아했습니다. 그들은 "단결되고, 평화롭고, 정착했다"고 말했습니다. 그들은 자신들의 우두머리인 카라탁스에게 존경심을 표했고, 카라탁스는 오냐테를 가이드이자 인질로 잡았지만 "잘 대해줬다"고 말했습니다.[24]

카라탁스는 오냐테와 에스칸야크족을 이끌고 강을 건너 강에서 1~2마일 떨어진 동쪽 둑에 있는 에차노아(Etzanoa) 마을로 갔습니다. 주민들은 도망쳤고, 정착촌은 인적이 없었습니다. 그 안에는 "약 1,200채의 집이 있었는데, 모두 큰 강으로 흘러드는 또 다른 규모의 강둑을 따라 세워졌습니다." 라야도스의 정착지는 1540년대 퀴비라에서 코로나도에 의해 목격된 것들의 전형적인 것처럼 보였습니다. 그 집들은 뿔뿔이 흩어졌고, 풀로 초가집을 짓고, 각각 열 명씩 잘 수 있을 정도로 크고, 큰 곡창지대로 둘러싸여, 그들이 밭에서 재배한 옥수수와 콩과 호박을 저장할 수 있었습니다.' 어렵게도 오냐테는 에스칸자크족이 마을을 약탈하는 것을 제지하고 그들을 집으로 돌려보냈습니다.

다음날 오냐이트 원정대는 인구가 많은 영토를 통해 8마일을 더 전진했지만, 많은 라야도스는 보지 못했습니다. 이 시점에서 스페인 사람들의 용기는 그들을 버렸습니다. 인근에는 분명 많은 라야도스가 있었고 곧 오냐테의 부하들은 라야도스가 군대를 조직하고 있다는 경고를 받았습니다. 신중함이 용맹함의 더 나은 부분인 것 같았습니다. 오냐테는 라야도스에 맞서려면 300명의 스페인 병사가 필요할 것으로 예상했고, 그는 뉴멕시코로 돌아가기 위해 병사들을 돌렸습니다.

누에보 멕시코 귀환

오냐테는 라야도스가 자신의 원정대를 다치게 하거나 공격하는 것을 걱정했지만, 대신 뉴멕시코로 돌아오는 길에 그의 부하들을 격퇴한 것은 에스칸야크족이었습니다. 오냐테는 에스칸야크 1,500명과 벌인 전투를 묘사했는데, 아마 과장이었을 것입니다. 하지만 많은 스페인 사람들이 부상을 입었고 많은 원주민들이 목숨을 잃었습니다. 두 시간 이상의 전투 끝에, 오냐테 자신은 전장에서 은퇴했습니다. 인질인 라야도 족장 카라탁스는 오냐테에 대한 습격으로 풀려났고, 오냐테는 몇몇 여성 포로들을 풀어주었지만, 그는 스페인 사제들의 가톨릭 신앙에 대한 가르침 요청에 따라 몇몇 소년들을 붙잡아 두었습니다. 공격은 오냐테가 카라택스와 여성들과 아이들을 납치한 것에서 비롯되었을 수도 있습니다.[25]

오냐테와 그의 부하들은 산후안 데 로스 카발레로스로 돌아와 1601년[26] 11월 24일 더 이상의 기록 없이 그곳에 도착했습니다.

현대학

오냐테의 원정 경로와 에스칸자크족과 라야도스족의 정체에 대해서는 많은 논쟁이 있습니다. 대부분의 당국은 그의 경로가 텍사스에서 오클라호마로 이어지는 캐나다 강을 건너 솔트포크로 이어졌고, 그곳에서 에스칸자크 수용소가 발견되었으며, 그 다음에는 아칸소 강과 그 지류인 라야도 정착지가 위치한 캔자스시티의 월넛 강으로 이어졌다고 믿고 있습니다. 고고학적 증거는 호두 강 유적지에 유리합니다.[27] 소수의 견해로는 에스칸자크 수용소는 닌스카 강에, 라야도 마을은 오늘날의 캔자스주 위치타의 부지에 있었다고 볼 수 있습니다.[28]

