카사스 그란데스

카사스 그란데스
Casas Grandes의 Paquimé 구간
위치	멕시코 치와와
좌표	30°21~59°N 107°56′51″w/30.36639°N 107.94750°W/ 30.36639; -180.94750좌표: 30°21°59°N 107°56°51°W / 30.36639°N 107.94750°W / 30.36639; -107.94750
지었다.	1130 CE
재구축 완료	1350 CE
유네스코 세계유산
공식 명칭	카사스 그란데스 파키메 고고학 구역
유형	문화적.
기준	iii, iv
지정	1998년 (22차 세션)
참조 번호	560rev
주정부당	멕시코
지역	중남미 및 카리브해
멕시코 카사스 그란데스의 위치

카사스 그란데스(스페인어로 대저택을 의미하며 파키메로도 알려져 있음)는 멕시코 북부 치와주에 있는 선사시대 고고학 유적지입니다.그 유적지의 건설은 모골론 문화에 기인한다.카사스 그란데스는 2015년부터 ^[1]INAH와 푸에블로 마기코의 세계문화유산으로 지정됐다.

카사스 그란데스는 이 지역에서 가장 크고 복잡한 모골론 문화 유적지 중 하나입니다.정착은 서기 1130년 이후에 시작되었고, 더 큰 건물들은 서기 1350년 이후에 다층 주택으로 발전하였다.그 공동체는 대략 서기 1450년에 버려졌다.카사스 그란데스는 북서 멕시코 ^[2]지역에서 가장 중요한 모골론 고고학 구역 중 하나로 여겨지며, 미국 애리조나 및 뉴멕시코의 다른 유적지와 연결되며, 모골론 영향권의 범위를 보여준다.

Casas Grandes 단지는 Casas Grandes 또는 San Miguel River의 넓고 비옥한 계곡에 위치하고 있으며, Janos에서 남쪽으로 56km(35마일), 주 수도인 치와와에서 북서쪽으로 240km(150마일) 떨어져 있습니다.그 정착지는 농업 지원을 위해 관개에 의존했다.

고고학적 구역은 카사스 그란데스의 ^[3]이름인 현대 도시(시) 내에 포함되어 있다.그 계곡과 지역은 수천 년 동안 원주민 집단이 거주해 왔다.

콜럼버스 이전의 문화

서기 1130년에서 1300년 사이에, 그 지역의 주민들은 이 넓고 비옥한 계곡의 작은 정착지에 모여들기 시작했다.확인된 가장 큰 정착지는 오늘날 파키메 또는 카사스 그랑즈로 알려져 있다.20개 이상의 집단이 모여 광장과 담장을 둘러쌓은 상태에서 시작되었다.이 단층 어도비 주택들은 공통의 수도 시스템을 공유했다.증거에 따르면 파키메는 지하 배수 시스템, 저수지, 가정으로 가는 물의 통로, 하수 ^[4]시스템을 포함하는 복잡한 물 제어 시스템을 가지고 있었다.

약 1340년에 불에 탄 후, 카사스 그란데스는 작은 건물들을 대체하기 위해 다층 아파트로 재건되었다.Casas Grandes는 어도비, I자 모양의 Meso American 볼쿠르, 돌로 된 플랫폼, 형상화된 언덕, 그리고 시장 구역으로 지어진 약 2,000개의 인접한 방으로 구성되었다.70km(43마일) 떨어진 카사스 그란데스 지역에서 350여 곳의 소규모 정착지가 발견됐다.고고학자들은 카사스 그란데스가 직접 관할하는 지역이 ^[5]도시에서 약 30km(19마일) 떨어진 비교적 작은 지역이었다고 믿고 있다.카사스 그란데스의 인구는 약 2,500명이었을 것이며,^[6] 통제권 내에 약 10,000명이 살고 있을 것이다.

전문 공예 활동에는 해양 연체동물로부터 구리 방울과 장식품, 광범위한 도자기, 구슬의 생산이 포함되었다.이 공예품들은 아마도 광범위한 무역망을 통해 유통되었을 것이다.Casas Grandes 도자기는 흰색 또는 붉은색을 띠며 파란색, 빨간색, 갈색 또는 검은색으로 장식되어 있습니다.과거에는 이 ^[7]지역의 현대 도자기보다 더 잘 만들어진 것으로 여겨지기도 했다.형상 그릇이나 그릇은 종종 사람의 그림 모양으로 형성되었다.카사스 그란데스 도자기는 오늘날의 뉴멕시코와 애리조나처럼 먼 북쪽과 북부 멕시코 전역에서 선사시대 사람들 사이에서 거래되었다.