당국은 에스칸자크족이 아파치족, 통카와족, 주마노족, 콰포족, 카와족, 또는 다른 부족일 것으로 추측했습니다. 아마도 그들은 캐도안이었고 위치타 방언을 구사했을 것입니다. 우리는 사실상 Rayados가 Caddoan Wichitas라는 것을 확신할 수 있습니다.[citation needed] 그들의 풀집, 분산된 정착 방식, 카타락스라는 족장(카드디는 족장을 뜻하는 위치타 칭호),[29] 그들의 곡창에 대한 설명, 그리고 그들의 위치는 모두 코로나도의 퀴비란에 대한 초기 설명과 일치합니다. 하지만, 그들은 아마 코로나도가 만난 사람들과 같지는 않았습니다. 코로나도는 오냐테의 라야도스에서 북쪽으로 120마일 떨어진 곳에서 퀴비라를 발견했습니다. 라야도스인들은 북쪽의 한 지역에서 탄코아(아마도 퀴비라의 실제 이름)라고 불리는 큰 정착지에 대해 이야기했습니다.[30] 따라서, 라야도스인들은 문화적, 언어적으로 퀴비라인들과 관련이 있지만 같은 정치적 실체의 일부는 아니었습니다. 이 시기의 위치타족은 통일된 것이 아니라 캔자스주와 오클라호마주의 대부분에 흩어져 있는 많은 수의 관련 부족들이었기 때문에, 라야도스족과 에스칸자크족이 같은 언어를 사용했지만 그럼에도 불구하고 적이었다는 것이 믿어지지 않습니다.[citation needed]

콜로라도 강 탐험대

엘 모로 국립기념물에 있는 비문 바위에 새겨진 1605년 오냐테의 "시그니처 그라피티"

오냐테의 마지막 주요 탐험은 뉴멕시코에서 콜로라도 강 하류 계곡까지 서쪽으로 갔습니다.[31] 약 30명의 남자들로 이루어진 파티는 1604년 10월 리오그란데 계곡에서 출발했습니다. 그들은 취니, 호피 푸에블로스, 빌 윌리엄스 강을 통해 콜로라도 강으로 여행했고, 1605년 1월 캘리포니아 만의 하구로 내려갔다가 같은 경로로 뉴멕시코로 돌아갔습니다. 원정의 명백한 목적은 뉴 스페인에서 오는 고된 육로의 대안으로 뉴멕시코를 공급할 수 있는 항구를 찾는 것이었습니다.

콜로라도 강 하류 원정은 1540년 에르난도 데 알라콘 원정과 멜키오르 디아스 원정, 1701년부터 에우세비오 프란시스코 키노 원정 사이에 기록된 유일한 유럽 침공으로서 중요한 역할을 했습니다. 탐험가들은 선사시대의 카후일라 호수에 대한 증거를 보지 못했는데, 이것은 그로부터 얼마 지나지 않아 솔튼 싱크에서 발생했음이 분명합니다.

그들은 캘리포니아 만이 북서쪽으로 무한정 계속되고 있다고 잘못 생각했고, 17세기에 캘리포니아 섬의 서해안이 태평양 항해 탐험에서 볼 수 있는 것이라는 믿음이 생겨났습니다.

콜로라도 강 하류에 사는 원주민 집단은 북쪽에서 남쪽으로 아마카바 강(모하브 강), 바하체차 강, 오세라 강(피마 강), 길라 강과 콜로라도 강이 합류하는 지점으로 나중에 알렙도마 주 케찬이 점령한 곳에 있었습니다.

길라 분기점 아래에서 오냐테가 보았지만, 이후에 오냐테가 코구아나 강, 카완스 강, 아갈레 강, 아갈레 강, 아갈레 강, 할릭와마이 강, 코코파 강을 접한 지역에서 상류로 보고되었습니다.

탐험가들이 직접 관찰하지 않았던 지역들에 대해서, 그들은 금, 은, 진주가 풍부하다고 일컬어지는 지역들과 인류의 인종들에 대한 환상적인 보고들을 해주었습니다.

만년

1606년, 오냐테는 그의 행위에 대한 청문회를 위해 멕시코시티로 소환되었습니다. 산타페 마을의 설립을 위한 계획을 마친 후, 그는 그의 자리를 사임했고 원주민과 식민지 주민 모두에 대한 잔인함으로 재판을 받고 유죄 판결을 받았습니다. 그는 평생 뉴멕시코에서 추방당했고 5년 동안 멕시코시티에서 추방당했습니다.[32]

결국 오냐테는 스페인으로 갔고, 왕은 그를 스페인의 모든 광산 검사장으로 임명했습니다. 그는 1626년 스페인에서 사망했습니다. 그는 때때로 "최후의 정복자"라고 불립니다.[33]

레거시

오냐테는 탐험가로서 어떤 이들에게는 존경을 받지만, 아코마 푸에블로의 케레스족에 대한 잔인함으로 다른 이들에게는 비난을 받습니다.

뉴멕시코주

리우 그란데 횡단 "Paraje de Fra Christobal"의 역사적인 표식

뉴멕시코주 앨버커키에 있는 오냐테 초등학교는 후안 데 오냐테의 이름을 따서 지어졌으며 현재 뉴멕시코주에서 유일하게 오냐테의 이름을 딴 공립학교입니다. 뉴멕시코주 라스크루즈에 있는 오냐테 고등학교도 후안 데 오냐테의 이름을 따서 지어졌습니다. 2021년에 고등학교 이름이 오르간산고등학교로 변경되었습니다. 뉴멕시코 갤럽에 있는 후안 데 오냐테 초등학교는 2017년에 다른 학교와 합병되어 델 노르테 초등학교가 되었습니다.[34] 뉴멕시코주 에스파뇰라의 역사적인 중심 업무 지구는 오냐테 거리라고도 알려진 파세오 데 오냐테라고 불립니다.

알칼데상

메인 기사: 후안 데 오냐테의 승마상

뉴멕시코주 알칼데에 있는 노던 리오그란데 국립유산센터(2017년까지 오냐테 기념비 및 방문자 센터)는 1991년 오냐테를 기리는 동상입니다. 1998년, 뉴멕시코는 그의 도착 400주년을 기념했습니다. (1997년 12월 29일) 직전, 그리고 가까운 날짜들은 우연이 아닙니다. 알려지지 않은 가해자(들)가 동상의 오른쪽[35] 발을 잘라내고 "공정은 공정하다"라는 쪽지를 남겼습니다. 조각가 레이날도 리베라가 그 발을 다시 꿰매지만, 여전히 솔기가 보입니다. 일부 논평가들은 발이 절단된 아코마 대학살을 상기시키는 상징적인 것으로 훼손된 채 동상을 떠나는 것을 제안했습니다. 현지 영화 제작자 크리스 에어는 두 명의 가해자 중 한 명으로부터 "오냐테와 그의 지지자들이 부끄러워해야 한다는 것을 사람들에게 보여주기 위해 현장에 돌아왔다"는 연락을 받았습니다. 조각가는 "400년 전의 훈육의 성격"이라고 대답했습니다.[36]

2017년, 그 조각상의 왼발을 빨간색으로 칠하고 그 기념비의 바닥에 페인트로 "Remember 1680" (푸에블로 반란의 해)라고 썼습니다.[37]

리오 아리바 카운티는 2020년 6월 15일 미국 전역에서 논란이 되는 동상을 제거하기 위한 더 광범위한 노력에 따라 동상을 일시적으로 제거했습니다.[38] 리우 아리바 카운티 위원회는 성명을 통해 "리오 아리바 카운티 주민들은 오늘 오냐테 동상을 철거하는 것 외에 최종적인 정책 결정이 내려지지 않았다는 점을 이해해야 한다"고 밝혔습니다. 카운티 위원회는 오냐테 동상의 미래에 대한 주민들의 정중하고 시민적인 토론을 환영합니다."[39]

1998년 도착 400주년

주 기사: 후안 데 오냐테 동상(뉴멕시코주 앨버커키)