고고학자 스티븐 렉슨은 파키메가 차코 협곡과 아즈텍 유적과 거의 같은 세로 축에 정렬되어 있으며, 오차는 불과 몇 킬로미터/마일이라고 지적했다.차코는 먼저 문화의 정점에 도달했고, 그 다음에는 아즈텍과 파키메에 도달했다.이 사이트들 사이의 유사성은 그들의 지배 엘리트들도 의례적인 관계를 가지고 있었음을 나타낼 수 있다.렉슨은 지배 엘리트들이 차코에서 이전 지위에서 물러난 후 아즈텍과 이후 파키메에 ^[8]대한 패권을 다시 확립할 것을 제안했다.그러나 이 생각은 여전히 논란의 여지가 있고 자주 보고되는 것만큼 널리 받아들여지지 않는다(cf).Lexon 2009).파키메의 기원은 모골론 ^[9]문화와의 관계에서 찾을 수 있다는 것이 제안되었고 더 널리 받아들여지고 있다.

• 

  마카우 기호가 있는 Ramos Polychrome olla

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  그릇을 든 여자, 라모스 인형

• 

  남서부 디자인의 Ramos Polychrome olla

고고학적 유적

스페인 정복 당시 카사스 그란데스 지역에는 수많은 돌도끼, 메타트 또는 옥수수 분쇄기, 그리고 다양한 ^[7]종류의 토기 도기가 약탈된 인공 언덕들이 즐비했다.

중요한 고고학적 조사가 이루어지기 전에, 콜럼버스 이전 시대의 건물들 중 상당 부분이 현대 사회에서 약 800m 떨어진 곳에 남아 있었다.폐허는 두께 약 56cm(22인치)의 햇볕에 말린 진흙과 자갈 덩어리로 지어졌으며 길이가 불규칙해 일반적으로 약 1m(3피트) 정도 되는 것으로 추정되고 있다.두꺼운 벽은 안팎으로 도배되어 있는 것 같다.주요 구조물은 북쪽에서 남쪽으로 240미터(800피트), 동쪽에서 서쪽으로 76미터(250피트) 뻗어 있었다.그것은 일반적으로 직사각형이었고 갤러리나 낮은 건물의 ^[7]선으로 연결된 세 개의 독립된 유닛으로 구성된 것으로 보인다.

도시의 동부와 서부는 돌담과 저수지로 나누어져 있다.동쪽에 있는 기념물들은 주로 가정과 제조 목적으로 사용되는 직선형의 웅덩이 형태의 어도비 구조물이다.반면 서쪽에 있는 건물들은 공공장소에서 전시할 수 있도록 돌로 줄지어 있는 탁 트인 흙무더기들이다.이 시각적 구조는 동쪽을 북미의 푸에블로족에게 빌려주는 것으로 정의하고 서쪽을 메소아메리카의 남쪽 문화를 지칭하는 것으로 정의한다.이 시각적인 모티브는 같은 세로선을 공유하는 다른 유적지에 널리 퍼져 있어 공통의 ^[10]집단에 의해 건설되었음을 알 수 있다.

파키메에 있는 집들은 원형과 반원형의 움집들과 광장 주변에 지어진 구아도베 방 블록들이었다.생활공간은 벽장 크기부터 넓은 뜰까지 다양했다.많은 각도에서 벽의 높이는 12~15m(40~50ft)이며, 원래 6~7층 높이임을 나타냅니다.주 그룹에서 약 140m(450ft) 떨어진 폐허는 정사각형 코트 주위에 일련의 방으로 구성되어 있으며,^[7] 각 모서리에 큰 아파트가 있는 양쪽에 7개의 방이 있습니다.