뉴멕시코 쿠아르토 센테나리오(1598년 오냐테 정착 400주년)를 위해 오냐테 기념비가 세워졌습니다. 이 기념비는 레이날도 "소니" 리베라, 베티 사보, 노라 나란조 모스와 함께 하는 3문화 협력(히스패닉, 앵글로, 테와 푸에블로 북미 원주민)이 될 예정이었습니다. 오냐테를 둘러싼 논란 때문에 두 개의 기념비와 관점이 따로 만들어졌습니다.[40] 리베라와 사보는 "La Jornada"라는 제목의 첫 번째 스페인 정착민 그룹을 뉴멕시코로 이끄는 일련의 오냐테 동상을 만들었고, 나란조 모스는 "Numbe Whageh"라는 제목의 북미 원주민 관점을 나타내는 거대한 흙 나선형의 사막 자체에서 추상적인 토지 예술을 만들었습니다. 우리 센터 플레이스).[41][42] 앨버커키 박물관에 있습니다.

2014년 유배 400주년

1614년, 오냐테는 지금의 뉴멕시코주에서 추방되었고, 특히 아코마에서 벌어진 아코마 대학살에서 관리실책과 과도한 잔인함으로 기소되었습니다. 1599년, 500명의 전사와 300명의 여성과 아이들을 죽인 후, 그는 살아남은 24명의 아코마 전사들 중 오른쪽 발을 잘라내라고 명령했습니다. 12세에서 25세 사이의 수컷들 또한 12세 이상의 모든 암컷들과 함께 20년 동안 노예가 되었습니다. 스페인의 필립 왕이 아코마로부터 이 소식을 들었을 때, 오냐테는 관리실수와 과도한 잔인함으로 30개의 혐의로 기소되었습니다. 그는 잔인함, 부도덕함, 거짓 보고로 유죄 판결을 받았고 그의 여생을 살기 위해 스페인으로 망명했습니다. 2014년은 후안 데 오냐테가 뉴 멕시코에서 망명한 지 400주년이 되는 해였습니다. 그의 만행에도 불구하고, 오냐테는 오늘날에도 에스파뇰라 계곡 피에스타스에서 기념되고 있습니다.[43]

텍사스 주

1997년 엘파소 시는 조각가 존 셰릴 하우스를 고용하여 정복자의 승마상을 만들었습니다. 시위에 대한 반응으로, 두 명의 시의원들은 그 프로젝트에 대한 지지를 철회했습니다.[35] 이 2,000,000 달러짜리 조각상은 거의 9년에 걸쳐 만들어졌으며 조각가의 멕시코 시티 창고에 보관되어 있었습니다. 이 동상은 2006년 초에 완공되어 여름 동안 평평한 침대 트레일러에 편재되어 엘 파소로 운반되어 10월에 설치되었습니다. 동상 설치 전 논란은 2008년 PBS의 P.O.V. TV TV 시리즈의 일환으로 선보인 다큐멘터리 영화 '라스트 정복자'의 주제였습니다.[44][45]

엘 파소 시는 2007년 4월 21일 기념식에서 18톤, 34피트(10미터) 높이의 동상을 공개했습니다. 오냐테는 안달루시아 말 위에 올라타 오른손에는 라 토마 선언문을 들고 있습니다. 이것은 미국에서 가장 높은 조각상 중 하나입니다. 하우스 씨에 의하면, 이 동상은 세계에서 가장 크고 무거운 동상이라고 합니다.

이 동상은 오냐테가 아코마 푸에블로 부족에 대한 잔혹성 등 많은 범죄로 재판을 받고 유죄 판결을 받아 논란을 불러 일으켰으며,[46] 프로젝트 개발 과정에서 뿐만 아니라 취임식에서도 아코마 부족 등 단체들의 항의를 받았습니다. (일부 논란을 완화하기 위해 동상의 이름은 "승마"로 변경되었습니다.)[47] 그러나 이 조각상은 히스패닉 공동체의 일부를 포함한 지역 주민들과 미국 주재 스페인 대사 카를로스 웨스텐도르프의 환영을 받았습니다.[citation needed] 동상은 2020년 6월에 파손되었습니다.[48]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 시몬스, 마크, 마지막 정복자: 후안 데 오냐테와 극서남 정착, 오클라호마 대학 출판부, 노먼, 1991 pp. 193–94[ISBN missing]
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외부 링크

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