정착촌은 T자형 출입구와 천장 지지 기둥의 하단에 둘 다 푸에블로 건축의 특징인 돌 원반을 특징으로 했습니다.Casas Grandes는 다른 주요 ^[11]사이트에 비해 상대적으로 작았지만 볼쿠르트를 가지고 있었다.파키메의 볼쿠르들은 메소아메리카의 전형적인 "I" 모양이며,^[12] 애리조나 남쪽과 중앙의 호호캄 문화에서 볼 수 있는 타원형 볼쿠르들은 아니다.

2,300킬로그램(5,000파운드)의 철 운석이 린넨으로 조심스럽게 싸인 채 방들 중 하나에서 발견되었다.이 운석은 스미스소니언 자연사 박물관의 Janet Annberg Hooker Hall of Geology, Jemes and Minerals에 전시되어 있다.

한 건물에서 발굴한 결과 달걀껍질 파편과 새의 뼈대, 횃대의 흔적이 발견됐다.또한 사이트 ^[13]중앙에 마카우 펜이 줄지어 있습니다.고고학자들은 주홍색 마코들의 깃털이 메소아메리카 ^[14]의식에서 신성하고 중요한 것으로 여겨졌기 때문에 이 공동체가 초기 개체군을 메소아메리카에서 수입하여 길렀다고 결론지었다.

카사스 그란데스의 주요 도자기 컬렉션은 현재 유타주 프로보에 있는 브리검 영 대학의 사람들과 문화 박물관에 의해 개최되고 있다.캘리포니아의 스탠포드 대학도 이 유적지에서 나온 도자기 공예품을 소장하고 있다.이 유적지에서 나온 23개의 도자기는 1979년 ^[15]대영박물관에 인수됐다.새로운 상설 전시회 '국경없는' :파키메의 깊은 역사도 최근 Amerind Museum에서 문을 열었다.파키메에서 회복된 나머지 물질문화는 치와와 카사스 그란데스와 치와와 시의 INAH가 관리하고 있다.

카사스 그란데스의 유적은 애리조나, 콜로라도뿐만 아니라 뉴멕시코의 질라와 샐리나스 근처의 이웃 유적과 유사하다.그들이 모골론 문화와 관련된 문화 집단을 대표하는 것은 당연하다.초기 민족학자 휴버트 하우 밴크로프트는 그의 북미 태평양주의 인종 (1874년)에서 그들이 그의 기간 동안 "모키"로 불렸던 오늘날의 호피족과 관련이 있다고 주장했습니다.현대 학자들은 카사스 그란데스의 후손들을 정확히 밝혀내지 못했다.

아이콘그래피

아이콘그래피는 단순히 주제, 주제, 특히 ^[16]예술을 포함한 종교적 또는 전설적 주제와 관련된 전통적인 또는 관습적인 이미지 또는 상징과 관련된 그림 또는 자료로 정의될 수 있습니다.Casas Grandes에서 발견된 유적의 경우, 아이콘그래피는 특히 무역, 일상 업무, 종교적 의식과 관련하여 성별 차이를 이해하는 데 특히 중요하다는 것이 입증되었습니다.발굴을 통해 작은 조각상들이 발견되어 남녀의 성별과 성별의 차이가 뚜렷하게 드러난다.신체 자세, 신체 비율, 활동, 얼굴 장식과 같은 인형들의 유사한 특징들은 고고학자들이 성별의 차이가 어떻게 ^[17]묘사되었는지 추측할 수 있게 해준다.카사스 그란데스의 장인들은 사회적 행동(앉은 자세)에 대한 규칙에서부터 의식 활동(흡연)과 초자연적인 것(뿔 달린 뱀)^[18]에 이르기까지 다양한 행동과 믿음을 묘사했다.발견된 인형에 대한 고고학자들의 연구에 기초하여, 여성과 남성의 활동은 둘 다 중시되었고, 사회적 차별화는 성별과 ^[19]성별보다는 개인의 지위와 계급적 지위에 바탕을 두고 있었다.이 인형들의 구체적인 그림 묘사는 남성적인 특징과 그들의 몸에 다리를 구부리고 앉아 있고, 파운드 기호와 뿔 달린 뱀 이미지로 장식되어 있고, 흡연과 그들의 ^[20]음경과 같은 활동들을 포함한다.이와는 대조적으로 암컷은 다리를 뻗고 앉아 있고, 변형된 파운드 기호와 새 이미지로 장식되어 있고, 아이들과 화분을 안고 있고, 가끔 ^[21]수유를 한다.이 인형들은 카사스 그랜즈 사람들이 사회생활이 성별 차이에 기초해 구현되어야 한다고 생각하고 사회의 단순한 측면에 대한 통찰력을 제공해야 한다고 생각하는 방식을 묘사했다.

카사스 그란데스의 탄생과 죽음

카사스 그란데스의 주민에 대해서는 여러 설이 있지만, 카사스 그란데스가 남쪽으로 97km(60마일), 북쪽으로 320km(200마일) 떨어진 TJ 유적과 길라 클리프와의 가장 논리적인 관계는 이 지역이 모굴론 문화권의 일부라는 공통적인 합의를 이끌어냈다.

다른 세 가지 이론이 그것의 존재를 설명하기 위해 경쟁합니다.고고학자 찰스 C. 디페소는 카사스 그란데스가 기원전 1200년경 아즈텍 제국이나 다른 메소아메리카 국가들의 포치테카(트레이더)가 카사스를 주요 무역 중심지로 만들 때까지 후진국이었다는 이론을 제기했다.정반대의 이론은 카사스 그란데스가 차코 협곡과 다른 지역을 떠나던 북부 출신 푸에블로인들의 엘리트들에 의해 세워졌다는 것이다.세 번째 이론은 Casas Grandes는 순전히 지역적인 창조물이며, 시간이 지남에 따라 지역을 지배하기 위해 성장했고, ^[22]메소아메리카의 문명으로부터 종교적이고 사회적인 관습을 받아들인 공동체라는 것입니다.대규모나 계획된 규모는 아니지만, 메소아메리카, 아리도아메리카, 미국 남서부의 문화 사이에 무역이 존재했다는 학계의 공통된 합의가 있다.북쪽에는 포치테카 같은 시스템이 존재하지 않았기 때문에 건축물은 ^[23]스나케타운과 같은 고대 인구 중심지를 포함한 북쪽에서 남쪽으로 공통의 지식을 가지고 있다.

Casas Grandes는 약 1450년에 버려졌다.그것이 몇 년 동안 천천히 버려졌는지 아니면 빨리 버려졌는지는 불분명하다.스페인 탐험가 프란시스코 드 이바라는 1565년에 카사 그란데스의 장소를 발견했다.인근의 비농업 유목민인 아마 수마나 야노들은 그에게 마을 주민인 오파타족과의 전쟁이 카사스 그란데스의 서쪽으로 4일 간의 여행을 포기하게 만들었다며 주민들은 북쪽으로 6일 간의 여행을 떠났다고 말했다.이 이야기는 카사스 그란데스의 사람들이 ^[24]뉴멕시코 리오 그란데의 푸에블로스에 합류했음을 암시한다.

다른 이론은 카사스 그란데스 사람들이 소노라로 서쪽으로 이주했고 16세기 중반 스페인인들이 작지만 잘 조직된 도시 국가인 "스테이트렛"에 살고 있는 것을 발견한 오파타에 합류하거나 합류했다는 것이다.카사스 그란데스가 다른 곳에서 더 큰 기회를 얻었기 때문에 버려졌을 가능성도 있다.남서부의 다른 지역 사회들은 새로운 ^[25]집을 위해 버려진 것으로 알려져 있다.

카사스 그란데스의 주민들이 사용한 언어는 알려지지 않았다.카사스 그란데스에 대한 메소아메리카의 영향을 고려할 때, 나우아틀은 아마도 널리 쓰였을 것이지만,^{[citation needed]} 사람들의 주요 언어는 아니었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 콜로니아 두블란
• 쿠아렌타 카사스
• 쿠에바 데 라 올라
• 길라 클리프 주거지 국립 기념물
• 마타 오르티스 도자기
• 모골론 문화
• 누에보 카사스 그란데스
• 오아시스아메리카
• 멕시코 북부와 미국 남서부의 콜럼버스 이전 문화 구분

메모들

레퍼런스

외부 링크

• 파키메의 역사와 사진
• 파키메는 세계문화유산으로 지정되었다.
• 스케치팹에 있는 파키메의 3D 모델(3D 스캔